古代孝顺的古训

① 古人说孝顺的名言警句

1) 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

2) 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

3) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

4) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

5) 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

6) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7) 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

8) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

9) 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

10) 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

11) 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

12) 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

13) 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

14) 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

15) 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

② 中华民族关于孝的古训

1. 百善孝为先。

2. 忠孝不能两全。

3. 不孝有三，无后为大。

4. 世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。
   

③ 有哪些关于“孝”的名人名言或古诗,古训

以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭

------以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭；以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

百行孝为先。Piety is the foundation of all virtues

④ 关于‘孝’的古训

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业无便
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

解说：
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。

⑤ 敬老孝老的古言古训有哪些

1、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。出自（清）李毓秀《弟子规》。

释义：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

2、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

释义：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

3、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”出自（春秋）《孟子尽心上》。

释义：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

4、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”出自（春秋）《孟子离娄上》。

释义：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

5、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。出自（清）李毓秀《弟子规》。

释义：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

⑥ 如何理解“百善孝为先”的古训

百善孝为先，中华民族是个讲究孝道的民族。可惜，现在“孝心”教育并不为人们所重视。有人说：“孝悌”是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。如果一个人在家连父母都不孝顺，很难想象他在社会上能有一个真正的朋友！所以，学习中国古代文化，应该先从《弟子规》学起，《弟子规》的核心就是孝顺父母，尊敬长辈。《弟子规》开宗明义的八句话就是：弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。?
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子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父道，可谓孝矣。”这句话的意思是，孔子说：“当他父亲在世的时候，观察他的志向；当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改其供奉父亲的原则，可以说是做到孝了。”
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继承先人的遗志，完成先人未竟的事业。也是孝，与“三年无改于父道”的意思是一脉相承的。
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就现代社会而言，即便父亲在，父子之间已多半是“人各有志，不能勉强”，那里保得住“无改于父道”呢？更不要说没父以后三年乃至更长的时间了。一言以概之，“三年无改于父道”不外乎是在一般意义上要求我们继承父亲的遗志，完成父辈未竟的事业罢了。
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看过很多曾国藩的书，对他关于这方面的见解印象很深。曾国藩说过：“科名之所以可贵者，谓其足以承堂上之欢也，谓禄仕可以养亲也。”他的意思是：功名之所以珍贵，是因为它可以使父母感到欢乐、荣耀，而且官俸可以供养双亲。

“百善孝为先”，孝顺的男子，仅凭此一点，也会有女人喜爱。而你的孝顺，是众多优秀品质中最闪光的一部分。妈妈是你的信仰、你的神，是你前进的动力。不知道你为了妈妈的过世有了多少内疚，流过多少眼泪。也不知道有多少云因为你的孝顺，懂得了珍惜身边的亲人。如此一个内心柔软重情重义的男子，叫人怎能不爱？

⑦ 关于孝敬的古文 古句 名言 名句 警句 文章 等

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

2、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3、《慈乌夜啼》——唐代白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《别老母》——清代黄景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：

把帐幕撩起来，因为要去河梁谋生所以要向年迈的母亲道别，看到她白发苍苍禁不住流干了

了眼泪。在这风雪之夜都不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又

有何用呢？倒不如没有啊。

5、《忆母》——清代倪瑞璿

原文：

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

译文：

河道很宽，但船难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安。

⑧ 孝敬父母的名言古训

1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

5、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

7、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

8、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

1、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

3、无父无君，是禽兽也。——孟子

4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

5、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

8、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

9、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

10、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

⑨ 孝敬父母的古训有那些呀

一、弘扬优秀传统，推崇和谐文化

其一，“孝敬父母”一向就是中华民族的优良文化传统，也是中华儿女最为崇尚的美德，中国有句古训——“百善孝当先”，“孝敬”是构建社会和谐的情感基础，全社会要推崇“敬岗敬业”、“爱党爱国爱人民”，从根本上就要从推崇“孝道”做起，但有史以来，我们从来没有为“孝敬父母”制定一个很好的节日或固定一种很好的表现形式，这种缺乏实体的文化，对于当今开展传统文化的教育推广是非常难以想象的。其二，从当前我国国情看，各家庭成员组合发生了变化，三口之家成了社会家庭组合的主流，父母年高后精神寄托只能在独一子女的关爱上，然而，现代人生活节奏加快，工作环境异地变迁，物质追求强化及一些人际关系的微妙变化，使得很多做子女淡化了对家庭的责任心，缺少了对父母的感情交流，甚至有些青年对父母缺乏应有的关爱和理解近成陋习，与当前构建和谐社会格格不入，成为严重的社会性问题，从大多数人如饥如喝的认同外国的“母亲节”和“父亲节”中可以看出，我们的社会对这种节日的需求已处于极度欲望。其三，我们要保持先进文化的前进方向，就必须在继承和发扬我们的优秀传统文化的同时，广泛的汲取外来先进文化中的精髓，创造性的整合成果，推助我们的孝敬文化更加发扬光大。其四，现代社会信息传播极其发达，人们的思想观念和意识形态也会因各种文化的催生而千变万化，“文化的推广”犹如“品牌的营销”，我们不去主动弘扬，去主导，就等于自动摒弃，就等于被动“挨打”，就等于等待接受“感化”，中国既然拥有千年悠悠“孝敬文化”，就要树起大旗将她推崇于世，确立“父母节”（“孝敬节”），将更有利于宣扬中国和谐文化。

二、“洋父洋母”永远代替不了“养父养母”

很多人觉得现在流行过洋节挺好，至于谁的“母亲节”和“父母亲”不重要，搞个中国的“父母节”不是太多了吗？其实 “母亲节+父亲节=父母”，有了“父母节”，就不存在“母亲节”和“父亲节”了，更何况，前两个节日是美国法律规定的节日，盲目的拿来，是对自己国家和民族文化的践踏，我们应当质疑：是“别人强加给我们的呢”？还是 “心甘情愿的认别人为亲爹亲娘”！

在中国的传统文化中，父母的结合讲究“合家欢乐，携手到老”，生搬硬套的拿来主义，把中国人的“父亲”和“母亲”分开更是对民族文化的不尊重，极不和谐。因此，拿外国的“父亲节”和“母亲节”做为我们的节日是最最不明智的做法，中国人应该清醒：“洋父洋母”永远代替不了“养父养母”，中国孝敬文化才是我们的母文化。

⑩ 有哪些关于“孝”的名人名言或古诗,古训。

一个上高三的女孩，考试马虎了，她的母亲说了她几句，她就急了：“我又不是故意的，我马虎了嘛！”母亲含着泪说：“孩子，你可以马虎，妈妈要是一马虎，我们整个月连吃的都没有啊！”母亲下岗了，在一个酒店里当清洁工。为了自己的女儿可以考上一个好大学，省吃俭用，任劳任怨。知道女儿的成绩没有考好，能不着急吗？女儿听到母亲这么说，更是着急，摔门而去，母亲无奈地流下了心酸的眼泪。她发动了所有的亲戚朋友，四处去找自己的女儿。

女孩一个人走在海边，觉得自己很是委屈，心里憎恨着自己的母亲。旁边的大排档里热火朝天，看着别人吃的津津有味，自己的肚子早就咕咕叫了。老板看出了女孩的心思，煮了一碗面条给她：“孩子，是不是跟父母吵架了啊？快，吃了这碗面条，回家吧！免得父母着急啊！”女孩狼吞虎咽地吃开了。突然，她扑通一下给老板跪下了，大喊道：“老板，你是我的大恩人啊，你比我母亲都好啊！”老板一听，急了：“就凭你这句话，这碗面我就不该让你吃！”“你和我素不相识，我只给了你一碗面你就这样了！而你的母亲给予你生命，又把你养育了十几年了，你却说我比你的母亲好！真是可悲啊！真是可怜天下父母心啊！”女孩一听，恍然大悟，急跑回家。而母亲已经急得晕倒在了床上 ……

也许你听说过这个故事，这是讲述的关于“孝”的一个故事。孝道在我们中国，自古以来就有，孔子言：父母之年，不可不知！而如今，有几个孩子知道自己父母的生日的。比尔·盖茨也曾讲到：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。 父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。

俗话说 “滴水之恩，当涌泉相报。 ”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是 “一滴水 ”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

“ 百善孝为先 ”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。

水文职工常年坚守在测站，这是效，更是孝！古有“岳母刺字”，今有水文职工舍小家、顾大家。水文职工为了水文事业的发展，为了祖国的发展，风里来雨里去，没有叫过苦，没有叫过累，这正是效之所在。也正是有了孝道的基础，才能更好地效忠水文事业，为我们伟大祖国的发展贡献自己的力量。水文发展到今天，取得了辉煌的成就，这是所有水文人效的结果，也是水文人孝的结果。

让我们一起发扬光大中国的孝道，做一个孝顺的儿女，做一个效忠的水文职工，把自己的一生都奉献在水文事业的发展上，无悔无怨！