关于孝敬的游戏

『壹』 地球帝国3怎么孝敬僧侣游戏一开始就有个任务保护僧侣，孝敬他们以便他们能有3个地区。

右上角有个橄榄枝，点开他然后会有进贡城池的选项，再点自己的城池就行了

『贰』 现代关于孝顺的故事50-80字

3、孝顺从心灵做起
“每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”。这是一些人的“常规做法”。其实，这也是对“孝心”的曲解。孔子在论孝道时说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”意思是说，如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别？
有人作过调查，假如有100块钱，美国人会花99元买保健品，1块钱买药；我们则相反。
不要把孝顺父母当作一种责任，“孝敬父母是儿女的福气”。——孝顺父母是我们一生的作业。
4、老吾老，以及人之老
这篇文章之后眼圈是红红的……这是一个真看过实的发生在德国感人故事。9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每个人的心房……
1994年2月，德国北部城市科部仑兹还是一片冰天雪地。伊特洛孤儿院就坐落在莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中显得格外寂静。这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。修女将他留下了，并给他取名德比。
转眼7年过去，德比在孤儿院里健康长大，他心地善良，但性格却有些忧郁。天气晴朗的时候，修女们带着孩子们，穿过树林，到河边的青草地上散步。树林边镇子里的人们指着他们对自己孩子说：“这些孩子都是被父母抛弃的，如果你不听话，也把你送进孤儿院！”
听了这些话，德比非常伤心，他忍不住问修女：“嬷嬷，我的父母为什么不要我，他们是不是不爱我？”德比的声音里充满了一种与年龄不相称的迷惘。修女吃惊地问：“你怎么会这么想呢？”
“大家都这么说，我们都是被父母抛弃的孩子。”德比答道。修女安慰他：“虽然我没有见过你的妈妈，但我相信她一定是爱你的，世界上没有不爱孩子的母亲。当年你母亲之所以抛弃你，一定是很无奈的。”德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口，眺望窗外的莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。
2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。那天每个电视台都在热播庆贺母亲节的节目，他们拍摄了孩子们在母亲节里为妈妈奉献爱心的镜头。有一个6岁的小男孩在汗流浃背地帮父母修剪草坪，他的母亲在一旁看着儿子，激动得热泪盈眶。德比对修女说：“我也想帮我父母干活！你知道他们在哪里吗？”
修女沉默了，几年来，没有任何关于德比父母的消息。德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个母亲是他的。望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。
几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。一次课上，老师给学生们讲了一个故事：“古时有个皇帝，爱上围棋游戏，决定嘉奖游戏的发明者。结果发明者的愿望是让皇帝赏他几粒米，在棋盘上的第一格放上一粒米，在第二格上放上两粒米，在第三格上加倍至四粒……依此类推，直到放满棋盘。结果最后是18000万亿粒米，总数相当于全世界米粒总数的10倍。”

『叁』 孝顺父母主题班会能开展什么游戏

亲子游戏

『肆』 关于孝敬父母

孝顺是应该的,听你上面的叙述如果是你妈的这种做法没有什么原因的话那真的就是你妈为人的问题了?做儿子的肯定会受父母一定的影响,你既然有这种想法就说明你还算一个孝顺的人,至少在心理你知道必须要孝顺他们,不管他们有多少做得不对的地方.但还是有必要跟你父母沟通的,做人对长辈的尊重是最起码的,更何况还是自己的父母.你父母说你不孝顺你做了什么呢?如果说你不孝顺的话那么他们的这种行为算什么????有时候反问也是回答的一种好方法.希望你尽早从这种苦恼中解脱出来.

『伍』 关于诚信的游戏

记得媒体以前做过一个统计，在一些丰富多采的词语中，诚实、守信是点击频率最高的词语。可见，一个人具有诚实、守信的品性是我们愿意与之交往的共同前提。那么，什么是诚信、诚信的价值有哪些、怎样能够更好地做一个有诚信的人呢？相信你会通过这个班会的学习，让大家明白为什么诚实、守信会成为同学们交往的共同心理取向。
友情提示：
诚信的表现之一——真实不欺；（多媒体显示）
师：同学们，你们知道“瓜代有期”这个成语吗？
生：（摇头）不知道。
师：下面，我们来共同学习一下“瓜代有期”这个成语的来龙去脉，大家在学习的过程中要认真思考一下这个成语故事说明了什么道理？
播放多媒体动画《成语故事：瓜代有期》。
师：现在大家说一说，“瓜代有期”的寓意是什么？
生：不讲诚信、欺骗别人的人最终会自食其果、受到惩罚。
生：不诚信的危害真是太大了！
友情提示：
正确认识现实生活中诚信的复杂性（多媒体显示）
师：同学们，我们所生活的世界是瞬息万变、复杂多端的，同样，在现实生活中诚信其实是很复杂的。大家请看大屏幕，在这几种情景下，到底怎样做才算真正的诚信？
（多媒体显示）这样做算不算诚信？
1、当妈妈问你身体可好时，原本生病的你说“一切都好”。
2、面对身患重病的病人，医生称没太大问题。
3、当朋友问你他新买的书包是否漂亮时，虽然你认为一般，但你说书包很有个性。
4、同学打破了实验器材，你答应帮他隐瞒。老师问你时，你装作不知道。
（学生思考）
师：下面我们来共同面对生活中诚信的复杂性。在第1中情景下，到底怎样做才是真正的诚信呢？
生甲：不让妈妈知道自己生病是诚信的表现，因为这是自己真心实意地不希望妈妈为自己多操心，同时也是孝敬父母的表现。
生乙：我不赞成。因为如果长期隐瞒病情而造成病情加重的话，最终还是要给妈妈造成更大的精神痛苦和经济负担，其实也违背了诚信的原则。所以说生病了要及时向家长报告才是真正讲诚信的表现。
师：同学们讨论得很热烈，都做到了勤于思维和积极动脑，在此特别提出表扬！刚才两位同学的回答应该说代表了大家的心声，都是有理有据。但是出于更好地保障同学们身体健康和安全方面的考虑，我更倾向于第二种观点——身体如果出现不舒服的情况一定要及时向家长或老师报告，以免造成不必要的严重后果。这个问题大家课下还可以继续讨论。“真理越辩越明”，相信大家会通过辩论达到认清现实生活中诚信的复杂性的目的。下面我们继续往下看第2种情景下题中做法是否诚信？
生：医生出于人道主义和减轻病人心理压力等方面的考虑而向身患重病的病人隐瞒其病情的做法属于诚信的范围。
师：很好。那么第3种情景下应该如何做到真正的诚信呢？
生丙：当面夸奖朋友新买的书包漂亮很好地维护了朋友的自尊心，虽然自己内心其实认为书包很一般，这也不能说是不诚信的表现，因为这样做是出于自己发自内心的善良动机。
生丁：我反对。心口不一的虚假赞扬其实是助长了朋友的虚荣心理，实际上是对朋友有害，怎么能说是诚信的表现呢？
师：其他同学还有没有不同意见？我想大家有必要搞清楚“虚荣心”和“自尊心”的区别。简单地说，虚荣心其实就是自尊心的极端形式，也就是过于注重自己的外表和形象的一种心理，极易导致妒忌、狭隘、自私、偏激等不健康心理的出现；而自尊心则是自己尊重和爱护自己并希望得到他人与社会的爱护与尊重的心理，是一种非常正常和健康的心理，是一个人走向成功的必要条件。我更赞同丙同学的看法。最后我们再来看一下第4种情景。
生：帮同学隐瞒打破实验器材的行为是一种包庇行为，是不道德并违反纪律的，因此也就不能算是诚信的表现。
师：非常好！在这里我们要特别明确一点，那就是诚信必须符合法律和道德规范。是非不分、不讲原则、互相包庇甚至建立攻守同盟，这样的行为我们不能称为诚信，其实质恰恰是“哥们义气”，于人于己于社会都是有害的。
友情提示
诚信的第二个表现——表里如一；（多媒体显示）
师：同学们，下面大家快速阅读教科书第61页到第62页的“阅读空间”，想一想“文章中的女主人公能算是一个诚信的人吗？为什么？”
（学生带问题阅读）
生：文章中的女主人公不能算是一个诚信的人。因为她的出发点是为了谋取非法巨额经济利益，这本身就是不正当的，甚至可以说是违反了道德和法律的，因此更谈不上诚信了。
师：分析得非常透彻，很好！作为诚信的第二大表现形式，表里如一要求诚信不仅不能欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致。
友情提示
诚信的第三个表现——信守诺言。（多媒体显示）
师：下面，我们共同来看一则小故事，共同感受诚信的巨大魅力。
（多媒体显示）《一生守信》
20世纪初，来美国的移民非常节俭。佛兰普科斯

『陆』 关于有意义的孝敬的小游戏

给父母做蛋糕，

『柒』 感人的现代孝心故事

你可以去搜索一下每年的感动，中国十大人物评选里面都有很多类似于

『捌』 有关于孝心的故事有哪些

1、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

3、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

4、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

5、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

『玖』 关于孝敬的小游戏

可以通过比赛背诵关于孝的诗文。或者是一些故事。

『拾』 为什么孝敬父母，从拒绝游戏开始

孝敬父母首先你要有时间和父母沟通交流，知道父母需要什么。天天打游戏哪有时间和父母聊天交流。