A. 《美人无泪》中皇太极为什么3年不见玉儿还有他说福临有病,是什么意思
再次看此剧,我觉得皇太极带走福临是因为知道自己时日不多,虽因情断命无悔,但始终是愧对祖业的,在余下不多的时间他能做的就是选择并培养一个靠谱的继承人,而大玉儿是福星,他相信只有大玉儿的儿子继承皇位可以带领大清发展的更好:一方面有福星照着;另一方面多尔衮只会受制大玉儿。(皇太极其实是相信大玉儿和多尔衮没有越轨,虽不爱大玉儿,但也不喜自己的女人被别的男人惦记,但也是看出多尔衮对大玉儿的情分,相信只有大玉儿的儿子是皇帝,拥有相当人气和兵权的多尔衮才不但不会抢夺皇位,而且还会应大玉儿的所有帮求。)皇太极在独自培养福临的这三年里,他发现福临很像自己,觉得将来也会像自己一样情有独钟一个女子,所谓“为情而生,为情而死”,所谓的“怪病”就是皇太极目前的病状。。。。。三年里皇太极不让大玉儿和福临见面,我觉得是刻意培养但不想让旁人知晓:一方面不想旁人知道他命不久矣;另一方面不想旁人知道他的用意而使福临和大玉儿成为公敌,也是保护他们母子的一种做法;还有一方面就是之前对福临的关心甚少,但现在处在迫在眉睫需要一个靠谱继承人的时刻,人选定了,要在最后的时刻给予全部的父爱(父性培养)和培养国君的要性。
B. 顺治帝名讳福临,为何福州不避讳
清人不是汉人 对避讳这种绝对的汗文化接触不多 不这个也不是很在意 不改也人家也不在意的 再说清人推崇汗文化 维护统治才用汉名的 其实祭祖的时候还是用满名的 与汉名没什么关系
C. 顺治帝罪己诏原文白话文本
原文:
奉天承运皇帝,诏曰:
朕以凉德承嗣丕基,十八年于兹矣。自亲政以来,纪纲法度、用人行政,不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠乎,苟安目前,且渐习汉俗,于淳朴旧制日有更张,以致国治未臻,民生未遂,是朕之罪一也。
朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依,大恩罔极,高厚莫酬,惟朝夕趋承,冀尽孝养,今不幸子道不终,诚悃未遂,是朕之罪一也。
皇考宾天时,朕止六岁,不能衰经行三年丧,终天抱恨,帷事奉皇太后,顺志承颜,且冀万年之后,庶尽子职,少抒前憾,今永违膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。
宗皇诸王贝勒等,皆系太祖、太宗子孙,为国藩翰,理应优遇,以示展亲。朕于诸王贝勒等,晋接既正东,恩惠复鲜,以致情谊睽隔,友爱之道未周,是朕之罪一也。
满洲诸臣,或历世竭忠,或累年效力,宣加倚托,尽厥猷为,朕不能信任,有才莫展。且明季失国,多由偏用文臣,朕不以为戒,反委任汉官,即部院印信,间亦令汉官掌管,以致满臣无心任事,精力懈弛,是朕之罪一也。
朕夙性好高,不能虚己延纳,于用人之际,务求其德于己相侔,未能随材器使,以致每叹乏人。若舍短录长,则人有微技,亦获见用,岂遂至于举世无材,是朕之罪一也。
设官分职,惟德是用,进退黜陟不可忽视,朕于廷臣中,有明知其不肖,刀不即行罢斥,仍复优容姑息,如刘正宗者,偏私躁忌,朕已洞悉于心,乃容其久任政地,诚可谓见贤而不能举,见不肖而不能退,是朕之罪一也。
国用浩繁,兵饷不足,然金花钱粮,尽给宫中之费,未常节省发施,及度支告匮,每令会议,即诸王大臣会议,岂能别有奇策,只得议及裁减俸禄,以赡军需,厚己薄人,益上损下,是朕之罪一也。
经营殿宇,造作器具,务极精工,求为前代后人所不及,无益之地,糜费甚多,乃不自省察,罔体民艰,是朕之罪一也。
端敬皇后于皇太后克尽孝道,辅佐朕躬,内政聿修,朕仰奉慈纶,追念贤淑,丧祭典礼概从优厚,然不能以礼止情,诸事太过,岂滥不经,是朕之罪一也。
祖宗创业,未尝任用中官。且明朝亡国,亦因委用宦寺。朕明知其弊,不以为戒。设立内十三衙门,委用任使,与明无异。致营私作弊,更逾往时,是朕之罪一也。
朕性闲静,常图安逸,燕处深宫,御朝绝少,以致与廷臣接见稀疏,上下情谊否塞,是朕之罪一也。
人之们事,孰能无过,在朕日御万几,自然多有违错,惟肯听言纳谏,则有过必知。朕每自恃聪明,不能听言纳谏。古云,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。朕于斯言,大相违背,以致臣士缄然,不肯进言,是朕之罪一也。
朕既知过,每自克责生悔,乃徒尚虚文,未能者改,以致过端日积,愆戾逾多,是朕之罪一也。
太祖、太宗创垂基业,所关至重,元良储嗣,不可久虚,朕子玄烨,佟氏妃所生也,年八岁,岐嶷颖慧,克承宗祧,兹立为皇太子,即遵典制,持服二十七日,释服,即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,伊等皆勋旧重臣,朕以腹心寄托,其勉天忠尽,保翊冲主,佐理政务,而告中外,咸使闻知。
顺治十八年正月初七日。
译文:我以微薄的才德继承了皇位,已十八年了。自从亲政以来,在纲纪、法度、用人、施政等方面,未能效法太祖、太宗的谋略,因循守旧,散漫懒惰,满足于现状,而且逐步以儒家文化为主导,乃至改变了我满族优越的政治文化制度。目前,国家还没有大治,百姓还不能安生,这是我的第一条罪状。
我从小就遭遇了皇父太宗皇帝的丧事,教导抚养的事情,都依靠圣母皇太后的养育,这恩情无限大,再高再丰厚的东西都不能报答她,我只有每天伺候在她身边,希望尽孝来赡养她,现在不幸的是我这个做儿子的即将死去,我的愿望没有实现,这是我的第二条罪状。
父皇去世时,我只有六岁,不能够批缞戴孝遵行三年的丧礼,每天我都很遗憾,只有侍奉皇太后,听从她的意愿,让她高兴,并且希望她在万年(去世)之后,我做好儿子应该做的(就是守孝),来稍微减轻对父皇的遗憾,而今我却要永远离开母亲了,反而让母亲为我痛,这是我的第三条罪状。
宗亲、诸王、贝勒们等人,都是太祖、太宗的子孙,为国家尽文武之力,理应受到优厚的待遇,来显示我对亲人的关爱。我对于诸王贝勒等人,接见他们我都在正东(尊贵的方位),也很少给他们恩惠,导致族人情谊产生隔阂,没有很好地达到友爱,这是我的第四条罪状。
满洲的大臣们,有的好几代都尽忠报国,有的多年效力朝廷,应该更好地依托他们,使他们发挥所有的才能,我确不能信任他们,使他们的才能无法施展。而且明朝丧国,大多是因为偏爱任用文臣,我不但不引以为戒,反而委任汉族官员,甚至各部院的印信,有时也让汉族官员来掌管,导致了满族大臣不愿做事,精力松懈,这是我的第五条罪状。
我的品性高傲,不能够虚心听从他人意见,在用人之的时候,务求他的品性要和我的差不多,我不能够根据他们个人的才能来使用他们,还总是叹息缺少人才。如果舍去别人短处,利用他的长处,则一个人有小能耐,也能被任用,怎会达到今天这样满天下都找不到人才的局面?这是我的第六条罪状。
设立官职,有品德的人才任用,官员的进退、奖罚不应该忽视,我对于朝廷的一些大臣,明知他们的品德 不好,确不立即进行罢免、训斥,仍然姑息纵容他们,像刘正宗这个人,他偏私、骄躁、妒忌,我全都知晓,却容忍他很长时间在官位上,真可以说是见到贤人不能提拔,见到不贤的人不能贬退,这是我的第七条罪状。
国家的开支非常庞大,兵饷不足,但是金花、钱粮,全都供给给了宫中,从未俭省节约,施舍别处,等到开支不够用了,总是下令开会商议,让诸王大臣们来商议,怎能想到好的办法,只得商量裁减他们的俸禄,来补充军饷,厚待自己,薄待别人,让上级收益,让下级受损,这是我的第八条罪状。
营造宫殿楼宇,制造器具,我都追求精细,让前代、后人都不能达到那种水平,没有用的地方,浪费了很多钱物,我却不能够反省自己,没有体会到百姓的艰辛,这是我的第九条罪状。
端敬皇后对皇太后及其孝顺,并辅佐我,她管理的内政非常好,我根据母后的意愿,追念皇后的贤淑,对她的丧祭典礼异常优厚,但是我只顾任性,不能根据礼法行事,好多事做得太过,太过就是荒唐,这是我的第十条罪状。
我性格喜欢安静,常常贪图安逸,卧在深宫,很少上朝听事,以致很少和朝廷大臣会见,上下级的情谊被阻隔,这是我的第十一条罪状。
人们行事,谁没有过错?对我来说,日理万机,当然会犯很多错误,只要肯听纳别人的意见,就能有过必知。我却总是自恃聪明,不能听纳意见。古话说,好的商人藏货,表面看不出来,有大德的君子,容貌看起来像愚蠢的。我对这句话,大相违背,以致大臣们沉默不语,不愿意奏言,这是我的第十二条罪状。
我既已知道了自己的过错,总是自责后悔,其实空有掩饰,没能改正过,以致弊端堆积,乖戾的事情越来越多,这是我的第十三条罪状。
太祖、太宗创立基业,我的责任重大,好的继承人,不能长时间空着,我的儿子玄烨,是皇妃佟氏所生,今年八岁,非常聪慧,可以继承祖宗基页,现立他为皇太子,立即遵从典制,为我穿孝服二十七天,然后脱下丧服,即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣,你们都是勋旧重臣,我以真心托付你们,你们一定要尽忠尽力,扶持幼主,帮助处理政务,此昭宣布朝廷内外,让天下人都知道。
顺治十八年正月初七日。
D. 为婴儿取名,哥哥叫安福临,不要讲究什么八字五行之类的
哥哥是谁?您老公?
E. 听闻大清朝的福临皇帝是多尔衮的孩子这是不是真的
不是,爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极第九子。
爱新觉罗·福临崇德三年(1638年)正月三十日,生于盛京,其母为永福宫庄妃,博尔济吉特氏,即孝庄文皇后。
崇德八年(1643年)八月,清太宗皇太极驾崩,由于未预定储嗣,所以在这一突发事件后,在其第十四弟掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格之间展开了激烈的皇位之争。争夺者双方势均力敌,相持不下。
精明的多尔衮随机应变,提出以拥立皇太极第九子福临为帝,由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政,结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元顺治。
顺治元年(1644年),清兵入关,入主中原。同年,迁都北京。顺治七年(1650年),多尔衮出塞射猎,死于滦河,福临提前亲政。
顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三子玄烨。
多尔衮只有一个女儿,爱新觉罗·东莪。
爱新觉罗·东莪,出生于崇德三年(1638年),传说其母为朝鲜宗室李世绪之女,但于史无据。
顺治七年,多尔衮殁,清世祖(顺治)纠其罪,下旨将其子女东莪、多尔博(多尔衮无子,过继豫亲王多铎之子)交由信郡王多尼看管。这是清史中关于东莪唯一记载,此后便不知所终。
F. 美人无泪中为什么皇上三年都不让玉儿见福临还说他得了什么病
因为他恨玉儿背着他跟多尔衮有一腿,并且还联合多尔衮一起告诉了他海兰珠之死的真相,把他气病了。他知道他自己没有了海兰珠也活不了多久了,所以他临死前也要最后再报复玉儿一把。他就把福临天天放在身边贴身抚养,让福临只认得他,不认得玉儿。这样即使事后他再把福临还给了玉儿,他也会对玉儿有防备,以起到报复她的作用。
G. 孝庄在宫中停尸37年,康熙皇帝为什么不将祖母下葬,真的不孝顺吗
清朝的孝庄文皇后博尔齐吉氏.布木布泰,是皇太极的妻子之一,顺治帝的母亲,康熙帝的奶奶,这个女人对清朝的建立至关重要,她活了75岁,死后没有去埋葬着皇太极的昭陵去陪葬他,其棺椁停放了37年之久都没有下葬,后来康熙皇帝把她葬在了清东陵,让她去陪着她的儿子顺治皇帝,并没有把她与皇太极葬到一起。
孝庄皇太后去世之后没有和自己的丈夫葬在一起,真实的主要原因还是她自己的意思。这位太后的一生可以说是极为强硬,在政治上也多有作为。自己培养的两位皇帝也都有些功绩,尤其是康熙,这位盛世帝王也对孝庄照应颇多,又是十分孝敬自己的奶奶,各位朝中高官大臣也都十分尊敬她,可以说是基本上没有人也没有事能反对她的想法。
其实并不是康熙不愿意让皇祖母下葬,原因之一是孝庄在临终之前有遗言说,为了不打扰到已经入土多年的太宗皇帝(当然也有人说她是为了多尔衮,才不愿与皇太极合葬),她要求康熙不要把她和皇太极葬在一起,她想和自己的儿孙辈葬在一起。正是这样,让康熙很为难,如果康熙不听孝庄遗言,那就是不孝,这对于九五之尊的皇帝来说,不孝可是大罪名;但是如果听了孝庄的遗言,那就是违背了祖训,更加要不得。在这两难的情况,康熙只好决定暂时把孝庄的灵柩摆放在顺治皇帝的陵墓附近,等日后再想办法。
据说孝庄太后死后不与皇太极合葬是因为年轻的时候曾为了顺治登基不得已而下嫁多尔衮,孝庄觉得死后没脸面见皇太极于是拒绝与皇太极合葬,但是这些毕竟都是一些野史传闻罢了,最主要的原因是孝庄太后临终遗言,大意就是皇太极已经去世很久了,不必为了自己而打扰先帝的安宁,于是孝庄太后便没有与皇太极合葬,而是在清东陵大红门东侧暂时安放,而在此之后三十七年之内康熙皇帝都没有想好如何安置孝庄太后,最后这个难题留给了雍正皇帝。
因此,由于孝庄执意想在孝陵外安歇,可给康熙出了个难题,他只好先把祖母以前住过的慈宁宫东侧五间殿拆卸,全部建材运往在孝陵红墙外,按原样易地重建,作为太后的“暂安奉殿”,因为祖母曾经多次向他提到自己很喜欢这座宫殿。而这一拖就是37年,孝顺的康熙实在是不知道该怎样为祖母安排。后来,康熙也去世了,雍正帝即位吗,这才在康熙下葬的同时解决了自己祖奶奶的安葬问题,并将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”,至此孝庄太后终于得以真正安歇了。
H. 清顺治帝福临和董鄂妃算是“情深不寿”吗为什么呢
皇帝作为中国历史上特殊的人群,享有至高无上的权力,而且也拥有天下无数的美女,皇帝是权力大,女人多,所以被无数人羡慕,也正因为如此,皇帝也是个非常危险的职业,权力争斗残酷,女人多了身体疲惫,历史上皇帝大多寿命不长,这跟他们高压力,高消耗有很大的关系。
董鄂妃的离世,给顺治帝的打击是巨大的,他的身体也是一天不如一天,对朝政也没有了兴趣,于是他做出了一个决定,剃度皈依佛门,可在母亲的阻止下,没能出家。忧郁愤懑的顺治帝又不幸感染了天花,绝望无助的他在苦苦煎熬了半年后,也追随他的挚爱董鄂妃去了。顺治帝毫无疑问是深爱董鄂妃的,董鄂妃的不幸离世给他打击是没有人可以想象的,因此说他是‘’情深不寿‘’,一点都不夸张,如果董鄂妃能够陪伴他左右,也许顺治帝能快乐的活着。
I. 顺治皇帝24岁就去世了,后面有没有什么不为人知的隐情呢
顺治皇帝叫爱新觉罗·福临,他的父亲是皇太极,他的母亲是孝庄皇太后,他的叔皇父叫多尔衮。
顺治皇帝是清朝入关后的第一个皇帝,皇太极并不是,因为他死在公元1643年,而清军是在公元1644入关的。
顺治皇帝继位的时候,年纪很小,只有六岁,他之所以能当皇帝,完全是运气,因为皇太极死得突然,没有立下遗嘱让谁继位,当时主要是皇太极的长子豪格和弟弟多尔衮两个人来争这个位置。
最后,两边都妥协了,还是由皇太极的儿子,也就是福临来当皇帝,由让多尔衮来当这个摄政王,至于为什么选择福临,这个就不得而知了,毕竟皇太极有十几个儿子呢,或者多尔衮与孝庄的关系会好一点吧。
一些野史说,董鄂妃死后,顺治就到五台山出家了,比如小说《鹿鼎记》就是这样写的,但是根据正史记载,顺治是得了天花,而他之所以挑康熙继承,也是因为康熙得过天花就没事了。
所以,顺治帝二十四岁,有十几个儿女,这个很正常,并没有什么隐情。不过清朝比较后面的皇帝的子嗣也确实比较少。