孝顺程度自测

⑴ 孝顺的程度并不是父母喜欢子女的顺序吗，那是什么标准

现在家庭普遍都是二胎、三胎，家里孩子的数量越来越多，父母在对待孩子上面会一视同仁吗？

其实不难看出，在多子女的家庭中，父母很难做到不偏心。即使生娃前会下定决心，在对待孩子上要一碗水端平。但随着孩子们的长大，父母还是会不经意地偏向一个孩子。

孩子成年后，父母也会偏向经济能力较弱的孩子。对于这一点，生活好的孩子或者身体条件好的孩子，一般都不会和父母计较，对父母的偏疼也是表示理解。

俗话说：“手心手背都是肉”，但手背的肉哪有手心的肉细腻光滑呢？手背的肉常年经历风吹雨打，而手心的肉却被紧紧地保护起来。

所以，在多子女的家庭中，父母对于某个孩子的偏心是很普遍的问题。父母只能尽量做到公正公平，平时多表扬和鼓励孩子的优点，也要多关心和疼爱孩子的软肋。

把心放在中间，这样才能让家庭的氛围更加和谐。

⑵ 对于父母，怎么才算孝顺啊

这是我们每一个人应该谨慎遵守的。百善孝为先，行孝道不仅是作为儿女应尽的本分，也是在培养自己的福德。行孝，并不是说我们有多少钱才能够行孝，也不是说有多少社会地位才去行孝，只要你真正的想去行孝，在哪里，用什么方式，都能够表现出我们这颗孝心来，这个一定要落在心里地上，在具体的事情上，那么，行孝具体应该从哪几方面开始去做呢？

一，悦亲

悦亲是养亲的第一要诀，使父母常生欢喜心，可以增进他们的健康，这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容，更不可有怨言，无论我们的环境是顺还是逆，都应该克制感情，以悦亲为主。对于“父母之所爱，亦爱之，父母之所敬 亦敬之，”这是孝顺父母应该有的态度。

二，帮父母做家务

佛说：孝顺父母是最大的福田，我们在为父母做家务，其实是在为自己培植福报。想要学业顺利、事业发展、婚姻幸福、都要先在父母这块福田上下功夫，努力耕作。现在很多的年轻人，大多数都在外地和父母在一起的时间并不多，那就更要珍惜这难能可贵的机会，多为父母做家务分担辛劳。

三，礼敬父母

佛经中常说：父母是家里的两尊佛，我们要向礼敬佛陀，那样礼敬父母，在父母面前要和颜悦色，要知道我们的每一次顶撞，不耐烦，都会极大的减损我们的福报。永远都不要和父母说：烦死了，真啰嗦，说了你也不懂，别问了等等这样的话。这种行为言气最伤父母的心，切记，在任何时候要控制自己的情绪，控制自己的行为，要礼敬父母，尊重父母体会他们的感受。

四，对父母常怀恭敬之心

在父母面前要常怀恭敬之心，做人懂得礼敬退让，也懂得心怀感恩，很多人觉得自己翅膀硬了，不需要父母照顾了，就不在理会父母，即使偶尔想起来，也只是象征性的给父母买点衣服，送点钱，觉得自己孝顺父母了，其实这种行为就是最大的不孝。真正的孝顺不在贫穷，不在物质，不论何时何地，贵在那颗心。

五，给父母磕头

这里告诉大家一个改变命运的诀窍，那就是给父母磕头。曾经有一个人经常顶撞母亲，甚至和父母对打，结果生活上出现了各种不顺，头莫名其妙的剧痛，想尽各种办法治疗就是好不了。后来，一位得道高僧告诉他，这是不孝顺父母所造成的，让他改过自新，回去给父母磕头就好了。他知道错了，回去后给母亲磕了108个头，头痛的毛病立马就好了。父母就是我们的根，如果我们对根不好，自己肯定也不好，营养输送不上来。现在我们用跪拜的方式

⑶ 一个人是否孝顺及孝顺程度会受哪些因素影响

“百善孝为先”的时代，孝顺是绝对的政治正确。
如果有人胆敢不孝顺，或者他只是单纯地没有听从父母的安排，去做了自己想做（并没有违法）的事，旁观者也有资格跳出来指责他没有良心，不体谅父母，不懂孝道。
所谓的孝顺只是一种态度，还没办法设置规定动作。

在很多人的观点里，父母就是孩子的债权人，养大孩子是为了防老，孩子为了还债就要报恩。
而且这恩情永远偿还不尽，孩子就永远卑微地活着，抬不起头来，直到父母离去，他们甚至会松一口气；或者孩子变成父母，再培养下一代的债务人，分担一点压力。
比如学习成绩，有的家庭里觉得孩子差不多在同龄人平均分以上就可以接受，有的父母却非让孩子拿第一名不可，哪一次掉出前三名就铁定要挨揍。
在有的家庭里孩子好好活着、不做坏事就是孝顺，有的家庭里的孩子却是始终要令父母满意，要比周围所有的其他孩子优秀，时刻听从父母的安排，收入上交父母，服从父母意志结婚生子，稍有不情愿就会被扣上“不孝顺”的屎盆子。
孝敬父母，是当代公民的道德义务和法定义务。不孝敬父母，轻则受到舆论的谴责，重则要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，体贴安慰。现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故往往不在身边，甚至平时很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因为它反映了父母对子女精神安慰的需要。作为儿女，将来不管走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。孝敬父母的表现是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我们对青少年尽孝教育落到实处的关键。

⑷ 你觉得考验另一半对你父母的孝顺程度是否有必要

其实考验另一半对父母的孝顺程度是非常有必要的，因为在这个行为就可以看出他是否孝顺，根据这个就可以能够看出他对父母到底是什么态度了，如果是非常孝顺的话，就可以继续和他交流下去，如果不是很孝顺，那么就可以离开他了，因为那样他是非常没有情义的。

⑸ 孝顺到底是怎样的，是每件事情都要顺从嘛

凡事都不是那么绝对的，孝顺不一定是每件事都顺从，得分怎么去看待问题，每个人看问题的观点不一样，由其是上了年龄的人，所以对待老人孝顺这件事上看你的聪明才智了，尽量让年龄大的人高兴了。

⑹ 什么样的表现是真正的孝顺父母

参考《孝经》：抄
“身体发袭肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”
“夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。”
就是不损害自己的身体，因为是父母给的。可以延伸为不要让父母担心受怕（比如做危险的事伤害自己）。
后半句我们老师特意有拿一个例子来说过“显”的意思，就是可以让父母显摆（去掉贬义。也可以说是让父母在别人面前可以因为是你的父母而骄傲）
还有就是另外补充：1.不要愚孝
2.关于一句谚语“不孝有三无后为大”：一些信佛教道教的一些和尚之类的人都是不留后的。但是佛教进入中国却能被传统文化接受容纳，是因为儒家有“穷则独善其身，达则兼善天下”的概念，不生孩子可以看作是“出世”，也就是独善其身。
其他回答也可以看看，但是我估计是没有典故的笼统答案，要看你父母是什么样的人，你连自己父母什么性格都不知道，希望能不泛泛而谈的好好对待 你 自 己 的父母。也不能盲从+极端啊，古代二十四孝图有几个不合理的典故比如埋儿奉母、卧冰求鲤，还有那个吃自己母亲屎的……王小波有提出过个叫“自激”的概念可以去看一下……

⑺ 孝顺可以做到什么程度

孝，首先是态度。什么态度？恭敬而愉快。当然，行动也是要有的。比方说，长辈有事就去版服务效劳，好权酒好菜让他们先吃先喝，赡养父母更是题中应有之义。养都不养，还说什么孝？但，仅仅如此，就是孝吗？

⑻ 一个人是否孝顺及孝顺程度会受哪些因素影响

2.1 地区年龄与性别
这几个是很常见的人口学变量，所以拿在第一条来说。张坤（2004）的对青少年传统孝道的态度的研究表明，青少年对于传统孝道的四个因素中，对于随侍奉养赞同程度最高，其次是敬爱祭念、抑己顺亲、以及荣亲留后。同时青少年的传统孝道态度存在着显著的地区和年龄差异，即农村青少年对抑己顺亲、荣亲留后的赞同程度显著或极其显著的高于城市青少年，初三青少年对荣亲留后、抑己顺亲的赞同程度显著高于高中阶段的青少年。父母对传统孝道的赞同程度显著高于青少年, 特别表现在荣亲留后、抑己顺亲、敬爱祭念三个方面, 而青少年对随侍奉养的赞同程度显著地高于其父母。金灿灿（2011）年的研究显示，在中学生群体中，男生的权威性孝道显著高于女高中生，初中生的互惠性孝道和权威性孝道均显著高于高中生，这表明了在孝道态度上，存在着一定的性别差异。
总结一下，以上的结果有以下几个核心内容：
（1）青少年对于孝道的不同核心内容赞同程度不一样；
（2）不同地区（城乡/农村）的青少年对于孝道的赞同不一样；
（3）父母与孩子（不同年龄）的人对于孝道的内容赞同程度不一样；
（4）男性女性对于孝道的不同内容赞同程度不一样。

2.2 老年人孝顺期待
老年人孝顺期待是指相对于成年子女向老年父母给予帮助或提供照料，并把父母的需要置于自身需要智商的责任感，即为孝顺的另一面，老年父母对于子女孝顺行为的期待。陈传峰（2006）的研究显示，老年人对家人或亲友最大的愿望前三是：亲情交流、医疗保险和旅游帮助。而在王大华（2003）的研究中发现，老年人的孝顺期待与居住地之间存在着显著的关系，城镇老人的孝顺期待水平显著高于农村老年人，而且在孝顺期待的类型上也有着不同，城镇老年人的孝顺期待主要与服务支持与情感支持呈显著正相关，而农村老人的孝顺期待与服务支持呈显著正相关。同时在研究中，研究者的另一个结论，即老年人的孝顺期待与老年人接受子女社会支持的各个维度普遍存在显著的正相关关系，回归分析结果表明，孝顺期待与老年人接受的子女社会支持有显著的关系，但与老年人给予子女的社会支持没有明显关系。
简而言之，即是说老年人对于孩子们的孝顺的期待不一样，孩子们的孝顺行为就不一样。打个比方，小李爸妈希望我常回家看看，而隔壁家老王则希望他能早早结婚，老人家的不同的期待影响着孩子们的行为。

2.3 家庭教养
孩子在成长中孝道观念的形成，会受到家庭教养影响，李启明（2013）的研究显示，父母的关爱性教养方式与互惠性孝道，父母控制性教养方式与权威性孝道之间存在显著相关；权威性孝道在父母控制性教养方式和普遍尊老之间起中介作用，父母关爱性教养方式对互惠性孝道和普遍尊老具有直接显著性正向预测作用；父母的情感温暖对普遍尊老具有直接显著正向预测作用，互惠性孝道在母亲的情感温暖与普遍尊老之间起中介作用，权威性孝道分别在父亲的惩罚和眼里、母亲的惩罚和严厉与普遍尊老之间存在着中介作用。
作者：苟代
来源：知乎

⑼ 怎样算孝顺

一、增加对话量

是否想从今天起就一点点增加对话量？如果对话量减少，彼此将逐渐失去对对方状态的了解。

如果身体没有异常，那么父母也就安心了，即使发现异常，我们也能够尽早发现它并治疗。

七、让妈妈教你食谱

随着孩子的成长，向母亲学习的机会会减少。但是，体会孩子对母亲的依赖是一种极大的乐趣。因此，向母亲请教日常菜谱，妈妈会很想告诉你。

口味简单的家常菜，例如番茄炒蛋、土豆烧牛腩等，是不错的选择。一旦学会了妈妈的食谱，就可以自己做出这道菜，可以时时回顾妈妈的味道。

⑽ 孩子以后孝不孝顺，从哪三个方面能清楚的看出来

“养儿防老”这样的话，相信大家在日常生活中常常听到。有些时候生个女孩子，周围人还会嘲讽说“女孩子长大之后就会嫁出去，嫁出去的女儿泼出去的水，老无所依很正常。”

确实在现在生活压力较为明显的情况下，我们能看到一部分孩子，他们随着年龄的增长慢慢地远离父母，在成家立业之后，也很少回到自己长大的地方。

长时间如此，他们和父母之间的关系变得比较疏远，等到父母老后，真的可能会展现出来老无所依的状态。

综上所述，家长不妨对照看看看看，如果你家孩子全都占了的话，先提前恭喜你了，你是一个合格的父母，养育了一个好孩子。