关于假孝顺寓言故事

Ⅰ 有那些孝敬父母的寓言

曾在一个杂志上看到这样的一个寓言：
很久以前，有一颗大大的苹果树。一个小男孩每天都喜欢来这儿玩。他有时候爬到苹果树上吃苹果，有时躲在树荫里打个盹儿… …
时光流逝，小男孩渐渐长大。一天，小男孩回到树旁，一脸忧伤。树说：“和我一起玩吧！”男孩回答：“我已经不是小孩子了，我想要玩具，我想有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱… …但你可以摘下我的苹果拿去卖。”男孩把苹果摘了个精光，开心地离去了。
一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧！”“我没有时间玩。我要工作养家，我要盖房子来住，你能帮我吗？”“你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光。树再次寂寞和难过。
一个盛夏，男孩回来了，树雀跃万分。男孩说：“我越来越老了，我想去划船，悠闲一下。你能给我一条船吗？”“用我的树干去造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就多远。”男孩锯下树干，造了一天船。
终于，多年后，男孩又来了。树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也不能给你了… …我惟一留下的就是枯老的根了。”树流着泪说。
“我现在只要有个地方歇一下就好了。经过了这些年，我太累了。”男孩说，“老树根是歇脚的最好地方了。”男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶… …这是我们每个人的故事。树就是我们的父母。
当我们长大后，离开他们，只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才回家。你也许觉得男孩对树太无情，然而我们谁又不是那般对待我们父母的呢？
……
我们没有人能阻碍时间的流逝，我们能做的就是在父母的有生之年，多陪陪他们，用我们的孝心，我们的真情去关爱和呵护父母苍老孤寂的心。
在我们与父母的来往中，往往比较重视物质关系，似乎为父母提供了舒适的物质条件，就算尽到了做儿女的一片“孝”心，其实这是一个误区。我们除了给父母提供物质外，更重要的是要注重父母在情感、心理等方面的需求。
人到了一定的年龄，由于兴趣、活动等方面的原因，就会和子女们的距离逐渐拉开，很容易产生一种孤独冷落感。我们往往因为工作、生活的烦恼忽视了父母的需求，每当受了委屈或者挫折，就想起了父母，似乎父母永远是庇护我们的那颗大树，却没想过大树也有老的那天，也需要儿女的关爱来滋润心田。
也许在你的不经意间，父母已经渐渐年迈，齿已缺，发已自。也许你不曾发觉，至亲至爱的父母在一天天远去；父母与我们相聚的时光在一天天减少；待你察觉时，已是天人永别的悲伤。

Ⅱ 关于古代孝顺的故事

很简单，到网络上搜索下24孝，都是有故事的，什么 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负内米、容啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
http://ke..com/view/5086.htm

Ⅲ 要十个孝心小故事，越短越好，寓言孝心故事也可以

弟子规中有很多，如黄香温席，孟宗哭竹等都是很短也容易理解的孝心小故事

Ⅳ 古代孝敬父母的故事。

1. 孝感动天

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语•致思》)

Ⅳ 关于中国古代十大孝的故事！

中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

1、大孝感天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、闻雷泣墓

王裒是魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

9、以身喂蚊

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

10、 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

(5)关于假孝顺寓言故事扩展阅读：

“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。

古人认为，最低等级的“孝”，是指向父母长辈提供衣服、食物等物质生活资料，“以其饮食忠养之”，满足父母的基本物质需求。

Ⅵ 100字以下孝敬故事

亲尝汤药
汉文帝刘恒，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑

卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

Ⅶ 给一两个关于孝顺的故事

闵子骞是周朝时期的人.幼时丧母.父娶某姓女为继室.闵子骞素性讲孝.对待继母像生母一样孝顺.后来继母接连生了两个儿子.于是对闵子骞开始憎恶起来.总是在丈夫面前说子骞的坏话.挑拔子骞与父亲的关系.
冬天到了.天气十分寒冷.后娘为两个亲生儿子做的棉衣.内面铺的是十分暖和的棉花,而给子骞做的棉衣.内面铺的是一点也不暖和的芦花.芦花是水中生长的芦草.到处飞扬的那个轻飘飘的花.哪里能御寒呢?所以.子骞穿着觉得冷得很.好像没有穿衣一样.而这位后母反而向丈夫说:[子骞不是冷.他穿的棉衣也是厚厚的.是太骄养了.故意称冷."
一天.父亲要外出.子骞为父亲驾驶车马.一阵阵凛冽的寒风吹来.子骞冷得得战票不已.手冻得拿不稳马的缰绳.将缰绳掉到了地上.马将车子差点儿拉下了悬崖.父亲大怒.气得扬起马鞭.将子骞猛打.子骞的棉衣被打破了.内面的芦花飞了出来.父亲这才明白了一切.立即回家责骂后妻.要将狠毒的女人赶出家门.将这个心恶女人休掉.后妻像木头一样.呆呆地立着.羞愧得无话可说.子骞跪在父亲面前.哭着劝父亲说:[母在一子寒.母去三子单.请不要赶走母亲."
好一句[母在一子寒.母去三子单".这句话不知让多少人所为之动容.就是闵子骞的继母也被感动后悔不已.从此待闵子骞如亲子.这就是孝行的感化和伟大所在.

Ⅷ 关于孝顺的寓言故事

竹筐寓言故事你去擦擦看`网络上面肯定找德到`

Ⅸ 古代寓言关于孝顺故事成语

黄香温席
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!
戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉亲
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）