孝敬注音是轻声吗

① 左传中《郑伯克段于鄢》原文怎么注音

一、《郑伯克段于鄢》原文及注音

初，郑武公娶于申，曰武姜。

chū ，zhèng wǔ gōng qǔ yú shēn ，yuē wǔ jiāng 。

生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

shēng zhuāng gōng jí gòng shū àn 。zhuāng gōng wù shēng ，jīng jiāng shì ，gù míng yuē “wù shēng ”，suí è zhī 。

爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

ài gòng shū àn ，yù lì zhī ，jí qǐng yú wǔ gōng ，gōng fú xǔ 。

中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”

zhōng ，wǔ zhī yī ；xiǎo ，jiǔ zhī yī 。jīn jīng bú dù ，fēi zhì yě ，jun1 jiāng bú kān 。”

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”

jí zhuāng gōng jí wèi ，wéi zhī qǐng zhì 。gōng yuē ：“zhì ，yán yì yě ，guó shū sǐ yān ，tuó yì wéi mìng 。”

请京，使居之，谓之“京城大叔”。

qǐng jīng ，shǐ jū zhī ，wèi zhī “jīng chéng dà shū ”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；

jì zhòng yuē ：“dōu ，chéng guò bǎi zhì ，guó zhī hài yě 。xiān wáng zhī zhì ：dà dōu ，bú guò cān guó zhī yī ；

公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”

gōng yuē ：“jiāng shì yù zhī ，yān pì hài ？”

对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。

ì yuē ：“jiāng shì hé yàn zhī yǒu ？bú rú zǎo wéi zhī suǒ ，wú shǐ zī màn 。màn ，nán tú yě 。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

jì ér dà shū mìng xī bǐ 、běi bǐ èr yú jǐ 。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

màn cǎo yóu bú kě chú ，kuàng jun1 zhī chǒng dì hū ？”gōng yuē ：“ō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。”

公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

gōng yuē ：“wú yōng ，jiāng zì jí 。”dà shū yòu shōu èr yǐ wéi jǐ yì ，zhì yú lǐn yán 。

公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

gōng yuē ：“ō háng bú yì ，bì zì bì ，zǐ gū dài zhī 。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。

dà shū wán jù ，shàn jiǎ bīng ，jù zú chéng ，jiāng xí zhèng 。fū rén jiāng qǐ zhī 。

公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

gōng fá zhū yān 。wǔ yuè xīn chǒu ，dà shū chū bēn gòng 。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。

yǐng kǎo shū wéi yǐng gǔ fēng rén ，wén zhī ，yǒu xiàn yú gōng 。gōng cì zhī shí 。

食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”

shí shě ròu 。gōng wèn zhī ，ì yuē ：“xiǎo rén yǒu mǔ ，jiē cháng jun1 zhī xī 。qǐng yǐ yí zhī 。”

遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

suí zhì jiāng shì yú chéng yǐng ，ér shì zhī rì ：“bú jí huáng quán ，wú xiàng jiàn yě 。”jì ér huǐ zhī 。

公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。

gōng yuē ：“ěr yǒu mǔ yí ，yī wǒ dú wú ！”yǐng kǎo shū yuē ：“gǎn wèn hé wèi yě ？”gōng yǔ zhī gù ，qiě gào zhī huǐ 。

对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。

ì yuē ：“jun1 hé huàn yān ？ruò què dì jí quán ，suí ér xiàng jiàn ，qí shuí yuē bú rán ？”gōng cóng zhī 。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

gōng rù ér fù ：“dà suì zhī zhōng ，qí lè yě róng róng ！”jiāng chū ér fù ：“dà suì zhī wài ，qí lè yě xiè xiè ！”suí wéi mǔ zǐ rú chū 。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

jūn zǐ yuē ：“yǐng kǎo shū ，chún xiào yě 。ài qí mǔ ，shī jí zhuāng gōng 。《shī 》yuē ：‘xiào zǐ bú kuì ，yǒng xī ěr lèi 。’qí shì zhī wèi hū ？”

二、翻译

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。

武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”

武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。

京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”

庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”

庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？

您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”

命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉，不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。

颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”

颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”

庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

(1)孝敬注音是轻声吗扩展阅读

《郑伯克段于鄢》思想感情：

文章精彩之处在于对人物的刻画惟妙惟肖，形象生动。郑庄公老谋深算，城府极深。他对母亲和胞弟的阴谋，早已心知肚明，却一直按兵不动，摆出姜太公钓鱼，愿者上钩的姿态，欲擒故纵，最后师出有名。

作为国君，他精明强干，运筹帷幄，对事情的发展洞若观火，是一位深谋远虑的政治家；但作为兄长，他对胞弟的越轨行为，不及时加以教导和劝阻，却一味放纵，终于酿成母子决裂、手足相残的惨剧。

庄公最后将母亲囚禁在城颍，“既而悔之”，在大臣颍考叔的设计安排下，母子两人在隧道中相见，关系恢复如初，庄公当时说：“大隧之中，其乐也融融！”他的另一个性格——虚伪，也被揭露出来。其他人物，也塑造得栩栩如生。

姜氏飞扬跋扈，任性妄为，助子为虐，最终尝到了自己酿成的苦果；段则愚蠢、贪婪，在母亲的纵容下，骄纵成性，狂妄自大。在尖锐的矛盾冲突中，人物形象得到了充分的展示。

这篇文章把整个事件的起因、经过和结局交代得清清楚楚，且记叙了人物的行为，刻画出了人物的性格，还融入了作者的政治说教，表达了作者的政治理想，真正达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。

② 三字经的注音

只提供字、词的注音，希望合用：

三(sān)字(zì)经(jīng)

人(rén)之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。苟(gǒu)不(bù)教(jiāo)，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。
昔(xī)孟母(mèngmǔ)，择邻(zélín)处(chù)。子(zǐ)不(bù)学(xué)，断(àn)机杼(jīzhù)。窦(dòu)燕山(yānshān)，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。教(jiào)五(wǔ)子(zǐ)，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(ò)。子(zǐ)不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。
玉(yù)不(bù)琢(zhuó)，不成器(bùchéngqì)。人(rén)不(bù)学(xué)，不知(bùzhī)义(yì)。为人(wéirén)子(zǐ)，方(fāng)少时(shǎoshí)。亲(qīn)师友(shīyǒu)，习(xí)礼仪(lǐyí)。
香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。弟(dì)于长(yúcháng)，宜(yí)先知(xiānzhī)。
首(shǒu)孝(xiào)弟(dì)，次(cì)见闻(jiànwén)。知(zhī)某(mǒu)数(shù)，识(shí)某(mǒu)文(wén)。一(yī)而(ér)十(shí)，十(shí)而(ér)百(bǎi)。百(bǎi)而(ér)千(qiān)，千(qiān)而(ér)万(wàn)。
三(sān)才(cái)者(zhě)，天地(tiāndì)人(rén)。三光(sānguāng)者(zhě)，日月(rìyuè)星(xīng)。三(sān)纲(gāng)者(zhě)，君臣(jūnchén)义(yì)。父子(fùzǐ)亲(qīn)，夫妇(fūfù)顺(shùn)。
曰(yuē)春(chūn)夏(xià)，曰(yuē)秋冬(qiūdōng)。此(cǐ)四(sì)时(shí)，运(yùn)不(bù)穷(qióng)。曰(yuē)南北(nánběi)，曰(yuē)西(xī)东(dōng)。此(cǐ)四方(sìfāng)，应乎中(yìnghūzhōng)。
曰(yuē)水火(shuǐhuǒ)，木(mù)金(jīn)土(tǔ)。此(cǐ)五行(wǔxíng)，本(běn)乎(hū)数(shù)。曰(yuē)仁义(rényì)，礼(lǐ)智(zhì)信(xìn)。此(cǐ)五常(wǔcháng)，不容(bùróng)紊(wěn)。
稻(dào)粱(liáng)菽(shū)，麦(mài)黍(shǔ)稷(jì)。此(cǐ)六(liù)谷(yù)，人(rén)所(suǒ)食(shí)。马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)，鸡(jī)犬(quǎn)豕(shǐ)。此(cǐ)六畜(liùchù)，人(rén)所(suǒ)饲(sì)。
曰(yuē)喜(xǐ)怒(nù)，曰(yuē)哀(āi)惧(jù)。爱(ài)恶(è)欲(yù)，七情(qīqíng)具(jù)。□土(tǔ)革(gé)，木(mù)石(shí)金(jīn)。与(yǔ)丝竹(sīzhú)，乃(nǎi)八音(bāyīn)。
高(gāo)曾祖(zēngzǔ)，父(fù)而(ér)身(shēn)。身(shēn)而(ér)子(zǐ)，子(zǐ)而(ér)孙(sūn)。自(zì)子孙(zǐsūn)，至(zhì)元(yuán)曾(céng)。乃(nǎi)九族(jiǔzú)，而(ér)之(zhī)伦(lún)。
父子(fùzǐ)恩(ēn)，夫妇(fūfù)从(cóng)。兄(xiōng)则(zé)友(yǒu)，弟(dì)则(zé)恭(gōng)。长幼(zhǎngyòu)序(xù)，友(yǒu)与(yǔ)朋(péng)。君(jūn)则(zé)敬(jìng)，臣(chén)则(zé)忠(zhōng)。
此(cǐ)十(shí)义(yì)，人(rén)所(suǒ)同(tong)。

凡(fán)训(xùn)蒙(měng)，须(xū)讲究(jiǎngjiū)。详(xiáng)训诂(xùngǔ)，名(míng)句读(jùdú)。为(wéi)学者(xuézhě)，必(bì)有(yǒu)初(chū)。小学(xiǎoxué)终(zhōng)，至(zhì)四书(sìshū)。
论语(lúnyǔ)者(zhě)，二十(èrshí)篇(piān)。群(qún)弟子(dìzǐ)，记(jì)善(shàn)言(yán)。孟子(mèngzǐ)者(zhě)，七(qī)篇(piān)止(zhǐ)。讲(jiǎng)道德(dàodé)，说(shuō)仁义(rényì)。
作(zuò)中庸(zhōngyōng)，子(zǐ)思(sī)笔(bǐ)。中(zhōng)不(bù)偏(piān)，庸(yōng)不易(búyì)。作(zuò)大学(dàxué)，乃(nǎi)曾(céng)子(zǐ)。自修(zìxiū)齐(qí)，至(zhì)平治(píngzhì)。
孝(xiào)经(jīng)通(tōng)，四书(sìshū)熟(shú)。如(rú)六经(liùjīng)，始(shǐ)可(kě)读(dú)。诗书(shīshū)易(yì)，礼(lǐ)春秋(chūnqiū)。号(hào)六经(liùjīng)，当(dāng)讲求(jiǎngqiú)。
有(yǒu)连(lián)山(shān)，有(yǒu)归(guī)藏(cáng)。有(yǒu)周易(zhōuyì)，三(sān)易(yì)详(xiáng)。有(yǒu)典(diǎn)谟(mó)，有(yǒu)训(xùn)诰(gào)。有(yǒu)誓(shì)命(mìng)，书(shū)之(zhī)奥(ào)。
我(wǒ)周公(zhōugōng)，作(zuò)周(zhōu)礼(lǐ)。着(zháo)六(liù)官(guān)，存(cún)治(zhì)体(tǐ)。大小(dàxiǎo)戴(dài)，注(zhù)礼记(lǐjì)。述(shù)圣(shèng)言(yán)，礼(lǐ)乐(lè)备(bèi)。
曰(yuē)国(guó)风(fēng)，曰(yuē)雅(yǎ)颂(sòng)。号(hào)四(sì)诗(shī)，当(dāng)讽(fěng)咏(yǒng)。诗(shī)既(jì)亡(wáng)，春秋(chūnqiū)作(zuò)。寓(yù)褒贬(bāobiǎn)，别(bié)善恶(shànè)。
三(sān)传(chuán)者(zhě)，有(yǒu)公羊(gōngyáng)。有(yǒu)左氏(zuǒshì)，有(yǒu)彀(gòu)梁(liáng)。经(jīng)既(jì)明(míng)，方(fāng)读(dú)子(zǐ)。撮(cuō)其(qí)要(yào)，记(jì)其(qí)事(shì)。
五(wǔ)子(zǐ)者(zhě)，有(yǒu)荀(xún)杨(yáng)。文(wén)中(zhōng)子(zǐ)，及(jí)老(lǎo)庄(zhuāng)。

经(jīng)子(zǐ)通(tōng)，读(dú)诸(zhū)史(shǐ)。考(kǎo)世系(shìxì)，知(zhī)终(zhōng)始(shǐ)。自(zì)羲(xī)农(nóng)，至(zhì)黄帝(huángdì)。号(hào)三皇(sānhuáng)，居上世(jūshàngshì)。
唐(táng)有(yǒu)虞(yú)，号(hào)二(èr)帝(dì)。相(xiāng)揖(yī)逊(xùn)，称(chēng)盛世(shèngshì)。夏(xià)有(yǒu)禹(yǔ)，商(shāng)有(yǒu)汤(tāng)。周文王(zhōuwénwáng)，称(chēng)三(sān)王(wáng)。
夏(xià)传(chuán)子(zǐ)，家天下(jiātiānxià)。四百(sìbǎi)载(zǎi)，迁(qiān)夏(xià)社(shè)。汤(tāng)伐(fá)夏(xià)，国号(guóhào)商(shāng)。六百(liùbǎi)载(zǎi)，至(zhì)纣(zhòu)亡(wáng)。
周武王(zhōuwǔwáng)，始(shǐ)诛(zhū)纣(zhòu)。八百(bābǎi)载(zǎi)，最(zuì)长久(chángjiǔ)。周(zhōu)辙(zhé)东(dōng)，王(wáng)纲(gāng)堕(ò)。逞(chěng)干戈(gāngē)，尚(shàng)游说(youshuō)。
始(shǐ)春秋(chūnqiū)，终(zhōng)战国(zhànguó)。五(wǔ)霸(bà)强(qiáng)，七(qī)雄(xióng)出(chū)。嬴(yíng)秦氏(qínshì)，始(shǐ)兼并(jiānbìng)。传(chuán)二(èr)世(shì)，楚汉争(chǔhànzhēng)。
高祖(gāozǔ)兴(xìng)，汉(hàn)业(yè)建(jiàn)。至(zhì)孝(xiào)平(píng)，王莽(wángmǎng)篡(cuàn)。光(guāng)武(wǔ)兴(xìng)，为(wéi)东汉(dōnghàn)。四百年(sìbǎinián)，终于(zhōngyú)献(xiàn)。
魏(wèi)蜀(shǔ)吴(wú)，争(zhēng)汉(hàn)鼎(dǐng)。号(hào)三国(sānguó)，迄(qì)两晋(liǎngjìn)。宋(sòng)齐(qí)继(jì)，梁(liáng)陈(chén)承(chéng)。为(wéi)南朝(náncháo)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。
北(běi)元(yuán)魏(wèi)，分(fēn)东西(dōngxī)。宇文(yǔwén)周(zhōu)，兴(xìng)高(gāo)齐(qí)。迨(dài)至(zhì)隋(suí)，一(yī)土(tǔ)宇(yǔ)。不再(búzài)传(chuán)，失(shī)统(tǒng)绪(xù)。
唐高祖(tánggāozǔ)，起(qǐ)义师(yìshī)。除(chú)隋(suí)乱(luàn)，创(chuàng)国(guó)基(jī)。二十(èrshí)传(chuán)，三百(sānbǎi)载(zǎi)。梁(liáng)义(yì)之(zhī)，国乃改(guónǎigǎi)。
炎(yán)宋(sòng)兴(xìng)，受(shòu)周(zhōu)禅(chán)。十八(shíbā)传(chuán)，南北(nánběi)混(hún)。辽(liáo)于(yú)金(jīn)，皆(jiē)称帝(chēngdì)。太祖(tàizǔ)兴(xìng)，国大明(guódàmíng)。
号(hào)洪武(hóngwǔ)，都(dōu)金陵(jīnlíng)。迨(dài)成(chéng)祖(zǔ)，迁(qiān)燕京(yānjīng)。十六(shíliù)世(shì)，至(zhì)崇祯(chóngzhēn)。阉(yān)乱(luàn)后(hòu)，寇(kòu)内讧(nèihòng)。
闯(chuǎng)逆变(nìbiàn)，神器(shénqì)终(zhōng)。清(qīng)顺治(shùnzhì)，据(jù)神(shén)京(jīng)。至(zhì)十(shí)传(chuán)，宣统(xuāntǒng)逊(xùn)。举(jǔ)总统(zǒngtǒng)，共和(gònghé)成(chéng)。
复(fù)汉(hàn)土(tǔ)，民(mín)国(guó)兴(xìng)。

廿(niàn)二(èr)史(shǐ)，全(quán)在(zài)兹(zī)。载(zǎi)治(zhì)乱(luàn)，知(zhī)兴衰(xīngshuāi)。读(dú)史书(shǐshū)，考(kǎo)实录(shílù)。通(tōng)古今(gǔjīn)，若(ruò)亲(qīn)目(mù)。
口(kǒu)而(ér)诵(sòng)，心(xīn)而(ér)惟(wéi)。朝(cháo)于(yú)斯(sī)，夕(xī)于(yú)斯(sī)。昔(xī)仲(zhòng)尼(ní)，师(shī)项(xiàng)□。古(gǔ)圣贤(shèngxián)，尚(shàng)勤学(qínxué)。
赵(zhào)中(zhōng)令(lìng)，读(dú)鲁(lǔ)论(lùn)。彼(bǐ)既(jì)仕(shì)，学(xué)且(qiě)勤(qín)。披(pī)蒲(pú)编(biān)，削(xuē)竹简(zhújiǎn)。彼(bǐ)无(wú)书(shū)，且(qiě)知(zhī)勉(miǎn)。
头(tóu)悬梁(xuánliáng)，锥(zhuī)刺(cì)股(gǔ)。彼(bǐ)不(bù)教(jiào)，自(zì)勤苦(qínkǔ)。如(rú)囊(náng)萤(yíng)，如(rú)映(yìng)雪(xuě)。家(jie)虽(suī)贫(pín)，学(xué)不(bù)缀(zhuì)。
如(rú)负(fù)薪(xīn)，如(rú)挂(guà)角(jiǎo)。身(shēn)虽(suī)劳(láo)，犹(yóu)苦(kǔ)卓(zhuó)。苏(sū)老(lǎo)泉(quán)，二十七(èrshíqī)。始(shǐ)发愤(fāfèn)，读(dú)书籍(shūjí)。
彼(bǐ)既(jì)老(lǎo)，犹(yóu)悔(huǐ)迟(chí)。尔(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)早(zǎo)思(sī)。若(ruò)梁(liáng)□，八十二(bāshíèr)。对(ì)大(dà)廷(tíng)，魁(kuí)多(ō)士(shì)。
彼(bǐ)既(jì)成(chéng)，众(zhòng)称(chēng)异(yì)。尔(ěr)小生(xiǎoshēng)，宜(yí)立志(lìzhì)。莹(yíng)八(bā)岁(suì)，能(néng)咏(yǒng)诗(shī)。泌(mì)七(qī)岁(suì)，能(néng)赋(fù)□。
彼(bǐ)颖悟(yǐngwù)，人(rén)称奇(chēngqí)。尔(ěr)幼(yòu)学(xué)，当(dāng)效(xiào)之(zhī)。蔡文姬(càiwénjī)，能(néng)辨(biàn)琴(qín)。谢(xiè)道(dào)□，能(néng)咏(yǒng)吟(yín)。
彼(bǐ)女子(nǚzǐ)，且(qiě)聪敏(cōngmǐn)。尔(ěr)男子(nánzǐ)，当(dāng)自(zì)警(jǐng)。唐刘晏(tángliúyàn)，方(fāng)七(qī)岁(suì)。举(jǔ)神童(shéntóng)，作(zuò)正字(zhèngzì)。
彼(bǐ)虽(suī)幼(yòu)，身(shēn)己(jǐ)仕(shì)。尔(ěr)幼(yòu)学(xué)，勉(miǎn)而(ér)致(zhì)。有(yǒu)为(wéi)者(zhě)，亦(yì)若(ruò)是(shì)。

犬(quǎn)守夜(shǒuyè)，鸡(jī)司(sī)晨(chén)。苟不学(gǒubùxué)，曷(hé)为人(wéirén)。蚕(cán)吐丝(tǔsī)，蜂(fēng)酿蜜(niàngmì)。人(rén)不(bù)学(xué)，不如(bùrú)物(wù)。
幼(yòu)而(ér)学(xué)，壮(zhuàng)而(ér)行(háng)。上(shàng)致(zhì)君(jūn)，下(xià)泽(zé)民(mín)。扬名(yángmíng)声(shēng)，显(xiǎn)父母(fùmǔ)。光(guāng)于(yú)前(qián)，裕(yù)于(yú)后(hòu)。
人(rén)遗(yí)子(zǐ)，金(jīn)满(mǎn)嬴(yíng)。我(wǒ)教(jiào)子(zǐ)，惟一(wéiyī)经(jīng)。勤(qín)有功(yǒugōng)，戏(xì)无益(wúyì)。戒(jiè)之(zhī)哉(zāi)，宜(yí)勉力(miǎnlì)。

③ 重次轻模式在普通话考试中是什么意思，是指最后一个可以读成轻声或者不是轻声吗

“重·次轻”格式的词语是测试中语音评定的一个难点。当在读“双音节词语”的时候，读作“中·重”的格式，要判定为正确，因为词典上没有标注为轻声。当应试者读作“重·次轻”的格式，也不能算错，也要判定为正确，因为在纯正的普通话口语中大多是这样读的。
在朗读和说话中把这些词语读作“中·重”的格式，就会感觉到生硬或语感差。当普通话水平达到二级甲等以上的成绩后，为了进一步提高普通话的水平，把普通话说得纯正自然，就要注意这部分词语的读音了。
根据《普通话水平测试大纲》普通话常用词语表的[表一]，可以列出以下“重·次轻”格式的词语。
A 阿门 爱护 爱惜 安顿 安排 安生 安慰 安稳 安置 暗下 傲气
B 巴望 把柄 把握 霸气 白菜 白露 摆弄 拜望 班鸠
C 才气 材料 财神 参与 操持 岔口 差役 产物 产业
D 打开 待遇 担待 倒换 倒是 敌人 嫡系 地步 地势
E 恩人
F 翻译 反映 犯人 方便 方式 防备 分析 风气 缝隙
G 干预 干部 根据 工程 购置 估计 观望
H 寒战（寒颤） 行业 和睦 会务 贿赂 货物 豁亮
J 吉他 纪律 技术 季度 家务 家业 价目 建筑 将军 讲求 匠人 将士 交代 交待 交际 交涉 较量 教育 接济 节目 节日 解释 界线 界限 经济 韭菜 救济 局势 剧目 觉悟 爵士 军人 军事
K 刊物 控制
L 老虎 礼数 里面 力度 利益 利用 联络 联系 烈士 猎物 吝惜 灵气 零碎 伦巴
M 埋怨 面积 名分 命令 摩托 模样 目的
N 男士 男子 能手 女儿 女士 女子
O 偶尔
P 喷嚏 批评 僻静 篇目 破费 菩萨
Q 蹊跷 气候 气量 气质 器物 器重 恰当 迁就 牵涉 牵制 前天 轻便 轻快 清静 请示 穷人 秋季 秋千 秋天 去处 趣味 权利 权力 劝慰
R 人物 荣誉 容易 若是
S 杀气 伤势 商议 设计 设置 射手 深度 甚至 生计 生物 生育 声势 声音 省份 圣人 诗人 时务 实惠 食物 士气 世道 事故 事务 适应 嗜好 手气 手势 手艺 树木 数目 耍弄 税务 顺序 硕士 私下 素质 速度 算是
T 太监 太阳 探戈 堂上 体会 天气 天上 添置 条理 调剂 统计 痛处 头目 腿脚 退伍 托福（~考试）
W 威风 维护 卫士 文凭 文书 文艺 武士 物质 误会
X 习气 席位 媳妇 戏弄 系数 细致 下午 嫌弃 显示 羡慕 乡里 乡亲 香椿 项目 销路 孝敬 孝顺 效率 效益 效应 心计 信任 信用 信誉 刑具 刑事 形式 形势 兴致 性质 休克 序数 学问
Y 延误 盐分 掩饰 样式 药材 药物 要不 业务 医务 仪器 仪式 贻误 遗弃 义务 艺术 意气 印台 印象 影壁 应承 勇士 犹豫 油性 右面 幼稚 于是 院士 愿望 月份 乐器 运动（物质~、体育~）
Z 杂货 杂种 责任 债务 战士 帐目 障碍 招待 这里 这样 珍惜 政治 职务 植物 制度 质量 秩序 智慧 智力 重量 重视 装饰 装置 壮士 姿势 滋味 字据 组织 左面 作物 作用

④ 注音《三字经》

注音：

rén zhī chū xì běn shàn，xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān，jiào zhī dào guì yǐ zhuān。xī mèng mǔ zé lín chǔ，zǐ bù xué àn jī zhù。dòu yān shān yǒu yì fāng，jiào wǔ zǐ míng jù yáng。

人 之 初 , 性 本 善。性 相 近 , 习 相 远。苟 不 教 , 性 乃 迁。教 之 道 , 贵 以 专。昔 孟 母 ， 择 邻 处。子 不 学 ， 断 机 杼。窦 燕 山 ， 有 义 方。教 五 子 ， 名 俱 扬。

yǎng bú jiào fù zhī guò，jiào bù yán shī zhī ò。zǐ bù xué fēi suǒ yí，yòu bù xué lǎo hé wéiyù bù zhuó bù chéng qì，rén bù xué bù zhī yì。wèi rén zǐ fāng shào shí，qīn shī yǒu xí lǐ yí。

养 不 教 ， 父 之 过。教 不 严 ， 师 之 惰。子 不 学 ， 非 所 宜。幼 不 学 ， 老 何 为。玉 不 琢 ， 不 成 器。人 不 学 ， 不 知 义。为 人 子 ， 方 少 时。亲 师 友 ， 习 礼 仪。

xiāng jiǔ líng néng wēn xí，xiào yú qīn suǒ dāng zhí。róng sì suì néng ràng lí，tì yú zhǎng yí xiān zhī。shǒu xiào tì cì jiàn wén，zhī mǒu shù shí mǒu wén。yī ér shí shí ér bǎi，bǎi ér qiān qiān ér wàn。

香 九 龄 ， 能 温 席。孝 于 亲 ， 所 当 执。融 四 岁 ， 能 让 梨。弟 于 长 ， 宜 先 知。首 孝 弟 ， 次 见 闻。知 某 数 ， 识 某 文。一 而 十 ， 十 而 百。百 而 千 ， 千 而 万。

出处：出自宋代王应麟的《三字经》。

(4)孝敬注音是轻声吗扩展阅读：

作品鉴赏：

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。

⑤ 分析下列语流音变现象: 1.木樨地 ⒉孝顺 3.西瓜 ⒋不知道

都属于同音调的几个字构成的词。在发音过程中，会产生变调。有的会把声调变成轻声。如西瓜，孝顺。瓜和顺都变轻声。不知道，是把不变一生。

⑥ 弟子规注音全文

《弟子规》注音全文：

dì zǐ guī ，shèng rén xùn。shǒu xiào tì， cì jǐn xìn。fà nài zhòng， ér qīn rén。yǒu yú lì， zé xué wén。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ hū， yìng wù huǎn。fù mǔ mìng ，xíng wù lǎn。

弟 子 规 ， 圣 人 训 。首 孝 悌 ， 次 谨 信 。首 孝 悌 ， 次 谨 信 。泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。有 余 力 ， 则 学 文 。父 母 呼 ， 应 勿 缓 。

fù mǔ jiào， xū jìng tīng。fù mǔ zé ，xū shùn chéng。dōng zé wēn， xià zé qìng。dōng zé wēn ，xià zé qìng。chén zé xǐng， hūn zé dìng。chén zé xǐng ，hūn zé dìng。chū bì gào ，fǎn bì miàn。

父 母 教 ， 须 敬 听 。父 母 责 ， 须 顺 承 。冬 则 温 ， 夏 则 凊 。晨 则 省 ， 昏 则 定 。出 必 告 ， 反 必 面 。

jū yǒu cháng，yè wú biàn。shì suī xiǎo， wù shàn wéi。gǒu shàn wéi ，zǐ dào kuī。wù suī xiǎo， wù sī cáng。gǒu sī cáng ，qīn xīn shāng。qīn suǒ hào ，lì wèi jù。qīn suǒ wù， jǐn wèi qù。

居 有 常 ， 业 无 变 。事 虽 小 ， 勿 擅 为 。苟 擅 为 ， 子 道 亏 。物 虽 小 ， 勿 私 藏 。苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。亲 所 好 ， 力 为 具 。亲 所 恶 ， 谨 为 去 。

白话译文：

弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。

如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。

所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

出处：出自清代李毓秀的《弟子规》。

(6)孝敬注音是轻声吗扩展阅读：

创作背景：

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为。

息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。

《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

⑦ 孝敬长辈的作文结尾部分50字左右

我是一个孝敬长辈的人，不信，你看——
就说去年那件事吧。那天，妈妈发高烧躺在床上，我轻声慢步地走到妈妈床边，只见妈妈看着我，我心里一直“扑通、扑通”地跳个不停，心里想，我把妈妈吵醒了，该怎么向妈妈解释呢？我对妈妈说：“妈妈，我本来是想看看您的病好些了没有的，没、没想到把您给吵醒了，对不起！”妈妈摸着我的头对我说：“没关系，你真是个孝顺的孩子！”
还有一次，我和妈妈到溧阳去玩，我看见有个空位置，就连忙坐下去，不一会儿，有位老奶奶上车，我连忙起身让座：“奶奶，您坐这儿来吧！”老奶奶说：“谢谢你，孩子！”妈妈看见了对我说：“茜茜，你真孝顺！”
你们看，我多孝顺啊！

⑧ 中华孝道歌词带拼音

zhōng huá xiào dào
中华孝道
zuò cí /lǐ jùn wěi
作词/李俊伟
zuò qǔ /wáng jūn
作曲/王钧
yuán chàng /lǐ yù hé
原唱/李昱和

bǎi shàn xiào wéi xiān
百善孝为先
xiào jìng shìgēn běn
孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng
天地恩情永难忘
xīn zhōng zhāxià gēn
心中扎下根
xuè mài liú bú àn
血脉流不断
shān hé suìsuì xīn
山河岁岁新
zhōng huáxiào dào shì měi dé
中华孝道是美德
chuán gěi hòulái rén
传给后来人
zǔ xiān liú xià chuán jiā bǎo míng zì jiào xiào shùn
祖先留下传家宝名字叫孝顺
ō shǎo nián ō shǎo dài wēn nuǎn guò dōng yǔ chūn
多少年多少代温暖过冬与春
tā yán zhe suì yuè zǒu lào xià zhōng guó yìn
它沿着岁月走烙下中国印
fēng fēng yǔ yǔ wǔ qiān nián cóng gǔ chuán dào jīn
风风雨雨五千年从古传到今
zǔ xiān liú xià yī jù huà jiǎng de shì xiào shùn
祖先留下一句话讲的是孝顺
ō shǎo qíng ō shǎo ài jiāo gěi le ér hé sūn
多少情多少爱交给了儿和孙
tā shùn zhe xuè mài liú gǔn tàng chì zǐ xīn
它顺着血脉流滚烫赤子心
zhī fán yè mào wǔ qiān nián gǔ ròu qíng zuì zhēn
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝为先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永难忘心中扎下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脉流不断山河岁岁新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中华孝道是美德传给后来人
zǔ xiān liú xià yī jù huà jiǎng de shì xiào shùn
祖先留下一句话讲的是孝顺
ō shǎo qíng ō shǎo ài jiāo gěi le ér hé sūn
多少情多少爱交给了儿和孙
tā shùn zhe xuè mài liú gǔn tàng chì zǐ xīn
它顺着血脉流滚烫赤子心
zhī fán yè mào wǔ qiān nián gǔ ròu qíng zuì zhēn
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝为先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永难忘心中扎下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脉流不断山河岁岁新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中华孝道是美德传给后来人
bǎi shàn xiào wéi xiān xiào jìng shì gēn běn
百善孝为先孝敬是根本
tiān dì ēn qíng yǒng nán wàng xīn zhōng zhā xià gēn
天地恩情永难忘心中扎下根
Xuè mài liú bú àn shān hé suìsuì xīn
血脉流不断山河岁岁新
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中华孝道是美德传给后来人
zhōng huáxiào dào shì měi dé chuán gěi hòu lái rén
中华孝道是美德传给后来人

⑨ 孝顺的顺读什么声调

第四声。
读音：shùn
拼音声调是指普通话中的声调，通常叫四声，即阴平（第一声），用“ˉ”表示，如lā；阳平第二声，用“ˊ”表示，如lá；上声（第三声），用“ˇ”表示，如lǎ；去声（第四声），用“ˋ”表示，如；là。
顺 shùn
〈动〉会意。从页,从巛。页( xié),头。本义：沿着同一方向。
顺,循也。——《释名》
1. 趋向同一个方向，与“逆”相对：～风。～水。～境。～水推舟。～风使舵。
2. 沿，循：～城街。～理成章。～藤摸瓜。
3. 依次往后：～序。～次。
4. 随，趁便：～便。～势。～手牵羊。
5. 整理：理～。～修（整理修治）。
6. 服从，不违背：～从。～应。孝～。温～。
7. 适合，不别扭：～适。～情。～眼。～差（chā）。
8. 姓。
孝顺 xiào shùn
释义：1.侍奉父母，克尽孝道。2.敬献财物。
出自《国语·楚语上》，原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。
古讲孝道，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。不顾事实，盲目顺从，陷父母于不义，是为不孝。
常用词组：

顺便顺差顺畅顺潮顺次顺从顺带顺当顺导顺耳顺访顺风顺风耳顺风转舵顺服顺和顺化顺境顺口顺口溜顺理成章顺利顺溜顺路
词语解释举例：

顺利 shùn lì：1.便利。2.事情未遭阻难而完成。
温顺 wēn shùn：温和顺从。
一帆风顺 yī fán fēng shùn：本指船张满帆，一路顺风而行。後泛指事情进行顺利无阻。

⑩ 孝顺的顺读什么声调

孝顺的顺是第四声，因为孝字也是第四声，所以在组成词组时，顺读轻声。
需要注意的是这不代表顺字是多音字。