孝敬父母老人是一种本能

❶ 如何理解儒家的孝悌思想它是人的一种本能吗

一、“孝悌”的历史本义
孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。孝悌所要求的子弟敬重父兄，晚辈善事长辈，作为一种社会道德风尚，自古来就受到人们的重视，“孝悌”讲的是长幼有序，和人性博爱。孔子认为“孝”是人的基础，不孝的人不能博爱。儒家认为孝是各种道德规范的根本，贯穿于人的行为始终，从侍奉顺从父母，到治国安邦，从君主到平民都离不开孝。
二、“孝悌”的社会意义
儒家社会思想本身并不只是以家族血缘为中心亲疏关系的社会网络而缺乏普通人之间的仁爱和社会信任关系的认识。
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”（《论语学而第一》）。孔子这句话中表达了儒家传统对人的道德从家庭伦理到社会伦理的一个发生过程。“孝悌也者，其为仁之本与？君子务本，本立而道生”（《论语学而第一》）。就道德社会关系中基本道德情感的培养需要从“孝悌”提升出来而言，它是道德根“本”。“孝悌”本意虽然是一个家庭观念，而家庭是社会的细胞，也是国家的基本单位。有了家庭的安定和睦，才能有社会的和谐发展，国家的长治久安。
三、“孝悌”的时代意义
随着社会结构的变革，功利主义思想的盛行，亲情逐渐冷漠淡薄，对长辈的敬顺、对平辈的谦恕也渐渐地消逝褪色，所谓“E时代”的青年人对孝顺恭让的概念也渐渐地模糊了。这对于整个社会来说是十分危险的信号。
从字源角度讲，孝字上面是老的上半部，下边就是子，象征年轻人搀扶老人，悌的左半边是心，右半边是弟，象征着心中关怀着同辈人。《论语》中“孝”的含义，是通过对长辈的扶持和尊重来消解人与生俱来的自我中心化倾向。只有这样理解，孝与悌才能并称：孝是面对长辈时的感同身受，而悌是对同辈人的忠恕之道。而无论是忠（己欲立而立人）还是恕（己所不欲勿施于人），都作用于消解自我中心的狭隘视野。
小结：一个人的好坏和成败不应该从他的钱财和地位来看，真正的好人，成功的人，应该是在精神和物质上都让家人满足。孝敬父母，尊重兄长，才是做人的根本。

❷ 中国式的“孝顺”是不是一种道德绑架

个人认为已经成了道德绑架的一种。

很少人能接受“孩子和父母平等”但父母确实只是孩子法律上的监护人。这一点我就想说说我们家，我们家是提倡“孩子和父母平等”的家庭。虽然不被老人接受，因为我奶奶就是那种传统思想，我经常叫我爸妈名字，她就会说你干嘛这样叫不礼貌之类的话。但是我爸妈认为在家庭关系之中，大家都是平等的关系，怎么样相处舒服就怎么样来。

像现在大多数家庭，子女一定要按照父母制定的路线才是“正确”的，你活着活着就不是自己了。

谈孝顺，理解上就是赡养父母尽心尽力，遵从父母意志。假如你遵从了父母，你的自主不就没了嘛！让你不去外地工作，不让你去更远的地方上大学。这时候，你是选择遵从还是反抗呢！像这种家庭，是我都要选择反抗了。但凡独立了，父母叫你乖一点，你还不是当面一套背着一套?

有个故事：一个家庭里有两个儿子，大儿子自己有套房子，小儿子跟父母住一起。结果从父亲走了之后，大儿子一直惦记家里的两套房产，一套为了给父亲下葬买了，剩下一套大一点的房子。这时候，大儿子就开始一直惦记这套大房子了，装模作样的带着母亲有时候去吃吃饭，实际就是想套路母亲将房子卖了，一分完钱就啥事也不管。但事实上呢，大儿子自己有套大房子，从来没主动的说过接母亲过去住。小儿子一直尽心尽力照顾母亲，却有时候被这个母亲捞不到好。而且大儿子甚少给钱拿到家里。你说小儿子很孝顺了吧！但他的母亲就是觉得大儿子好。我想说这样的母亲小儿子还能继续孝顺她，也是辛苦小儿子了。

现在的社会，在孝顺这个问题上，真的不能盲目，应该有你自己的主见。就好像有时候你做再多事情，却被一个什么都没做的抢去了风头。我想说：孝顺真的是道德绑架太严重了。

❸ 如何孝敬父母的长辈

1.不违背长辈意愿，长辈错了，要解释。
2.多和长辈交流。
3.尽量满足长辈要求，当然长辈也不会提无理的要求。
4.记得多回家看看，多和长辈聊聊。
5.吃的，穿的，记得家有长辈。
6.看看长辈可辛苦？多讲一些开心的事，让长辈欢欢乐乐度晚年。

大约这些吧，不知可对？

❹ 以孝敬为题的作文

孝敬

人生于世，长于世，源于父母。父母给了我们生命，教给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终生难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。

如果人类应该友爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献、报效祖国呢？

求学离家，独立生活，我们时常思念父母，思念那温馨的家。但是，你想得更多的，也许大都是父母对你无微不至的关爱：幼儿时对你的哺育呵护，病痛时对你悉心照料，委屈挨欺时给你擦干眼泪，对你衣食的操劳，对你行程的惦念，对你成长的担忧……是的，父母对儿女的系念更甚于我们对父母的牵挂。英国科学家法拉第满怀对母爱的深切感激说：“慈母的泪有化学分析不了的尊贵和深厚的爱在其中。”

目前社会上一些不孝敬父母的行为不能不引起我们的反思：一味强调父母的养育之责，长期依赖父母的供养，或把父母的积蓄和家产据为己有；视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；把父母当累赘，甚至把老人赶出家门，乞讨流浪。在世界上任何国家，一个哪怕是地位最显赫，或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不会得到人们的尊敬，甚至会遭到社会的强烈谴责。孝敬父母是我们每个公民的义务，是对一个青少年学生最基本的道德要求

❺ 怎样孝敬自己的父母长辈

怎样才是孝敬父母

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高、比地厚，是人世间最伟大的力量。因此，孝敬父母是做人的基本道理，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。

然而怎样才是真正的孝敬父母呢？

有的人的观点是：以顺为孝，凡事都该顺着老人，即使老人的观点是错误的、提出的要求是无理的，也要顺着，哪怕是伤害了其他亲人的感情、违背了社会的公德，也在所不辞。还说：“孝顺、孝顺，不顺怎么算孝“。

我的观点是：顺从父母是作子女应该做的，但决对不能一味的过分顺从。因为老人同年青人所处的环境不同，出生的年代也不同，势必会造成观念上的差异，若一味的顺从老年人，就等于在纵容自己的父母，把不是当成是、把无理当成理，表面上的孝顺反倒成了不肖。事事都顺从，若有一事不顺从，就为大逆不道。

一时违背了老人错误的意愿，慢慢的老人会想明白的；若盲目的不顾现实而一味的顺从，结果只能是事与愿违，以顺为孝，必然会伤害一些亲人的感情；以敬为孝，是在相对公正的前提下进行的，最后必然是皆大欢喜。

那么怎么样来孝敬自己的父母呢？

父母年迈体弱时，更需要子女在物质和精神上双方面的照料。因此，子女除保障父母的生活外，还应该在精神方面给父母更多的爱和热情。

1、要保证老人的基本生活，经济上要有付出，毕竟“养儿防老”，有富同享，有苦尽量自己受着。

2、不让老人总为自己操心，让老人享享清福。

3、多关注父母的健康，引导父母进行健康的生活方式。老人可是家中的宝啊！父母健康是子女最大的福气啊！

4、送给老人最好的礼物是希望，要不断的努力工作，多出成绩，让老人为子女的成功而感到自豪、感到骄傲。

5、孝敬父母不在于多么“光宗耀祖”，老人需要儿女堂堂正正做人，规规矩矩做事，不给父母脸上抹黑，不让父母为自己的儿女脸红。

6、“找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看……” 帮父母做做家务、下下厨，多买些瓜、果、梨、桃等老人喜欢吃的食品。有钱没钱不是最关键的,有心有意才是最真挚的。。。。。。哪怕回家陪爸爸喝杯酒陪妈妈逛逛超市,也是儿女的一片心意

7、严寒酷暑，打个电话回家问问父母的身体状况；逢年过节，回家给父母报告一下学习、工作、生活的情况，这都是在精神上对父母的孝敬。

8、要学会“哄”老人，俗话说：“小小孩，老小孩”。人老了性格上也跟小孩一样，是需要“哄”的，在精神上要安慰他们，不要让他们产生太多的失落感。要用一种宽容、理解、发自内心的爱。对老人进行“耐心细腻”的照顾。

9、丰富老人的业余生活，找些单为老年人举办的活动，让老人参加，有空多陪陪老人散散步、聊聊天，有条件的，带父母出去旅游一下。

不管你采取什么样的方式，最重要的是：让老人想起你就感觉满足，满脸就洋溢着幸福的微笑。
孝敬父母就在当下,在每时每刻,不要等到我们到了父母的年龄的时候,再去体味父母当时的感受,那将悔之晚已啊!

❻ 有人说孝敬父母是一种道德绑架，为什么这么说

在中国家庭里，父母总是强调要孝顺父母。他们说的一定是对的。这些中国人的孝道是不是一种道德绑架？

观点3：标题邀请函中的问答太具挑战性了。如果你不注意，你就会被推上道德的舞台。不过，多亏了邀请，你必须回答！孝道是中华民族的传统美德。孝道是一个自然公正的问题。为什么古人增加了“父子孝顺”的前提条件？查阅资料发现，必须增加先决条件，因为历史上有许多因愚昧、孝顺而被钉在历史耻辱的例子，如明朝正德时期的宁王起义，抗日战争时期的父子汉奸，等等，父母在灌输顺从和孝道的同时，也要给孩子树立好榜样。例如，岳武木、岳飞和他的儿子都是典型的孝子。在抗日战争、解放战争和保家卫国时期，涌现了许多孝道模范人物，甚至全家人都为此作出了无私的贡献！

❼ 有关孝敬父母尊敬长辈的中国名言

“谁言寸草心报得三春晖” 百善孝为先 孝子之养也，乐其心，不违其志。回
孝有三：大尊尊亲，其答次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 三人行必有我师

❽ 老人为了子女孝顺，四处诉苦说子女不好，把子女在家里骂领导的事，向外公布，是不是以后子女非常孝顺

恰恰相反如果这种老人的话，和他的子女以后的关系只能是越来越僵化，应该互相包容，互相站在对方的角度来考虑问题，而不是倚老卖老。

❾ 如何做到孝敬老人长辈

孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，并按这些要求去做。孝敬父母表现在方方面面。爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习，积极上进，让父母高兴……这些都是孝敬父母的表现。 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢? 又有谁愿意和他打交道呢? 《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香 汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。 在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。 如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国......孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！ 所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。留意自己的父母 如果你在一个平凡的家庭长大；如果你的父母还健在管你有没有和他们同住； 如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮； 如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时......，就像他们不再想要天天洗澡时......；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，(那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门...； 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了， 器官已经退化到需要别人照料了，如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老， 我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言。当父母不能料理自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理

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