吴氏孝顺服饰

『壹』 吴氏家训，急求！！！！

吴氏家训
重孝悌 凡我族吴氏.孝顺父母.尊敬长辈.友爱兄弟.和睦族人.是为至上.祖宗功德.天高地厚.无所用其补报.我吴氏后裔.务于岁时节序.瞻仰祭祀.念祖怀宗.
孝顺之道.重在养亲.贵在顺亲.于内事亲一片爱心.于外为父母争光.免除父母惦忧.兄弟友爱.兄友弟恭.团结互助.勿因毫末起争端.勿因内室起萧墙.务使三让至德家风源远流长.
重修身 恶不可积.善不可失.成人之美.不成人只恶.己所不欲.勿施与人.择友而交.敬人者.人恒敬之.勿以贵轻贱.富骄贫.强凌弱.智欺愚.勿以谗言伤手足.勿以细节伤大体.勿以势力逐高低.
务本业 人有常业不至于饥寒.富贵有业不至于为非.凡我族人须节俭持家.勤劳致富.无论何业.均应专心致志.有所作为.有所成就.治身之道.务本为先..勿追逐于浮名.勿孜孜于末利.
尚读书 吴氏崇尚读书.不止为造就人才.博取功名.更重要是变化气质.提高素质.社会进步.财富固然重要.而人才更为重要.凡我族人.欲求子孙屹立于社会.事业发达.繁荣昌盛.务必崇尚读书.把造就人才视为百韬之首.大事之大.

『贰』 吴氏家谱怎么排，我只知道勋经孝辈

家谱32字为：袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌

[吴] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。
老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。 1、全国吴氏统谱统一字派
……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……
注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。
2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派
……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……
注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。
3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派
……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……
注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。
4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派
……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……
注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。
5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派
……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……
注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。
6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派
……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……
注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。
7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派
……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……
注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。
8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派
……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……
注：自该支始祖吴连作的5代开始。
9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派
……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……
注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。
10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派
……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……
注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。
11、江苏省洞庭吴氏一支字辈
……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。……
注：季札66代至81代。
12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派
……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……
注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。
13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派
……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。
续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……
注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。
14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派
……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……
注：自该支始祖吴高崇开始。
15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派
……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……
注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。
16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派
……金、佃、传、明

『叁』 吴姓中间范孝字起名

可取名：吴孝忠（孝，指听从，尊重，孝敬。忠，意为真诚无私，尽心尽力。孝对父母，忠对国家。）
吴孝和（和，寓意为平和，和顺，和谐。）
吴孝廉（孝廉，意为能尽孝道，做事正直。）
吴孝仁（仁，意为同情，友爱，仁义。）
供参考。

『肆』 中国历史上孝敬父母的动人故事

1、卧冰求鲤

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路负米

仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。

后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

3、 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

4、 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

5、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

『伍』 我们是吴氏家谱是延陵郡孝思堂，辈分排序是：原太念明志从应一正国世家传宏道承先泽学章，请问谁与我相同

我们家与你们相同。我们家祖先从安庆怀宁迁到浙江建德。请问你们是在哪里？我们正在想与安庆那边联系。但是联系到的吴氏不是孝思堂的。

『陆』 孝敬父母的资料

二十四孝，很多。二十四孝＿忠孝双全
明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，内名叫沈云容英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲
唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K

『柒』 家,孝,广,敬属于吴姓哪个堂号

吴姓是当今中国大陆第九大姓，在百家姓中排行第六。根据中国户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”的统计数据显示吴姓也是第十大姓。1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。
关于吴姓的来源主要有四种：
以诸侯国号为氏，出自姬姓，乃黄帝轩辕氏直系后裔。商末时，黄帝的十二世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。周太王生有泰伯、仲雍与季历三个儿子。季历之子昌聪明早慧，周太王想传位于昌，泰伯就与仲雍逃到江南，建立勾吴古国。周灭商后，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。传至寿梦时后裔分为两支：一支在政治上发展，如阖闾、夫差等吴国国君，但仍属姬姓，越灭吴后，其后代随国而姓；另一支则奉季札为开氏始祖，后裔人丁繁衍众多，构成了当今吴氏的绝大部分。
在上古的时候，舜的后代有封在虞的，因为虞字发音同吴，所以舜后有吴姓。
颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。
少数民族与汉族融合或者名字汉译后所产生。如锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。