幼儿园孩子孝敬父母篇

⑴ 幼儿教师如何在幼儿园实施幼儿孝道教育

一、创设孝敬教育氛围为了营造孝敬教育的氛围，我们通过环境的创设、园报和主题班队活动等多种途径，渲染一种孝文化氛围，从而调动孩子学习和争孝积极性。 1、环境的创设《纲要》指出：环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效的促进幼儿的发展。环境作为一种隐性课程，在开发幼儿智力、促进幼儿个性和谐发展等方面发挥着潜移默化的作用。正如杜威所说的 ，"要想改变一个人，必须先改变环境，环境改变了 ，人也就被改变了 。"因此我们充分利用环境的教育资源，创设一种孝文化氛围。如在幼儿园正门大厅的玻璃上张贴文明宝宝、孝宝宝评选标准；在主题墙上张贴尊敬长辈的故事画、幼儿的作品"我与我的父母"等；在走廊、教室过道上张贴孝的名言：如"夫孝，德之本也。教之所由生也"，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。"这些传颂千古的名言，是中华传统美德的生动写照，只有让孩子去深刻感受，并融入这种文化气息当中，才能提高学习兴趣，真正体会到中华传统美德的价值和意义，从而使孩子在与环境的相互作用中萌发幼儿孝敬父母的情感。 2、园报的宣传园报是我园对外宣传的窗口，与家长沟通的桥梁，更是承载我园文化的主阵地。我们通过园报对家长和幼儿进行孝敬教育的宣传。如在园报上刊登《学做人从孝敬父母开始》等有关孝方面的文章；刊登教师、家长对孩子孝的教育心得，如《唤起心底的那份感恩》、《真诚待人》、《教会孩子爱父母》；刊登孩子行孝的照片等，通过园报的宣传，现在家长观念意识有了明显转变，都能积极配合幼儿园对孩子进行孝的教育。 3、主题班队活动主题班队活动重视孩子的行为规范教育和生存教育，把思想道德教育放在首位，运用各种教育载体，突出活动和渗透，让德育因行动而精彩，在行动中求发展。为此，我们在大班组开展了"孝亲敬长"主题班队活动，并确定了关于孝的班级口号："尊老爱幼心中记，团结友爱争第一"。班队活动中，我们先请孩子讨论"孝敬父母"的具体表现，绝大多数孩子都能想到应该好好学习，做一些力所能及的家务活，不惹父母亲生气等，而一些调皮的、行为习惯比较差的孩子则表示"孝敬父母"应该不让父母担心。通过讨论，让孩子们弄清孝的表现，并在理解中传承传统美德。 二、 实施孝敬教育实践车尔尼雪夫斯基说：实践是思想的真理。孩子只有通过实践，才能从心灵深处感受到"我要这样做，我应该这样做"，使孝德根植孩子的心中。 1、实施行动，表达孝心行动是指为达到某种目的而进行的活动，亦指活动。对于幼儿园的孩子，"孝"并不是体现在大事上，而是渗透在生活中的细微之处。因此，在幼儿园中实施孝顺父母的教育，着眼点应是从小事做起，从一点一滴做起。鉴与此，我们要求在大班孩子中实施"五个一"活动，即每天做一件父母开心的事，每人说一句问候的话，过年过节送父母一件礼物，每个人在班级里讲一个孝的故事，每周在父母的帮助下写一篇孝心日记。对于孝心日记，我们要求家长把孩子在家的孝敬行为如实记录，教师在晨间谈话或班队活动中，对表现突出的孩子进行表扬。自活动开展以来，班级涌现出一个个孝顺父母的积极分子，挖掘出了一个个生动感人的孝敬故事，他们的孝敬事例也为更多的孩子树立了榜样，从而带动了幼儿园孝敬教育的深入、持续发展。 2、结合节日，捧出孝心节日是人类日常生活中的精华，作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。我们充分利用传统节日的教育资源，将三·八妇女节、劳动节、母亲节、父亲节、教师节、重阳节、春节等设为孝敬日，开展丰富多彩的献孝心活动。如三·八妇女节，进行"夸妈妈"演讲活动及"礼仪教育家园合作现场活动"。在"夸妈妈"演讲活动中，要求大、中、小班每个幼儿都要在班级中夸一夸自己的妈妈，然后每班推荐几名参加组里的比赛，经组里的选拔后参加园里的决赛。通过演讲活动，让孩子们体会到妈妈的艰辛，激发幼儿爱妈妈的情感。又如在父亲节、母亲节这天，我们让幼儿先互相介绍自己的父亲、母亲，说说爸爸妈妈做什么工作？在家里干什么？最喜欢吃什么？通过交流，孩子们深切体会到父母工作的勤劳和辛苦，知道要多体谅、关心爸爸、妈妈，帮家里做力所能及的事，有好东西要想到孝敬他们。再如重阳节我们又组织幼儿走访敬老院，慰问孤寡老人，看望孤儿，为他们捐赠食品、书包、图书、衣物等，进行献爱心活动，使孩子懂得关心、帮助别人也是一件快乐的事。现在许多家长来幼儿园感慨的告诉老师，自己的孩子懂事了，会体贴关心长辈了，感激与兴奋之情溢于言表。 3、学科渗透，培养孝心传统美德教育的宝贵经验是"文以载道"、"渗透熏陶"。教学是幼儿园经常而主要的内容，通过学科渗透孝敬教育内容是幼儿园最可挖掘的经常而有效的教育途径，不管是语言、艺术还是社会、健康领域，只要我们用心去发现，里面就有很多渗透孝敬教育的好素材。比如我们将孝敬教育寓于通俗易懂的故事中，如《一幅壮景》、《黄香扇枕温席》等，通过教学，使幼儿懂得要体谅父母，为父母尽孝心，替父母排忧解难等道理，加深对父母的养育之恩的理解，体会做父母的艰辛。同时采取切实可行的教学方法，不仅提高了教师的教学水平，又能使"孝心"教育更为直接，效果更佳。 4、家园互动 连接孝心《幼儿园教育指导纲要》强调："幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。"同时《纲要》还指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。 家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，家长的教育态度对幼儿的成长有着不可低估的影响。幼儿园教育必须与家庭教育相互支持、相互配合，共同培育好孩子。我们通过问卷调查、家长会、家教沙龙等形式向家长宣传"孝敬父母"教育的意义、内容及方法。在家长会上我们与家长一起交流研讨"家庭中孝的现状"、"孝的教育中家长的责任"等内容，家长们积极性很高，都争着谈自己的观点与教育经验。有许多家长认为应让孩子帮助父母干点力所能及的事；许多家长意识到有好吃的不能让孩子一个人吃，也应给长辈留一份；许多家长还认为父母应为孩子树立"孝"的榜样。家长们对"孝敬父母"教育有了新的认识，从而保证对孩子进行教育的科学性，目的和方法的正确性。与此同时，我们要求家长做到保持家庭教育与幼儿园教育的一致性，从而达到良好的教育效果。 三、书写孝敬教育日记写孝敬日记，是想让孩子们看看彼此的孝敬故事，让他们从中受到教育。作为幼儿园，应该提供丰富的孝敬故事使孩子知孝，再由知孝转化为思孝，也就是想着回家做父母开心的事情，因为只有你去做了，才有东西写，写出来的才是真实的。如方晓珂小朋友写的：今天中午，爷爷烧好了饭菜叫我吃。我想：爷爷奶奶年纪大了，做事很辛苦，我应该孝顺他们。于是我就对爷爷说："爷爷，我来给你们盛饭。"我拿着碗，小心翼翼地用勺子把饭一点点盛进碗里，爷爷奶奶在边上一个劲地夸我乖。吃完饭后，我还帮爷爷奶奶擦桌子、扫地。再看王一安小朋友：今天我跟阿姨去了大润发，阿姨在大润发门口搞活动。大润发好多的人，我就帮阿姨一起发传单，有些人把传单扔掉，我又跑去捡回来。后来下起了大雨，活动不能继续了，妈妈就来接我回家。晚上，妈妈说他今天背很痛，于是我主动给妈妈敲敲背，敲的我手都酸了，但我心里却很高兴。因为我也能帮妈妈分担一点痛苦了。 通过日记我们更深入地了解孩子，知道一些我们不曾知道

⑵ 父母做不到这5点，别怪将来孩子不孝顺，你进了坑没

父母做不到这5点，别怪将来孩子不孝顺！你进了坑没？
现在有些孩子大了以后对父母不孝顺，做父母的还很奇怪，父母自小极疼爱子女，自已紧吃紧用把钱省下来花在孩子身上。最好吃的、最好穿的、最好用的，都给了孩子。正因为如此，才使孩子不珍惜父母对自己的爱，认为父母对自己的爱都是应该的，因此没有对父母报恩的思想。反而稍有不满足不如意，就对父母发脾气，埋怨父母，孩子在这种环境中长大，他怎么会孝顺父母？因此孩子不孝其根源还在从小对孩子的教育不正确造成的。
前一阵子，一桩大学生痛骂父母的事更是闹得沸沸扬扬，事件颇有争议，一度上了微博热搜。说一名来自深圳的女大学生，毕业参加工作不久，发现身边的人都是家境殷实，出手阔绰。而自个儿父母没本事为自己买房买车，于是，她便对父母破口大骂，说亲生爹妈是贱人垃圾！可怕吧？
实际上，孩子长大后不孝顺，跟父母的言行，生活的环境脱不了干系，若父母的言行给予了孩子错误的暗示，如下面这5件事，久而久之，孩子就会变得不孝顺， 以下这些行为，身为孩子爸妈的你，有做过吗？
-01-
随意打骂孩子
孩子经常挨父母的打，渐渐的心理趋向反感、甚至仇恨父母，对孩子不好你还想让孩子孝顺？简直是做梦！而且，由于亲子间的裂痕逐渐扩大，孩子成人后变得爱以暴易暴，爱用暴力去左右别人，主动去打别人。特别是孩子五六岁时处于个体心理成长关键期，这时候父母暴力行为的影响最深远，应格外注意。
-02-
无原则溺爱孩子
很多父母秉承“再苦不能苦孩子”的价值观，关于这类父母开篇的例子就属于典型——哪怕自己天天穿着多年前的旧衣服，只在过年过节时买新装，却拿着微薄的薪水，眉头都不皱地轻易给孩子买苹果手机、IPAD等贵重礼物。然后，由于孩子想要的东西唾手可得，便无法体会父母赚钱养家的艰辛，一度觉得爸妈给自己花钱是天经地义。哪怕孩子成年参加工作，仍然毫无愧疚的向父母伸手要钱，父母达不到自己的要求，就心生厌恶，以至于恶语相向。
-03-
天天对孩子唠叨
育儿圈有这么一句插科打诨的话：成功的孩子成功在妈妈的心里，失败的孩子失败在妈妈的嘴里。的确，父母的唠叨极其容易使孩子反感，认为父母不值得尊重，进一步就会顶撞父母，当矛盾一步步扩大，父母和子女的关系也会疏远。
-04-
对自己的父母未尽好孝道
想孩子孝顺父母，言传身教非常重要，为孩子树一个好榜样，才是孩子未来孝顺你最基本的基石。父母生你养你这么多年，为你的成人付出了多少心血，这样的父母你尚且不孝顺，还指望孩子孝顺你吗？
-05-
一味顺从孩子出格行为
育儿书本中指出，要多理解孩子,孩子毕竟还很小,心智还没有成长到可以自己解决一切问题的程度。于是，很多妈妈便没有掌握好“理解”这个度，比如孩子在幼儿园和小朋友打架了，孩子不高兴骂爷爷奶奶，家长这时候都一味顺从孩子，以“孩子还小”为由搪塞，的确有些宠过头了。这样的孩子，会跟大人从小学会推卸责任，凡事以自我为中心。相应的成人后，也只会变得任性、自私。
罗马不是一天建成的，但确是一石一瓦垒起来的；只要我们愿意站在孩子的角度来思考这个世界，并关注细节，俯下身来好好和孩子沟通交流，培养小棉袄不是不可能。事情的答案便只在于这细微的家庭教育中。

⑶ 家长对孩子孝敬的评语

“孝抄敬父母，体验亲情袭”活动中家长给孩子评语摘录
我校在寒假中开展了“孝敬父母，体验亲情”的社会实践活动，现将实践活动登记表中部分家长的评价摘录如下：
七一班王梦博同学的家长王治伟：“孩子做得很好，从中可以增进我们之间情感的交流，彼此之间也有一定对对方的了解。我觉得学校推荐这项工作很不错。”
七二班学生崔韩雪的家长“你是一个听话的孩子，但却不能体谅父母的辛苦和对你的期盼，希望你能长大懂事。”
七三班邵铭瑶的家长王丽：“自从寒假开始，就感觉孩子又长大了，又懂事了许多。”
七二班焦文迪家长杜小凤：“孩子用真心、用行动来关心、尊敬、热爱他的父母”
七二班张琛的家长张小彩：“这个寒假，孩子的确帮助大家干了很多事情，长大了不少，不任性了，懂事了！”
以上只是全校1500多名学生中的几位同学的家长评价，但它反映了家长对学校组织这次实践活动的支持，以及家长对子女的殷切期待。我们要努力、用心地设计实施更多更好的实践活动，进一步促进学生的健康成长！

⑷ 怎么跟幼儿园的孩子解释尊敬孝顺老人是美德

哈哈 这个我可以帮你！我也是老师，知恩才能报恩！你要看看传统文化的道德教育，你网上搜一下，蔡礼旭，这个人，还有移风易俗 莫善于乐！有专门教孩子的，视频效果更好！
只有教子孝顺才是根本啊，学习一下《弟子规》，讲父母怀胎十月辛劳的过程，以及后来照顾艰难的过程，也可看一下蔡礼旭的文章。
蔡礼旭老师：孝道为根本——想改命者、想开发智慧者、想成功者必读
我们人是天地人三才的集合体。人与宇宙的外环境来看，天给我们的命曰“性”，地给我们的命曰“心”，父母生我们的“身”，我们人是“性、心、身”三者的有机结合。人的性格分灵于天，不同的天气对人的性情有不同的影响。

“人法地”而生，人的心智受地域影响，古语讲“一方水土养一方人”东北人有东北人的心理共性，南方人有南方人的心理特点，中国人和西方人也不相同，这就是不同地域的人有不同的心智特点。

从人体的内环境来看，我们的性灵主要遗传于父亲，心灵主要遗传于母亲。性灵藏在人的头部，心灵藏在胸部。

先天的性灵，是光明无量的，智慧万能万灵的，大公无私的，人一落到后天，性灵有不同程度的染污，染污重的智慧就小，烦恼就多疾病灾难就大，命运多桀。

我们要学会保护性灵，开发性灵，改变命运，创造幸福。

改变命运别无他法只有去习性、化秉性、恢复天性。所谓去习性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、赌、吸。化除秉性就是去除心理私欲如贪、嗔、痴、慢、疑等。恢复天性就是去除性格当中的怨、恨、恼、怒、烦转化为五常之德：仁、义、礼、智、信。

我们知道了人是由“性、心、身”组成的道理，我们受孕怀胎的时候，从外界环境来讲要选择“天清地宁”的时候最佳。天气晴朗，万物和顺，周围环境安静，不要选择狂风暴雨，电闪雷鸣、地震等恶劣气候环境受孕。

重要的是内环境，父亲为天，性情要清静，母亲为地，心境平和。男女保持良好性情心态，两情相悦，这是第二代的先天基础。不要纵欲过度，不良的心态、行为自然贻害第二代，到时候悔之晚矣。

这是人类最根本的教育，谓之根本教。

根本教是胎儿教、婴儿教、幼儿教的基础，基本已经失传。王风仪老先生把他又传播出来，功德无量。这是改造人类再造人根的关键窍妙，希望大家珍惜。一些老师傅讲病的实践（把病讲好）说明，小孩的病大部分是由孩子受孕怀胎时，父母不良心态、性情、行为所致，父母亲真诚认识反省忏悔那时的错误，小孩的病就得到了治疗，父子母子心心相连。

古时有“曾母唤曾子”的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是这样的“有一天曾子家来了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母亲想叫曾子回家招待客人，母亲急中生智咬了一下自己的中指，远在山上的曾子心有惊悸，心知母亲有事赶紧还家”。这就是母子心心相联的感通。现在日常生活中亲子心心相连的例子也很多。

父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病，做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛，既害了孩子又害了自己，孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了，智慧无所从来，越想让他学习好，他的学习会越来越不好，与家长的期望越来越背道而驰。这都是用脾气管孩子的结果。

君子反求诸己，要改正自己，改自己的性格，你变孩子就变。“儿孙不用管，全凭德性感”这是有深刻道理的，要改变我们生气发火的脾气秉性。

对孩子要采取“率性”的教育办法，率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。在表扬的同时，劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。帮助孩子打开性灵的宝藏。烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。特别是亲人之间，互相非常珍惜对方、在乎对方，用心较重。越是这样烦恼脾气，对对方的伤害越重。

亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积，从虚变实，由轻变重。怨伤脾；恨伤心；恼伤肺；怒伤肝；烦伤肾。

大家应该警醒，不要看轻日常的小小烦恼脾气。千里之堤，溃于蚁穴。人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。

作为孩子一定要注意“孝，无论您的年龄大小。孝与顺又紧密相连，孩子小的时候要多思父母亲工作的艰辛，父母亲生养我们的不容易，十月怀胎艰辛异常，一个生命的成长是父母亲千辛万苦克服万难的结晶，要长思父母的恩德，要顺父母的心，父母亲的烦恼会给他们带来疾病，也会给自己带来头痛的病因，影响我们的聪明才智。

孝有孝身与孝心、孝意、孝志的区别，孝身就是满足老人“身体需求”。如给老人买一点吃穿住行的东西，给老人以经济的保障，这是孝的基础，必须的，但仅有这些是不够的，重要的是孝心。

要研究老人心里想什么，满足老人心里要求，老人常想听听你们的声音，那就要经常打打电话，把近况向老人汇报一下，老人最担心小弟弟的生活，那就要尽自己所能帮助小弟弟，以使老人心顺。举一反三。

注意：千万不要使老人心产生烦恼，担惊受怕等，老人因你的心念一动，直接影响你的性灵，古人讲诸事不顺皆因孝，你要使老人因你而牵心，你的头逐渐会有毛病，智慧萎缩，做事情不可能顺利。

要想开发智慧，第一要素“孝心”，要想改变命运，首先检讨自己对父母亲的孝心。过去犯过的错误，反省忏悔，父母在的当面忏悔，父母不在的祈求父母在天之灵原谅。

人非圣贤孰能无过，过则改之，善莫大焉。对待老人一定要孝顺。对老人的观点有不同意见，要增长自己劝化的能力，如果没有这个能力，就要先顺下来，逐渐使老人回心转意。

孝道的更高一个层次是孝意，孝意的表现就是常使老人高兴、快乐。二十四孝里有一个老莱子70多岁了常穿五彩衣在老人面前让老人开心。有一次给老人到水，不小心跌到为了不使老人担心，故意装做小孩嬉戏的样子，使老人高兴。这就是在孝意方面下工夫。

孝道最高的层次是孝志。继承老人光明的志向，孔子讲“父在观其行，父不在三年不改其志”是为孝。孝天下所有父母，不独亲其亲，不独子其子。佛教行者注重“男人皆是我父，女人皆是我母”的观念修证。释迦佛称为大孝释迦尊百劫报亲恩，这里面含有深刻的生命奥义。

根据一些老师傅讲病的实践，头上的病主要是对老人及上级领导“孝心”方面存在问题，老人的阴气阴火长期储存凝固在你的头部，病逐渐由虚转化为实。病由虚转化为实，也可以由实转化为虚，化无。

怎么转化呢？古人讲性命、性命，性连着命，命连着性。性为心生，心生一分脾气就得一分病，得一分病就丢一分命，脾气生得多了病就一分一分的聚集，病就由虚转实，命就受到威胁。生脾气就是聚阴气，阴气聚的多了，阳间就没法住下了，只好到阴间去了。

反之，就是造命活命之法，心生忏悔，找对面人的好处，找自己的缺点，心生忏悔，给对面人叩头，认错。

为什么要叩头呢？命者，人一叩也。心生忏悔，人一叩头，就把过去发脾气丢的命给夺回来了，这就是夺命造命之法。至诚之心，诚则明，诚则灵。

中国文字是“古人仰观天，俯察地”的结果，通天达地含天地造化之机巧，不可不知不可不学。无论是儒、释、道还是基督教等，都非常重视忏悔之法，实是因为“忏悔”是一种非常奥妙的活命造命之法。

尤其对公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我们结婚是两种不同的生活习惯的磨合，非常容易产生磨擦，处理不好会给家庭带来很多烦恼，因为我们对家庭用心最多，家庭对我们的伤害也最大，一定要注意协调好家庭关系。要想家庭幸福，别无他法，改自己的性格，找自己的缺点，找他人的好处，赞美他人，久之快乐心生，境随心转，家庭就和乐了。要改变我们自己，找到我们性格当中缺陷的一面，改变之。外面的环境就变化了。

孝是齐家之本，家有孝子，家道必然和谐，家族必然兴旺，家族寿命必然长久。古代的大家族，一般都建有祠堂，缅怀先祖的懿德，继往开来。这里面含有开启家族智慧的奥妙。

“孝悌之极，通与神明，光于四海，无所不通”，与我们最密切的神明，就是我们的列祖列宗，这个“神明”，是我们成就事业的非常重要的保障。

我们做事情做决策，一方面是靠我们的智慧，一方面靠我们的运气。运气，很重要的一方面就是“神明”的作用。我们大多数人都实践过“感觉决策”，使您的感觉正确的很重要一方面，就是“神明”的作用。开启“神明”力量的金钥匙，就是“孝道”。

孝是治企之本。家庭是一个小家，企业是一个中家，国家是一个大家。农业经济时代人们的生存主要依赖家庭，生活基础主要来源于家庭。工业经济时代人们生存基础主要依赖企业，企业有企业的责任。

我们每一个企业，都希望我们的员工有责任感、忠诚于企业，敬业爱岗，人的这种责任感、忠诚感起源于家庭责任，家庭责任的根本体现就是“孝”，对家庭、父母没有责任的人不可能对企业有长久的责任和爱心。企业培育员工的责任感首先要培育员工的“孝道”。企业的管理者抓住了这一点，以身作则往往能事半功倍。

孝道是治国之本。“先王有至德要道以顺天下，民用和睦上下无怨”，中国历史悠久，统治寿命较长的朝代，无不是提倡孝道的王朝。周、汉、唐、清无一例外，我们现在要实现长治久安、中华民族的复兴能例外吗？

孝是人之本，爱之本。“孝悌也者天下之大本也”。“孝”是我们中华民族绵延五千年而不衰的道德根本。

(本文系学习王凤仪善人“十二字薪传”有感)

来源:蔡礼旭专辑

父母是子女的“场根”，子女对父母孝顺柔和，则根壮叶茂，否则根断

作者：不详

世上一切事物都有根源，否则便成了无源之水，无本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母与子女各为单体，何根之有？此种观点，正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义，承认可视的，否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。

物理学界认为有反物质的存在。有正电，必有负电。那么有物质，必有反物质。有时空，也必有反时空的存在。太极图，它是中华民族的祖先画的宇宙规律图，它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。既然父母有形的精血构造了子女，两者之间就必然有一种无形的“场”相联系。这种“场”可称为“生物场”。

“生物场”是无形的，就像磁场、引力场等虽然无形，但都是客观存在一样。如一位妇女突然心脏病发作，医院检查结果，此人过去没有心脏病史，现在也没有病变。后来从电话里才知道，这个妇女心脏发病的同一时间，其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。

对父母善，则根壮叶茂，否则根断树枯。在生活中，我们可以看到一种现象，凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有险也可过去。虐待父母之徒，绝无善终。

有一个人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖赌，却不赡养母亲，并将80多岁老母打出门外。不久，他突然瘫痪，卧床两年，最后财尽命绝。其子常谩骂祖母，结果也在他死后因犯罪而被判刑。

赡养父母，是人之根本，也是国泰民安的重要因素。中国封建社会历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道，历代刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚，一个人如对父母不孝，那么他对朋友的信义是虚伪的，对国家的效忠也是假的。人不如禽兽，又怎能国泰民安？

佛家讲“报四重恩”：一报佛、法、僧，三宝之恩，二报国土养育之恩，三报父母生育之恩，四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养自己的福根，也是利国利民的大事。

现代人重视养生，但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移，无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂得天地间的道理。

有一男子长期虐待老母，一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆，饥饿的老母说：“给我吃了吧”。 他骂道：“给狗吃了，它能摇摇尾巴，你吃了能干什么”？说完把饭倒进狗盆。

此逆子第二天突然患怪病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行，像狗一样。

他到处求医无效，一日遇到一云游高人指点迷津道：“你因大不孝，已断了人根，不久将坏烂枯竭而死，百药难治。玄病只能玄医。从现在起，你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂，你还要每日跪在街头，逢人便讲你虐待老人而患此病，告世人莫跟你学，百日之后，或许有救”。

此逆子遵高人指点，每天认真去做，百日之后果然大病痊愈。

从这个故事可以看出，反时空和时空，是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的，还要重视不可视的事物。

孔子讲：人知道鬼神，有好处，可以约束自己。

父母师长生我、助我，我若抵触顶撞父母师长，自己就不能得到生助而强大，所以自己要被生活中各种事件欺辱，工作不顺、恋爱受轻贱、个子不高、资财散失、考试失利。。。。

佛说孝顺父母的因果——

如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有敬爱心，会长得丑陋，反之会得端庄美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉侍父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）的福报。

佛说：“一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他将来必堕落三恶道（花报为生活中各种不顺）。 修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。菩萨于无量劫来，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。 布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。 供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界独步”。

给大家解疑惑 -- 为什么孝顺父母, 各方面都会顺利

作者：廉而不刿

第一、佛陀告诉你：

佛陀说：

修世间法（工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报），要从孝顺供养父母里修。

凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活）：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。

第二、佛理告诉你：

工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好， 因为我有这些方面的恶业。

恶业，就是伤害众生

伤害众生的第一个念头是什么？——轻贱。

我一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。

所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病

要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生——

如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱？

如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生？

所以，我要改一切命，就从孝顺父母师长开始。

改得了抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。

第三、道家告诉你：

父母、长辈、上司是什么呢？

父母生我，所以是生助我；

长辈、上司，长生幼，也是生助我；

不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。.

大家如果不信，可以自己去观察一下——

孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱，

因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。

以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长，恭敬这个世界，他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。

佛陀的教导——

佛说：

“我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。

我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。

如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。

如果用一劫（百千万亿年）的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。

孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。

修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。

有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。

菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母（用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。

凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活），一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。

让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。

对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。

对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。

布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。

我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。

少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。

最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。

供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。

从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施别人，也不如供养父母。

一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道（生活中各种不顺）”。

⑸ 幼儿园孝敬老人的有哪些

幼儿园尊敬长辈教案：孝敬父母
教学目标：
1、充分感受、体验、父母对我们的爱。
2、我们应该如何孝敬父母，爱父母
教学重点、难点：
充分感受、体验、父母对我们的爱及我们如何孝敬父母。
教学准备：
挂图、课件、电子琴。
教学过程：
一、创设情境 导入主题
1、弹唱歌曲《爸爸妈妈一样好》
2、师：小朋友们刚才我们唱的歌曲有谁？（爸爸妈妈）他们对小宝宝怎样？（爱小宝宝）爸爸妈妈的小宝宝谁呢？（我）。
二、畅谈父母对自己的爱。
1、师以自己为范例讲解爸爸妈妈对自己的爱。 对了，任何一个人在爸爸妈妈的眼里都是宝贝。老师也一样，记得老师在生小宝宝时，老师的妈妈守在老师的身边两天两夜没合眼，当我和我的小宝宝平安无事了，老师的妈妈却生病了。每当想到这里老师就特别的感动，也特别爱自己的妈妈。那下面请小朋友们说说爸爸妈妈让你感动的事情。
2 、幼儿诉说爸爸妈妈对自己的爱。（如：我病时爸爸妈妈怎样……爸爸妈妈每天为我怎样…… ）幼儿畅所欲言爸爸妈妈对自己的好,对自己的爱、
3、师：是的，父母的爱是天底下最伟大、最无私的爱。那么我们小朋友长大了，我们应该如何报答，孝敬我们的父母呢？

三、观看课件《恣蚊饱血》的孝敬故事
师：俗话说的好“百善孝为先”从古至今就有很多孝敬父母的故事今天老师就给小朋友带来一个《恣蚊饱血》的故事，下面我们就一起来看看闵损是怎样孝敬父母的。
1、播放课件《恣蚊饱血》
2、幼儿说说观后感。（主要说说闵损是怎样孝敬父母的，如：父亲回来主动打招呼，帮父亲洗碗，关心父亲，为了让父亲睡好觉脱衣引蚊子等）。
四、讨论畅谈我们应该怎样孝敬父母
1、幼儿互相讨论
2、回报讨论结果。 在幼儿回答时，教师加以引导，主要归纳以下几点：关心父母，尊敬父母，对父母有礼貌、好好学习，不做坏事、帮父母做力所能及的事等。
3、总结：小朋友说的真好，通过这节课小朋友知道了父母对我们付出辛劳与爱，也知道了我们该如何回报孝敬我们的父母老师感到很高兴。老师希望小朋友说到做到，从现在起做个孝敬的人有心人也就是对社会有用的人。
五、课后延伸
师：下面老师布置两个作业给小朋友；
1、回家对爸爸妈妈说句“我爱你”
2、帮爸爸妈妈洗一次脚。
六、区域活动
语言区：投放有关孝敬的故事书或故事磁带。
音乐区：投放有关孝敬的歌曲。
娃娃家：让幼儿分角色进行表演。

⑹ 孝敬父母的教育要从哪些小事做起呢

1、父母和孩子一起孝敬老人。
那种“只爱自己的妈妈，不爱丈夫的妈妈”的现象，在年轻妈妈中相当普遍。我可以明确地告诉这些妈妈，在婆婆面前，你不称呼“妈妈”,在婆婆背后，你称孩子的奶奶叫“老东西”,总有一天，你的儿媳也会称你为“老东西”.到那时，你的儿子肯定会觉得理所当然！
我的女儿在外地上高中，就在高考前夕，孩子的姥爷病逝，有人说，孩子离家比较远，又马上面临高考，就不让她回来吧。我们毅然决定让孩子回来参加她姥爷的发丧、火化、吊唁、追悼会、下葬等活动。我让她自始至终陪伴着她的妈妈，她一次又一次地看到妈妈哭得柔肠寸断、死去活来的情景，自己也一次又一次地潸然泪下，泣不成声，内心受到巨大的震撼。她感受到了人失去亲人时是怎样的痛断肝肠。我认为，这种亲情体验比她高考多考十分八分要重要得多。
2、要让孩子感受到父母的辛苦，要给孩子孝敬父母提供机会。
在现在的不少家庭中，爱只是父母对子女的单向倾斜，而不能实现爱的双向交流，那么这种爱就是畸形的爱。孩子只有把父母给他的爱转化为他对父母的爱，这种爱的种子才算在孩子的心中生根发芽，开花结果，这种人间大爱正是这样得以传承的。当年幼的孩子学会了关爱父母之后，才有可能在她长大以后去爱国爱民，去尊老爱幼，去爱天下苍生。
于是，爸爸坐在车架上，李雷双手紧握车把，用力蹬动脚踏，车轮滚滚向前。可孩子毕竟还小，骑了七八百米之后，就有些体力不支了，额头上也渗出了汗珠。最后他喘着气停了下来，好奇地问爸爸：“爸爸，你每天骑车带我上学也这么费力吗？”爸爸说：“我虽然力气大些，不过每送你一次，我也挺累的，尤其是前边那个上坡更费力气。”
到了星期一，李先生照常骑着自行车送儿子上学。骑到上坡时，坐在后边的李雷忽然跳了下来，用手推着车。爸爸非常欣慰。
3、要求孩子为老人做事时应理直气壮。
当家长生病或身体不舒服时，要理直气壮地要求孩子做他应该做的事情，如端水送药或陪同就医，不要怕耽误他学习时间。
教育孩子孝敬父母，就从要从引导孩子为父母做这些小事入手。当孩子对父母表现出不敬重的言行时，要给予适当的批评和惩罚，千万不要认为：孩子现在还小，还不懂道理，不必多计较他的言行过错，等他长大了，自然就知道孝敬老人了。这种认识肯定是错误的。
4、让孩子给爸爸妈妈过生日。
让孩子记住爸爸妈妈的生日，对于初中以上的孩子，完全可以让孩子主持给爸爸妈妈过生日。家长不要只给孩子过生日，不给自己过生日，这对孩子并不好。
5、从日常生活小事上对孩子提出要求。
如外出时和父母道别，回家和父母打招呼；用餐时先让父母入座，替父母盛好饭菜；和父母说话应恭恭敬敬，不能出言不逊。当父母不能满足孩子提出的要求时，告诉孩子不能发脾气，要体谅、理解父母的难处。孩子如果发脾气或死磨硬缠，家长要始终坚持原则。家长千万不要起初不答应孩子要求，孩子发脾气了，家长让步了；孩子死磨硬缠了，家长让步了。这等于鼓励了孩子不断提出不合理要求。
6、让孩子体验到父母的辛苦。
总之是让孩子看到、体验到父母的难处，而不是只让他听父母说“我很辛苦”。
7、耳鬓厮磨中建立亲情。
在孩子时间允许的情况下，家长要要求孩子帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩。亲情培养，很多时候就是一些容易被我们忽略的细节。从这方面说，我不赞成孩子从上幼儿园或上小学起就到离家较远的外地去上寄宿制学校，因为这不利于亲情培养。亲情，就是在一天到晚的耳鬓厮磨中建立起来的。
8、用亲情故事启发孩子孝敬父母的意识。
家长一定要定期抽出点时间和孩子谈心聊天，要把自己的难处和家里的难处有选择地告诉孩子。通过谈话，可以让孩子体验亲情，启发孩子孝敬父母的意识。
有这样一个故事：女儿和妈妈吵架了，一气之下，女儿转身向外跑去。她走了很长一段路程，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是她摸遍身上的口袋，却连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个很和蔼的老婆婆，老婆婆看到她站在那里，就问：“孩子，你是不是要吃面？”
“可是，可是我忘了带钱。”
“没关系，我请你吃。”
老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉下来了。
我很感激您。我们不认识，而您对我这么好，可我妈妈，竟然常跟我吵架，还骂我。”
女孩愣了。她匆匆吃完馄饨，开始往家走去，当走到家门附近时，一眼就看见疲惫不堪的妈妈正在路口张望……妈妈看到她，脸上立即露出了笑容：“快回来吃饭吧，再不回来饭都凉了。”这时，女孩的眼泪又掉下来了。
这个故事就很能启发孩子孝敬父母的意识。

⑺ 孩子孝敬父母的感言

孩子孝敬父母的感言。
爸爸妈妈你们辛苦了。是你们把我带到这个世界。把最好的东西全都给了我，为我付出了很多。做一个好孩子。

⑻ 我们是否有必要专门教育孩子孝顺父母

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。家长做好这几点，孩子自然会孝顺父母：

1、少说多做；父母是孩子的榜样。父母的言传身教是对孩子最好的教育，家长首先自己先去身体力行孝敬自己的老人，孩子们有很强的佛方丽和观察力，我们对待长辈的态度直接影响到孩子对待父母的态度。孝顺父母，就是我们影响孩子的开始。

6、孩子从小做义工，让孩子感受到付出和爱，体会到身边还有很多需要支持和帮助的人，激发孩子的大爱，同时更好地爱身边的人，孝敬父母，尊重老人。

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⑼ 怎样给幼儿园的小朋友讲一节怎样孝敬父母的课

网络一下儿童故事，，，比如乌鸦反哺，羊羔跪乳之类的视频 我觉得要体现父爱，母爱的伟大，，要让孩子们知道父母为他们付出了多少，知道父母生活的不易，对孩子的无私付出

⑽ 写一篇幼儿园发展及对父母孝顺对社会的责任的文章

孩子的发展离不开家庭、幼儿园以及社会各方面的影响，但家庭作为儿童的第一场所，家庭环境在儿童成长过程中具有不可或缺的地位，家庭教育是教育人的起点与基点，而家庭教养方式是父母与孩子之间形成良好教育效果的重要途径，家长教养方式不同孩子社会性发展也会不同。心理学家艾里克森认为：父母对幼儿的态度为幼儿对社会的态度奠定了基础，由此我们得知父母的教养方式对幼儿社会性发展起着尤为重要的作用，所以必须高度重视对幼儿社会性发展的引导，为今后孩子健康成长奠定基础。 一、父母教养方式与幼儿社会性发展的意义 幼儿期是孩子社会性发展的重要时期，儿童在这段时间的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况 ，将影响其一生，他们将来能否适应社会，能否处理好各种人际关系，能否担负起应尽的社会责任，相当程度上取决于这个时期的生活经验和教育。父母教养方式比较集中的反应了父母对孩子的态度，也是其教育观念的反映。 父母教养方式：父母通过教养孩子的活动，影响孩子的心理发展。 幼儿社会性：幼儿在与社会环境相互作用的过程中，掌握社会规范，形成社会技能，学习社会教角色，获得社会性需要、态度、价值，发展社会行为，并以独特的社会个性与人交往，相互影响，适应周围环境，由自然人发展成社会人的社会化过程中所形成的幼儿心理特征。 二、不同家庭的教育方式对幼儿发展的影响 不同的教养态度和教育方式对幼儿今后的社会性发展的影响不同,良好的家庭教育方式有利于幼儿的社会性发展，不良的家庭教育方式则在一定程度上对幼儿的社会性发展起到阻碍的作用。 1.溺爱型 有的父母过分地爱孩子,娇生惯养是最常见的一种错误的家庭教养方式。对溺爱孩子的父母对待孩子的态度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，对孩子的干涉过多，这也不允许去那也不允许做，束缚了孩子的思想，限制了孩子的活动。所以孩子表现的常常怯弱，生活能力和学习能力都不是很好，对事物缺乏兴趣。 前苏联著名教育家马卡连柯说过：父母对子女的爱不够，子女就会感到痛苦，但过份的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。对小孩百依百顺,任凭其呼风唤雨,对于一些不合理的要求和行为也不加以制止,孩子长年累月处于这样一种说一不二的核心位置,有错误也不能纠正,不合理的欲望常常在无原则的纵容下得到满足,因而使得孩子养成了任性、不讲道理的个性,孩子的自我中心意识得到强化。这种教养方式下成长起来的幼儿行为表现是自我控制能力差，常以哭闹等方式寻求当时的满足，缺乏自信、毅力和责任感，具有较强的冲动性和攻击性，不会考虑他人的感受。 2、专制型 专制型是教育方式也属于高控制教育方式，专制型这类型的父母对幼儿时常表现出缺乏热情的，否定的情感反应，很少考虑幼儿的愿望和要求，父母会无条件的要求幼儿遵循自己的规则做事，对幼儿违反规则的行为又表示不满，甚至采用严厉的惩罚措施。专制型的父母要求幼儿绝对的服从自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他们为其设计好的发展蓝图去成长，希望关注幼儿的一切行为，行动都加以保护监督，父母采取专制型的教养方式，往往的出与“为孩子好”的目的，对孩子过多干涉，过分保护，从而在一定程度上限制了幼儿自我意识和自我教育能力的发展，并不能达到预期的教育目的。成长在这种教育环境下的幼儿常常容易形成自卑、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性的人格特征，由于从小缺乏关爱，未从父母那儿得到温情，造成幼儿不懂得如何恰当表达自己的情绪想法，长此以往，将会与家长关系疏远，产生叛逆心理。 3、放任型 放纵型的家庭教育方式和权威型教育方式的父母一样对幼儿 充满积极肯定的情感，但是缺乏控制。表现于家长对孩子既不关心也不提出要求,这种家长对幼儿是拒绝的,对孩子的需求也不做出及时的反应,更谈不上情感上的支持,他们很少和孩子交流沟通,对儿童缺乏管教,听之任之。此种类型下的幼儿常有冲动的攻击性和以自我为中心，有冷漠、叛逆、攻击、自卑、自我控制能力弱、独立性差的行为倾向。在与他人交往过程中，很少替别人考虑，对人缺乏热情与关心。这种放纵型家庭教养方式在一定程度上有利于儿童社会适应能力发展，但由于家长对幼儿缺乏基本的关注，亲子之间交往很少，长此以往，容易造成家长与幼儿间情感疏离，家庭产生隔阂。 4、民主型 民主型父母不任意打骂孩子，对孩子的行为更多的是加以分析与引导，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。在这种家庭氛围中，家长对幼儿是理解与尊重的，他们会与幼儿心贴心的交流及给幼儿自由的成长的空间。在这种家庭环境中长大的孩子，从小被尊重，又不乏父母的引导和要求，往往成为最独立而有自信的人。父母能够平等地对待、尊重孩子，倾听孩子的心声，给孩子贴心的帮助，对子女的需要及时做出反应，让子女感受到温暖和关爱。 三、家庭中如何有效发展幼儿的社会性 幼儿社会性的发展水平的不同直接影响家庭教育方式选择出现差异，因此，父母要正确对待幼儿的社会性发展水平，通过建立健康的家庭教育方式来改善幼儿社会性发展的现状。 1、提高家长社会化教育的意识，自觉以社会代表的身份对孩子实施正确的教育。 2、建立民主化的家庭 孩子是具有独立人格的个体，父母应把孩子摆在平等的地位上，听取孩子的意见，使孩子敢于在父母面前说出自己的意见和要求，同时又让孩子克制住自己，尊敬父母和长辈并对幼儿宽容民主的引导，可以积极地促进儿童内部控制力的发展及认知能力的提高。 3、言传身教、树立榜样 父母是孩子的第一任教师，一言一行都在潜移默化地影响着孩子。为人父母者必须具有良好的道德品质，建设民主和睦的家庭氛围，对孩子的教养态度要严而不、威而不猛，态度言论前后一致，使他们从小就人自己身上习得尊重人、关心人、团结人、体谅人等优良品质。 4、赏识得当、奖惩分明 欣赏、鼓励像阳光空气一样不可缺少，在孩子成长的过程中，家长要学会欣赏和鼓励，要善于发现自己孩子的闪光点，经常对他们的优势和长处进行称赞，并鼓励他们虚心学习，取长补短。作为家长应及时进行肯定和表扬，帮助她逐步树立起积极的自我概念，让她相信自己是有能力、有希望的，但是一味的正面赞赏是极不可取的。当孩子犯错误后，必须及时进行正确、客观的批评指正，耐心、细致做好疏导工作，让他们明白错在何处，知错能改，在体验中成长。 5、家园合作 交往是人类的基本需要，只有通过交往，人们才能互相交流信息和感情，协调彼此之间关系，达到共同活动的目的，我们通过内容丰富、形式多样的家园互动活动，帮助、指导、支持、配合家长，共同提高教养方式，通过家园学习活动增进了家长与孩子之间情感交流，拉近了家园、家长与孩子的距离，帮助家长树立起正确的教育观，使家长能正确理解自己孩子的“最近发展区”，加深了对孩子发展水平和自身教育行为的认识，从而自觉反思自己的教养方式，转变自己的教育观，提高自己的教育技巧，实现家庭教育中新的教育观念与行为的相互渗透、有机融合。 作为孩子，他们需要的是快乐的童年，儿作为家长，我们更看重他们辉煌的未来，我们应从各方面来引导和培养孩子，所以儿童的社会化发展，将成为全社会关心的问题，只要我们父母和教师为其创造良好的环境，提供交往的机会，使用正确有效的教养方式，相信孩子们会健康地成长起来，成为社会人，完