怎么孝敬妈妈

『壹』 我们应该怎样孝敬父母

难得有几天假期，我决定带爸妈出去玩玩。爸爸临时有事去不了，我带妈妈去了山西平遥古城和晋祠。

我们的第一站是平遥古城，在古城走了整整一上午，我不停地回答妈妈提出的各种各样的疑问，我基本上给她讲了整个的晋商史。问到最后，我有点累，所以，回答妈妈的问题就有点不耐烦，实际上那时候妈妈已经有点不高兴了，可我却没有看出来。下午，我带妈妈去晋祠，买完车票的时候，妈妈说：“我不想去了，我有点累。”我真的感觉妈妈是在无理取闹，车票已经买了，她却说不想去了。如果不想去，她为什么不早说？于是我没好气地说：“我们都买票了你却不去了，你这不是故意的吗？”我没想到，妈妈听到我这么说立刻哭了，边哭边说：“我最不愿意和你一起出来玩，还得看你的脸色??”

妈妈的那句话如针一般扎在我心里，我一下子感觉我很混蛋，真不是个东西（我不会骂人，可我真的想狠狠地骂自己一顿），妈妈这句话在心里压抑了多久，实在憋不住了，才说了出来？妈妈的心该有多痛？

长期起来，我给妈妈买好衣服、好鞋，妈妈穿的很多衣服品牌，有很多我自己都不舍得买；每次回家我都给她钱，她想买什么，我从来不会阻拦；我经常带她出去玩??我一直以为，我算得上孝敬。

可是，我对妈妈却从来没有耐性，我会给她脸色看，会不耐烦地打断她想说的话，会在每次离家时把她装到包里的特产拿出来说：“妈，我在外面什么买不到？那么远，我不带了，你们留着吃吧。”

诸如此类的事情，我做过很多很多??

可是，我却从来没想到，这些是我对妈妈最大的伤害。妈妈需要的并不是穿好衣服，并不需要我给她多少钱花，她需要自己的女儿理解她、尊重她，能在每一次回家时好好地陪她说说话。而我，自以为已经给了她很多，却惟独没有给她足够的理解，没有理解就没有爱。最起码，妈妈没有感觉到我爱她，我的方式，的确不叫爱！

《论语》中有一段子夏和孔子关于孝的讨论：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”意思是是说：子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

不够，远远不够，这不是真正的孝，这只是在用自己的方式报答父母的养育之恩，这种爱是自私的，这只是为了让自己心里对父母少些愧疚??

每次我带一恒出来玩的时候，一恒也会问很多问题，每一次，我都会耐心地回答他提出的各种疑问。有时候，我已经很累了，不想再玩了，可只要一恒玩的很有兴致，我再累，也会耐心地陪着一恒玩，直到他不想玩了为止。每一次一恒吃饭的时候，我都会很有耐心地哄着他吃??

我小时候，妈妈又何尝不是这样对我的？

一恒走进我生命的时候已经四岁了，我没有经历他刚出生，拉屎拉尿都需要人去伺候的那个阶段，也就是说，我没有经历妈妈半夜要起来给孩子换尿布、喂奶，天天感觉自己睡不够觉的那个阶段。而我的妈妈，在我小的时候，操了多少心？她耐心地半夜爬起来给我喂奶、换尿布??听爸爸说，我小时候很闹人，一点也不让人省心，天天哭，妈妈始终抱着我，轻拍着我，希望我可以在她的怀抱中平静下来??无论我有多么无理取闹，妈妈都没有大声呵斥过我。

妈妈现在老了，成了孩子，我和她的角色发生了互换。是的，她成了孩子。有一次我和她去买菜，天很热，我给她买了块雪糕，妈妈吃着我给她买的那块雪糕，脸上露出孩子般的笑容。妈妈会像孩子一样以她的方式在我面前撒娇，她会无理取闹，她会告诉我这里疼那里疼??直到妈妈在我面前哭，我才明白，原来妈妈这么做只是为了吸引我对她的关注，她希望我能对她多一些关心和呵护。而我，究竟对妈妈做了什么？我天天对恒爸说应该理解孩子，尊重孩子，难道妈妈就不需要理解和尊重了吗？

父母对我们的要求并不高，他们不需要穿名牌、开好车、住豪宅，他们需要的只是孩子能常在他们身边陪陪他们，能陪他们说说话，最主要的是，一定要对他们和颜悦色，多些耐性！

像爱自己的孩子一样去爱父母吧，因为我们小时候，父母也是那样爱我们的！

『贰』 怎样孝敬我的妈妈

妈妈其复实是最累的
不仅要上班制
还要做家务
还要担心你关心你
多帮她分担分担
她会觉得你很懂事
多陪她说说话
她会觉得很轻松
多关心关心她
她会觉得很安心
其实妈妈要的
真的不多
仅此而已
所以
你更应该给她多一些
毕竟为了你
她操心了不少
也老了不少
en
;告诉她你是爱她的
很爱很爱
不要不好意思哦
我就是仂样
以前不珍惜。。。

『叁』 怎样孝敬父母亲

楼主怎么了，怎么会说起这个？

『肆』 怎样孝敬父母

【第11期】文/陈终道经文：提摩太前书第五章四节；以弗所书第六章一至四节许多人误会基督徒不注重孝道，以上几处经文是最好的答复。因为十诫里面有一诫是关乎孝敬父母的，以弗所书这样引用：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗六：2）十诫中每一诫都吩咐人不可作甚么。唯有“孝敬父母”可以得福，所以保罗说这是第一条带应许的诫命。可见圣经很注重孝道。今天我们从五方面思想如何孝敬父母： 一．应记念父母生育之恩 父母生育我们，十月怀胎，劬劳养育，是一项恩典，提摩太前书第五章四节说作儿孙的在家里学习行孝，“报答亲恩”。显然圣经认为父母对儿女有生育的恩典。现代青年受新思潮影响，以为父母本不想生育儿女，所以谈不上甚么功劳。这不单不合圣经真理，也不合中国的孝道。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这是中国人的教训。因为父母最挂念的是儿女身体，从孩子出生到成长 ，每一天都关注他们的健康。所以父母生养我们，单单身体方面已有恩典。这正是圣经的教训。圣经说我们的身体是圣灵的殿，是重价买来的，所以要在身子上荣耀神。意思是说基督徒要照顾自己的身体，因为是神的殿。当然这话不是给那些整天只顾着自己身体的人的，但有些人却太不顾自己的身体，纵欲损身，既不孝敬父母，也不尊重神的恩赐。 我们的生命是神藉着父母给我们的，所以我们要记念父母生育之恩。 二．要奉养父母 “奉养父母”是圣经中在孝道上的用法，也是“孝”字本身的意义。中国人讲孝包括报答亲恩，供奉他们的需要。圣经里有没有说奉养父母是孝道？有， 耶稣责备法利赛人藉着古人的遗传，废了神的律法，因为它们说已把金钱奉献给神，所以不须奉养父母。这是一种取巧。可能曾经有过这样的例子：有一个人只有一点钱，给了父母就没有钱奉献给神；奉献了给神就没有钱给父母，所以在这情形下他就把金钱奉献给了神。但法利赛人用这个为借口说人如果奉献给神，就可以不给父母了。说这话的人可能既没有奉献给神，也不奉养父母。所以从耶稣责备法利赛人的话里可以看见，基督徒孝敬父母，应供给父母肉身上的需要，在父母在生的时候，尽儿女的责任奉养他们。 刚才提到有许多非基督徒认为我们不注重孝道，其中一个原因是基督徒不祭祀和拜祖先，其实中国到西周时代才开始有祭祖的事，周公制礼作乐，后人逐渐加添。祭祖并不代表孝顺，若在生时不孝顺，到死后才孝顺就太迟了！二十四孝中虽然不少“愚孝”的故事，甚至有孝感动天的传说。但那些例子都是父母在生时的孝顺。有人父母在生时不孝顺，甚至把父母气死，死后却大事铺张，其实都是为传扬自己的名声，并不是真正孝顺。 三．要听从父母 以弗所书告诉我们：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福…”“孝顺”是孝敬兼顺从。耶稣童年时顺从祂父母，离开圣殿回家。虽然祂以天父的事为念，仍然听从肉身父母之命。 从前在封建家庭中，有时父权太大，做父亲的不善用权柄，或所发命令不合情理，但一般来说，圣经要我们“在主里”听从父母，不是说父母必须是基督徒我们才听从。“在主里”的意思是要在真理里听从。父母不是完全人，未必所作的都对，也有叫儿女作坏事的父母，我们不能都听从。若在恶事上听从，等于陷父母于不义了，不算是孝。 古人论孝包括劝谏父母。当然父母常为儿女的好处筹算，只有少数本身为非作歹的，会叫儿女作坏事，真孝包括劝谏。提摩太前书第五章一节说：不可严责老人，只要劝他如同父亲。不是不可劝责，但不可“严责”，要在劝中有爱有敬。古圣教我们劝谏父母要“下气”，“怡色”，“柔声”。“谏而不入，起敬起孝，悦而复谏。”意即劝谏父母时，要没有气怒的脸色，声音柔和。若父母不听，要格外敬爱他们，有机会再劝谏他们。这种温柔而不断的劝谏，与圣经的教训相合。圣经没有说要包庇做坏事的父母，而是要站在真理立场，不陷父母于不义。所以应该听从父母，也应该劝谏。 四．让父母分享你的成就约翰福音第十七章中，当主耶稣快要上十字架的时候，为门徒最后的祷词中说：“父啊…愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”，然后又说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了”。主耶稣在世上荣耀了天父，我们作儿女的要荣耀父母。英文圣经常将孝译作“honour”，即尊敬。其实孝顺不止尊敬，还包括感恩 ，听从，奉养和荣耀的意思。曾子论孝说：“大孝尊亲，其次不辱，共下奉养。” “尊亲”即尊荣父母像主耶稣已经荣耀了天父那样。我们极可能将一切成功归功给自己，因为每人的成功都经过一番努力，我们对自己的奋斗有很深的印象，却很容易忽略了我们现在的成就一半是父母辛劳的结果。但因为前一半不是自己的辛劳，所以印象不深。当你看见你的父母亲动作越来越迟钝，脸上越来越多皱纹，人也越来越老，健康也逐渐退步，你应该知道这些都是她为你辛劳的结果，我们应该欣赏父母曾为我们劳苦，将我们的成功与他们分享，这就是对他们最大的安慰。 父母把期望放在儿女身上，到晚年才大失所望，是非常痛苦的。 林肯总统当选时，第一件事通知他的母亲与他分享成就。华盛顿参加海军训练前，向母亲道别，看见母亲流泪，他便吩咐仆人将行李搬回，但他母亲说：“我知道神会赐福给孝敬父母的儿女。”这正是以弗所书所讲的“带应许的诫命”。华盛顿明白他母亲赞成他去，接受海军训练，终于成为美国总统。可见西方国家早期也注重孝道。 基督徒应照圣经教训尽孝，并且使父母得尊荣。 五．要带领父母信主 带父母信主，要为父母的灵魂“受生产之苦”。父母曾为我们的肉身受劬劳，现在我们是否愿意为他们灵魂劬劳呢？为着带领他们信主，可能有许多艰难，但你付的代价即如母亲生他的时候有许多痛苦艰难。我们孝敬父母，必须冒着困难领他们得救。 我不算是一个孝顺的儿子，因为我在十多岁的时候已离家流荡，而且对家庭有很大的成见，到我懂得欣赏我父母亲的时候，可以说已经很迟了。有时在我们的人生中必须到了某一年纪才能领悟父母之爱。但可惜常领悟得太迟。“树欲静而风不息，子欲养而亲不待”，有一天你认为应该孝敬他的父母的时候，他们已经离开世界了！或者到你的儿女轻忽你的时候，你才醒悟过来，原来自己轻忽了父母！选自《金灯台》第45期

『伍』 写一篇孝敬妈妈怎么样去孝敬妈妈

常回家看看妈妈，多陪妈妈唠唠嗑，生活上多关心她，多帮她干一些力所能及的事情。

『陆』 儿子怎样孝敬自己的母亲

孝 是中国人永恒的话题，也是一种禁锢，孝不是盲从，不是愚忠。
能够体会父母的期望并且努力去实现，应该就算孝了吧。

『柒』 爸爸妈妈是怎么孝敬老人的

有句话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

爸妈怎样孝敬老人，你会跟着做的，除非你另类！

别说你不明白爸妈怎么回事？别说你情况如何特殊！爱咋咋地！

你爸妈相信你会做好的！

祝福楼主！

『捌』 怎样孝敬父母

我以前也有这个顾虑我从高中就在外地上学了。我们总是*心安理得*的向父母索取着，我马上毕业了，在着6年半里我慢慢总结：
1：
交流
有话就和他们分享（无论好与坏事）好的他门会替你高兴，坏的他们会给你好的建议（毕竟他们过的桥比我们走的路多）。像我上高三的时候交了个男友放假回来通电话（电话费当月几百）他们问我，我试着说了，他们不但没说我还和我分享了他们情窦初开时的事情，让我有了正确的目标，后来我和男朋友都考入了不错的大学，到现在我们一起奋斗找工作。从那后我有事就和他们说反而他们很放心我也很开心。
2：
努力学习
父母养育我们很不容易，他们没想从我们身上得到任何东西，他不会愿意要我们去打工挣的那一点点钱而是想看到我们的成绩，他们想我们以后“有出息”这是他们的无偿奉献！
3：
做力所能及的事
请问你给父母端过几次洗脚水？
请问你吃完饭主动收几次拾桌子？
请问你主动洗过几次碗？
请问你有几次主动给父母捶背？
只这四个问题我有一年回家没有多做一个假期也就做了一两次知道么，收拾桌子洗碗后他们说我真的长大了（那时我20了）！我给我爸捶了一会背他就说不用了累坏你（但我看到他笑了）。洗脚水端来了妈的眼睛红了！他们别无所求只要你有关心他们的那份孝心，不用做多他们就会知道你的心里有他们关心他们，父母会决的没白养你、没白疼你，长大了会疼我们了。这是安慰，父母会很开心！
4：
多在家几天
有几年放假回家我觉得和父母呆着，没意思，要去这个同学家住两天那个同学家过个夜，小学聚会晚回一会儿（半夜一两点才回）中学聚会多喝点十点多回，（回家就睡半夜还吐）妈帮你收拾给你端水，看着心疼！虽然嘴上骂你，疼在她心尖上啊！我不领情肯定第二天早上不吃饭就出去“玩”了，他们呢也没心情吃早饭了，还要工作一天，我们于心何忍！他们就想和他们一起看着你吃早饭，看着你按时睡着！看电视和妈聊聊感情片，和老爸喊喊足球，侃侃拳击，对这社会、学校的看法。如此而已！
这是小女子的拙见，本人自视还没资格教别人，互相学习！

『玖』 你长大了要怎么样孝敬爸爸和妈妈

如果是我就会好好学习，长大之后找一份工作，赚到钱了好好孝敬我的父母，我有吃的他们一定也有，我有住的他们一定也有，生老病死一定守在他们身旁。