㈠ 佛教中是否有人教人孝顺的内容或经文呢
㈡ 阿弥陀佛！
开个佛堂！
㈢ 阿弥陀佛 念了六七个月六字真言，又听一个师父说念 “阿弥陀佛”更好，现在每天又念阿弥陀佛了
念每一个咒语或佛菩萨名号都有无上功德，就我个人而言，我比较推崇观世音菩萨法门，所以我以修六字大明咒和观世音菩萨名号为主。我建议你选择一位你最信奉的佛或菩萨，专心修行。
㈣ 有以孝敬为代表的佛吗
“孝顺”圆圆满满做到是成佛。每一尊佛都是。如果你一定要代表，那地藏菩萨可以做孝顺的代表。
1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。
2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。
3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。
4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。
5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。
6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。
7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。
8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。
㈤ 阿弥陀佛！感恩现在有传统文化课吗在什么地方可咨询到啊
我们从小上的语文课 美术课 书法课 历史课 学的都是传统文化。中国传统文化的代表就是汉字，汉字是最重要的没有之一。其次还包含了 音乐 曲艺 杂技 建筑 书法 绘画 园林 服装 看你是喜欢哪个方面，是喜欢戏曲啊京剧啊还是喜欢古筝二胡古琴 还是对文玩感兴趣，这些都是传统文化，或者对古建筑感兴趣，中国最大的木结构塔在哪？叫什么塔？这些都是基本常识。或者对书法感兴趣想练字或者喜欢国画。还是对古典文学感兴趣喜欢研究红楼梦古典小说三言两拍。这些呐就叫做中国传统文化。你不要泛泛的说哪有传统文化课，是你到底想学什么？你要是想研究红楼梦，可以自己去看，有那么多红学家了，他们的书你自己看就行，觉得谁说的有道理，谁说的哪里没道理，结个清朝的时代背景研究清朝的历史和作者曹雪芹的家庭背景你有什么自己的看法。这就是去学传统文化了。传统文化不是封建思想，封建思想是落后的愚蠢和无知的，上面那些是文化和艺术是中华文明的代表。中国传统文化中也包含糟粕比如从宋以来的裹小脚，还有君臣思想，三从四德这些都是统治者为了束缚百姓的封建思想。四书五经这些东西，看看就可以，没有任何现实意义，这些在古代都是蒙童书籍，六七岁小孩识字用的。还有些弟子规，是个清朝秀才编的，秀才在清朝是12 13岁的孩子考的，一辈子就混个秀才就相当于读了一辈子就小学毕业，初中上了几十年毕不了业，毫无文学价值，宣传的地地道道的封建愚昧思想，有清一朝没人看这本书，清末时拿来给农民识字用的。近几年净教分子宣传的比较多。
㈥ 没有福报行孝 转为专念南无阿弥陀佛 可以吗
阿弥陀佛
在尽心尽力照顾好父母后，如果确实不能在父母身边，也没有财。你可以恭敬诚心的为父母念阿弥陀佛佛号，吃素放生，止恶行善去修功德福报。
为父母吃长素和去寺院和其他地方做义工，你总不能说做不了吧，总不用你啥福报吧。所以要反思自己是不是借口。
另外往生西方极乐世界就等于成佛，那才是大孝。
净空法师---所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩
净空法师---（家人不信佛）父母这一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之后，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什么时候能够接受，你马上化身来度，这叫真正孝顺。你现在为了度你父母，一天到晚心里烦得不得了，好了，父母没去得了，自己也去不了，这个可惜，这是愚痴到了极处！所以，只要自己成了佛，你的家亲眷属可以说早晚的事情，没有不成佛的。
㈦ 阿弥陀佛，师父，师傅，我想问一下，做了女的对父母怎样才算孝顺
无论是男是女，要孝顺父母。比如帮父母解忧，干家务活，不让父母烦恼劳累，关心父母等等。
㈧ 佛教孝敬父母
1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。
2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。
3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。
4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。
5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。
6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。
7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。
8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。
㈨ 阿弥陀佛！发愿信佛，怎样看待亲情、友情、爱情
南无阿弥陀佛！
1.在下年逾不惑，发愿信佛-----子曰：朝闻道，夕死可也。四十多岁正是壮年，学佛正当时。佛法博大精深，乃是科学中的最真科学，哲学中的最高哲学。随喜、赞叹师兄的大愿及智慧。
2.但无法割舍自己年近80的老母亲和正在念大学的女儿------ 佛教并不是教你割爱，而是教导我们要割一己之私爱而成就无缘大慈、同体大悲之大爱。佛教导我们要上报四重恩，下济三途苦。四重恩之第一重恩即是报父母恩，佛教导我们的是不要沉沦执着于世俗的情爱，欲望。但对于世俗的的责任必须担当。并非不了解佛教的人所以为的逃遁。关于孝亲养子方面释迦牟尼佛其实早已为我们做出了表率。
3.这几年心如止水，波澜不惊，诸恶不作，众善奉行，做到五蕴皆空怎么这样难啊！罪过啊！------师兄对应如何看待亲情、友情、爱情之惑本身就说明师兄以上各方面有待加强。建议师兄可读《佛说十善业道经》参照修习.
4.但还做不到自净其意，依然难忘旧日女友的婉约清丽、风情万种。--------。建议师兄可以读读《大念住经》对治此意，修习四念住，即观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
5.做到五蕴皆空怎么这样难啊！罪过啊！务请诸位善知识和师兄指点和解惑。--------既知忏悔，师兄前途无量！当年释佛于夜摩天宫为母说法，称赞地藏王菩萨功德时就曾告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强.难调难伏.是大菩萨.于百千劫.头头救拔如是众生.早令解脱.是罪报人乃至堕大恶趣.菩萨以方便力.拔出根本业缘.而遣悟宿世之事.自是阎浮众生结恶习重.旋出旋入.劳斯菩萨久经劫数而作度脱.....诸佛菩萨对我们如此有耐心，我们自己也得对自己有耐心，有信心才是，不放弃，不抛弃!
㈩ 南无阿弥陀佛，为了父母的健康长寿，弟子发愿：每周都要放生，只要我活在这个世上，就会放生直到我死！
随喜赞叹！
仁者很孝顺！
再深入一些就更好了！
如何深入？
圆满的，究竟的回孝敬父母是消除父母的答所有烦恼！能够把父母度到西方极乐世界，才算圆满！
如何往生西方极乐世界？
佛在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中说：发菩提心+一向专念阿弥陀佛！
如何发菩提心？
建议网络搜索：净空法师讲无量寿经佛弟子网
看看老法师慈悲讲解视频！
如何念佛？
一句佛号：阿弥陀佛
时时刻刻，在在处处，行住坐卧，不令间断！
念佛，念佛，念念佛!
每个心念都是佛！
如果有个心念不是佛，则必定是烦恼！
念佛才是人生最高享受！
如果老母亲不会上网，可以给老母亲买个净空法师讲无量寿经的播经机！
当然首先自己先修念佛法门！
自己先修学得殊胜利益，才能指导自己的母亲念佛！
阿弥陀佛