孝敬的国学经典语录

A. 国学经典名句100条

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记) 7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书) 9.为山九仞，功亏一篑。(书经) 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记) 13.文武之道，一张一弛。(礼记) 14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经) 16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火，可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语) 29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子) 33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子) 37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子) 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子) 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子) 44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子) 45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子) 47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子) 49.见义不为，无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子) 51.道听而途说，德之弃也(孔子) 52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子) 53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子) 54.过而不改，是为过矣。(孔子) 55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子) 57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子) 58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子) 59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子) 60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子) 61.人无远虑，必有近忧。(孔子) 62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子) 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子) 64.识时务者为俊杰。(孔子) 65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子) 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子) 67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子) 68.三人行，必有我师焉。(孔子) 69.言必行，行必果，果必信。(孔子) 70.敏于事而慎于言。(孔子) 71.不以言举人，不以人废言。(论语) 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子) 73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语) 74.既来之，则安之。(论语) 75.有则改之，无则加勉。(论语) 76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语) 77.朝闻道，夕可死矣。(孔子) 78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 79.己所不欲，勿施于人。(论语) 80.仁者见仁，智者见智。(论语) 81.君子爱财，取之有道。(论语) 82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语) 83.礼之用，和为贵。(论语) 84.节用而爱人，使民以时。(论语) 85.是可忍，孰不可忍?(孔子) 86.听其言，观其行。(论语) 87.与朋友交，言而有信。(论语) 88.吾日参省吾身。(曾子) 89.贫而无怨，富而不骄。(论语) 90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子) 91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子) 92.笃信好学，守死善道。(孔子) 93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子) 94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语) 95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语) 96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子) 97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语) 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子) 99.人皆可以为尧舜。(孟子) 100.得道多助，失道寡助。(孟子)

B. 孔子孝敬老人的名言名句

1、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
2、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
3、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
4、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
5、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
6、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”
7、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
8、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
10、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
11、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
12、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
13、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
14、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
15、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

C. 论语中关于孝敬的名言警句

论语中关于孝敬的名言警句
人的生命始于家庭，人际互动的修养也以家庭中的关系为基础。因此，孔子一再强调孝与悌，他说：“弟子入则孝，出则弟”（《论语学而篇·第六章》），他认为士的第二等表现是“宗族称孝焉，乡党称弟焉”（《论语学而篇·第二十章》）。
别人问他为何不从政，他借《尚书》所谓“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”来回答（《论语为政篇·第二十一章》），意思是说，人人都做到孝与悌，天下自然上轨道。
“弟”字原指兄友弟恭，推而及于亲族中的同辈情感，甚至泛指对待长辈的态度；“孝”字则明白是指对待父母的心意与作法。
《论语》中专门讨论孝顺的约有十章，我们可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我们的是：在孝顺时，必须心存尊敬与关爱。
先说尊敬。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语为政篇·第七章》）
这段话有两种解释。
其一是朱熹的注解，表示“人们奉养父母，如果未能心存尊敬，那么，这与养育犬马有何不同？”这种解释把养育父母比喻为养育犬马，实在有欠妥当。
另一种解释是说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。但是就连狗与马，也都能够服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
这种解释“以犬马比喻子女”，表示子女奉养父母时若少了尊敬，就与犬马服侍人没有什么差别了。以犬马比喻子女，显然较为妥当，我们今天还在使用“愿效犬马之劳”一语，对人表示感激。
那么，对待父母时，加上尊敬的心意，不是很恰当吗？
再说关爱。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语为政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悦的脸色是最难的。有事要做时，年轻人代劳；有酒菜食物时，让年长的人吃喝，这样就可以算是孝了吗？
这段话中提到的“弟子”与“先生”，泛指晚辈对待长辈，或学生对待老师。但是对待父母，不能只是如此，还须保持和悦的脸色。这种和悦的脸色是出于内心真诚的情感，因为清楚了解父母的生养之恩，而孕发了心中源源不绝的关怀、爱慕、保护、照顾的情感。
我国传统有《二十四孝》的故事，每一则故事都是很好的示范，其中的作法未必人人可学，但其心意则相同。
如“老莱子戏彩娱亲”，描写老莱子七十多岁了还穿上彩衣，唱歌跳舞来取悦父母，摔跤了还装出婴儿的哭声，使父母开心得忘记自己有多老。我们未必要效法这种作为，但一定不能忘记要出于真心，对父母总是和颜悦色。
以适当方式尽孝
那么，子女在尽孝时，有没有通用的原则？依《论语》所载，我们找到以下几点。
1
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世时，子女不出远门；如果出远门，就必须有一定的去处。
古人的远游包括：游学、游仕、游历、游玩，以及经商等。只要离家，父母必然挂念，所以务必让父母知道去处，保持联系。今天手机通讯方便，子女不但要让父母知道去处，还应经常连线，有如随时处在父母身边。
2
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年纪，做子女的不能不记得。一方面为他们得享高寿而欢喜，另一方面为他们日渐老迈而忧虑。
孔子说这句话，特别让人感动，因为他本人的遭遇是：三岁丧父，十七岁丧母。他有高度的同理心，以换位思考的模式，为天下子女表达真挚的心声。
3
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语为政篇·第六章》）
孟武伯是鲁国大夫孟懿子之子，当时是个年轻的贵族。孔子因材施教，提醒这位贵族子弟：让父母只为子女的疾病忧愁。
换言之，人吃五谷杂粮，生病是难免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求学、交友、做人处事）都不让父母忧愁，那就十分可贵了。这句话自然也对一切子女有所启发。
4
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我。我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语为政篇·第五章》）
古代贵族是统治阶级，言行皆以礼制为标准，否则不足以领导百姓。因此，以“无违”说孝顺，是指孝顺必须合乎礼制或社会规范。
人不能脱离社会，社会不能没有规范。孝顺是人生大事，自然须以礼制来考虑。
如果父母在世时，子女不能以“合礼”方式孝顺，父母也会受人批评；父母过世之后的丧礼与祭礼，更是不可违背大家认同的规范。
5
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改变父亲为人处事的作风。
这句话主要用于贵族，如“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”（《论语子张篇·第十八章》）意指：孟庄子不去更换父亲任用的家臣与父亲所定的政策，这是意在尊重父亲。
一般人则须延续父亲所行的善事，至少以三年为期，然后再考虑自己是否要另外选择何种善行，以自己的方式对社会有所贡献。

D. 国学经典 名句

1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

2.学不可以已。

——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

3、知而好问，然后能才。

——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

4.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

6.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

E. 孝的国学经典

孝道是我们中国人最突出的美德。转载此图文就是想提醒大家无论顺境逆境，开心悲痛，都莫忘了父母之恩。

F. 一句国学经典语录

曾经沧海难为水，除却巫山不是云 —— 元稹
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 —— 张载
谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通，故曰亨。而小人行谦则不能长久，惟君子有终也 —— 孔颖达

G. 感恩的国学经典语句

关于感恩的国学经典句子
读书破万卷，下笔如有神。（作者：杜甫）

先天下之忧而忧，回后天下之乐而乐答。（作者：范仲淹）

谁言寸草心，报得三春晖。（作者：孟郊）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（作者：孟子）

鞠躬尽瘁，死而后已。（作者：诸葛亮）

父母在，不远游，游必有方。（作者：孔子）

捐躯赴国难，视死忽如归。（作者：曹植）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（作者：李绅）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（作者：龚自珍）

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。（作者：孔子）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（作者：高适）

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（作者：白居易）

但愿人长久，千里共婵娟。（作者：苏轼）

天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（作者：王维）

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（作者：李白）

仰之弥高，钻之弥坚。（作者：论语·子罕）

露从今夜白，月是故乡明。（作者：杜甫）

与朋友交，言而有信。（作者：春秋·子夏）

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。（作者：刘婷婷）

H. 节俭的国学经典名句

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱，急难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

●成物不可损坏

I. 百善孝为先的经典语录

百善孝为先的经典语录汇总如下

1、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

2、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

3、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

4、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

5、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

6、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

7、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。

8、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

9、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?

10、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

11、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

12、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

13、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

14、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

15、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

16、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

17、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

18、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

19、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

J. 国学经典名句100句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。

5、一年之计在于春，一日之计在于晨。

6、天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白7、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府长歌行8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

——曹操10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

——宋弘14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

16、君子应该不善于言行而敏于行动。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。18、疾风知劲草，岁寒见后凋。

19、若要人不知，除非己莫为。

——汉枚乘上书谏吴王20、桃李不言，下自成蹊。

——史记李将军传21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

——陶渊明24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——史记报任少卿书25、燕雀安知鸿鹄之志哉。

26、会当凌绝顶，一览众山小。

27、燕雀安知鸿鹄之志哉。

——史记陈涉世家28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——史记留侯世家30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

31、失之东隅，收之桑榆。

——后汉书冯异传32、知之为知之，不知为不知，是知也。

33、疾风知劲草，板荡识诚臣。

34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。

35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。

38、尽信书，不如无书。

39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。

40、天时不如地利，地利不如人和。

41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

——后汉书宋弘传42、一年之计在于春，一日之计在于晨。

——萧铎43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。

44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

原比喻别国的贤才可为本国效力。

后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

45、他山之石，可以攻玉。

46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。

指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

48、会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫49、岁寒，然后知松柏之后凋也。50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

52、当局者迷，旁观者清。

——元行冲53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

54、失之东隅，收之桑榆。

55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。