重阳节放炮为么

1. 九月九为什么好多放炮的

九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩回插茱萸、拜神祭答祖及饮宴祈寿等习俗活动。这其中也会用鞭炮以示庆祝。

重阳节前夜，一些地区会因为重阳节的习俗，聚众庆祝节日，比如：每年九月九广东连山壮族瑶族自治县金子山广场上，当地壮族同胞与游客一起，举行传统的重阳炸火狮、送火神传统民俗活动，祈祷平安吉祥。

只见勇敢的舞狮人赤膊手举火把上场，领狮人点响两排爆竹，投向舞狮人，头炮一打响，现场围观的壮民与游客纷纷点燃爆竹向“火狮”进攻，舞狮人使出看家本领，之字步、梅花步、八字步轮番转换，动作敏捷而又不失优美。整个现场，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，两个小时下来，地下已经铺了一层厚厚的鞭炮纸。

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按照壮家传统习俗，炸火狮是为了驱赶岁末常出来危害人类的“年”这种独角兽，是流传多年的风俗，当地群众用炸火狮表演来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。而在炸火狮时，地下鞭炮纸越厚，则代表生活越发红红火火。

2. 重阳节有哪些习俗

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。 吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。 各地过重阳节的风俗 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。 重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。 在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻

3. 放炮的民俗行为

放鞭炮
春节放鞭炮这一习俗不知在中华大地上已经延续多少年，本人已无心考证。从大年三十晚上十二点以后，鞭炮就霹霹叭叭的没有断过。遥遥的还能听到邻村的鞭炮声。随着时间的推移，越是到天明，鞭炮拉的越响越急，整个世界都仿佛沉浸在浓浓的喜庆气氛之中。黑漆漆的天空，礼花绽放，一闪一闪，仿佛是被人撕扯的黑绸布。土地仿佛也要被带起来，跟着一起颤动、舞蹈。 放鞭炮是孩子们的乐趣，现在还能清晰的记得孩提时代的事情。每到大年三十晚上，提前让妈妈把新衣服准备好，放在床头，准备早上起来穿。一年难得做一次新衣服，穿新衣也是很能让人兴奋的一件事情。更让人兴奋的事是准备早早地起来拾鞭炮。那个时候不像现在，孩子的鞭炮都是大人买的，摔炮、拉炮、捏炮、礼花等什么都有，不操心没炮放。那时候一家一户的都是买个一千二千响，算是应应景，那顾得上孩子们啊！但再穷也抹杀不了孩子们爱玩的天性。孩子们总能找到他们的娱乐所在。 头天晚上把鞭炮放在火炕上焙一焙，以免鞭炮受潮、拉不响。过去的人讲究多，这鞭子不响，说不一定来年会走背运！如果大人不讲究的话，在放的时候可以偷偷地截下来一小段，拆开来，留着以后慢慢放。但那个时候大人很少让孩子们这样做。 无奈只有三五个同伴，提前商量好，早上起来先把自家的鞭炮拉了，然后再相互结伴一块儿去拾别人家放完没响的鞭炮。那场景，像一幅图，现在还深深地烙在我的脑海中：东边邻居鞭炮响了，赶快跑到东边，穿着新衣服，摸着黑，西边谁家鞭炮响了，赶紧的，跑向西边，大半个村子，几乎让我们跑遍了，三五成群，也不知道害怕，记得那时候没有月亮，天很黑很黑，村子里没有路灯，跑到各家各户院子里才会看到有电灯明着。好冷好冷的天，跑得全身出汗，透过灯光可以看到每个人头上都在冒着白烟儿。天亮了，每个人的衣服兜子里，都装得鼓鼓的，满满的，一边相互炫耀着收获，一边在嘴里诅咒着某家大人的抠门，竟把鞭炮放在大荆条篓里拉，这损招真想得出，害得我们没炮拾。 第一个禁放鞭炮的城市是天津，时间是1907年2月3日。那一天，天津巡警局通过《大公报》发布了一个很有趣的公告：“入冬以来，风高物燥，瞬届年节，竞放花爆。起花双响，高入云霄，遗火落下，贻害非小。贩卖燃放，均于禁条。特先晓谕，广为劝告，父戒其子，兄为弟导，子弟有犯，父兄枷号，倘敢故违，决不宽饶。”但是那次禁放，并没有扩展到全国。 第二次大范围禁放鞭炮开始于1993年前后，在北京、上海、深圳等城市带动下，短短几年时间，全国绝大多数中心城市都宣布禁止在中心城区禁放。 对于禁放鞭炮，始终存在不同的声音。比如以冯骥才为代表的一批作家、学者就认为，燃放鞭炮是重要的民俗，是春节不可分割的部分。没有炮声，年味就淡了。眼下传统文化正遭遇到全球化时代的冲击，如果我们不保护民俗的东西，传统文化就失去了存在的躯壳。正是在这种思想的影响下，天津这个一度最早禁止燃放鞭炮的城市，九十年代以来没有加入禁放的行列。最近几年，这种看法影响渐大，比如济南等城市就经当地人大讨论后，解除了禁放令。据说由于天津允许放鞭炮，还出现了北京人到天津过年放炮的旅游热。 禁放鞭炮当然会对过年的气氛有所影响，但是营造气氛的手段是多样的，比如广东特有的买花、摆花的习惯，就很文明，也很环保。近年来推出的装饰性的塑料鞭炮，挂起来也很有喜庆的气氛。至于禁放鞭炮就会影响年味，进而影响到传统文化的传承，这种说法虽然不无道理，但还是有点夸张。毕竟，禁放就是禁放鞭炮而已。禁放鞭炮，大煞风景◎杨光 禁放鞭炮的争议也由来已久。时至今日，全国大中城市，禁者、放者，兼而有之。 首先谈“禁”。眼下，禁的东西不胜枚举。禁赌、禁毒、禁黄、禁腐败……此类一系列的禁，但凡有些正义感的人对此类“禁”击掌相赞！不禁危害国运、贻害众生、不合民意。非禁不可！ 但有些存有争议的东西却从不言禁。比如：烟酒不知害了多少人；车祸不知伤了多少人；就连堂而皇之的许多各项体育竞技比赛，也不知有多少人为它受伤，送了命……但从未听说要禁什么。这就是我们中国人常说的不可因噎废食吧。 那么谈到鞭炮禁与放的不同看法，必然要探讨的问题是“度”的判定问题。燃放鞭炮到底造成了多少人伤亡？到底引起多少实实在在的火灾？造成了多大程度的空气污染？有没有切实办法减少和杜绝这样的损失？如果因为燃放鞭炮造成的损失是无法避免的、损失是巨大的、惨重的、不得民心的，燃放鞭炮之举当然要禁，而且禁得要坚决。反之，则“禁”得没有道理，不合民意。此“禁”岂不是费力不讨好？ 天津在二十世纪初时，是快速发展起来的新兴城市。当时，城市建筑以简单窝棚式平房为主。冬季天干物燥，加之早年鞭炮制作滥用火药，极为粗糙，不规范，所以时常引发火灾。故而，历史上天津曾禁放鞭炮。但时隔不久，天津就停“禁”了。 再看天津近数年来在燃放鞭炮一事上的事实，更可见此问题的真实情况。天津市是直辖市，人口千万，密度极大，街道狭窄，而近二十年来的事实说明，天津没有因此发生重大火灾和严重人身伤亡事故。这个十分有说服力的天津燃放鞭炮现象说明，燃放鞭炮并不是与灾祸密不可分的。正是因为政府当局科学管理，才使得不论在平时，还是在节庆、特别是在春节期间，天津的大街小巷、闹市中心、城区到处都是鞭炮声震耳欲聋，处处硝烟四溢、欢声笑语的海洋！ 那么人们不禁要想，我国还有几个城市的人口密度比天津大？在中国人传统的、举国欢庆的春节期间，在中国老百姓普遍认同的燃花放炮，过千年历史传统吉庆的问题上，轻言“禁”，岂不是大煞风景？ 接下来就更好玩了，有焾儿的放一块儿，没焾儿的放一块儿。有焾儿的就放，在树洞里放，在墙缝里放，凡是大人想不到、感觉不可思议的地方，孩子们都觉得很有意思：雪地里，瓶子里，窗台上，牛背上，甚至是牛粪上，都放过炮。如果跑不及，就会溅一身的牛粪，到家注定要挨骂，所以更有刺激性。没有焾儿的，就从中间掰开、一分为二，点着呲花，或把炮围成一圈儿，或围成各种造型，就像多米诺骨牌一样，你点着我，我点着你，看谁点着的炮最多，持续时间最长，手上脸上都是黑黑的，大人准会嗔怪道：又玩成花狗脸儿了？！ 新衣服没穿几天，袖子上，衣角边，裤腿上，都会烧一个一个的小窟窿，当然又少不得再挨一次骂，但心里还是美滋滋的

4. 重阳节有什么习俗

一，插茱萸。

古代有在九月九日插茱萸的习俗，所以重阳节又叫茱萸节。茱萸香味浓郁，有驱虫去湿、去除风邪的作用，也有消积食、治寒热的功能，可以入药，也可以制酒养生祛病。所以在重阳节这一天，人们有佩带茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗，还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友，以求辟邪求吉，延年益寿。

二，饮菊花酒。

菊花酒清凉甘美，有明目、补肝气、安肠胃、利血、治头昏、降血压、减肥之功效，是强身益寿的佳品。饮菊花酒，早在汉魏时期就已经开始盛行。在我国民俗中，人们在菊花盛开之时，采集菊花的茎叶，与谷物掺在一起酿酒，等到来年九月九日饮用。

六，重阳祭祖。

重阳节，与除夕、清明节、中元节统称为中国传统四大祭祖节日。早在先秦时期，在农作物丰收之际，人们就有在九月祭祀天地、祭祀祖先的习俗，以谢天地祖先的恩德。

5. 重阳节的习俗有没有放鞭炮

没有。
绵延至今，重阳节已有两千多年的历史，也形成了很多有趣的习俗。它在唐朝被定为正式节日，到了魏晋时期，重阳节有了赏菊、饮酒的习俗。重阳节有了赏菊、饮酒的习俗。
重阳节前后，秋高气爽，此时出游登高、观菊赏景，在时令上是最合适不过的。民间还有“辞青”的说法，也是因为“九月九”之后，天气更加寒凉，草木开始凋零，重阳节的“辞青”正好与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
在饮食上，重阳节要吃重阳糕。“糕”和高谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕的习俗，取步步登高的吉祥含义。

6. 20200909为什么都放鞭炮

因为2020年9月9日是农历农历七月廿二日，是财神生日。

农历七月廿二日，是中国传统节日之一。七月廿二日是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。

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财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

7. 在重阳节这一天，都会有哪些习俗

农历九月初九是传统的重阳节，又称登高节，民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。人们过重阳节可以追溯到战国时期，其正式被定为民间节日是在唐朝时期。在1989年，我国把每年的九月初九定为老人节，这样就把传统与现代巧妙地结合了。那么在这一天，又有哪些习俗呢？

除了以上民俗以外，惠州地区的人们还会放纸鹞。其实现在人们更喜欢搞一些聚会，比如和几个好友一起到某个农家乐去爬爬山、聊聊天等。总之，人们可以根据自己的情况来选择如何度过一个有意义的重阳节。