重阳节菊花花边

『壹』 重阳节习俗有哪些

重阳由来

重阳节的源头，早在《吕氏春秋》中就有记载，那时已经存在以庆祝丰收为名的祭祀天地神灵、祖宗的活动，用来感谢天地、祖先的馈赠。

到了汉朝，《西京杂记》记载，古人在重阳节这天有佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长寿的习俗。与此同时，还举办各种大型的宴会，这些习俗都是于先秦时期，庆祝丰收的祭祀活动演变发展而来的，这便是早期重阳节的雏形。

重阳习俗

重阳这天，

登高“避灾”，

插茱萸、赏菊花，

吃重阳糕，尝菊花酒。

登高“辞青”

九月九正值仲秋时节，

秋高气爽，登高远望，

啸咏骋怀，活动筋骨，

所以，人们于重阳登高，

在时令上是最合适不过的。

佩茱萸

古代风行九九插茱萸的习俗，

所以又叫做茱萸节。

民间认为九月九日，

也是逢凶之日，多灾多难。

所以在重阳节，

人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉，

茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

吃重阳糕

高和糕谐音，作为节日食品，

最早是庆祝秋粮丰收的用意，

之后民间才有了登高吃糕，

取步步登高的吉祥之意。

赏菊

菊花黄，黄种强。

菊花香，黄种康。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，

所以古来又称菊花节。

重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。

在汉族古俗中，菊花象征长寿。

菊花酒

九月九，饮菊酒，

人共菊花醉重阳。

在古代，菊花被称为“延寿客”，

所以九日所酿的菊花酒，

在古代被视为延年益寿的长命酒。

重阳养生



饮食方面：保护肠胃、润燥

饮菊花酒，益阴滋肾

吃重阳糕，步步登高

吃羊肉面，益气补虚

起居方面：避风而卧

早睡早起，适当午睡

热水泡脚，胜似补药

运动方面： 小心“养秋膘”

合理运动，调养肺气

心态方面：心情开朗

情绪“莫悲秋”

注意保暖，适时添衣

重阳寄语

九月九，重阳节，送你九个结。

健康结、快乐结、幸福结、

平安结、好运结、吉祥结、

如意结、顺心结、美好结。

愿你生活和美节节高，开心一生结结绕！

九月九，重阳节，

日月并阳，两九相重，

祝福我的朋友，身体健康久久，

幸福快乐久久，生活和美久久，

好运平安久久，吉祥如意久久。

九月九，时重阳，遍插茱萸思念长；

赏菊花，登高望，直抒胸臆喜洋洋；

斜阳里，雁几行，佳音频传福无疆；

寄问候，诉衷肠，愿你如意又安康。

『贰』 重阳节的语句有哪些

1. 日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

2. 中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

3. 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。佳节若为梧酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

4. 九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。——《九日登玄武山旅眺》

5. 只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

6. 愁不肯、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

7. 安得诛云师，畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

8. 初见雁，已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

9. 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

10. 玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。——《奉和圣制重阳日即事》

11. 帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

12. 不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。——《重阳日酬李观》

13. 握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

14. 中秋才过，又是重阳到。露乍冷，寒将报。绿香催渚芰，黄密攒庭草。人未老，蓝桥谩促霜砧捣。照影兰缸晕，破户银蟾小。樽在眼，从谁倒。强铺同处被，愁卸欢时帽。须信道，狂心未歇情难老。——李之仪《千秋岁》

15. 紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

16.游人几许重阳恨，凭仗新诗一笑宽。——项安世《次韵重阳值雨》

17.霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

18.桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。——徐夤《菊花》

19.相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》

20.重阳晴则已，雨必风在口。——赵蕃《重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句》

21.重阳风雨不全篇，春草池塘岂满编。——杨万里《再和谢朱叔止机宜投赠奖及南海集之句

『叁』 重阳节的思想内涵是什么中秋节的重要内涵是什么

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。

中秋起源

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

中秋食俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要化妆，向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中秋与月饼

中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴"之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，：大小不等，呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。
长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

『肆』 重阳节的手抄报怎么写 简单

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。
登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

『伍』 重阳节的四字成语

形容重阳节的成语只有满城风雨、明日黄花 。具体解释如下：

1、满城风雨 mǎn chéng fēng yǔ

解释： 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

出处：鲁迅《花边文学·零食》：“ 为什么倒弄得闹闹攘攘，满城风雨的呢？”

2、明日黄花 míng rì huáng huā

用法： 偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇

解释： 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

出处： 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

(5)重阳节菊花花边扩展阅读

重阳节习俗：

1、登高

古代民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》有名。所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。

2、赏菊、饮菊花酒

重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

3、插茱萸、簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。

4、赏秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

5、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

『陆』 重阳节贺卡怎么做

准备好剪刀、橡皮擦、铅笔、水笔、折纸，操作如下：

1、首先将折纸对折，如下图所示版。

『柒』 急~重阳节手抄报的版面设计和花边装饰、艺术字体

此图仅供参考！其实多看下板报的书，就像这图一样的。发挥自己的创新能力，挑自己喜欢的，适合自己的，把主题改下，内容什么的网上搜下！基本上就行了~

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『捌』 形容重阳节的成语有哪些

形容重阳节的成语只有满城风雨、明日黄花 。具体解释如下：

1、满城风雨 mǎn chéng fēng yǔ

解释： 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

出处：鲁迅《花边文学·零食》：“ 为什么倒弄得闹闹攘攘，满城风雨的呢？”

2、明日黄花 míng rì huáng huā

用法： 偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇

解释： 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

出处： 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

(8)重阳节菊花花边扩展阅读

重阳节的起源

重阳节最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

『玖』 重阳节手工贺卡的制作方法

1、首先要准备好原料：剪刀、铅笔、彩铅笔、纸壳、橡皮。