博爱县孝敬镇小岩村董北方

1. 孝敬镇的介绍

孝敬镇位于焦作市博爱县西南端，镇政府所在地距县城9千米。南依沁河，西枕丹河，辖28个行政村，4.8万人，5.5万亩耕地，9000亩滩地。1辖孝敬、蒋村、留村、张村、任村、大岩、小岩、程村、小王庄、扒庄、西王贺、东王贺、西内都、中内都、东内都、东界沟、西界沟、吴庄、徐庄、南水屯、北水屯、赵郭、东原庄、坞庄、唐村、齐村、双庙、木锨庄28个行政村。镇政府驻东界沟村。博王路（博爱县城到王贺，又名X-026公路）穿境而过。名胜古迹有省重点文物保护单位汤帝殿。

2. 司马卬的故里考证

魏美智
博爱县孝敬镇地驻孝敬村，是楚汉相争时殷王司马卬出生、成长的地方，司马卬是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的十八个分封王之一（即殷王）。他被封为殷王后在孝敬村不远的内都村建立了内都城，现在尚有部分城墙遗存。司马卬是一个以孝为本，以孝治军的典型人物，他的事迹在博爱县流传很广，有很大的影响。为了使古人的高尚品质在新时期发扬光大，笔者今年秋天，便专程到司马卬的故里孝敬村，司马卬的王都内都村进行了考察。
一、司马卬出生的地方。到了孝敬村，一听说来考证司马卬的故里，许多行人驻了足。一位七十多岁的老汉将我带到原博爱沁河段的门口，指着一株不大的杨树说：“那棵小树靠北一点，原是一座破庙。当年司马卬的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包（袋）面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，后来参加了赵国的军队。楚汉战争时，被项羽封为殷王。”《项羽本纪》载：“赵将司马卬定河内数有功，故立卬为殷王，王河内”。这段历史与史书的记载相合，说明了民间传说的可信性。
二、司马卬出生时的信物－－石羊。在孝敬村的四个大十字街口，古时有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马卬诞生的信物。一听说寻找司马卬的石羊，马上聚拢了四五个人，指指点点将我带到一个十字街口的电线杆旁。这只石羊掉在电线杆下的河沟里。不是说有四个石羊吗？怎么才一只？四五个老年人七嘴八舌告诉我：“孝敬村与张村相连，很早以前，张村有个年青人叫牛虎，膀大腰圆，力大无穷，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。说是与牛虎同时，孝敬村有个年青人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是王楞两手提了两只石羊到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。这两只石羊还放在大岩村。
司马卬为什么要用羊作出生的信物呢？据群众他分析：1.很可能司马卬出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我国周朝已有了。秦汉之际，司马卬用羊来作出生的信物，很可能其肖羊。司马卬被封为殷王时，为公元前206年，其干支为乙未，为羊年，据此推断，司马卬很可能出生于公元前170年，或公元前158年。2.司马卬对母至孝，在村内四个大字街口放上四只石羊，即用石羊来代表他自己，让母亲走到哪里都看得到他，使他时时与母亲相伴。
三、博爱县有十一个村名、地名的来历与司马卬有关。其中孝敬镇七个、张茹集乡二个，青天河风景名胜区二个。概括起来有以下几种情况：一是由司马卬高尚品质产生的地名有两个；孝敬村、扒庄村。因司马卬对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马卬的美德，人们便将生养司马卬的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄（后人因因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄）。二是由司马卬王河内产生的地名共七处。据孝敬镇内都村村志记载，司马卬王河内后，在内都建立了内都城（有别于殷都河内——朝歌）。司马卬所建的内都城，周长九里十三步，于解放初仍保持完好。到了一九五八年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆去，将土复到了沁河堤上。目前，唯存西城墙约三十米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马卬被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了二个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食，西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。
四、孝敬村－－司马氏的家园。《晋书》《宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也”。这段记载表明：1.司马懿是司马卬的十三世孙。2.孝敬村是司马卬的家园，也是其子孙的家园－－“子孙遂家焉”。到司马懿时，司马氏家园仍在孝敬里，即现在的孝敬村。毛传：“里，居也，二十五家为里”。《怀庆府志》：“每里十甲，每甲五户”。从孝敬里到孝敬村是村庄从小到大的发展过程。
五、温县孝敬里与博爱县孝敬村，系同一个村庄。据考，博爱县这片地方历史上相当长的一段时间内和温县同属一县。据东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载西汉元朔三年博爱县地属安昌；东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县；《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴滈葬于“河内武德县酒封村”，即现在的博爱酒奉村。武德县即今温县武德镇，建于秦始皇东巡时，金时始废县为镇。安昌县旧址也在武德镇附近。以上史料证明，在这些历史时期博爱县与温县隶属相同。那么，为什么史载温县孝敬里？一个重要原因就是由于沁河改道，孝敬村原在沁河南岸，与温县土地连片，因之，为温县孝敬里。经沁河改道后，孝敬村便到沁河北岸，与博爱县（原河内）连成一片，这可能是孝敬村划归博爱县的一个重要原因。司马懿虽然为了招纳贤士，谋大事举大业，搬到远在黄河之滨招贤镇，但其故里仍为孝敬里即孝敬村。据《怀庆府志》中的碑铭记载：“孝敬村地接张村，烟火千家”。张村位于孝敬村西侧，与孝敬村相连。这证明：孝敬村与张村均在博爱县，而不在温县。
六、司马氏的祖籍－－柏壁寨。柏壁寨即现在的博爱县唐村。过去，柏壁寨全村共姓一个姓：司马氏。明洪武四年，李姓从山西洪洞县迁到柏壁寨，才打破了司马氏的一统天下。据村中的李姓长者言，过去常听司马家族的人说，司马卬的母亲就是从柏壁寨（唐村）出去，讨饭到孝敬村，在那里生下了司马卬。司马氏的祖坟在唐村西头博爱内都公路旁，有好几十亩大。

3. 杨本富原湖南省中方县新建县乡，小岩村。因犯法坐牢几十年了如今没音讯可以找政府要人吗

当然可以，只要没判死刑，都可以要人

4. 老天管管，河南省焦作市武陟县小岩村啊，我们快过不成了，村才快把人

河南省焦作市武陟县小岩村，包青款我们没有得到一分钱，有的老百姓都快要过不成了，有的村委书还 包庇他人，求求县委书记给我这些苦命的老百姓做主啊，给我们一个公道，关心我们这些苦命的老百姓

5. 孝敬镇的[代码]

[代码]410822106：～200 孝敬村 ～201 张村 ～202 蒋村 ～203 留村 ～204 任村 ～205 大岩村 ～206 小岩村 ～207 程村 ～208 小王庄村 ～209 扒庄村 ～210 西王贺村 ～211 东王贺村 ～212 西内都村 ～213 中内都村 ～214 东内都村 ～215东界沟村 ～216 西界沟村 ～217 吴庄村 ～218 徐庄村 ～219 南水屯村 ～220 北水屯村 ～221 赵郭村 ～222 东原庄村 ～223 坞庄村 ～224 唐村 ～225 齐村 ～226 双庙村 ～227 木锨庄村。

6. (1/2)我是重庆市黔江区鹅池镇联盟村五组的一个普通老百姓、我们附近几个村的多数人家的副口簿被改成了...

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7. 河南省焦作市武陟县小岩村大学录取通知书在哪领

河南省焦作市武陟县小岩村大学录取通知书在哪领
一般是七月下旬会收到通知书。
从查询到录取信息，到录取通知书寄到考生手中，至少需要一周左右的时间(具体时间以考生收到录取通知书时间为准)。若考生在被录取的批次结束后一个月仍未收到录取通知书，可向录取院校进行电话咨询。
在省招办按一定程序对录取考生进行审核备案后，由招生院校通过邮政特快专递等给据邮件方式寄送录取通知书，通知书上加盖招生院校印章。随录取通知书一同寄给考生的，还有入学报到须知、资助政策办法等相关材料(民办高校还须附加省级招办出具的《录取考生信息确认表》)。

8. 谁有河南省武陟县圪垱店乡小岩村初中老师李晓华的QQ或者手机号什么的！

谁有河南省焦作市武陟县小岩村学校全体教师的相片

9. 武陟小岩村地图，离县城有几里地

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4.新增10米的比例尺，显示更精细的展示地图内容5.多分辨率适配，图标不再模糊

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6.修改定位点方向指示功能

希望帮助到你