孝顺只有孝

⑴ 为什么只有孝顺父母的说法，没有说父母如何尊重孩子

中国自古以来，就接受儒家文化的熏陶，百善孝为先，所以，孝顺父母，尊敬长辈就是为人子女应该做的了，也是必须的了。传统文化人们根深蒂固的思想就决定了你不能那么的肆意妄为。



其实，现在有好多人和题主一样，随着社会的发展，网络也越来越发达，当了解了西方的家庭模式的时候，在和父母发生冲突的时候，下意识就会想，没什么我生在中国？我的人权呢？我这么大了怎么还要听你们的？怎么这么不公平啊？可是，换一种思路，想一想，我的父母已经老了，她们为我付出了那么那么多，纵使真的委屈，但是真的就让一让她们，多一点儿忍耐吗？她们是在也我对着干吗？其实不是，她们只是害怕你的决定会让你摔个大跟头，而你不一定有力气重新爬起来。所以，发生了你觉得你孝顺父母，父母却不知道尊重你，体谅你。
是吧，父母把我们生下来，在我们还不懂事儿的时候，也没有嫌弃我们，还不停的教育我们，希望我们成才，望子成龙，望女成凤。从小到大，学费，书费，生活费，保险费，买衣服，买本子，买笔，买零食，那个钱不是父母给的，我们真的有资格去抱怨父母吗？
或许你会说，我还在父母老的时候招呼他们，但是，父母会没钱请保姆，父母想要的也仅仅是咱们子女的快乐罢了，所以，题主，我想对你说，爱你的爸爸妈妈吧，尊重她们，和他们谈谈心，没什么是解决不了的。

⑵ 孝顺与孝敬

中国人其实很开放，什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人，往往以为中国人思想很保守，因循守旧，更不容易接受外来的东西，其实，正好相反。不信？请看，欧洲有些国家还有女王，大概就是保留了所谓的“封建余孽”，亚洲更是有日本“万世一系”的天皇；中国的秦皇汉武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他们的子孙，也早已风流云散了，还有几人能续得上族谱！ 如果说这是政治，那就再看文化，中华民族融合了多民族的文化自不待言，就说自汉以来传入的佛教文化，自五四以来传入的马克思主义文化，这些文化都是我们主动接受的，如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中，请问，世界上还有几个民族能和我们相提并论！ 还有现在，我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人，他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由，但自由的代价是荒诞！如果觉得荒诞这个词不太好，就换成“悬浮”吧！ 所以，中国人是很开放的，是什么都可以反对的，是什么都可以抛弃的。 但是，有一样东西，似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对，这就是孝！ 父子关系是从哪里来的？ 《论语》的第二章是这样说的： 1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好 作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本 与！”《论语学而第一》 《论语》中有许多孔子弟子的话，那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想，就编入了《论语》，因此，我们也可以把这些话看成孔子的思想。 有子的这段话是说： 一个人如果遵守父子关系、兄弟关系，但却喜欢犯上，这样的情况很少见；不喜欢犯上，而喜欢作乱的，这种人是没有过的。所以，君子做事，从根本处着手，本建立起来了，道自然就成了。遵守父子关系，是建立仁的根本啊！ 对于我们今天“自由”惯了人来说，这话听起来有些僵硬，很有些压制人的感觉，但其实不是。《论语》里的很多社会关系，比如君臣关系、父子关系，说的都是理想状态。即君应该有君的水平，臣应该有臣的样子，父子关系也是一样。 当然，现实中不可能完全是这样，也正是因为如此，孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题，随着我们阅读《论语》的深入，都会慢慢地说清楚的。 孝是仁之本，而孝讲的又是父子关系。那么，父子关系（包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系）又是从哪里来的呢？ 很简单，父子关系其实就是一种血缘关系，而且是动物性的血缘关系。那么，这就产生了一个最基本也是最重要的问题：如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系，人就和动物没有区别；人要想从一般的动物中区别出来，就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。 问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢？道理既无比深奥，又无比简单。说它深奥，是因为用所谓的学术话语来说，可以写好多本书；说它简单，是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于：一、父子关系（血缘关系）所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情，是完全自然而然地产生于人的内心深处的，是不需要后天培养的，也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的（非理性的），是不能追问的，是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方，就是宗教的起点”，所以，以血缘关系为价值的起点，已经具有了“宗教”的意味。 在诸种血缘关系中，为什么一定要选择父子关系呢？其实，最早很可能重视的是母子关系，只是进入到父系社会以后，人类的“理性”化进程加速，父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是，父子关系就被选择出来了。其实，父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。 父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情，又具有了不可追问的“宗教”性，于是，这种关系就被从各种关系中选择出来，作为人类（中国文化意义上的）之成为人类的基本关系。 动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”，就变成了“人”的动物！ 这在伦理学上，有个学术名词，叫做自然血缘伦理本体。 什么是孝？ 孝就是遵守父子关系（血缘关系）。 上面说了，《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系，那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么，那是一个“历史概念”，就是说，在不同的历史情景中（不同的情况下），其内容是不一样的。 孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情，这种感性是无比温暖的，无比柔软的，是“人性”的，这姑且叫做“孝”的内向度；但是，另一方面，人类为了使自己成为人类，为了使人类社会能够存在和发展，又必须制定一些社会规则，而凡是规则就必然是僵硬的，冰冷的，孝”既然是人之成为人的基础，就必然肩负起某些规则，姑且叫做“孝”的外向度。 其实，在我们的整个历史发展过程中，“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些，社会往往就比较开放和进步，反之则比较禁锢。 孝，应该是一种心情 我曾经遇到过这样一件事。 十多年前，我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候，系里让我去看看学生的档案，目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案，令我惊奇的是，有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷，发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世，自己是如何克服困难，取得较好的学习成绩的，细节很生动。读了以后，我明白了招生工作人员的良苦用心。 开学后不久，我就找这位同学谈话，鼓励他要努力学习，并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的，就说：“我挺好的，没什么困难呀！”我更佩服这位同学了，说：“你母亲去世了，你家庭生活比较困难，系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说：“啊！我母没去世啊，好好的啊！” 这回该轮到我惊讶了：“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗？”谁知他一脸不屑地说：“您信那个！” 那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事，但我总觉得这样的心情要不得！ 孝有很多外在表现形式，但孝不是对领导的唯唯诺诺，不是在单位里的迎来送往，不是在场合上的举止得体。总之，孝，不是做给别人看的。 孝，其实是一种心情！只有在这种心情的滋养中，人才能真正体会到人之为人！ 万事孝为本 上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少，不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程，也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事，在后来的阅读中我们会慢慢地展开。 古人讲求忠臣必于孝子之门，试想，一个人在家打爹骂娘，到了社会上却忠君爱国，这可能吗？俗话说：“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以，只有孝，才能忠。 由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。 中国人没法抛弃孝。人——家——国，孝是根本，是基础，是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外，就是当承认自己不是人的时候。然而，如果前提是自己不是人，怎么会有资格来追问“人”的问题呢？ 我常含泪告诫同学们，世界上有两样东西是不能亵渎的：一是母亲，二是祖国！ 除此以外，百无禁忌！

⑶ 怎么理解孝顺是要孝，还是顺

孝顺，孝顺，那就放在一起的。人人都觉得只有顺着才是孝，其实不然。你要看什么事，比方说老人不能吃的东西，他偏要吃，那是不能顺的。老人们想要的孝顺其实很简单，就是每个孩子都能健康，每个孩子都过得好，常回家看看。和老人一起聊聊天，说说有趣的事，让老人觉得他们不老，还是孩子的依靠。

⑷ 孝敬就是孝顺吗

孝敬和孝顺意思应差不多。但我觉得对父母而言。用孝顺似乎更妥帖。老人年纪大了有时就像小孩儿。你不但要“敬”他。更多的时候是“顺”。百孝善为先.首先要善待老人.我认为，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。因此，在生活中，子女要尽量顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰。在物质上也要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行都得到保障.老人们都希望子女找点空闲，找点时间，带着孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质的需求，所谓精神需求就是希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。此外，老年人还需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活选择。所以说，做子女的要处处尊重老人，甚至是老人的一些缺点，子女也要多宽容和谅解。

⑸ 为什么中国人的传统里只有孝道，没有孝顺

不是说不能说孝顺，而是有时候孝后面加顺是对的，有时候恰恰不是。
天下没有绝对正确的人，父母也不例外，如果我们明知道父母说的不正确，或不符合实际情况，你觉得这是孝吗？如果你觉得这样也应该顺，那就是让父母背个不是的骂名。
如果你一味的顺，有些事明知道对父母不利，你还照做，这不是愚孝吗

但并不是就叫我们一味不听父母的，和他们顶撞。顶撞父母是绝对错误的。
虽然说现在我们了解的知识有的比父母还多，但做人的道理，以及有很多方面父母还是对的。知识，能力，道理。三者是不一样的。
父母不对的地方，我们不照做，对的我们就学习，执行。
但对父母的尊敬，爱是绝对的。

⑹ 什么是孝；什么是孝顺；什么是孝敬；我们都做到了吗

孝多数是指你对你家里边的长辈，你的父母，孝是你心中以你父母为重，作什么事情都先想到她们。孝顺就是有时间的会经常陪陪她们，不让她们担心你的生活，让他们以你为荣。孝敬就是在你经济条件允许的条件下经常给父母买一些她们舍不得买的东西，有时间陪她们出去走走。不知道理解的对不对

⑺ 对父母孝只有钱才算是孝心吗

其实父母很容易满足，不是说你给多少钱就是孝敬父母，钱对他【她】们来说并不是最重要的他们需要的是关心，心灵慰藉。从小事做起尽自己所能让他们幸福，开心每一天