人不能乱孝顺

A. 哪些做人不孝顺的人好不好

做人不孝顺的人肯定不好，因为他连最基本的孝敬父母都做不到，你还能指望他什么？父母是对自己人生影响最大的人，给自己帮助最多的人，他都不懂得回报，这样的人根本就不配，也不值得交往

B. “淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，怎么理解

“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。

前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。

后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有余钱为老人做许多事情。

每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就是应该受到众人口诛笔伐的万恶之人了！

(2)人不能乱孝顺扩展阅读

王永彬，字宜山，他一生经历过乾隆、嘉庆、道光、咸丰和同治五个皇帝统治时期。著作有《围炉夜话》。这是一本儒家通俗读物，是作者对于当时以及之前的文坛掌故、人物、事件等所作的评价和议论。它和明代的《菜根谭》、《小窗幽记》一起，被称为“处世三大奇书”。

《围炉夜话》成书于清代咸丰甲寅年间，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的温馨情境。所记之事分为二百多则，语言亲切自然，通俗易读。

这本书的话题，是围绕“安身立业”来展开的，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以立业为本的深刻含义。本书自面世以来，一直盛传不衰，成为许多读书人的案头必备之书籍。

C. 不孝敬父母的人就一定不可交吗，我看未必，你说呢

对待这个问题，很好回答，就个人而言，那些不孝敬父母的人，就是不懂得感恩的人，我是不愿意和他们交往的。

我不想和大家抬杠，也许你会说，有些父母不称职，孩子小的时候，他们不为孩子付出，老了却非要孩子们孝敬之类的事情，毕竟是少数，既然在这里提出问题，我们只说大众情况下如何对待。更何况，即使父母再不称职，也是他们给你的生命，让你看到了这个世界的光明，仅此一点，你就要有感恩的思想，更何况，你不孝敬父母也是一件违法的事情。

大部分的父母，都是很爱自己的孩子，供他们吃穿，供他们上学，怕他们受到伤害，保护他们长大成人，其中的艰辛，只有当我们有了孩子后，才深有体会。

一个跟父母也会勾心斗角的人，不适合做朋友，不孝顺父母的人一定不可交。

D. 为什么感觉越孝顺的人越没好报

现在对我公婆就是他们怎麽对待我，我就怎么对带他们，我对他们不好，那是因为他们对我不好。算计的我也会算计了，还是离他们远点吧，怕自己也变质了

E. 不要随便把父母接到身边，那不是孝顺，你赞同撒贝宁的这个观点吗

我觉得不能一概而论吧，要根据各自的实际情况！原则上父母年纪不太大、生活能自理当然还是自己在自己熟悉的环境生活好！

每个人之间都需要一个只属于自己的空间，包括父母都不应该无孔不入。有一定的距离，就会有想念的土壤，也就有了原谅的可能。如果天天腻在一起，更多了的只能是嫌弃的成分，无意中就会产生许多的矛盾，需要对方或者自己隐忍不发。

F. 孝顺的人会人品不好吗

对别人也能要善良才行。如果不确定对方的人品。可以多花点时间了解对方。日久见人心嘛。时间长缺点都会露陷

G. 特别孝顺的人人品容易不好吗

有的人有恋母情节，有的人对家里人好对父母百依百顺，孝顺 和人品不能直接挂钩的，人品范围更广，孝顺只是其中的一个方面。对别人不好也许是他们自己曾经交朋友时正是由于自己对亲密人的关心爱护反而受过欺骗而作出的自我保护行为。只要你一如既往不论别人怎样对你你对他、她如初恋，这也是极好的。要说上升到一种（社会）现象，也许是夸张了些。但你观察很细，这说明你的那些盆友跟需要你的信任，你的好人品来感化他们的这种曾经受过的伤。