孝顺一个度

㈠ 孝顺可以做到什么程度

孝，首先是态度。什么态度？恭敬而愉快。当然，行动也是要有的。比方说，长辈有事就去版服务效劳，好权酒好菜让他们先吃先喝，赡养父母更是题中应有之义。养都不养，还说什么孝？但，仅仅如此，就是孝吗？

㈡ 怎样才算孝顺

孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，并按这些要求去做。
孝敬父母表现在方方面面。爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习，积极上进，让父母高兴……这些都是孝敬父母的表现。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢? 又有谁愿意和他打交道呢?
《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香 汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。 如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国......孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！ 所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。留意自己的父母 如果你在一个平凡的家庭长大；如果你的父母还健在管你有没有和他们同住；
如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮； 如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时......，就像他们不再想要天天洗澡时......；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，(那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门...； 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了， 器官已经退化到需要别人照料了，如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老， 我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言。当父母不能料理自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理

㈢ 一个人是否孝顺及孝顺程度会受哪些因素影响

“百善孝为先”的时代，孝顺是绝对的政治正确。
如果有人胆敢不孝顺，或者他只是单纯地没有听从父母的安排，去做了自己想做（并没有违法）的事，旁观者也有资格跳出来指责他没有良心，不体谅父母，不懂孝道。
所谓的孝顺只是一种态度，还没办法设置规定动作。

在很多人的观点里，父母就是孩子的债权人，养大孩子是为了防老，孩子为了还债就要报恩。
而且这恩情永远偿还不尽，孩子就永远卑微地活着，抬不起头来，直到父母离去，他们甚至会松一口气；或者孩子变成父母，再培养下一代的债务人，分担一点压力。
比如学习成绩，有的家庭里觉得孩子差不多在同龄人平均分以上就可以接受，有的父母却非让孩子拿第一名不可，哪一次掉出前三名就铁定要挨揍。
在有的家庭里孩子好好活着、不做坏事就是孝顺，有的家庭里的孩子却是始终要令父母满意，要比周围所有的其他孩子优秀，时刻听从父母的安排，收入上交父母，服从父母意志结婚生子，稍有不情愿就会被扣上“不孝顺”的屎盆子。
孝敬父母，是当代公民的道德义务和法定义务。不孝敬父母，轻则受到舆论的谴责，重则要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，体贴安慰。现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故往往不在身边，甚至平时很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因为它反映了父母对子女精神安慰的需要。作为儿女，将来不管走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。孝敬父母的表现是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我们对青少年尽孝教育落到实处的关键。

㈣ 什么是孝顺

孔子说“色难。“色难是什么意思呢 就是说一直保持和颜悦色是很难的 保持一个好的态度是孝顺的表现 其次就是言语 给父母再多的钱都不如一句”爸妈 你们最近身体怎么样？“来的重要 再者就是行动 你一直说”爸 等我有钱了带你周游世界“”妈 等我有钱了 我们天天打麻将“说的再多 都不如行动来得实际 多回家关心关心父母 多打打电话 这是我理解的孝顺

㈤ 什么是孝顺

㈥ 孝顺是不是也需要有度

确实孝顺要有度，有时候父母其实和你的孩子一样，合理的要求当然答应，超出你的能力要求的也不用咬牙答应，直接告诉自己有困难。我身边就有这样的，就是我姑姐家就这样，她家公公以常给他们出些难题，他们本来不富裕，可要求他们借这个钱那个钱，很是头疼，他是讲了面子，可他的儿子可是遭了央。

㈦ 孝顺两个字怎么解释

孝顺

【读音】

[xiào shùn]

【基本解释】

1.〈动〉尽心奉养父母或长辈并顺从他们的意志。

2.〈形〉形容人能孝敬父母或长辈。

孝顺

【读音】

[xiào shun]

【基本解释】

xiào shùn的又音。义同“孝顺xiào shùn”。

【详细解释】

1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。

《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”

晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。”

《京本通俗小说·志诚张主管》：“这 张主管 是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。”

老舍 《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧！”

2.指 以 财 物 贿 赂 官 吏 或 尊 长 等。

《水浒传》第九四回：“﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便撺掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其馀侵来入己。”

《红楼梦》第十五回：“我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好，怎么求太太和老爷说说，写一封书子，求 云老爷 和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行， 张 家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”

3.指用其他方式讨好人家。

《金瓶梅词话》第七四回：“ 李桂姐 道：‘三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。’”

4.指 贿 赂 官 吏 或 尊 长的财 物。

《二刻拍案惊奇》卷五：“大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏；做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做‘打业钱’。”

5.特 指 献 给 皇 帝 的 贡 物。

《明史·李邦华传》：“是时 神宗 好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。”

【近义词】

孝敬

【反义词】

不肖

忤逆

㈧ 孝顺是不是也需要有度

我觉得你这个不是孝顺的度的问题，而是太注重形式上的标准了。
孝顺并不在于你给父母多少钱，或者多委屈自己，关键在于你有没有那个孝心。
拿个不太恰当的例子来说，我爱一个人，想送她玫瑰和想送她房子，其本质是一样的，对吧？如果对方爱的是我这个人而不是我的钱，那她就不会只满意我送房子，觉得玫瑰寒酸，不够表达我对她的爱。
对你父母来说，你送一半的工资让自己生活很有压力，其实远不如你走到什么地方都惦记着父母，吃到好吃的带一点回家去，看到母亲喜欢的新款衣服买一件回去（如果型号什么的合身那就更完美了），这些关心在细节，时刻惦记父母的心意，比你给他们多少钱更重要。
你非常孝顺，但是总是给自己设定一个标准，这个标准也许是周围什么人这样做，或者是你父母赞赏过，或者是周围环境把这种行为当做标杆来表扬，总之，就给你一种既定印象：只有这样做，才是孝顺。但是这就一定是对的吗？
每个家庭有每个家庭的情况，父母子女的性格还有相处方式不同，真正的孝顺也是因人而异的。我觉得你没必要太在意外人的看法，或者外界的标准，你自己心里明白你是孝顺父母的，也努力去了解父母对你的希望，看看他们觉得你怎样孝顺他们更舒心才对。比如，也许你父母不在意你给他们多少钱，更希望你能常回家看看，哪怕只拎两斤苹果呢，孩子回家陪他们聊聊天他们就很开心了——那你为什么非要强迫自己去做让你本人有压力，也并不能让你父母开心的那些所谓的高标准孝顺行为呢？
孝顺的本意，就是让父母感到幸福，具体要怎么做，要看你和你父母的实际情况而定。

㈨ 孝顺的程度并不是父母喜欢子女的顺序吗，那是什么标准

现在家庭普遍都是二胎、三胎，家里孩子的数量越来越多，父母在对待孩子上面会一视同仁吗？

其实不难看出，在多子女的家庭中，父母很难做到不偏心。即使生娃前会下定决心，在对待孩子上要一碗水端平。但随着孩子们的长大，父母还是会不经意地偏向一个孩子。

孩子成年后，父母也会偏向经济能力较弱的孩子。对于这一点，生活好的孩子或者身体条件好的孩子，一般都不会和父母计较，对父母的偏疼也是表示理解。

俗话说：“手心手背都是肉”，但手背的肉哪有手心的肉细腻光滑呢？手背的肉常年经历风吹雨打，而手心的肉却被紧紧地保护起来。

所以，在多子女的家庭中，父母对于某个孩子的偏心是很普遍的问题。父母只能尽量做到公正公平，平时多表扬和鼓励孩子的优点，也要多关心和疼爱孩子的软肋。

把心放在中间，这样才能让家庭的氛围更加和谐。

㈩ 一个人是否孝顺及孝顺程度会受哪些因素影响

2.1 地区年龄与性别
这几个是很常见的人口学变量，所以拿在第一条来说。张坤（2004）的对青少年传统孝道的态度的研究表明，青少年对于传统孝道的四个因素中，对于随侍奉养赞同程度最高，其次是敬爱祭念、抑己顺亲、以及荣亲留后。同时青少年的传统孝道态度存在着显著的地区和年龄差异，即农村青少年对抑己顺亲、荣亲留后的赞同程度显著或极其显著的高于城市青少年，初三青少年对荣亲留后、抑己顺亲的赞同程度显著高于高中阶段的青少年。父母对传统孝道的赞同程度显著高于青少年, 特别表现在荣亲留后、抑己顺亲、敬爱祭念三个方面, 而青少年对随侍奉养的赞同程度显著地高于其父母。金灿灿（2011）年的研究显示，在中学生群体中，男生的权威性孝道显著高于女高中生，初中生的互惠性孝道和权威性孝道均显著高于高中生，这表明了在孝道态度上，存在着一定的性别差异。
总结一下，以上的结果有以下几个核心内容：
（1）青少年对于孝道的不同核心内容赞同程度不一样；
（2）不同地区（城乡/农村）的青少年对于孝道的赞同不一样；
（3）父母与孩子（不同年龄）的人对于孝道的内容赞同程度不一样；
（4）男性女性对于孝道的不同内容赞同程度不一样。

2.2 老年人孝顺期待
老年人孝顺期待是指相对于成年子女向老年父母给予帮助或提供照料，并把父母的需要置于自身需要智商的责任感，即为孝顺的另一面，老年父母对于子女孝顺行为的期待。陈传峰（2006）的研究显示，老年人对家人或亲友最大的愿望前三是：亲情交流、医疗保险和旅游帮助。而在王大华（2003）的研究中发现，老年人的孝顺期待与居住地之间存在着显著的关系，城镇老人的孝顺期待水平显著高于农村老年人，而且在孝顺期待的类型上也有着不同，城镇老年人的孝顺期待主要与服务支持与情感支持呈显著正相关，而农村老人的孝顺期待与服务支持呈显著正相关。同时在研究中，研究者的另一个结论，即老年人的孝顺期待与老年人接受子女社会支持的各个维度普遍存在显著的正相关关系，回归分析结果表明，孝顺期待与老年人接受的子女社会支持有显著的关系，但与老年人给予子女的社会支持没有明显关系。
简而言之，即是说老年人对于孩子们的孝顺的期待不一样，孩子们的孝顺行为就不一样。打个比方，小李爸妈希望我常回家看看，而隔壁家老王则希望他能早早结婚，老人家的不同的期待影响着孩子们的行为。

2.3 家庭教养
孩子在成长中孝道观念的形成，会受到家庭教养影响，李启明（2013）的研究显示，父母的关爱性教养方式与互惠性孝道，父母控制性教养方式与权威性孝道之间存在显著相关；权威性孝道在父母控制性教养方式和普遍尊老之间起中介作用，父母关爱性教养方式对互惠性孝道和普遍尊老具有直接显著性正向预测作用；父母的情感温暖对普遍尊老具有直接显著正向预测作用，互惠性孝道在母亲的情感温暖与普遍尊老之间起中介作用，权威性孝道分别在父亲的惩罚和眼里、母亲的惩罚和严厉与普遍尊老之间存在着中介作用。
作者：苟代
来源：知乎