Ⅰ 佛说：不孝顺父母会怎样
第一、佛陀告诉你：
修世间法(工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报)，要从孝顺供养父母里修。
凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味(幸福生活)：一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低)，而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势(现代就是做大官)。
第二、佛理告诉你：
工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好， 因为我有这些方面的恶业。
恶业，就是伤害众生
伤害众生的第一个念头是什么?——轻贱。
我一定是先轻贱众生， 然后才去伤害众生。
所以要止一切恶，改一切命，就是治我这个轻贱病
要治这个轻贱病，就要恭敬、孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱，我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺，我可能孝顺哪一个众生?
所以，我要改一切命，就从孝顺父母师长开始。
改得了抵触顶撞父母师长，就改得了一切命。
第三、道家告诉你：
父母、长辈、上司是什么呢?
父母生我，所以是生助我;
长辈、上司，长生幼，也是生助我;
不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。.
大家如果不信，可以自己去观察一下——
孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱，
因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。
以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长，恭敬这个世界，他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。
佛说：
“我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。
我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。
如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。
如果用一劫(百千万亿年)的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候，要从供养父母师长里修。
有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母(用衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓)，因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味(幸福生活)，一种是供养父母，一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低)，而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势(现代就是做大官)。
布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。
少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。
最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。
供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。
从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施别人，也不如供养父母。
一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道(生活中各种不顺)”。
Ⅱ 不孝顺父母应该怎么样
这在你自己去面对抄.难道你让我们大家去孝敬你的父母吗.你现在知道在孝顺父母,说明你还有良知.你想一下如果我们的下一代也像你一样对待你父母一样你的感受如何.父母把我们视为心血.而我们是怎样对待他们的呢.人生在世,几十年的岁月.为什么不活得开心一点呢.用感恩的心去对待每一个人.你会活得很快乐的
Ⅲ 不孝顺父母犯法吗
好像有相关的法律规定，子女不赡养父母或是多久没去看父母，属于违法，父母可以告他们的哦。
Ⅳ 不孝顺父母是不是犯法
孝顺或不孝顺是道德的范畴，应受到道德的谴责。而赡养父母就是作为儿女的应尽的义务，不赡养父母的话，父母可以将儿女告上法庭。
Ⅳ 如果一个人不孝顺父母，那他算什么
● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
Ⅵ 不孝顺父母法律怎么处理
1.丰富调解方法，做到耐心、细心、诚心。总体而言，赡养纠纷的调解工作和其他纠纷的调解大同小异，但因这类案件的自身固有特点，应当做到更有耐心、更加细心、更有诚心。要耐心听当事人倾诉，耐心做当事人的说服和教育工作;细心安排调解时间，尽可能通知双方都到场，细心照顾老年人的情绪变化，细心保证调解内容的完整;以诚心对待当事人，用诚心感化当事人。
2. 找准矛盾焦点，有的放矢。对调解工作而言，其主要目的就是赡养纠纷达成调解协议，但对赡养纠纷而言，往往又牵扯到其他家庭矛盾纠纷。因此，在调解过程中，既要将重点放在赡养纠纷的履行上，又要以其他矛盾纠纷的解决为切入点，有时也有必要解决当事人的其他家庭矛盾纠纷。这就要求我们找准矛盾焦点，有的放矢，既要注重调节效果，也要讲求工作效率。
3.强化为民思想，扩大法制宣传效果。许多赡养纠纷中的老人行动不便，为体现司法为民的思想，我们可以到当事人的所在地进行调解，不仅可以方便当事人，还可以起到“调解一案，教育一片”的法律宣传作用。
4.找准法律和道德的结合点。不履行赡养义务既可以由法律来调整，同时也受到道德的约束。在调解中，应当动之以情，晓之以理，不仅要从法律的角度做当事人的思想工作，更重要的是从道德的角度让当事人明白赡养老人是其应尽的义务。
Ⅶ 中国人不孝顺父母吗
根本不是。尤其是关键时刻还是挺孝顺的。有次去脑外科病房外，有个父亲不是要做手术吗，医生给剃头，其儿子在旁边一个劲儿的哭。在医院能看到很多孝顺的孩子，各种照顾父母。不孝的人毕竟少。
Ⅷ 不孝顺父母会怎样
作为一个人，一定要孝顺父母，百善孝为先，就算你混的再牛逼，不孝顺父母，你终究是人渣，孝顺父母是中华的传统美德，还有你就是自己想一下，你将来也会当父母，这样将心比心的想一下就知道了
Ⅸ 子女不孝顺父母怎么办有法律吗
当然有法律了，父母有抚养子女的责任和义务，子女也有赡养父母的责任和义务，我们国家专门针对老年人赡养问题设立了赡养法！让老年人有法可依！！
Ⅹ 一个不孝顺父母的人还可交吗
父母的恩情难酬难报，因为有了父母的生、养、育才有今天的我们，专所以，孝顺父母是儿女属们应尽的职业。但是，在实际生活中，有些人把父母讲的话说成是啰嗦，把父母的观点看成是陈腐，把父母的要求当成是负担，甚至有个别人还会虐待父母呢……试想：连父母都不孝顺的人岂能会去爱别人呢？绝对不会。可以这样说吧，“百善孝为先”，一个连孝顺父母都做不到的人，就不可能做得到忠诚于谁，热爱于谁，就算他(她）暂时去忠诚和热爱谁了，那也是经受不住时间的考验的。因此，一个不孝顺父母的人是绝对不可交的人。