孝敬老人有什么故事

Ⅰ 有关孝敬老人的故事

说起王进生、王亦娣家庭，村里的很多人都会竖起大拇指，不仅仅因为他们夫妻二人二十多年如一日，悉心照顾96岁高龄的老母亲王求娥，还因为他们家庭和睦、其乐融融，关心邻里、乐于助人，在群众中树立了好的口碑。

他们的老母亲王求娥今年已经96岁了，但是她依然精神矍铄，身体健康。和老人谈天，她总是会告诉你自己生活得很舒心，很幸福，因为她有一对好儿子、媳妇和一群好儿孙。王进生、王亦娣也已经70多岁了，因为儿孙们都忙于工作，他们两位老人就担起了照顾王求娥的重任。

老人家日常生活已基本无法自理，王进生、王亦梯却二十多年如一日，将老人照顾得无微不至。老人想吃什么，总会尽量满足。老人牙齿已经全部脱落，他们就尽量将食物煮得烂一点，有利老人咀嚼和消化。老人虽然年纪大了，但是你会发现她身上的衣服一尘不染，头发也总是整理得非常整齐。因为老人的儿子、媳妇每个星期都会为老人梳洗、换衣。

老人年龄大了，就更害怕孤独，渴望有人陪她聊聊天。说说话，儿、媳每天都会尽量抽空陪老人说话，让老人不觉得孤单。老人年纪大了，时不时会有点感冒发烧，但是，只要老人稍有一点点症状，儿子、媳妇总会在第一时间准备好药物，让老人服用，并精心服侍她，直到病愈。为了让老人有一个好的生活环境，他们特地准备了一间房间，每天都会为老人收拾、打扫，让老人过得舒心。

去年村里为退休老人免费体检，那时已是5月份，天气比较热。孙辈们白天都要上班，无法请假。为了让96岁的高龄老人不错过机会也参加体检，王进生、王亦娣两人想了很多办法，最后决定用拖车拖去体检。就这样、两位已经70多岁的老人拖着一个96岁的高龄老太太，将她安全地送到了体检处，再送回家，让很多人为之感动。

老人的孙辈们对老人也很孝顺，由于平时忙于工作，又都住在城里，不便照顾老人，但每逢节假日，他们就会回到老人身边，对老人嘘寒问暖给老人买各种生活、滋补用品，陪老人聊天，关心老人的生活和身体状况。

王进生家庭与邻里之间也非常和睦。他们乐于帮助邻里，平时只要谁有困难，他们总会主动给予帮助。在邻里之间，只要说起王进生家庭，总会有很多的话要赞扬他们。
也许，在很多人看来这只是一个普通的农村家庭，但是在这个家庭中蕴藏着的尊老、敬老、友爱邻里、团结互助的精神，这是值得许多家庭学习的。

78岁的何德昌，虽然年岁也很高，家住十分边远的丘区，但却长期过着幸福美满的生活。“他能过上幸福的好日子，与他自己长期对老人孝敬，对儿女关心，处处起好表率作用是分不开的。”说起何德昌的美满幸福生活，邻居们的评价，内容基本一致。

“只有老人舒心了，我们才开心得起来。”几十年来，何德昌老人一直坚持这样的观点，并以此规范自己的行为。

“儿啊，我想吃点红桔提提口味。”1988年冬天，何德昌81岁的母亲刘学英因病倒床，吃什么都没有口味，向儿子提出了想吃一点桔子的要求。听了母亲的话，年近60的何德昌对此二话没说，当即决定外出为母亲摘桔子。但当时当地还没大量种植果树，全村让人知道的桔子树也没几棵，且仅有的几棵桔子树也没挂几个果子。为此，要为母亲摘到足够的桔子，必须要跑遍全村七八平方公里的山村。

“大嫂，我妈不舒服，想吃点桔子，卖点给我吧！”“卖什么啊卖！孝敬老人是我们这山沟沟头的规矩，每一个人都有责任。你把那树上的都摘去吧。”

“老哥，我想买点桔子回家为我母亲提提口味。”“买你就不要说买了，孝敬老人不能说钱，你自己去摘吧。”

真情感动乡亲。在一个多月的时间里，何德昌跑遍了全村的山山岭岭，让母亲每天都如愿吃上了可口的桔子。

1992年2月，85岁的老母亲刘学英因年老体弱再次病倒，对此，何德昌除了为母亲买回足够的桔子，定时为老母亲洗身子、端屎尿之外，还与自己的女儿、女婿们一道，坚持每天为自己的老母亲端去一碗热嘟嘟的劳糟蛋，使老人深切地体会到自己确实是老有所养。

“我的儿子儿孙们最理解我，我一辈子最喜欢吃的就是劳糟蛋。像你们这样对待我，我死了也值啊！”“妈，只要您开心一刻，我们当晚辈的就幸福一刻啊！您喜欢吃什么，尽管说就行了，我们一定办到。”老母亲临终前的内心表白，既对自己的幸福生活进行了总结，又对何德昌等晚辈的言行给予了充分肯定。

“要对大家都要对，只有大家都对了，家庭才和谐得起来。”何德昌孝敬老人，同时也十分体贴晚辈。他常说，“不能只要求儿女对你好，你自己却对儿女什么都不付出。”他这样说，也这样做。

农村有一个习惯，只要儿女成了婚，父母就可以算尽完义务了，就完全可以在后半生坐享儿女的清福了。然而，当何德昌与妻子罗玉英，把女儿何桂英抚养成人，并为其完婚，把女婿招上门时，却并没有半点坐享清福的念头。从上世纪70年代末，到如今的几十年间，何德昌始终坚持不忘为家庭作贡献。一年四季，每天的煮饭、喂猪，洗衣、扫地等家务，百分之八十都是他主动承担。

“年岁这么大了，还承担这样重的家务，不累呀？让女儿、女婿或者孙辈们去做不行吗？”“他们常年在外忙生产、忙挣钱，如果再让他们回家忙家务，那才叫着累呢！再说，我做这些家务，其实就等于在锻炼身体，你看，我的身体多结实。嘿嘿！”不少人目睹到何德昌为家人洗衣、煮饭时的场景时，总免不了要问上两句，而何德昌对此往往都是十分随和的应答和“嘿嘿”一笑。

夫唱妻附和。在日常生活中，何德昌就像一个唱着生活赞歌前行的歌者，而他的妻子刘学英，却像一名为丈夫弹奏和谐乐章的钢琴师，何德昌做煮饭、喂猪，洗衣、扫地的家务，刘学英就做浇菜、放牛和看管孙男孙女的杂活。夫妻俩一唱一和，共同为家庭奉献着自己的余热。

“大家都对”好孝子

榜样的力量无穷。何德昌夫妻二人的一举一动，深深地感染了他家的每一个晚辈。为此，使何家营造出了一个团结、和谐的家庭氛围，让生活在这个家庭的每一位老人幸福无比，年轻人工作安心顺利。

1982年，何德昌的女婿李华学在当地瓦窑打工一个冬天，仅挣钱70元，尽管钱少，但知道时任生产队队长的岳父想要买一只手表，却苦于钱不够，于是，领到钱的当天，李华学二话没说就把钱交到了岳父何德昌的手中。“你看，这就是李华学贴钱为我买的手表。”说起女婿帮他买手表一事，何德昌至今还感慨不断。

“我的女婿长期都对我好，假如我今天的叶子烟不多了，明天女婿准能给我买回来，假如我今天的烧酒和下酒用的花生没有了，明天他准能给我买回来。”说起女婿对老人的孝敬，何德昌老人十分兴奋。据邻居介绍，李华学孝敬老人的故事远远不止这些，每年分别给岳父岳母买两套新衣服，每天保证岳父岳母有鸡蛋吃，再困难也要定期给岳父岳母发零花钱等故事，虽然平淡无奇，但却令人钦佩。

何德昌喜欢每天进茶铺喝茶，从不间断。然而，有一次李华学发现，何德昌已经连续两天闲在家中没进茶铺了，于是，细心的李华学通过茶铺老板了解到，何德昌老人没进茶铺，是因为他的零花钱已经用完了。对此，还没领到打工工钱的李华学，第二天便与妻子一道，把家中的余粮挑到酒厂，为老人换回了100余元零花钱。

何德昌和妻子罗玉英，担心每天吃鸡蛋会给女婿、女儿带来经济负担，于是他们隔三差五才吃一次鸡蛋。但李华学和妻子何桂英，因发现存放在家中的鸡蛋长时间没减少而产生了对双老的怀疑。当李华学、何桂英夫妻二人弄清了事情的原由时，从来没在老人面前红起脸说过话的李华学、何桂英夫妻，第一次红起脸直问起两位老人：“爸、妈，您们不是常说，老人多开心一刻，我们当晚辈的就会多幸福一刻吗？要开心得有好身体，要有好身体得要有好营养，要有好营养得要坚持吃鸡蛋啊！爸、妈，今后您们吃鸡蛋，一定要把蛋壳给我们留起，每天由何桂英来检查，见不到蛋壳就不算数。”“好、好、好！”女儿、女婿的问话虽然很直，但却使两位老人在连连点头“认错”的同时，从女儿、女婿的问话中感受到了无比的温暖和幸福。

上行下效全家幸福

在何德昌家，祖祖辈辈的一言一行，不仅在晚辈们的头脑里打下了深刻的烙印，而且一直引导着晚辈们进步，规范着晚辈们的言行。上行下效的结果，是全家人团结、和谐、幸福。

李华学、何桂英夫妻俩有两个儿子，大儿子名叫李进，31岁，与妻子包利华共同经营着照相和理发生意；小儿子名叫李平，21岁，在江苏某大学读大二。

受家庭“环境”的熏陶，李进、李平二兄弟自懂事起，就十分孝敬老人。他们经常为外爷、外婆和爸爸、妈妈分担忧愁，大人在外劳动，家里煮饭、扫地的小事儿，兄弟俩就全包下来；在县城读书，他们不仅不乱花一分钱，而且还经常把节约下来的零花钱用来为外爷、外婆买营养品；李进结婚已后，与妻子包利华一起能挣钱了，首先想到的也是怎样孝敬好家中的4位老人，他们不仅按时为父母发放零花钱，而且还按时为外爷、外婆增添零花钱；冬天， 他们为老人们买电热毯，夏天，他们为老人们添电风扇；与此同时，李平、包利华夫妻俩，还主动承担家里的主要经济开支义务，使父母和外爷、外婆，分享他们能够挣钱了的喜悦。

2005年2月，李进的弟弟李平读高中最后一期，需准备1000元的学杂费和生活费，而母亲何桂英手中只有400元，尚差600元。正当何桂英为无钱而犯愁时，刚回家的李进了解情况后，顺手便掏出1000元钱递给何桂英，“弟弟的1000元杂费我来给，您手中的400元留住自己用。妈，您放心，今后，弟弟如能考上大学，一切费用全都由我来给。”儿子突然的表现，令母亲喜极而泣。

“关心弟弟，就是关心父母亲。把弟弟的学杂费承担下来，不让父母操心，父母才能开心，父母开心了，我们当晚辈的才幸福。”李进承担弟弟学杂费的消息传出后，不少人评价说，“历史上的规矩就是一代不管一代，李进为弟弟花钱，一点都划不着。”而李进对此则理直气壮地给了回应。一诺千金。自从李平考上大学以后，一切费用，李进都承担了下来。

李进为自己成了家里的顶梁柱，能为父母分忧解愁时时感到高兴，然而，也有令他感到十分伤心和内疚的时候。2007年1月，他的父亲李华学，因患肺癌而不幸去世。尽管之前他把父亲送到川医花了10000余元，也没能把父亲留在人世间，但他觉得他自己已尽够了当儿子的责任，父亲的去世，只是因为病魔无情而也。然而，当李进从母亲的口中得知父亲去世后，家里欠下的银行贷款通过父亲的节约已还来只剩下5000元了时，李进当即伤心至极。他不是为父亲为他留下了5000元的债务而埋怨父亲，而是为自己没提前摸清家里的债务而感到内疚。他说，“如果我提前摸清了家里的债务，并提前还清了帐，父亲就不会过度的为家庭操劳牵挂，就不可能不顾身体而大量节约，就不可能有了小病不进医院治疗，就不可能在50多岁的壮年时期离我们而去。”

痛定思痛看未来。“妈，今后，我随时都保证您的身上揣的钱不低于200元，您一定要好好保养身体，一定要让我们当儿子的长期感受到有妈在身边的幸福。”“外爷、外婆，您们也要好好保养身体啊，万一零花钱不够用，打一个电话就行了。”认定家庭欠债是导致父亲早逝原因的李进，当即掏出钱来让母亲去还帐的同时，面对母亲和外爷、外婆，一再叮嘱。 （刘树军）

Ⅱ 孝敬长辈的故事有哪些

01 孝感动天
舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，
汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米
仲由，
字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母
闵损，
字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

06 鹿乳奉亲
郯子， 春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

07 戏彩娱亲
老莱子，
春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，
相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲
丁兰，
相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃

10 行佣供母
江革， 东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲
陆绩，
三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨，
晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香，
东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器
蔡顺，
汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗，
东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓
王裒，
魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠
崔山南，
名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤
王祥，
琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血
吴猛，
晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父
杨香，
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋
孟宗，
三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心
庾黔娄，
南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母
朱寿昌，
宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器
黄庭坚，
北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

Ⅲ 孝敬长辈的故事有哪几个

一.孝感动天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。二.戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。 老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。三. 鹿乳奉亲 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。四.百里负米 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò ）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够 再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。五.啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。” 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人， 啮指痛心以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。六.芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。七.亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。八.拾葚异器 汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。 黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。九.埋儿奉母 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。” 郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。十.卖身葬父 汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。十一. 刻木事亲 汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南安阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。十二.涌泉跃鲤 汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。十三.怀橘遗亲 后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。十四.扇枕温衾 后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷， 扇枕温衾以身暖其被席。太守刘护表而异之。 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。十五.行佣供母 后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。十六.闻雷泣墓 魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。” 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。十七.哭竹生笋 晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。十八.卧冰求鲤 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。十九.扼虎救父 晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 深山逢白虎，努力搏腥风。 父子俱无恙，脱离馋口中。二十.恣蚊饱血 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。二十一.尝粪忧心 南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。二十二.乳姑不怠 唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。” 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。二十三. 涤亲溺器 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。 贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。二十四.弃官寻母 宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

Ⅳ 古今中外有哪些孝敬父母的故事，请列举

1、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡。

寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

2、董永少年丧母，与父亲董公相依为命。年龄稍微长大一点后就下田劳动来赡养父亲。董永因为家里贫穷经常帮人做工谋生。农活忙的时候，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公，邻里乡亲都夸他是个大孝子。

后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。

3、包拯少年时便以孝而闻名，性直敦厚。他在宋仁宗天圣五年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

4、陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”

母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

5、阎元明从小就孝顺父母，是远近闻名的孝子。太和五年，阎元明被任命为北隋郡太守，元明因为赴任远离家乡，不能奉养母亲，甚是悲痛。母亲也很舍不得元明离开自己到外地就任，日夜落泪，以致失明。元明强忍悲痛向皇帝上书，请求归家侍奉母亲，皇帝准许元明回家侍养母亲。

母亲得知皇帝准许元明回家养亲，眼睛马上就复明了。母子二人情深至切，以致如此。后来，刺史吕寿恩把元明的事情上奏皇上，皇帝下诏州郡，下令表彰元明孝行，并准他母亲颐养天年之后再出仕。母亲故去，服丧过后，元明依然悲伤，每逢忌日都恸哭不止，邻居都很为他感动。

Ⅳ 孝敬老人的故事100字左右 急

年逾花甲的李玉坦，原是济南柴油机厂的一位工程师，为人正直、厚道，工作勤勤恳恳。他原来身体很好的父亲，1997年突然得了心脏病，老伴20多年前就已去世，有病身边无人照顾，1998年54岁的李玉坦，为了照顾父亲，毅然向厂里打了报告，要求内退。当时不少同事劝他，给老人请个护工算了，被他一一谢绝。他说：“自己的老人有病，能让别人去管吗?再说，请个护工只能你让他去干什么，他才干什么，不能一天24小时看着老人。”从此，他便退休在家，成了父亲的一名“特护”。

父亲的身体状况一天不如一天，到了2001年，经过与老人多次商议，便将父亲送进山东省胸科医院住院治疗，至今已有3年多的时间。随着年龄的增长，老人的肺、肝、肾等器管逐渐衰竭，几乎下不了床。三年，一千多个日日夜夜，李玉坦始终在病床前无微不致地侍奉。父亲一刻也离不开这个孝顺的独生儿子，一睁眼，只要看不到儿子，就按床头铃。这位孝子三年没回家与妻子儿女过一个中秋、春节。老人饮食非常规律，除白天按时三餐外，每日夜间的1l点、2点必须按时吃夜餐，李玉坦都能准时不误地做好，让老人按时用餐。他听大夫说，老人有点“瓣膜钙化”，就到处去寻买“高蛋能”，一盒60粒的高蛋能200元，他总是变着样地劝着老人吃。细心的他，一看老人憋气或嘴唇发紫，就赶忙去叫护士，由于救治及时，防止了多次病危。一提到“病危”，护士说：“病人已经发生过多次病危，他儿子有高血压，他父亲一出现病危，他的血压马上就升到一百八九。”

这里的医护人员对李玉坦这个“老儿子”的孝顺行为都感慨不已。一位戴眼镜的护士对笔者说：“我进这个病房时，李老先生就已住在这里，几年来，他儿子一直是这样时刻不离地照顾，他比我们的心都细。这里有的病人虽有好几个儿女，却没有人来管老人的事。俺从没见过像他这样孝顺的子女。”另一位护士说：“人人家里有老人，人人都会老，人到老年能有个这么孝顺的儿子，那真是福分!”

有俗语说：“久病床前无孝子。”而这位花甲孝子却以千日陪父病床前的实际行为，给予了有力的反驳。

Ⅵ 孝敬父母的故事

古代:
二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K

Ⅶ 古代孝敬长辈的故事有什么

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

Ⅷ 孝敬长辈的故事有哪些

黄香温席、卧冰求鲤
黄香温席
汉朝时，有一位叫黄香的孩子，是江夏人。版他才九岁时，已权懂得了孝敬父母的道理。每当炎炎夏日的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的体温使父母的被子暖和，让父母睡得舒服。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。
挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
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