重阳节如何礼拜仙家

A. 九月九如何供奉仙家

1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

B. 九月九给仙家上供时上一天还是上三天

一天即可，上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。

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上供注意事项：

上供的任何物品都要体现自己的恭敬心，不可冒失无礼，有失佛菩萨威严。故而，我们在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。

一般我们常食用的水果，比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、梨，西瓜等等，气味非常清香，表法有益，是非常好的供品，完全可以放心拿来上供。但是气味不太好的水果，比如榴莲，大多数人是接受不了的，最好不要上供，又贵又没有起到良好的效益。

C. 九月九出马仙上贡前为什么晕

供奉贡品，是我们对于自己的仙家佛家的一种尊重，是必不可少的，上贡，每一年当中有几次大贡时间，例如，正月十五元宵节，三月三王母娘娘圣诞，八月十五中秋团圆节，九月九斗姆飞升，北斗众星安坐，大年三十这个不用多讲了大家都知道
贡品分为四荤，鸡，鱼，肉和蛋，鸡就是烧鸡，鱼就是鲤鱼，肉就是猪肉，蛋就是鸡蛋。

文堂子是已熟的为主，而武堂子以生的为主，贡品都是以坐北朝南的向，鸡头对着西面，鸡头不能低着头，面对西面以通往西方极乐，鱼头对着东面，而且鲤鱼跳龙门吉利多，鱼头对着东面，乃起势之意义。

有荤贡就有素贡，主要就是说过为主，我们经常见到的苹果，就是为的四季保平安，桂圆呢，肯定求得是团团圆圆，橘子就肯定代表了聚财了，而葡萄呢，就是一种香火的传承，为的是人旺，人旺就是财运旺。

既然有了荤贡，也有了素贡，还有一种贡就是荤素搭配，每一个堂子仙家多，有的喜欢荤菜，有的喜欢素食，肯定是不一样，而这里面最忌讳的就是，加入自己的仙家最反对看见什么，弟子虽然是好心好意，但是贡品呢，自己的仙佛不喜欢，从古至今，这个贡品根本不存在什么一成不变的，就像人吃饭一样，你喜欢吃的自然聚餐的时候想吃到，仙佛也是这样，仙佛有忌讳，不是没有忌讳，是一些弟子根本不知道什么才叫真正的忌讳。

D. 九月九佛家道家的仙家日子

老人常说三月三出神仙，六月六是祭山的日子，九月九是重阳节

E. 重阳节与佛教有什么关系与仙家有什么关系求大神帮助

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式，所以与仙家是有一定的关系的。

F. 重阳节到底是给仙家过的、还是给鬼道众生国的

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的习俗

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

G. 九月初九可以给佛仙家上供吗

可以的，9月9 比平时上供的还多哪

H. 今天,九月九重阳节!仙家,佛家点上香好

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