不肖子孙指的是不孝顺的子孙

⑴ 不肖子孙还是不孝子孙

不肖子孙 词目 不肖子孙 发音bù xiào zǐ sūn 释义 不肖：不象（指不像先人），不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

⑵ 是不孝子孙还是不肖子孙二者有什么区别

不肖子孙是一个成语。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 没有不孝子孙一词，不孝子孙不是成语。

⑶ 不肖子孙还是不孝子孙读音

不肖子孙是一个成语。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
没有不孝子孙一词，不孝子孙不是成语。

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不肖子孙查询：

您查询的成语是：不肖子孙 （拼音：bù xiào zǐ sūn）

解释：

不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

出处：

《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

例子：

造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是～？（鲁迅《彷徨·长明灯》）

参考：http://www.eqie.com/sc/search09b.asp?keyword=不肖子孙%20&submit=%B2%E9%D1%AF成语查询

⑷ 为什么是“不肖子孙”而非“不孝子孙”

不肖子孙bù xiào zǐ sūn
释 义不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。

出 处《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

【近义词】：纨绔子弟、后继无人
【反义词】：孝子贤孙
【语法】：偏正式；作宾语；指不好的子孙

没有不孝子孙一词，不孝子孙不是成语。

⑸ 拼音相同，意思却不尽同，“不肖子孙”和“不孝子孙”到底有啥区别

不肖子孙：

不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。

不孝子孙：

不孝子孙指的是不孝顺的后辈，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词

拓展资料

《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

例子：
造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？（鲁迅《彷徨·长明灯》）
（资料来源：网络：不肖子孙）

孝，汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其两亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商的甲骨文中就已出现“孝”字。《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

（资料来源：网络：孝）

⑹ 不肖子孙

像，不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

出处：

《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

例子：

造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是～？（鲁迅《彷徨·长明灯》）

⑺ 请问“不肖子孙”跟“不孝子孙”有何区别

不肖子孙是一个汉语成语，拼音是bù xiào zǐ sūn，意思是指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙。多用于自己在祖宗坟前的谦称。

不孝子孙不孝敬长辈的子孙。是贬义词。

拓展内容

无论是最早的殷商时期甲骨文还是稍后的经文中，孝——上面是“耂”，代表老人以及长辈、老一代人，下面是“ 子”，代表子女以及晚辈、新一代人，老人老了，做子女的搀扶着老人、背负着老人，在这种扶持中尽人子之责，从而使整个社会中老一代与新一代达到一种和谐的关系。

我们也不难看出，如果把这种关系推广到整个大的社会，垂拱而治便可以很轻松得到解决。所以说，孝道的提出不仅仅是为安抚一个家庭的，它更多的是为了弥补社会的一些裂痕，有了它，无论小家还是大国都能表现得更加完整。

正是这样的动机，也就为孝文化接下来的大发展提供了合适的理由。当西周王朝由盛入衰时，中央集权形同虚设，各地诸侯纷纷相互吞并，这样导致社会步入了万劫不复的“礼乐崩坏”的状态。也在这时，儒家文化孕育而生。

孔夫子把“孝”纳入了他 的“ 仁”学系统，对“孝”做出了伦理价值的规定。以后孟子对“孝”作了进一步的论述，打破了“孝”的血亲关系的限制，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”，这样一来，“孝”不止是孝亲，也包括了对非血亲老人的孝顺，赋予了“孝”的普遍意义，儒家孝文化形态得以形成，也就是后世两千年的孝文化的发展基础。

⑻ 不肖之子和不孝之子有何不同

不肖之子和不孝之子区别在于：

一、意思不同

不肖之子，指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈。不肖其实还有另外一个含义，就是旧时也是被读书人用来表示自谦的词。古时会说“不肖罪孽深重”，意思就是“我（谦称）罪孽深重”。

而不孝之子，意思就是不孝敬父母的晚辈。

二、包含范围不同

不肖之子包含了不孝之子，即不孝之子可以称之为不肖之子，而不肖之子不一定是不孝之子，因为不肖的晚辈中，可能是没出息或者品行差，但是可能会是孝顺长辈的。

(8)不肖子孙指的是不孝顺的子孙扩展阅读

与不肖之子和不孝之子相似的成语：

1、衣冠枭獍[ yī guān xiāo jìng ]

解释：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

示例：出人意料的是，大家都认为他是~。

2、纨绔子弟[ wán kù zǐ dì ]

解释：指衣着华丽，游手好闲，什么事也不能干的富贵人家子弟。纨绔：细绢做的裤子。”

示例： 他是一个～，整天吃喝玩乐，游手好闲。

3、膏粱子弟[ gāo liáng zǐ dì ]

解释：膏粱，肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。

示例：今人称富贵家子弟曰～，谓但知饱食，不谙他务也。