起初淳朴孝顺

⑴ 花木兰的精神是什么

花木兰的精神是：
勇敢善良的品质
保家卫国的热情
和英勇无畏的精神。

⑵ 严植之,字孝源性淳孝谨厚,不以所长高人翻译

翻译：
严植之，字孝源。生性淳朴孝顺、谨慎宽厚。不用自己所擅长的来使自己看起来比别人优越。

⑶ 儒林外史中的四次聚哪次最有趣

儒林外史中的四次聚匡超人最有趣。

匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。

本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他淳朴孝顺的一面。

在流落他乡时，受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。

社会给他这样的道路，巧妙周旋其间，一步步走向堕落。吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

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《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。

它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

虽然它一般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。

小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪村性的了。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

参考资料来源：

人民网-《儒林外史》中最卑微的人讲出最伟大的道理

⑷ 攀少皇演卖命给母亲治病是什么电影

不是电影，而是陈国坤版《马永贞》，攀少皇在剧中饰演的罗湛。

攀少皇在剧中出演马永贞的生死好友——“猛拳”罗湛。而这位叱咤各大帮派的传奇硬汉同时也是一个淳朴孝顺的大孝子。罗湛之所以卷入旧上海的群雄争霸，正是因为最初为救母而卖命帮派，他是个为了母亲可以抛弃自己一切的孝子。

罗湛最初只是带着病重的母亲一起在上海讨生活，然而这位堂堂硬汉男儿却苦于无钱给母亲治病，最终只得到帮派卖命，才因此卷入了之后尔虞我诈、出生入死的帮派争斗生活。罗湛不仅孝顺，而且还是个重情义、重承诺的性情中人。

他为了救母亲把命卖给了薛长春，但当时他与薛长春仅是一面之缘，罗湛急于救母在临走前甚至没签下任何字据，但事后他却依然信守承诺返回五湖帮。

人物背景

罗湛是一个正义、讲原则之人，为了心爱的人不惜一切，是一个好男人。虽然木讷也从不会儿女情长的罗湛，却偏偏爱上了刁蛮无理的白小蝶。只可惜小蝶早已心有所属，罗湛也只得把一腔浓情埋于心底。

樊少皇自两岁开始，便随邵氏著名武打演员的父亲樊梅生接触电影圈，他由童星演起，第一部参与作品是电影《法网难逃》。

⑸ 《变形计》最帅农村娃：遭遇套路被骂“不孝”，如今怎样

美国传奇诗人艾米莉·狄金森说过：“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。”

而今，吴宗宏长相阳刚帅气，被网友称作“最帅农村娃”，他准备在动漫领域谋生，相信他多年的努力不会付之一炬，这个曾经被谩骂被嘲讽的农村少年，终于凭借自己过上了自己想要的生活，成功逆袭成了男神级别的人。

⑹ 花木兰代表了什么样的妇女精神

花木兰代表了妇女用于突破礼教的桎梏的精神，勇敢淳朴孝顺，敢于跟封建思想战斗，敢于担当责任的伟大妇女精神。

她拥有女人质朴的本性，恪守着那些优良的传统美德。因此，当十二年的战场生涯结束，国家重归和平的时候，花木兰回到家里，依然是替父从军之前那一个身着普通布衣、侍奉父母的好女儿。

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千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

⑺ 以年夜饭为题写一个戏剧剧本

除夕夜小品(水饺)

2016年春节，‑‑‑-除夕夜，一个普通农家老、中、青三代人，一块包水饺过年的故事。剧情围绕腐败、钓鱼岛、赵天忠牺牲而展开。
赵大山:一位90岁，在抗日战争中双目失明的老兵，头发、胡须皆白，一身灰白棉袄、棉裤。
赵天忠:49岁，赵大山儿子，解放军军官，在2015年抗洪救灾中牺牲。
儿 媳:48岁，赵天忠之妻，短发，身穿蓝色衣服。一位端庄大方，淳朴孝顺的农村妇女。
赵继承:25岁，赵天忠之子。一位时代青年，小老板。上穿太空服，下穿牛仔裤，留着平头。
屋内，悬挂着两盏红灯笼，映出“春”“节”二字；一张圆桌上摆放着一盆水饺馅，内放三双筷子，一叠擀好水饺面皮放在高粱秸秆用具上；一个收录机依盆而放，圆桌边等距摆放着三只櫈子。
儿 媳:(腰围白色围布)一边擦拭圆桌面，一边扭头向里屋喊道:“继承，扶你爷爷出来，听一听春节晚会，过年了——”。一口喜中带忧的语气。
赵继承:“——哎，来了，来了”，赵继承一边甜甜的回答，一边手挽着赵大山的手，从里屋向圆桌慢慢靠近。
赵大山翻着白眼，上身前倾，一手抓住继承的手，一手摸向圆桌。
三人坐好后，赵大山摸着拿起一个面皮和筷子，夹上馅，熟练地包好一个水饺放在高粱秸秆用具上。
赵继承夸奖道:“我爷爷就是 能”。
赵大山:“瞎能，瞎能；人啊，只要用心，干啥都成”。
儿 媳：“你爷爷虽然双眼看不见，但干活做事可有条理分寸，能得很”。
赵大山:“能是练成的，熟能生巧吗?吃了一辈子水饺，只有这水饺随我们年年过啊”，他寓意深长地说。
儿 媳心痛地劝道:“爹，今年您就别包了，听听节目，歇歇吧”。
赵大山翻翻白眼，一边包一边回答:“大过年的，不包包水饺，没年味儿，也没劲儿。哪有不劳动白吃饭的人?”
赵继承:“不但有，还多着呢；不吃白不吃，吃了也白吃。”他摇头晃脑地回答。
赵大山听后翻翻白眼，激动地提高了嗓门:“这白吃白喝还有理论?”
赵继承有经验似的回答:“不但有理论，还有实践呢”。
赵大山:“咋实践?”
赵继承:“在这年关——昨天，一帮人就深深地实践了一回。为了给民工发工资过年，我去要工程款，说好只请出纳吃顿饭，好家伙，中午12点一到，会计、科长、局长，科长女朋友，局长夫人，前呼后拥十多人，吃喝一通，吃喝完了不罢休，接着又是唱，又是跳，一下子玩到夜里3点多，吃喝花去二万多，睡觉花去三万多。还都说小菜一碟，小菜一碟”。
赵大山:“吃的啥小菜?”
赵继承:“百合莲子，龙眼鸽蛋；太子肉羹，宫廷素燕；拔丝白果，黑豆哈蚂······”。
赵继承:“睡的啥?”
赵继承:“睡的睡不着”。
儿 媳:“神经病”。
赵继承:“睡觉找人陪着睡，先洗脚，后搓背，搓完后背搓前背，拽胳膊，扯大腿，敲敲打打起精神；因此，睡不着”。
赵大山:“生活好点这样吃，楼堂宾馆里这样睡，这饭还有饭味吗？这觉怪不得睡不着”。
儿 媳:“今天，还有很多孩子上不起学，还有很多人看不起病，有些人怎么看不见呢？”
赵大山:“忘不了！只是个别人为自己打小算盘、谋私利，贪污腐败，作风败坏，成为社会中的小老鼠。别忘了:小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。看，那些老虎、苍蝇被人民群众这盏灯一照，那个不下台!”
儿 媳:“好饭一顿，好觉一休。鸡鸭鱼肉海吃，黑白颠倒不睡，没规矩，无规律，时间一长，脑血栓、心脏病、糖尿病，不请也找你，何苦呢？”
赵大山:“现在，得病的人多吗？”
赵继承:“可多了，尤其当官的”。
赵大山:“有病早看，人能多活几天；有腐早除，人人心里才舒坦，晚了一切都完了”。说着又熟练地包了一个。
赵继承惊叹道:“看，我爷爷包的又快又好！”
赵大山:“不对，应该是又好又快。首先不露馅，再包快。今天，我们国家搞建设不就是按照又好又快搞吗?按照方针办，包水饺，也包得好”。
赵继承:“我爷爷还是一个政策宣传员里”。
赵大山摸着拍拍收录机:“有这话匣子给我讲讲话，眼瞎心不瞎。干啥都得有个规矩、章法”。
儿 媳:“有些‘一包’就是好，像这包水饺”。
赵大山停住手，回忆起当年:“是啊，改革开放初期，不就是从‘一包’开始的吗?那几年，国家制定了承包政策，几亿农民一两年轰轰的翻了身，吃上了白馍，吃上了肉”。
赵继承:“为了庆丰收，80年咱家还包了荤水饺庆贺呢——特香，特香”。继承使劲砸吧砸吧嘴。
赵大山:“你那年还没出生，咋闻到了香？”
赵继承:“在我妈肚子里闻到的呗”。
儿 媳:“贫嘴”。
赵继承:“咱家的历史大事，那件还能瞒住我。爷爷，现在不止‘一包’了，还有‘二包’、‘三包’、‘四包’呢”。
儿 媳:“孩子，你干得活是‘几包’？”
赵继承得意洋洋地回答:“三包”。

赵大山仰仰勃子，歪歪头，翻翻白眼问道:“啥叫‘三包’？”
赵继承:“就是倒活”。他咳嗽了两下，抑扬顿挫地介绍到:“有的工程‘一包’包给‘二包’，‘二包’包给‘三包’，‘三包’包给‘四包’；层层转包，层层分包，里也包，外也包，还有明包和暗包”。
赵大山迷惑地问到:“到底谁是‘三包’?”
赵继承站起来，老师样的讲道:“打比方，我有个一万块钱的工程，七千块包给我妈，我妈就是‘二包’，我妈五千块再包给你，爷爷你就是‘三包’”。
赵大山自言自语:“我当‘三包’了，有学问。一万块钱的活儿还没干，就刨去一半。这可是有的越包越肥，有的越包越瘦啊”。
赵继承:“现在不但包工，还包人呢”。
赵大山:“这人咋包?”
赵继承:“你不是当‘三包’了吗?”
赵大山:“是，是是······‘三包’”。
赵继承:“有钱了吗?”
赵大山:“有，有有······有了”。
赵继承:“有钱了，可以给我包个奶奶吧”。
儿 媳:“胡说，该打”。
赵继承:“我这不是关心爷爷的晚年生活吗?现在流行‘一包’包一窝，‘二包’包个‘二奶’，‘三包’包个‘小三’”。
儿 媳:“当初搞承包，也没让这样包啊？怎么都变味了，走样了？”
赵大山:“好经都叫歪嘴和尚念坏了。怪不得‘老大’骂‘二奶’，‘二奶’打‘小三’，‘小三’急了就告纪检委，公安局”。
儿 媳深情地总结到:“这些年，有些领导为群众勤勤恳恳，任劳任怨，可见财一时动了心，见女人腿发了软，贪了不义财，惹了坏女人，最后落个身败名裂，值吗？”
赵大山:“哎，人啊，要经常照照镜子，正正衣冠，不存斜念，堂堂正正做人，清清白白干事，群众才拥护，家人才喜欢”。
儿 媳:“哎，这大过年的，那些贪官，有家能回吗？亲人能聚吗？今晚的水饺能吃上吗？”
赵大山：“应该醒醒了，贪污，抢占，早晚被揭穿”。
儿 媳：“还是老话说的好：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到’，贪的早晚要吐，抢的早晚要还；像我国的钓鱼岛，日本抢得去吗？”。
赵大山气愤的：“做梦！提起这日本侵略者真是家仇国恨！那是一九四四年年三十晚上，你奶奶、我、我弟弟，正在包水饺，家里突然闯进一队日本鬼子，要抢我们的水饺，我那年仅四岁的弟弟，伸开纤细的双臂，稚气地喊道：‘不要抢我们的水饺，不要抢我们的水饺——’，忽然，一个日本鬼子猛地用刺刀扎进他薄薄的胸膛，挑到屋外······”。此时，赵大山泣不成声地：“现在，我、我的耳边仍回响着他那‘不要抢我们的水饺，不要、不要抢我们的水饺声音’”。
儿 媳：“明明侵犯了别国，抢占了人家的东西，杀死了人家的人，却不承认，不悔改，不道歉，至今还想抢占我们的钓鱼岛”。
赵继承睡醒似的：“抢占我们的岛，就是不让我们吃水饺”。
赵大山：“是啊，为了我们吃上一碗热乎乎的水饺，今晚，多少解放军战士巡逻在冰雪天地，海岛高山。孩子，为了那些最可爱的人，也为了你爸爸，多包一些咱祖祖辈辈爱吃的水饺，献给他们”！
空气顿时凝聚，一家人立刻陷入悲痛中。
儿 媳痛苦地喃喃喊道：“天忠——”。
赵继承大声哭道：“爸爸——”。
儿媳停下活儿，面对大山：“爹，在天忠牺牲后，我们本打算及时把这事告诉你，由于你年龄太大，身体又不好，所以才瞒到今天”。
赵大山眼里噙瞒了泪花，许久许久，颤抖着双手摸向收录机，哽咽道：“当兵，就会有牺牲；只要为人民利益而死，值！孩子，把你爸爸给我买的话匣子拿过来”。
赵继承把收录机递到赵大山手里。
赵大山:“在你们接到天忠牺牲的消息后，我从话匣子里也听到了这件事，并把他录了下来”；赵大山一边说，一边扭开开关:“中央人民广播电台，现在播报新闻:今年四川省西北部地区，由于连续遭遇强降雨，致使山体滑坡，部分村庄被洪水泥石流冲毁淹没。7月19日，住川部队某部营长赵天忠同志在营救群众的时候，不幸被洪水冲走，壮烈牺牲”。
现场再次寂静，静的悲壮。
儿媳深情地:“天忠——”。
赵继承:“爸爸——”。
许久。
赵大山:“打仗也好，搞建设也罢，哪有不丧亡人的?只要为人民利益而牺牲，值！”
儿 媳:“爹，我们本想早告诉您，怕您受不了这个打击，所以，今天······”。
赵大山似自言自语，又像告诉大家:“我自从15岁当上了八路军，枪林弹雨十几年；到今天又在黑暗中过了几十载，我还有什么挺不住的事?孩子们:大过年的，擦干眼泪，过去的就让他过去吧”。
儿媳端起包好的水饺走向里屋。
赵继承:“爷爷，在这家家团圆的时刻，您有什么话，给我说说吧”。
赵大山:“孩子，咱今天活着，做人做事要对得起那些为祖国解放和建设而死的人；二是，每年春节端上一碗水饺，献给那些牺牲的，以及今天仍在为我们站岗放哨和工作的人!”
儿媳从里屋端上一碗煮好的水饺放在圆桌上:“爹，这是咱家今年煮好的水饺放在了你面前”。
赵大山对着水饺深深地举了一个军礼。
儿 媳对着水饺深深地行了一个大躬。
赵继承对着水饺深深地磕了一个响头。
儿媳深沉地吟唱：
包水饺，包水饺，
年年都来包水饺；
包水饺，包水饺，
包好水饺过年了。

⑻ 跪求《儒林外史》其中的三个故事梗概及中心思想！

中心思想：

真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

情节一：范进中举

范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

情节二：匡超人的变化

本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他淳朴孝顺的一面。

在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

情节三：皓首穷经周进

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到号板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。

这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官

(8)起初淳朴孝顺扩展阅读

创作背景：

清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

⑼ 送报的少年 感想

今天我读了一个真实的故事，名叫《送报的少年》。读完这个故事，我感觉到，送报少年每次都来得那么准时，虽然他有一次误点了，但是他非常害怕的对万老师说的这件事，从“嗫嚅”这个词就可以看出来，当时少年的心情非常害怕，万老师没有批评少年，而是说了一声“没关系”。万老师的孩子却接过报纸狠狠一摔，这是对他人的不尊敬，而且还训斥少年，可以想象，少年当时受了多大的委屈。
万老师的孩子表现得非常不好,早上8点多钟才起床，得让家长千呼万唤才洗漱，然后靠在沙发上啜饮牛奶，还调换着电视频道，还说自己是天之骄子，我看他天之羞子都不如。
这两个少年的差距是可以弥补的，只要万老师的孩子对少年和善一点，少年对他也和善一点，这样就可以弥补过失，他们俩也会成为好朋友。

⑽ 人间清醒！《变形记》最聪明农村娃：把节目当游戏，如今怎样

当年观看的时候我们并没有觉得什么不对劲，反而会随着里面的孩子的成长而感动开心，却忽略了一个被人们下意识排在脑后的问题，那就是“被迷花了眼的农村孩子，这一生又该如何呢？”

是的，这就是当年风靡全国的，针对纨绔富家子弟所出的一档综艺节目《变形计》，像是如今在娱乐圈逐渐站稳脚跟的男明星李宏毅，就是其中一员。

如今已经成为了一名优秀的人民解放军，现在还当上了武警排长，成功逆袭，过上了自己想要的生活。

凡事都有两面性，有的孩子被花花世界迷住了双眼无法自拔，有的孩子却敏锐的抓住了机遇改变了一生，只看自己心性是否坚定了！