西樵山重阳节黄大仙游行

A. 什么是黄大仙，黄大仙是什么人

黄初平(黄大仙)

黄初平(黄大仙)的来历：晋代道士黄初平(黄大仙)，是道教著名的神仙，浙江金华人。十五岁的时候，家里让他去牧羊。有道士见他本性纯善，为人良谨，便带他到金华山石室中，修学道法，得成神仙。
度兄成仙：黄初平入山学道后，很快便过了四十多年。他的哥哥黄初起，入山寻找初平，历年也找不著。后在市中遇见一个善卜的道士，道士告诉初起，黄初平的所在，并带他入金华山中找到了黄初平。黄初平当其兄长的面，叱无数白石皆变为数万头羊。黄初起见其弟已得如此神通，心生慕道之心，便弃妻子，留就初平，修学道法。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后来兄弟二人一起返还乡里，看见各位亲友基本上都已经死亡了，於是又回金华山去。临回去时，以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者，有数十人。
信仰的流传：金华北山曾在晋代建有赤松观，规模宏伟，「为江南道观之冠」。旧时东南地区普遍信仰，随著华侨的外出谋生，黄大仙信仰逐渐传至海外。现今以香港的黄大仙庙尤为著名，终年进香朝拜者甚众。

参考文献：
《神仙传》、
《简明道教辞典》

B. 佛山的南海观音寺 西樵山 是同一个景点吗

不是。

南海观音寺建于公元990年(即宋太宗淳化五年)，距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。 观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。

观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道(过去皇帝所行的道路称为御道)。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。 这里香火鼎盛，每年农历正月二十六日为观音开库(亦即观音寺庙日)参拜的信徒达数万之众，已成为南海区最大的佛门圣地。

(2)西樵山重阳节黄大仙游行扩展阅读：

观音寺

距广州、佛山皆为12公里。交通方便、信众甚多。香火鼎盛。每年农历正月二十六日为观音开库(亦即观音寺庙日)参拜的信徒达数万之众、已成为南海市最大的佛门圣地。

南海观音寺景点，颇具特色。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花。夏日荷花盛开，荷香塔影，柳浪闻莺、鸽鸟飞翔、一派详和瑞气，使人流连忘返。

寺前的文化广场占地40余亩。林木婆娑。是为游人憩息之所。分饼石、观音泉、牛牯石皆为观音显灵之传说。而姻缘树，瀑布源流。山顶公园都为观音寺增添了人文景观。

西樵山

海拔346米，是一座古火山，山体外陡内平，状如莲花簇瓣，直径4公里，周长约13公里，面积14平方公里，有72座峰峦，以大科峰(海拔344米)为最高，群峰罗列、参差有序，九龙岩、冬菇石、石燕岩等峰峦，形态万千。

西樵山最大的特点是"山里有湖湖里有山，水在山中山在水里"全山有16个岩洞，232个泉眼，28处瀑布，"飞流千尺"、"云岩飞瀑"最为壮观，山顶有3个"天湖"，动植物种类繁多，气候宜人，风景秀丽，是观云海、看日出和避暑胜地，也是地学考察的好地方。

C. 我想问一下，西樵山平时晚上也开放的吗是否开通宵上年我重阳节晚上登一次，因为过节，所以不知道平时

平时晚上能上山，通宵都能上山，但是不能进那些景区。只有重阳，大仙诞，观音诞等等的时节才会有个别景区是晚上开放。

D. 重阳节西樵山晚上可以进吗

摘要 您好，我这边查询到的是不可以的，具体您可以咨询当地的在职工作人员。

E. 西樵山有哪些景点

1、画中之游——白云洞景区
“欲揽西樵胜，先应访白云”。白云洞位于西樵山北麓，草创于明嘉靖年间，白云先生何亮父子栖息洞中，荟萃名流，读书讲学，逐渐成为儒、佛、道三教共处福地。洞内危崖幽壑，奇石绣屏，云磴天梯，泉歌互答，湖山辉映，林木葱郁，亭台院榭，崖题石镌，构成秀丽清幽的胜景。全洞划分为三个洞天、二十四景，主要景点有奎光楼、字祖庙、白云古寺、云泉仙馆、飞流千尺、三湖书院和四面佛等，其中飞流千尺在清朝就已被列为“羊城八景”之一。白云洞景区附近旅游服务设施完善，主要酒店有云影琼楼、西樵山大酒店等。

2、神秘深谷——碧玉洞景区
位于西樵山东北部的珠、玉两峰之间，是一条东西走向的断崖峡谷。两面崖壁险峭，杂树纷陈。谷底怪石垒叠，峡径崎岖，洞里有洞，境况幽僻，被誉为“山东绝胜”。洞中有玉岩珠瀑、听玉书室、遇仙桥、垂云岩和东天湖等景点。

3、佛教胜地——南海观音文化苑、宝峰寺景区
1998年，西樵山兴建了南粤著名的佛教景点——云海莲台南海观音文化苑。景区位于西樵山大仙峰，海拔294.47米，面积15万平方米，主要由牌坊、影壁、法像、放生池等组成。沿着283级台阶拾级而上，但见高达61.9米的观音法像端坐莲台，慈祥亲切，俯瞰西樵大地云卷云舒，左右双马峰和马鞍峰拱卫，山下桑基鱼塘倒映丽日锦霞、晓月灯辉，江流浩渺，桥路纵横，古村新厦，错落其间，无限风光，尽收眼底。
为了弘扬佛教文化，保护文化遗迹，2007年，西樵山在蛇岗一带重建宝峰寺，新宝峰寺保留明代建筑风格，雕梁画栋，古朴典雅，雄伟开阔，气势非凡。主殿有天王殿、大雄宝殿、舍利殿。此外，还有文殊殿、普贤殿、地藏殿、弥勒殿等。整座宝峰禅寺坐拥青山绿水。森林环绕，瑞霭氤氲 ，鸟雀和鸣。

4、古火山口——天湖景区
天湖公园位于西樵山西北部，原是古火山口，旧名“广朗坪”，可耕可渔。解放初筑坝储水，现为水碧山青的多功能休闲公园。湖水面约120亩；三面翠峰围抱，北面巨型水坝上建有艺术广场。湖岸建有龙珠石、待月亭、鸳鸯阁；湖的东部有九曲桥横过，湖南高踞一座观龙楼。早在明代，西樵山上就有“半山扒龙船”的民俗活动，每当丰实之年，当地群众竞相在此举行龙舟竞赛，彩龙云中出，鼓声动四山，引来上万群众登峰围湖观看，热闹非凡。每逢劳动节、国庆黄金周，天湖例必举行“黄飞鸿杯”狮王争霸赛或其他活动，往日静如处子的湖滨变成一个欢乐的世界。

5、奇形百态——九龙岩景区
九龙岩景区位于西樵山的中南部，在龙爪峰与紫姑峰之间，谷深洞异，竹木交阴，野花飘拂，寒藤垂挂，幽泉叮咚，远离尘嚣，最能代表西樵山自然山水之美。主要景点有紫姑庙、九龙岩、湛子洞、湛子讲学岩、拄笏台、借芳台和四花亭等景点。
九孔岩：九孔宛转相连，外明内暗。系火山老气孔经水蚀风化而成，人从外孔钻入，左右爬行，如在螺壳中转动，幽缈深邃，十分刺激。最后在岩顶通天孔钻出。旧有“九龙岩孔能钻透，好运活到九十九”之说。

F. 2020年西樵山重阳节还有狗仔虚摆卖吗

2020年，西江三重阳镇，还有狗仔鱼板卖吗？2020年，西郊三重阳节，还有狗仔区板卖的

G. 黄大仙是谁

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是「有求必应」的，他的签文十分灵验。此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。

在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙「有求必应」，签文尤其灵验。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上「头柱香」，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

祠外的一个大牌坊，上着「赤松黄大仙祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌「第一洞天」，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着「金华分述」，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。

大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶膜礼拜，祈求福至。殿内有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。

除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。

H. 西樵山赤松黄大仙签求解

俗话说，“风水先生，呃你十年八年”，占卜问挂，呃神骗鬼，滚红滚绿，阴奉阳违，没有实际意义。不要相信那些，没有科学根据的。

太阳从东方升起，一年四季，春夏秋冬，这是自然规律。种瓜得瓜，种豆得豆，阳光水份，灌土施肥，悉心栽培，一分耕云，一分收获，这是理应所得。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。唐僧要取西经，也得孙悟空的开路。人活在世上，很需要别人的扶持和帮助，才能有所成就，才能活着。

可怜这世上有太多的不如意，可喜的是最终会找到属于自己的幸福和快乐就足够了。脚踏实地、实事求是才是正路。

只有平庸的人才会选择平淡的生活。人就应该自强不息，没有压力就没有动力！人就要有压力:
压力能考验一个人耐力的极限，
压力能激励一个人奋发图强的意志，
压力能改变一个人一生的命运。

你喜欢做要爱那行，行行出状元，广州话有句谚语：“骑年搵马”嘛，就算是：“骑年搵牛”也有人在。你的想法是正确的，坐言起行，给自己重新找个目标去奋斗吧，坐在这里去想不会改变任何东西的，自己不能成为自己的救世主，就会成为自己的掘墓人。这个社会不是大鱼吃小鱼，而是快的吃慢的。逆水行舟，不进则退。

朋友，努力！加油！祝福你有一个美好的人生！快乐的人生！

I. 西樵山迷人的地方

云泉仙馆
原为玉楼书院，后被改建为道观，观内建有守真阁、听泉楼、高士阁及道教神殿等，皆依山借势而筑，画栋雕梁，清雅别致，宛若仙宫。
云泉仙馆依山势建筑，为二进歇山顶建筑，主要有前殿，钟鼓台、祖堂、墨庄、帝亲殿和后殿厢房等，殿前置有两根石华表，石狮一对，其两侧保护墙壁上饰狮子、凤、鱼等浮雕和六骏图、百鸟朝凤壁画，殿门左右为钟鼓台，前殿有券顶迪廊，厢房，设中门，后有放生池，后殿为赞化宫，奉祀吕洞宾。清代的精美砖雕、雕像双龙抢珠、百鸟朝凤壁画等都是馆内重点文物，它见证了佛山陶瓷的辉煌，作为广东砖雕主产地之一的佛山，像云泉仙馆保存如此完好的清代砖雕并不多见。
白云洞
白云洞创建于明代嘉靖年间（ 1522—1566 年），现名樵园，园之周围峭壁凌空，飞泉吐玉，亭

西樵山
台楼阁掩映于苍松翠柏之中；樵园后山有天湖、云路村、丹桂园等景点，东麓有石燕岩、冬茹石、响水岩等胜景。白云洞位于山的西北麓，是西樵山36洞之一，被称为西樵山风景区的总汇，曾有“欲揽西樵胜，先应访白云”之说，历代的士大夫、文人、墨客给白云洞留下了丰富的文物古迹，如三湖书院、奎光楼、云泉仙馆、白云古寺等一批明清建筑和摩崖石刻，其中“西樵云瀑”在清朝已列为“羊城八景之一”。
白云洞景区，位于西樵山麓西部，面积1.2平方公里，曾有“预览西樵胜，先应访白云”之说。历代的士大夫，文人给白云洞留下了丰富的文物古迹，如三湖书院、奎光楼、云泉仙馆、白云古寺、字祖庙等一批明清建筑和摩崖石刻等，其中“西樵云瀑”在清朝已列为“羊城八景”之一，君行西樵，宛若画中游历，秀甲西樵的白云洞景区，融二十四景于一体，而其间古代建筑掩映，错落有致，白云古洞，峭壁天成，形似空中舞台的逍遥台也会让你留恋往返，每当夜幕降临的时候，白云洞景区又是一个迷人的世界，华灯璀璨的夜公园，为名山美景披装挂彩，锦上添花。
南海观音文化苑
西樵山南海观音文化苑坐落于南海市西樵山大仙峰顶，由南海观音主体法相、圣境汇芳、圣域市肆、福寿莲池和环海镜清组成，面积15万平方米，所在大仙峰海拔292.47米，系西樵七十二峰

西樵山
之一，左右分别为双马峰和马鞍峰，背枕西樵最高峰大仙峰。俯瞰大仙峰，完全符合“左青龙蜿蜒，右白虎驯伏，背玄武垂头、前朱雀翔舞”之最佳吉穴之势。
观音法相高为61.9米，寓意观音成道于之意。法相为坐姿，顶有宝珠天冠，项有圆光，弯眉朱唇，眼似双星，目光微俯，披天衣，挂璎珞，带项饰，着罗裙，慈眉善目地稳坐在莲花台上，广视众生，显现安详凝重，救苦救难的慈悲法相。观音法相莲花座直径36米，外部镶嵌上下三层共66片莲花瓣。法座内部是蔚为壮观的五层大厅，陈列众多的观音文化艺术品及功德林等。莲花座四面环水，有四桥通达，寓意四方净土，八方德水，四边皆道之佛境。
宝峰寺
西樵山宝峰寺有着六百多年的历史、为南粤四大名寺之一，是一个旅游、祈福的好地方。自晋代佛教东传，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法，颇有名气。该寺建于明永乐甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。奈古刹风华正茂之际，历尽沧桑，现仅存断墙残壁。
应社会各届之意，经省有关部门批准，易地重建西樵山宝峰寺。宝峰寺重建在西樵山石牌村蛇岗。新址南北长一百八十米，东西宽一百二十米，面积二万一千六百平方米，寺之中轴线上建山门和大雄宝殿，两边分别建钟楼、鼓楼、观音殿，地藏殿、文殊殿、普贤殿，并建方丈楼和僧舍。建筑按明代风格设计，尽量保持原址的建筑风格，使宝峰寺清雅古朴。
宝峰寺的第一殿天王殿。一进殿，首先见到的一尊满面笑容，大肚的菩萨就是弥勒佛，也叫笑佛。弥勒佛背后，身披铠甲，手持金刚杵，威风凛凛的就是韦驮菩萨，又称韦驮天。两旁还有四尊大佛像，称为“护世四天王”，即我们平时所说的“四大金刚”，代表风调雨顺的意思。
在广场左右两侧分别是钟楼和鼓楼。在广场的正前方大型的浮雕，是一幅药师海会图。
宝峰寺的大雄宝殿为主要大殿。大雄宝殿于二零零七年一月二十八日（即丙戌年十二月初十）举行了隆重的落成典礼暨佛像开光仪式，并正式向游客开放。大雄宝殿供奉的是三宝佛，分别为释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。释迦牟尼佛左边的是大迦叶尊者，而右边的是阿难陀。 在大雄宝殿的左右两旁有两座殿堂，左边的是普贤殿，里面供奉的是普贤菩萨，人称大行菩萨。右边文殊殿，里面供奉的是文殊菩萨，人称大智菩萨。在文殊殿后，建有斋堂，里面有各式各样、美味可口的斋菜可供各位游客享用。
三十三座名亭
与宏伟壮观的观音巨像相映的还有千佛映辉景点，依山傍势建成的三十三座名亭，分别供奉着观音的三十三种化身。大仙峰左侧，建成极具艺术价值的国内外观音寺庙，观音造像的微缩景区。还有圣域市肆、福寿莲池、环海镜清、牌坊广场等别具特色、美轮美奂的观音文化建筑群。
三湖书院
康南海“戊戌变法”的摇篮
“烟雨西樵乍霁开，三湖碧水映楼台。追寻遗迹康南海，不尽沧桑过眼来。”这首诗生动的重现了康有为在西樵山白云洞三湖书院苦求变法强国之路的历史。
泉声如琴，松涛如韵，瀑声如潮，鸟声如雨，白云洞果真是个人杰地灵的地方。导游说，西樵山书院盛于明、清两个朝代，共有6间书院。如今只剩下康有为曾读过书、最为出名的三湖书院。书院建于清乾隆五十四年（1789年），因为位居于应潮湖、鉴湖、会龙湖之间而得名。
松柏苍翠，绿树掩映，拾级而上，远远就看见民族英雄林则徐书写的“三湖书院”门匾。1878年冬，年仅21岁的康有为对国家的前途和命运深感迷茫、忧虑，遂离开岭南儒学大师朱次琦，来到三湖书院苦读。“秋风每赋感知己，记得樵山花又红”。康有为在这里遇上了人生知己时任翰林院编修的张鼎华，才有了机会走出三湖书院，发动了轰轰烈烈的“戊戌变法”。
字祖庙、奎光楼
南海清代科举圣地
历史长河、潮起潮落。字祖庙供奉的是中华文字的创造者仓颉，奎光楼供奉的是开文运点状元、中国古代文学二十八宿之一的魁星神。魁星一手捧斗、一手执笔，用笔点上谁的姓名，谁就会高中状元。
高山流水，空山鸟语。这两座文星楼均建于清乾隆丁酉年间（1777年）。当时西樵人文不景气、学子科举难中，西樵简村28户大户人家为了振兴文气，捐资在白云洞建了奎光楼和字祖庙。两楼建好后，学子每逢进京赶考、小孩入学启蒙都要来此参拜两名文星，举行开考和启蒙仪式。自此，西樵文运畅通、科举昌盛，举人、进士不断。仅上金瓯和大桐堡在清代就出了30多名进士、举人。奎光楼和字祖庙从此名声大振，连南海也有许多学子前来参拜，感受文气和灵气。据史料记载，仅同治、光绪年间，南海就出了60多名进士。“山风如醉起诗情，细弄朝霞步履轻。春光最满桃源阁，云抹烦心风洗尘”。如此读书圣地，不可不带孩子一游。
黄大仙圣境园
西樵山黄大仙圣境园，集道教文化、领南建筑艺术和自然景观于一体，是信众

广东西樵山风光(19张)
祈福朝圣的道教圣地。黄大仙师为浙江金华人，生于公元328年，少时牧羊，后修炼得道而成仙，自号赤松子。他劝人积善，悬壶济世，授人药方，除病解困，深受人们爱戴。清朝末年，西樵山建有供奉黄大仙的“普庆坛”，香火极盛，方圆百里，信男信女，齐来朝拜，后因动乱道长梁仁庵带黄大仙圣像到香港设坛，名“啬色园”，香火遍及港澳、南洋及北美、澳洲，今该园已成为香港著名福利机构，为不忘宗嗣，重续香火，又携像归宗，于1996年1月在西樵山下重新建成了这座42万多平方米的”圣境园”。黄大仙圣境园门口的广场为太极图案，是目前国内最大的八卦广场。山门前有巨形石雕，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，山门设计有西樵民居特色，左右三重，立体多变，步移景异。入门后有回应坛和大仙脚印百草园诸景，回应坛高三层，以花岗岩制成，当站在坛中，脚踩阴阳交界线时大声呼喊，顿有天地回应之感;大仙脚印传为黄大仙显圣时所留，当地有”踩大仙脚印，能平步青云”之说。
园区尽头壁下有黄大仙圣像，高28米，全由优质花岗岩镶砌，雕刻而成。圣像坐西北朝东南，手持尘佛，身披道袍，慈祥肃穆，仙风道骨。黄大仙圣境园之北为西樵山黑岩景区。黑岩洞口狭小，洞内伸手不见五指，溪水没径，内有大厅，厅内左通右达尽是石洞，状若孔明摆下的“八卦阵”，景区另一景观为波斯岩，因岩前建有波斯庵得名，洞口终年泉水不断，内进宽广，高二、三十米，顶上青藤垂蔓，有底下河，岩壁钟乳石变化多姿，鬼斧神工。
天湖公园景区
天湖，是游客观天湖，是游客观龙、泛舟待月的好去处。
湖的北面，一座水月轩浮于水中，飞檐傍云，扁舟偎荡。东西两岸分别点饰着抱龙亭、龙珠亭、倚天亭、伴云亭、待月亭和鸳鸯阁等富于民族特色的建筑。湖的东面有九曲桥穿过，似玉龙卧波，又像安在绿盘上的一根琴弦。
石燕岩景区
石燕岩景区在西樵山东南部，其主体景观为古采石场留下的遗址。石燕岩是该景区的精华，也是古采石匠留下的杰作。洞口扁圆如唇，内进宽广，可容千人，洞分内外两层：外洞高约数丈，洞壁凝珠含霞，虽六月而凉气袭人；内洞现已蓄水成湖，设有游艇专供游人探幽访奇，水洞中有巨石两块，一为“水上汽车”，一为“七彩牌坊”，造型惟妙惟肖，令人叹为观止。石燕岩景区的主要景点有：天窗格、石燕岩、石屏风、石祠堂、冬菇石、景良亭等。
碧玉洞
碧玉洞位于西樵山东北部，是一条东西走向的断崖峡谷。洞中有玉岩珠、玉书室、遇仙桥、东天湖等景点。玉岩珠瀑是山中最大的瀑布。
九龙岩景区
九龙岩景区在西樵山的西南部。著名景点有四方竹园、宝峰胜处、春风亭、石竹园、紫姑庙等。其中四方竹园以遍植四方竹而闻名；宝峰胜处草坪广阔，绿草茵茵。九龙岩石壁曲突蟠屈，岩孔高低偃仰，人从外孔钻入，如螺旋前行，十分刺激，最后可从崖顶通天岩钻出，当地谚曰：“九龙岩孔能钻透，好运活到九十九”。
自助旅游者可从石燕岩景区、云海连台景区或天湖景区来此。从天湖景区步行，只需30分钟路程。
翠岩谷
翠岩位于西樵山中部，是一条上窄下宽的漏斗状的峡谷。清代画家黎简与何丹山曾常住翠岩写诗作画，石壁上原有他们的书画室和书舍，翠岩被尊为岭南画派的发源地。景区内主要景点有无叶井、翠岩、摩崖石刻、葫芦井、蟹眼泉、黎二樵书室遗址、碧云村、桂花园等。其中无叶井更被誉为“樵山第一泉”，此泉水甘清冽，终年不歇，更为神奇的是，无论寒来暑往，叶落纷纷，井面断无残叶一片，“无叶井”因而得名。
在碧云峰西，是一个呈漏斗状的狭长的谷，两面峭崖壁立，林荫覆盖，寒藤摇翠，满谷青葱。入口处称“捍门”，宽约二十米，谷内开阔，渐进渐狭，长约八十米。捍门后有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花台和龙须瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭，潭上复有两道小泉，一刚一柔，刚者喷射，柔者缓垂，称阴阳水。潭旁有蹬道可登内嵌于崖间的听瀑楼，楼侧有葫芦井，接贮石缝泄出的甘泉。崖侧有栈道可通玲珑径，攀绕瀑水之旁上登碧云村。谷内两个石室，是清代画家黎简和何丹山的隐居作画处，黎简在崖上题下“天然图画”四个大字。何丹山也在壁上题下七绝诗一首，正壁有不少清人的摩崖题刻。谷内左崖上榕根攫石如网，异卉纷陈，有山海棠、紫背天葵、翠云草、石上柏等阴生作物，到处充满了花木葱茏、泉歌不绝的诗情画意。
竹、茶景区
四方竹园景区是一个集四方竹、宝峰胜处、宝峰寺遗址、春风亭、茶园、茶花园、霍韬妾氏墓等多个景点为一体的公园。
四方竹是国家重点保护的珍贵观赏植物，它是西樵山特有的，如迁离本园，不出三年，竹身便会回复圆形。四方竹径高三到四米，呈圆角正方形，握下去有明显的方形感，叶狭长，有明显的节。这种竹子比一般的竹子要细一点儿，矮一点儿。在竹园里面，还有许多竹子，比如说：罗汉竹、菩萨竹。
经过四方竹园，便到了四方竹园的另一个景区：茶园。茶园里有许许多多的茶树，有的茶树矮矮的，有的却有五、六米高。茶树上长满了一个个小灯笼：浅绿色的茶果，别看它小巧玲珑，样子可爱，可是味道又苦又涩，只可以用来榨茶油。广东茶文化是中国四大茶文化系列之一。据《广东新语》说，广东种茶自唐始，唐代曹松把茶种移植到南海西樵山，便拉开了广东茶文化的序幕，广东特定的地理、气候条件以及经济发展状况，决定了广东人爱饮茶以及广东茶文化的特点。广东茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘，有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。当前，在广东茶文化的领域里掀起了一股新的天然保健茶的潮流——益康缘,普洱茶、绿茶、红茶、英德茶、潮州茶、罗浮山茶、功夫茶、天然茶。
桃花园
西樵山桃花园是珠三角最大的观赏性桃花园，其面积四百多亩，种有各种桃花四千余株，品种上百种，有不少还是名贵品种。在桃花盛开时，满山红遍，景色优美。

西樵山桃花沿山坡而种，每一个山坡种的桃花品种都不一样，红的灿若红云，白的如雪晶莹。最为名贵的是一种叫清枝密伦的白桃花，只有十株，晶莹透彻，冰清玉洁，花香袭人，妩媚妖娆，真是名符其实的桃花仙子。

J. 为什么重阳节西樵山晚上还要门票

佛山有哪些重阳民俗？民俗专家余婉韶介绍，重阳当日，不少街坊要祭祖，佛山称之为“秋祭”。旧时的重阳节，扫墓人士大多以家庭为单位，带上祭品上山拜祭先人，而今的重阳节则由上山扫墓祭祖演变为家中祭祖。
“重阳扫墓是佛山老一辈的传统。现在，年轻人一般只在家里拜祭亲人。”余婉韶说，重阳节风俗一般包括登高远眺、扫墓祭亲、赏菊花、插茱萸等。如今重阳节被赋予了新含义，成为尊老、敬老的节日，而扫墓的风俗也逐渐被家中拜祭取代。
在民间，老佛山人会自发在重阳节这一天放风筝，秋高气爽天气好，风筝飞得高而远，寓意“顺风顺水”，取个好意头，当然在重阳节登高必不可少，民间有流传一则典故，隐喻登高可“免灾辟邪”。
除了登高祭祖，饮食方面也有不少讲究。“蒸松糕，松糕又松又发，也是取个好意头，且松糕可用来敬神祭祖当供品。”余婉韶说，民间重阳节习俗都很朴素，但佛山人很讲究意头，取个好意头，以表达百姓心中美好的愿望。
此外，重阳也是敬老之日，佛山不少村落都有敬老饭、慰问老人等习俗，在南海一些出名人古村落，如罗村也会别具一格举行一些敬老活动庆祝。
号称“中国长寿之乡”的三水有村落每年举办千叟宴，邀请全村的老人和乡亲们欢聚一堂。在南海松塘村，族人统一古装装扮，由长辈携子孙后代进入祠堂祭拜祖宗，寓意“传宗接代”；高明荷城逢年过节或喜庆的日子，高明人餐桌上少不了濑粉，濑粉寓意“长长久久、如意吉祥”。南海狮山华涌村多座古老的陶氏宗祠内都会合办一场盛大的祭祖仪式，邀请里水、云浮等地的陶氏乡亲过来撑场，在祠堂拜完祖宗，全村村民还要齐齐登重九山。