共济会孝敬父母

❶ 日剧spec的大结局没看懂 求解释

我觉得吧,一十一的能力不是仅仅可以用在时间上,正如他本人说的那样,他的世界和我们的世界是不一样的,他常用的是时间的流速,但是如果我没记错,他还有穿越空间的使用能力,如他所说,他在我们的世界里就是王,因为时间与空间的能力是不会局限他的行为,比如说我们的时间是一个空间的话,他的世界是穿梭且平行在我们世界中的另一个空间,就像被控制了手脚炸弹也炸不伤他一样,因为我们的世界与他的世界不是一个空间里,但是当他在我们的世界里的时候,就必须承受我们世界的规定,比如一样会生病中毒啥的,回到自己空间他就米人能伤到了.
解释可以有那毒雪的伤害在我们眼里应该是必死的,那么,是不是和我们眼里炸弹也能炸死他一样呢,都是我们空间才出现的事情呢?我其实觉得一的力量应该是完全控制时间和空间的流动.
但是要熟练掌握空间和时间是非常困难的,因为时间差别和空间的穿越是有背逆的,就像那只能看透人心的小妹要补充很大的睡眠去发挥一样,所以一也有使用这个能力的局限,使用时间流速的时候不能穿越空间,穿越空间的时候必须是自己熟知的特定位置,并且,两个能力不能同时使用.
我的假设一:一打了响指可以控制他想控制的地点,人物的绝对静止.这个能力可以用在他,还有他触摸后曾被解除静止的人.
我的假设二:一在取消绝对静止里,他可以穿越他想到的任何地点,瞬间消失到达,这个能力仅能他一个人使用(所以他被炸的时候不能救妈妈).
我的推论假设:在时间和空间的控制中,一绝对有停止一个人生命的能力.因为生命的时间被停止就等于我们眼里的死亡,但是这个控制是可以随一控制的.
所以,我觉得一应该控制了自己的生命流速,停止后,再重启,活过来了.
至于伤都是浮云,他受伤的时间在我们眼里还可以慢慢看成好几天,终于升天了,但是对他的世界来说,大概就是一秒吧...........
而当麻最后的笑容,我觉得有二,一是她早就知道一十一的能力,当她知道他死的时候就应该知道,这是一的惯用手段,停留时间其实人早就跑掉了,她吃惊了下,但是却很放松接受了.二,是因为最后帮她的是一,这是一告诉她,阳太回来了,不是那个被改变记忆的杀人魔回来了,他在用自己的方式告诉自己的姐姐,他的记忆恢复了,当嘛能不高兴么.
以上,我的推论,至于当麻的能力,我觉得,撕纸是她的专利,不用改了,更同时,她的大脑不用开发也很聪明,顶很多过个SPEC了...............
另外,片尾曲,我反复比照了下黑名和红名,我觉得就算反光,一的名字也不是红色的,大家再比较下前面红果果的名字就能感觉出来红和黑的感觉是不同的啦.

❷ 莫扎特很穷吗为什么

也不是穷，只是莫扎特注重自己的生活品质，花销大，后来又染上赌博，输了很多钱。所以莫扎特去世时，留下的现金只有区区193弗罗林零20克罗伊策（弗罗林和克罗伊策都是奥地利的货币，后者是辅币），而他身后留下的各类债务却有918弗罗林零16克罗伊策。

莫扎特离开了萨尔茨堡到维也纳之后就成为了自由音乐家，在当时这类音乐家的主要收入来源是委约创作、演出、授课和贵族的馈赠。约瑟夫二世每年付给莫扎特800弗罗林的工资，他给歌剧院写一部作品的价码一般是100杜卡托（约合450弗罗林），莫扎特还可以举办预约音乐会，向那些贵族收钱，乐谱的出版和私人授课都有不菲的收入。

但是莫扎特的开销也不少，早年在萨尔茨堡的仆人般的日子令莫扎特感到很憋气，因此，他非常重视自己的生活质量，希望能够跻身上流社会。他经常搬家，租借豪华寓所，年租金全部超过500弗罗林，占自己工资的62%，莫扎特还喜欢交际、应酬，特别是周旋于贵族之间，花销相当大。

在贵族圈子里他还沾染上了赌博的恶习，莫扎特酷爱打台球，在18世纪的维也纳打台球都是带赌彩的，从莫扎特的书信中看这个嗜好令他大把输钱。

(2)共济会孝敬父母扩展阅读

莫扎特，1760年，开始学习作曲。莫扎特一生漂泊劳碌。1762年的寒冬，年幼的沃尔夫冈与姐姐南内尔的欧洲巡演拉开序幕。从慕尼黑、林茨到受弗朗西斯一世接见的维也纳之行后，他经由波恩、科隆、布鲁塞尔抵达法国，在巴黎他短暂碰壁，随后在英国重整旗鼓，在意大利度过的岁月则为莫扎特日后的歌剧创作提供了无限源泉。

莫扎特乐于接受传统曲式，并对其作巧妙的运用。他在音乐史上的重要性在于重塑并定义了古典音乐，不同于巴赫的均衡完美、贝多芬的桀骜不驯。莫扎特留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。他谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲后来成为古典音乐的主要形式。

❸ 美国人为什么不能像中国人一样爱好和平为什么喜欢到处欺负人

西方问国家把战争当作掠夺财富的手段，而中华民族是热爱和平的民族，不愿以强凌弱。两者从根本上不能相提并论。

美国本土人是印第安人，白人是通过战争杀戮占领，才会有今日的美国领土。所以战争才美国建国之本。美国99%的人支持政府发动战争，你看凡是有这个门那个门时，只要总统发动战争就无事了。 美国99.9%的人仇恨中国，你看总统大选时，只要是打出遏制中国的牌，甚至喊出中国是世界公敌的口号，他的支持率马上就增加了。 美国人仇恨中国，仇恨中国人是在骨髓里的。

美国肢解中国，让中国人及自己的父母妻儿朋友一穷二白！美国幕后金融资本精英集团共济会（洛克菲勒摩根罗斯查尔德家族）组成的影子政府不会让他人与自己共享世界资源和绝对利益！利用病毒转基因疫苗降低人口消灭竞争对手独霸世界是必然选择！

美国就是在两次世界大战中靠买军火发家的，现在多少武器在库房里快报费了，忙于出手。只有发动战争，多少军人才有存在感，多少军工企业要靠战争养活，要国会拔款，美元霸权要战争维护，全球资源靠战争掠夺，多少航母战机要战争展示威风，总统选票要军工企业投资，国内矛盾要用战争转移。所以美国只有战争才能维护霸权，而我们的责任就是破坏这种规则，才有可能有和平。

❹ 共济会标志里的Osiris之眼的由来和意义

这个符号也是共济会最重要的象征图象之一，源自埃及神明何露斯（Horus）的“注视万物之眼”，埃及人相信眼睛是灵魂进出的窗口，这个符号也被广泛应用到当时的护身符中。古代埃及护符上的何露斯之眼。 有趣的是，天主教徒也将这个图形作为上帝的象征，这张版画是文艺复兴伟大的博物学者、被称为通晓万物的巨匠、同时也是耶稣会教士的亚德纳修斯·基许（Athanasius Kircher）的著作《普遍音乐》的扉绘。这张寓意画阐述了“音乐”、数字与世界的关系。顶上的左眼是神的象征，在埃及神话中是何露斯之眼、在喀巴拉中是伟大不可知的IHVH。神之眼在这里象征着数学和哲学的单子，绝对数“一”。 在它的外围，是“神的影子”、“神的反射”，代表形成界九级天使，神之光通过九级天使反射出宇宙，象征着宇宙是神之影的影子（二重幻影）。九级天使和神之眼相加在数字上为完全数十。 画面两侧的炽天使手里拿着书籍的标题。地球的外部围绕着黄道十二宫，顶端坐着“音乐”，手里拿着阿波罗的竖琴和潘的笛子。画面左边下端坐着传说中的西方音乐之父毕达格拉斯，右手指着刻有自己理论的石碑，左手指着铁匠的工场，暗示着音乐的产生。 而在共济会的象征符号中，这只眼睛代表“宇宙的伟大建筑者”。三角形在基督教中代表三位一体，在犹太教中代表神的生命之树的最高三天球（王冠、智慧、理解）。共济会对于它的解释来自埃及神话和拉丁炼金术（赫尔墨斯哲学）：其原本为直角三角形，两条直角边代表欧西利斯和伊西斯（何露斯的父母），斜边代表何露斯；另一种说法称其为一个等边三角形，三边分别代表阿蒙、拉、何露斯。而在拉丁炼金术中，等边三角形被描述为人的三个组成部分（灵、魂、体）之和谐的表现。相对于不同的分派和个人来说，这个符号在共济会内部有着无数种解释。占共济会会员人数90％以上的“正统派”认为等边三角形中的眼睛象征着共济会完善理性的目标和“宇宙的伟大建筑者”对于会员的眷顾和考验。在共济会的会所、道具、装饰品上，随处可以看到这个符号。

❺ 揭露共济会是怎样统治人类

那你就继续去揭秘啊。
能不能用你那贫瘠的智商看一下这是哪个版块？这是问问题的地方，不是让你来揭秘的地方，你要揭秘去贴吧，去文库，或者去知道的问题下面回答其他人，来这里干什么？
智障，你是机器人吧？如果不是，那么就是拿了钱的。如果也不是，那么你的父母会哭的，因为生下你这么一个弱智的孩子，真是无颜见祖宗啊。

❻ 罗斯柴尔德家族控制黄金定价权，大政团拥有强大军事体系，强势夺回不就行了吗为什么不夺回

对于你提出的这个问题这是根本不可能的！为什么不能？我们就必须首先了解这个家族的神秘历史背景。

罗斯柴尔德家族有个经典的家训：“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。”罗斯柴尔德一词起源于“红盾”。这个家族从16世纪起定居于德国法兰克福的犹太区。当时因为没有街名和门牌号码，每家的家族便被称为“罗斯柴尔德家”，一直沿用至今。罗斯柴尔德家族在法兰克福城默默无闻地度过了两个多世纪，直到18世纪才开始发迹。使这个古老的家庭开始兴旺发达的，是梅耶·罗斯柴尔德（MayerAmschelRothschild，1744年2月23日—1812年9月19日；罗斯柴尔德家族的创始人，国际金融之父，欧洲银行巨擘，创建了全球第一家跨国公司，首创国际金融业务）。

梅耶自小就很聪明，因此他父母把他送到犹太宗教学校学习，希望他长大后当一名拉比。但梅耶对此没有多大兴趣，当他父母去世后，他便弃学经商，走进了生意场。当时，他20岁，开始做买卖古董和古钱币的生意，同时也兼兑换钱币。由于他的精明能干，并依靠当地有权势的威廉伯爵，生意越做越兴旺。后来，他不仅经营棉制品、烟酒，并开始从事银行业，20多年之后便成为法兰克福城的首富。

如果罗斯柴尔德家族一直在法兰克福经营，其影响仅限于德国。然而，目光远大的梅耶·罗斯柴尔德让他的5个儿子走出法兰克福，走出德国，分散到欧洲各地。罗斯柴尔德家族最早向国外发展的是梅耶的三儿子内森。他于1804年只身来到英国伦敦，开始时做一些棉布生意。当时欧洲正值拿破仑战争，一些德国贵族流亡到了英国，其中包括法兰克福的威廉伯爵。为了保护自己的财产，威廉伯爵委托内森购买了大批英国的债券，内森便借机自己也做起了债券和股票生意。 内森凭借自己的精明和才干，不久便发了财，成为伦敦金融证券界的巨头。后来，他又不失时机向英国政府提供巨额军费，与伦敦军政要人建立了密切的联系。

罗斯柴尔德兄弟经营技巧中重要的一条，就是利用他们分布在欧洲各国的分支获取政治、经济情报，迅速互相沟通。这样，他们往往能迅速了解各地的政治经济动向，推选采取行动，出奇制胜。这其中现今流传最广的就是1814年拿破仑与欧洲联军对抗时，战局变化无常，英国的证券交易因此很不景气。后来，战事发生逆转，拿破仑兵败滑铁卢，当时在伦敦的内森（三儿子）在英国政府得知这一消息之前便预先得到情报。他乘伦敦债券价格尚未上涨之际，大批吃进，结果大大地赚了一笔。一个世纪之后，伦敦的罗斯柴尔德家族又比日本驻英国的使馆早两天获得日本海军全歼俄国舰队的消息。由于罗氏家庭消息灵通，被人们称为“无所不知的罗斯柴尔德”。罗斯柴尔德家族内部的信息传递系统迅速又可靠，以至于英国维多利亚女王有时也宁愿用罗家的信使来传递她的信件，而不用英国的外交邮袋。

到19世纪中叶，一个庞大的罗斯柴尔德金融帝国在欧洲形成。每当有战争，他们便向各国政府提供军事贷款，战后又为战败国提供赔款。他们在各地开办银行，从事证券，股票交易和保险业务投资工商业、铁路和通讯业，后又发展到钢铁、煤炭、石油等行业，其影响渗透到欧美及殖民地经济生活的各个角落。罗斯柴尔德家族对欧洲历史的影响，从它帮助英国政府购买苏伊士运河一事中体现出来，也因此使列昂内尔·罗斯柴尔德（内森之子，1808-1879年）一夜之间成为举国上下敬仰的英雄。

尽管罗斯柴尔德家族拥有巨大的财富，并跻身欧美上流社会，但他们始终坚持着犹太人的传统、维护犹太人利益看得比做生意和赚钱更重要。罗氏家庭大多数人坚持族内通婚，这个家族下属的公司企业都按犹太教安息日的规矩，在星期六估算，不做任何生意。1820年，内森宣布不同任何一个拒绝给犹太人公民权的德国城市做生意。1850年，当卡尔借钱给罗马教皇时，向教廷提出要求拆除罗马的犹太隔都。19世纪伦敦的罗斯柴尔德银行宣布不向俄国沙皇贷款，因为沙皇政府迫害和虐待俄国犹太人。

罗氏家族还积极参加犹太人的各种活动，向犹太社团捐助了多笔慈善金。这个家族与犹太复国主义运动也有不解之缘。它在法国的成员爱德蒙男爵（1845-1934年）20世纪初向巴勒斯坦的早期犹太移民提供了约600万美元的资金，帮助移民们购买土地和生产设备，定居生存。伦敦的沃尔特（1868-1937年）曾任英国犹太复国主义主席。正是他与犹太复国主义领导人魏兹曼一起，在第一次世界大战期间在英国积极活动，终于使英国政府以外交大臣贝尔福致沃尔特·罗斯柴尔德勋爵一封信的形式，发表了著名的《贝尔福宣言》（被全世界犹太人赞颂为“真正的大宪章”），最后导致了以色列国的建立。罗斯柴尔德家族的兴起，充分体现了犹太人的营财之道和民族特性。在200多年的辉煌历程中，家族始终保持着不竭的创造力和强大的凝聚力。其家族虽然支脉庞大，但却一直保持着一种相互支持、相互促进的力量。

严密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，罗斯柴尔德家族的银行始终拒绝上市，这意味着它根本不用公布年报。更增加了这个家族的冷酷理智和神秘，建立了一个迄今为止人类历史上最为庞大的金融帝国。老罗斯柴尔德在1812年去世之前，立下了森严的遗嘱：

（1）所有的家族银行中的要职必须由家族内部人员担任，绝不用外人。只有男性家族人员能够参与家族商业活动。

（2）家族通婚只能在表亲之间进行，防止财富稀释和外流。（这一规定在前期被严格执行，后来放宽到可以与其他犹太银行家族通婚。）

（3）绝对不准对外公布财产情况。

（4）在财产继承上，绝对不准律师介入。

（5）每家的长子作为各家首领，只有家族一致同意，才能另选次子接班。任何违反遗嘱的人，将失去一切财产继承权。

到19世纪中叶，英、法、德、奥、意等欧洲主要工业国的货币发行大权均落入了罗斯柴尔德家族的控制之中，“神圣的君权被神圣的金权所取代“。此时，大西洋彼岸美丽繁荣富庶的美利坚大陆早已落入了他们的视野。据估计，1850年左右，罗斯柴尔德家族总共积累了相当于60亿美元的财富，到20世纪初，罗斯柴尔德家族所控制的财富估计达到了当时世界总财富的一半。如果以6％的回报率计算，在150多年后的今天，他们家族的资产至少超过了50万亿美元。

但是，作为犹太人家族，罗斯柴尔德在纳粹统治下受到的打击是惨重的，罗斯柴尔德家族几乎到了崩溃的边缘。大量家族成员被杀害，资产被侵吞，超过2/3的旗下金融机构完全不存在了。 美国财团利用这一有利时机反过来吞并罗斯柴尔德家族在美国和澳洲，加拿大的近乎全部资产，建立了花旗财团，摩根财团，美洲三大财团的现代格局。 容克财团在战争中也失去了绝大多数成员，成功的转化成新的寡头势力，并且利用瑞士5大银行转移战争中掠夺的财富逃过了2战失败的损失，在战后成为欧洲第一大金融寡头财团。 罗斯柴尔德家族在欧洲大陆和北美澳洲的全部金融机构和资产全军覆没，靠在英国和瑞士幸存的少量金融机构艰难恢复，并在战后逐步恢复元气。 目前的全球金融势力，还处在这个时期。虽然英国总部基本没有损失，但欧洲大陆的家族势力基本被消灭了。冷战期间，罗斯柴尔德家族在东欧的许多资产又被苏联接管了，结果可想而知，这些资产是不会退回来的。

可是，外界对于这个神秘家族具体拥有多少财富其实至今没人能知道。罗斯柴尔德银行集团目前的业务主要是并购重组，就是帮助大企业收购兼并其他的企业，或者对其资产结构进行重组。 罗斯柴尔德的并购重组业务主要在欧洲，在2006年世界并购排行榜上可以排到第13位。如今罗斯柴尔德家族旗下资产有法国罗斯柴尔德银行（自称有1000亿欧元的资产，控制了法国的解放报以及法国最大的私人收藏博物馆），英国罗斯柴尔德银行（控制了伦敦黄金、经济学人杂志等，在全世界包括美国日本中国有自己的分支机构）。

罗斯柴尔德家族的RIT公司是默多克的新闻集团以及美国黑石集团的董事会成员。

1838年：阿姆斯洛·梅耶·罗斯柴尔德宣称：“只要让我掌握一个国家的金钱。我就不会关心由谁来制定法律。 ”当今世界流传这样一句话说美国：“民主党是属于摩根家族的，而共和党是属于洛克菲勒家族的......”，而洛克菲勒家族和摩根家族，都是属于罗斯柴尔德家族的！世界黄金的定价一般以英国为准，以前英国黄金的定价有英国四家家族公司每天到罗斯柴尔德公司一起决定黄金价格。2004年罗斯柴尔德家族宣布退出伦敦黄金定价系统时，他们正在悄悄地远离未来世界空前的金融风暴的中心，撇清他们与黄金价格之间的关系。

我们现在众所周知的【美国联邦储备委员会】，也就是掌握着美元发行权简称”美联储“的组织（注：美联储不属于美国政府），美联储是一个私营银行的联合体。在美联储中9个大股东，其中有七个是罗斯才尔德家族的银行，另两个银行是罗斯才尔德参股的银行。就是说美国的金融在罗斯才尔德家族手中。而美国政府用钱怎么办呢？那就是发行美元国债，然后向美联储借贷美元的形式来维持美国政府运转。这不是白借的是要给利息的，美国人民所创造的一切都要交给美联储还债还利息。

这还不算什么。罗斯柴尔德家族用金融控制全球，而其家族组织便是更加神秘的”共济会“。 现任”共济会“老大就是菲利普- 罗斯柴尔德勋爵， 大家可以看看 G20首脑有19个是共济会成员。据现今有资料显示，共济会的发源可以追溯到十字军东征时期，1198年3月5日，成立于阿卡（Acre），今巴勒斯坦境内的【条顿骑士团】，其后一直以阿卡作为总部至1291年。而条顿骑士团，早期成员全来自德意志民族。可这只是有关这个神秘组织的一种说法。

另一种更加极端的说法，根据其纲领文献《共济会宪章》（共济会标志，传说1701年写成，出版于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年-这一年成为A.L.（Anno Lucis，“光明之年”），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。

以上种种这些关于罗斯柴尔德家族的历史，还只是简单对这个家族介绍，所以，一个富可敌国的庞大家族不是说什么随便能够夺回的！

（罗斯柴尔德家族家徽）

❼ 全地球上有哪几大神秘组织

一、骷髅会
首先，从骷髅会说起吧。关于骷髅会，最近网上的传播得很多，当然真假无法辨识。

在美丽的耶鲁大学校园内，有一幢希腊神庙式的小楼，几扇狭长小窗终年紧闭，整幢建筑笼罩着一种神秘色彩，这个并不起眼的建筑就是美国最神秘也是最有权势的同学会所在地。这里从不对外人开放，始终保持着自己特立独行的诡异色彩和精英风格，而且它还有一个令人不寒而栗的名字叫“骷髅会”。骷髅会有着极其神秘的入会规则，更令人望而生畏的是它的会员名单，从这个骷髅会里走出了3位美国总统、2位最高法院大法官，还有无数美国议员以及内阁高官。经过172年的繁衍生息，从美国白宫、国会、内阁各部、最高法院以至于中央情报局，骷髅会的成员几乎无所不在。

当年当美国总统布什与民主party总统候选人约翰克里激烈地竞争美国总统宝座时，美国人惊讶地发现，尽管这两位总统竞选人来自不同party派，拥有迥异的政见和纲领，但却不约而同地保守着一个惊人的秘密，他们都是骷髅会的成员，克里于1965年入会，布什则在两年后也进入了骷髅会。神秘的骷髅会开始浮出水面。

“骷髅会” 可能是世界上最神秘的大学兄弟会组织。“骷髅会”1832年成立于美国耶鲁大学，成员中包括不少美国影响力最大、最有权力的人物。2004年美国大选中角逐总统宝座的布什和克里都曾经是“骷髅会”成员。这个组织又被称为“死亡社”，该社每年吸收15名次年就要毕业的高年级学生，并要求他们发誓严守社团秘密。
最受“骷髅会”青睐的新成员通常来自与“骷髅会”有长期关系的家族，而他们本人应该精力充沛、足智多谋、有政治野心，最重要的是能够为了社团讳莫如深的“共同目标”放弃个人的独立性。他们对美国社会的影响之大使得有些人认定“骷髅会”实际上是操纵美国的幕后力量。
轶事秘闻：根据一份1999年的报告，“骷髅会”拥有的固定资产为413万美元。
传说，骷髅会是由共济会控制的一个分会，到底真相如何呢？
二、共济会
共济会，英文字面之意为自由石工（Free-Mason），全称为Free and Accepted Masons，其起源目前并没有确定的说法。

根据其公开文献《共济会宪章》（传说1701年写成，于1723年正式出版）第一部《历史篇》的解释：共济会起源于公元前4000年，这一年被共济会称为光明之年（Anno Lucis），他们自称为该隐的后人，通晓天文地理以及宇宙的奥秘。有人说共济会起源于参加建造古巴比伦巴别塔的石工职人工会；但另一个说法是，共济会起源于建造所罗门的耶路撒冷神殿的石匠们。近代共济会正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办高级俱乐部聚会，内容是社交活动、娱乐和饮食，这些人正是近代共济会的真正创立者。1717年6月24日圣约翰日，四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选出安松＆＃8226;塞亚为第一代总导师（Grand Master），这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的实践性质，成为思想性的石工、亦即投身社会改革的政治团体
共济会代表性标志:
共济会代表性标志这个由经典、方矩和圆规组成的象征符号（寓意画）是共济会最基本的代表性徽章，方矩和圆规都是石工测绘使用的工具，在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的道具。每一个共济会会所几乎都饰有方矩与圆规的符号，它可能由印度古代坦陀罗教（Tantri**）的象征符号六芒星（Hexagram）变化而来，曲尺代表六芒星中向下的正三角形真理、而分规代表向上的正三角形道德，两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成伟大的作业。在炼金术中，通过化学的婚礼而出现的这种完成体称为两性共有（Androgyne），是喀巴拉思想中人类的真正完全状态最初之人（Adam Qadmon，光之巨人）。
分规、曲尺和法典在共济会中被看作会所的家具，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为三重伟大之光（三大明光）。
会员制度
18世纪共济会入会仪式如要加入共济会，必须先受共济会会员推荐，而且早期时入会之后，不得向他人暴露其会员身份。
而根据共济会传说，共济会的始祖为海勒姆（Hiram Abiff），他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一，因被三个妒忌他地位及技能的工匠所杀，埋于殿内的青铜墓里，但不久即将再度复活。因此，凡加入共济会者，都要举行一场象征死亡及复活的仪式。
虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的暗语及手势仍旧保密之外，其余活动基本上全部公开。
今天的共济会大约有600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。共济会的成员几乎覆盖了西方近代史的每一页——包括英国等欧洲全部王室成员和美国历任总统。只有两位总统林肯和肯尼迪不是共济会员，他们都在任上死于暗杀。
外传说伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克＆＃8226;吐温、柯南道尔、加里波第都是共济会成员，群星闪耀啊。今天的共济会大约有 600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。
三、光照派
光照派是16世纪罗马一些有识之士为了反抗天主教会的迫害、与教会进行真理的斗争而成立的一个秘密组织。最早的创立人中有数学家、物理学家、天文学家等。后来，越来越多著名的科学家和艺术家成为光照派成员。随着光照派的实力日渐壮大，罗马教廷感受到了极大的威胁，他们不会容忍这样一个旨在宣扬科学、反对教会的组织继续存在。因此，罗马教廷开展了一场“肃清运动”，用残忍的杀戮和威慑手段迫使光照派从此销声匿迹。但至今仍然有人认为，光照派并未消失，只是变得更为隐秘了。他们的成员渗入了社会的各个阶层、团体，随时准备继续向天主教会发起挑战。
汤姆汉克斯主演的电影《天使与魔鬼》中惊心动魄的梵蒂冈反物质爆炸事件，就与光照派有关。并且在《天使与魔鬼》中光照派与罗马教廷有很大的信仰分歧。在罗马教廷认为撒但是恶魔，但光照派认为是指向光明的启蒙者。
光照派最早的首脑，正是大名鼎鼎的伽利略。他非常喜爱对称物。于是另一位光照派成员——艺术大师贝尔尼尼便为伽利略设计了一件杰作。他将16世纪时人们认为组成世界的四大元素：土（earth）、水（water）、火（fire）、气（air）以及“光照派”（illuminati）这五个原本并非对称字的单词设计成了对称的文字，即在倒转180度之后与原来的形状一模一样的文字图案。他甚至还设计了“光照之星”——土（earth）、气（air）、火（fire）、水（water）四个单词组成了一个完美的菱形图样，而且这个图样也是对称的！倒转180度后，与原图形完全一样，仍然可以清晰地读出四个单词的字样！

但需要指出的是，上图并非历史上光照派的对称图案，而是丹.布朗（Dan Brown）为了完成《天使与魔鬼》的写作，委托他的朋友约翰.兰登（John Landen）创制的，真实的对称图案可能早已散佚。
四、圣殿骑士团
骑士团出现于中世纪的十字军东侵期间，系西欧封建主为保卫他们在东方所侵占的领地而建立的宗教性封建军事组织。1096年圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，这时十字军的主力已经回欧洲去了，朝圣者在路上常会遭到强盗的袭击，正是在这样的背景下法国贵族Huguens de Payns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎，这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。小说《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密，所以故意要求这块地方来驻扎，以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密，他们掌握了基督教的命脉，因此获得了力量，最后也因此惨遭屠杀。当然这只是小说，不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。
圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时著名的修士圣伯尔纳（St. Bernard of Clairvaux）写文章支持圣殿骑士团的行动。在圣伯尔纳的影响下，骑士团迅速发展壮大。1139年，教皇英诺森二世（Innocent Ⅱ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责，其它任何僧俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员，主要分为四部分：骑士（Knights）、士官(Sergeants)、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。骑士是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵，级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。农人在骑士团里并不是指耕种的农夫，而是专门管理骑士团财产的成员。牧师则是骑士团中的精神支持者，在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样，圣殿骑士团的首领也称为大团长（Grand Master），通过选举产生，任期为终生。
圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。

经过长期的战争和经营，圣殿骑士团在欧洲的势力和财富达到了顶峰，但是灾祸随之而来。1307年10月5日，法国国王菲利普四世下令逮捕所有在法国的圣殿骑士团成员。法国国王想通过打击圣殿骑士团，没收其财富，以补充日趋窘困的财政开支。圣殿骑士团在这次打击之下，几乎完全覆灭了。
菲利普四世独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团可能已经巧妙地把大量财富隐藏了起来。有人分析，罗马教皇在法国国王采取行动的前几天曾经悄悄地给圣殿骑士团通风报信。于是，圣殿骑士团的财富的下落，成了世界上最大宝藏谜团，至今未解。
圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。
五、比尔德堡团
“比尔德堡团” 是一个由大约130名有钱有势的商人、金融家和政治家组成的团体，他们每年举行一次聚会，只有受到邀请的人才能够参加。美国国防部长拉姆斯菲尔德以及世界银行行长保罗＆＃8226;沃尔夫威茨都是该组织的成员。该组织得名于荷兰的“比尔德堡饭店”，在那里他们举行了第一次高度机密的官方会议。当时“比尔德堡团”的目标是通过非正式的、不做记录的会谈促进西欧和北美的互相理解。
然而在当时，许多人认为“比尔德堡团”其实有着一个险恶得多的目的。据某些阴谋论理论家的说法，该组织和它内部的精锐领导人们对许多重大变故负有责任，包括推翻go-vern-ment、操纵选举、甚至密谋暗杀。
比尔德堡会议是个受到邀请才能参加的集会，每年在欧洲或北美举行一次。这个集团的成员大约有一百三十人，全是政商媒体界极具影响力的人物。组织的名称来源于荷兰安多亨(Arnhem)附近的比尔德堡饭店。虽然比尔德堡会议并不公布固定的组织成员，每年参加集会的一大部分成员却相对固定，总是那些熟面孔。因此人们相信，他们都属于一个名为“比尔德堡团”的秘密组织。
轶事秘闻：许多人相信这个神秘莫测的团体对美国前总统约翰.肯尼迪1963年被谋杀负有责任。
六、罗马俱乐部
罗马俱乐部是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。其宗旨是研究未来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。成立于1968年4 月，总部设在意大利罗马。宗旨是通过对人口、粮食、工业化、污染、资源、贫困、教育等全球性问题的系统研究，提高公众的全球意识，敦促国际组织和各国有关部门改革社会和政治制度，并采取必要的社会和政治行动，以改善全球管理，使人类摆脱所面临的困境。由于它的观点和主张带有浓厚的消极和悲观色彩，被称为“未来学悲观派”的代表。
罗马俱乐部把它的成员限制在300人以内,以保持其小规模的、松散的国际组织的特点。现有成员一百余名，成员大多是关注人类未来的世界或各国的知名科学家、企业家、经济学家、社会学家、教育家、国际组织高级公务员和政治家等。
罗马俱乐部主要从事下列3种活动:1、举办学术会议。每年举行一次全体会议，并经常不定期地举办专题国际学术讨论会或与其他学术团体联合举办国际学术会议。2、制订并实施“人类困境”研究计划，组织其成员进行系统研究并撰写研究报告。3、出版研究报告和有关学术著作。罗马俱乐部的活动经费，主要来自基金会的赞助和研究课题的拨款。
这本来是一个科研组织，说他神秘，可能原因是因为他们遭受的批评。外界批评罗马俱乐部具有极端马尔萨斯主义和强烈的精英主义色彩，是欧洲权力精英和美洲盎格鲁精英的联盟。更多的批评指责该俱乐部发表警告的动机是其左倾政治日程，而非科学事实。阴谋理论家有时把该俱乐部与一些国际阴谋联系到一起，比如“新的世界秩序”。有些人还认为该组织正在谋划推翻美国go-vern-ment，并把全世界划分成10个“帝国”。

罗马俱乐部到底是人类的希望还是救星呢？ 七、中国的白莲教
白莲教可能是大家一个耳熟能详的词语，在各种影视中经常出现，但是大家对于它的真相，恐怕知之甚少。

创始人茅子元。南宋人，号万事休，法名慈照，19岁落发为僧。他仰慕东晋名僧慧远莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编成《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年（1133）在淀山湖创立白莲忏堂。因茅子元尊慧远为初祖，自视为白莲社传人，故他创立的白莲忏堂也就被认为是净土宗的一派，称白莲宗，又称白莲教。茅子元自称白莲导师，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，与常人无异，并可男女同修，得到了下层民众的广泛信仰。
元代是白莲教大发展的时代，也是成为独立宗教的时代，成长为佛道之外最大的宗教教派之一。元代的白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。元代白莲教忏堂除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的善事公务。多数白莲教徒仍以念佛为要务，以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论是在经济上还是在信仰上都构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。特别是进入元中叶以后，假白莲教造反事件不断发生，因而引起了元go-vern-ment的注意。于是当局于武宗至大元年（1308年）五月下令禁止白莲教。

白莲教信徒众多，主要来自社会下层。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严，成为很多农民起义的组织形式。在元末以滦县为中心，冀东及长城沿边一直是白莲教活动的地区，并从这里向全国蔓延，爆发了韩山童、刘福通领导的反元大起义。明初永乐年间有唐赛儿领导的起义，明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义。此外还有很多小规模的农民起义，如明代嘉靖年间的江南太湖流域马祖师领导的农民起义和山西、内蒙一带的农民起义等。到清朝乾隆年间在山东一带爆发了王伦领导的农民起义等。规模最大的一次当属嘉庆年间，即清代中叶爆发的川楚陕白莲教大起义。
白莲教的组织到了清代分布很广，黄河上下，大江南北到处都有，尤其是直隶、山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽等最为活跃。各阶层人民踊跃参加，在农村中则有“乡约吃教”，在城镇、集市则有“差役书办吃教”。当时教门派别很多，有清茶门教、牛八（朱）教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等五花八门，其少许多教派都是白莲教的支派。白莲教拥有的群众最多，影响最大。它本身又分为许多别支，各以教主、首领为中心，组织相当复杂。领导人的名称也很多，有“祖师”、“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等等。它的这种组织形式，适应于秘密传教（有时也用经文编成歌词，配上民间小调，击渔鼓、打竹板，用说唱的形式传教），分散活动。

白莲教的教主和首领们利用白莲教经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，宣传“大劫在遇，天地皆暗，日月无光”，“黄天将死．苍天将生”，“世界必一大变”。他们还号召信徒以四海为家，把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，成为一种巨大的社会力量。

因为一直被当局禁止，而且传播方式极具宗教色彩，在文学影视中，常常也邪 教的面目出现，实际上白莲教的本质仍然是宗教，和佛教有非常紧密的关系。
八、洪门
其实这个名字真的很耳熟，但是说不上真正的了解，可能是因为传说众多。
关于洪门的起源有众多版本，其中较为流行的一种说法是康熙清剿福建南少林寺，天地会总舵主陈近南收留了逃出来的洪门大佬司徒美堂五人蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，这就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。又有一种说法此五人是反清复明的大将，随史可法抵抗清军兵败后成立的洪门。
由于洪门的传说版本众多，各不一致，一种说法就是洪门是天地会（又称红帮、三合会、三点会、三和会等），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。后随着清朝对天地会的镇压，洪门流传到港澳南洋，成为重要的华侨组织。洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会party”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省响应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”

❽ 列夫 托尔斯泰的续写

时间就像流水一般飞快流逝,桑娜和她的丈夫、孩子、还有西蒙的孩子快活的生活在蓝湛湛的大海旁边。桑娜的5个孩子和西蒙的2个孩子快快活活的玩耍着，简直是几个亲兄弟。
一天晚上，狂风暴雨，一声雷响惊醒了西蒙的小孩子--鲁西尔，他想：爸爸的鱼网要是被雨淋湿了的话，明天爸爸就不能出海打鱼了那么妈妈就又要皱起眉头，那可不好看。哥哥们也会又饿肚子了，他们又要让我吃抱了才肯吃。我还是把鱼网收好不要让他被雨淋湿，恩，就这么办！他想完便悄悄的下床来到爸爸晾晒鱼网的地方，鱼网太大了他小小的身体，已经被渔网包住了，他也不故，慢慢的把鱼网小心翼翼的揭开。然后用自己单薄的衣服把鱼网包住，让鱼网尽量不打湿。到了柴房他首先检查了房间是否漏水，然后找了一把板凳，他再把鱼网轻轻的从自己肚皮底下取出来站在板凳上把鱼网整整齐齐的晾好，对鱼网看了看，淡淡的笑了笑，才放心的离去。最后他把爸爸妈妈通常爱放物品的地方跑了个遍。瓢泼的大雨把他身上淋的湿透了，他也不知道。他到了床上，看看正睡的香的爸爸妈妈哥哥姐姐，笑了，倒在狭小的床上还没有一分钟就睡着了。
第二天，鱼网还是干干的，爸爸可以继续去打鱼。但是因为淋雨淋的太久，因而感冒了。当爸爸妈妈姐姐哥哥知道鲁西尔为这个家庭做的事情后，都流下了激动、高兴的泪水。几位哥哥姐姐也没去玩，时时陪在鲁西尔的身边。爸爸妈妈为自己放了个假，这几天全心全意的照顾鲁西尔。在爱的呵护下，鲁西尔几天后就痊愈了。
虽然爸爸妈妈依然是做的那么辛苦的维持家庭的生活，但是他们天天都是那么快乐，那么的幸福，始终都是生活在“爱”中！

❾ 《the cask of Amontillado》的中文版本

《the cask of Amontillado》--埃德加·爱伦·坡

中文翻译如下：

阿芒提拉多的水桶

福吐纳托对我百般迫害，我都尽量忍在心头，可是一旦他胆敢侮辱我，我就发誓要报仇了，您早就

摸熟我生性脾气，总不见得当我说说吓唬人。总有一天我要报仇雪恨。

这个注意坚定不移，既然拿定主意不改，就没想到会出危险。我不仅要给他吃吃苦头，还要干得绝

了后患。报仇的自己得到报应，这笔仇就没了清。复仇的不让冤家知道是谁害他，这笔仇也没了

清。

不消说，我一言一语，一举一动都没引起福吐纳托怀疑是存心不良。还是照常对他笑脸相迎，可他

没看出如今我是想到要送他命才笑呢。

福吐纳托这人在某些方面虽令人尊重，甚至令人敬畏，可就是有个弱点。他自夸是品酒老手。意大

利人没几个具有真正行家的气质。他们的热诚，多半都用来随机应变，看风使舵，好让英国和奥地

利的大财主上当。

谈到古画和珠宝方面，福吐纳托跟他同胞一样，夸夸其谈，不过谈到陈酒方面，倒是真正识货。这

点我跟他大致相同——对意大利葡萄酒，我也算内行，只要办得到的话，就大量买进。

在热闹的狂欢节里，有天傍晚，正当暮色苍茫，我碰到了这位朋友。他亲热的招呼我，因为他肚里

灌饱了酒。这家伙扮成小丑，身穿杂色条纹紧身衣，头戴圆尖帽，上面系着铃铛。我看见他真是高

兴极了，不由想握着他的手久久不放。

我对他说：“老兄啊，幸会，幸会。你今天气色真是好到极点。我弄到一大桶所谓白葡萄酒（西班

牙蒙蒂利亚生产的一种甜酒），可我不放心。”

“怎的？”他说，“白葡萄酒？一大桶？不见得吧！在狂欢节期间哪弄得到？”

“我不放心，”我答道，“我真笨透了，居然没跟你商量，就照白葡萄酒的价钱全付清了。找又找

不到你，可又生怕错过这笔买卖。”

“白葡萄酒！”

“我不放心。”

“白葡萄酒！”

“我一定得放下这条心！”

“白葡萄酒！”

“瞧你有事，我正想去找卢克雷西呢。只有他才能品酒。他会告诉我——”

“可有些傻瓜硬说他眼力跟你不相上下呢。”

“快，咱们走吧。”

“上哪儿？”

“上你地窖去。”

“老兄，这不行；我不愿欺你心好就麻烦你啊。我看出你有事。卢克雷西——”

“我没事，来吧。”

“老兄，这不行。有事没事倒没什么，就是冷得够呛，我看你受不了。地窖里潮得不得了。四壁都是硝。”

“咱们还是走吧，冷算不了什么。白葡萄酒！你可上当啦。说到卢克雷西，他连雪梨酒跟白葡萄酒都分不清。”

说着福吐纳托就架住我胳膊；我戴上黑绸面具，把短披风紧紧裹住身子，就由他催着我上公馆去了。

家里听差一个也不见，都趁机溜出去过节了。我对他们说过我要到第二天早晨才回家，还跟他们讲

明，不准出门。我心里有数，这么一吩咐，包管我刚转身，马上就一个个都跑光了。

我从烛台上拿了两个火把，一个给福吐纳托，领他穿过几套房间，走进拱廊，通往地窖，走下长长

一座回旋楼梯，请他一路跟着，随加小心。我们终于到了楼梯脚下，一块站在蒙特里梭府墓窖的湿

地上。

我朋友的脚步摇摇晃晃，跨一步，帽上铃铛就丁零当啷响。

“那桶酒呢？”他说。

“在前面，”我说，“可得留神墙上雪白的蛛网在发光。“

他朝我回过身来，两只醉意朦胧的眼睛水汪汪的盯着我。

“硝？”他终于问道。

“硝，”我答道，“你害上那种咳嗽有多久了？”

“呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃嘿！呃嘿！呃嘿！——呃

嘿！呃嘿！呃嘿！”

我那可怜的朋友老半天答不上口。

“没什么，”最后他说道。

“喏，”我依然答道，“咱们回去吧，你的身体要紧。你有钱有势，人人敬慕，又得人心；你象我

从前一样幸福。要有个三长两短，那真是非同小可。我倒无所谓，咱们回去吧，你害病，我可担待

不起。再说，还有卢克雷西——”

“别说了，”他说，“咳嗽可不算什么，咳不死的。我不会咳死。”

“对——对，”我答，“说真的的，我可不是存心吓唬你——可总得好好预防才是。喝一口美道克

酒去去潮气吧。”

说着我就从泥地上的一长溜酒瓶里，拿起一瓶酒，砸了瓶颈。

“喝吧，”我把酒递给他。

他瞟了我一眼，就将酒瓶举到唇边。他歇下手，亲热的向我点点头，帽上铃铛就丁零当啷响了。

“我为周围那些长眠地下的干杯。”他说。

“我为你万寿无疆干杯。”

他又搀着我胳膊，我们就继续往前走。

“这些地窖可真大。”他说。

“蒙特里梭家是大族，子子孙孙多。”我答。

“我忘了你们府上的家徽啦。”

“偌大一只人脚，金的，衬着一片天蓝色的北京。把条腾起的蟒蛇踩烂了，蛇牙就咬着脚跟。”

“那么家训呢？”

“凡伤我者，必遭惩罚。”

“妙啊！”他说。

喝了酒，他眼睛亮闪闪的，帽上铃铛又丁零当啷响了。我喝了美道克酒，心里更加胡思乱想了。我

们走过尸骨和大小酒桶堆成的一长条夹弄，进了墓窖的最深处，我又站住脚，这回竟放胆抓住福吐

纳托的上臂。

“硝！”我说，“瞧，越来越多了。象青苔，挂在拱顶上。咱们在河床下面啦。水珠子滴在尸骨里

呢。快走，咱们趁早回去吧。你咳嗽——”

“没什么，”他说，“咱们往下走吧。不过先让我再喝口美道克酒。”

我打开一壶葛拉维酒，递给他。他一口气喝光了，眼睛里顿时杀气腾腾，呵呵直笑，把酒瓶往上一

扔，那个手势，我可不明白是什么意思。

我吃惊的看着他。他又做了那个手势——一个希奇古怪的手势。

“你不懂？”他说。

“我不懂。”我答。

“那你就不是同道。”

“怎的？”

“你不是泥瓦工。（原文是mason，在英文中泥瓦工与共济会会员解，按共济会发源与中古时代，

最初系泥瓦工工会的一种秘密团体，以互相帮助为宗旨，相遇时以暗号联系。）”

“是的，是的，”我说，“是的，是的。”

“你？不见得吧！你是？”

“我是，”我答。

“暗号呢，”他说，“暗号呢？”

“就是这个，”我边说边从短披风的褶裥下拿出把泥刀。

“你开玩笑呐，”他倒退几步，喊着说。“咱们还是往前去看白葡萄酒吧。”

“好吧，”我说，一边把泥刀重新放在披风下面，一边伸过胳膊给他扶着。他沉沉地靠在我胳膊

上。这就继续向前走，再往下走，到了一个幽深的墓穴里，这里空气浑浊，手里火把顿时不见火

光，只剩火焰了。

在墓穴的尽头，又出现了更狭窄的墓穴。四壁成排堆着尸骨，一直高高堆到拱顶，就跟巴黎那些大

墓窖一个样。里头这个墓穴有三面墙，仍然这样堆着。还有一面的尸骨都给推倒了，乱七八糟的堆

在地上，积成相当大的一个尸骨墩。

在搬开尸骨的那堵墙间，只见里头还有一个墓穴，或者壁龛，深约四英尺，宽达三英尺，高六七英

尺。看上去当初造了并没打算派什么特别用处，不过是墓窖顶下两根大柱间的空隙罢了，后面却靠

着一堵坚固的花岗石垣墙。

福吐纳托举起昏暗的火把，尽力朝壁龛深处仔细探看，可就是白费劲，火光微弱，看不见底。

“往前走，”我说，“白葡萄酒就在这里头。卢克雷西——”

“他是个充内行，”我朋友一面摇摇晃晃的往前走，一面插嘴道，我紧跟在他屁股后走进去。一眨

眼工夫，他走到壁龛的尽头了，一见给岩石挡住了道，就一筹莫展的发着楞。隔了片刻，我已经把

他锁在花岗石墙上了。

墙上装着两个铁环，横里相距两英尺左右。一个环上挂着根短铁链，另一个挂着把大锁。不消一刹

那工夫，就把他拦腰拴上链子了。他惊慌失措，根本忘了反抗，我拔掉钥匙，就退出壁龛。

“伸出手去摸摸墙，”我说，“保你摸到硝。真是湿得很。让我再一次求求你回去吧。不回去？那

我得离开你啦。可我还先得尽份心，照顾你一下。”

“白葡萄酒！”我朋友惊魂未定，不由失声喊道。

“不错，”我答，“白葡萄酒。”

说着我就在前文提过的尸骨堆间忙着。我把尸骨扔开，不久就掏出好些砌墙用的的石块和灰泥。我

便用这些材料，再靠那把泥刀，一个劲地在壁龛入口处砌起一堵墙来。

我连头一层石块也没砌成，就知道福吐纳托的醉意八成醒了。最先听到壁龛深处传出幽幽一声哼

叫。这不象醉鬼的叫声。随即一阵沉默，久久未了。我砌了第二层，再砌第三层，再砌第四层；接

着就听到拼命摇晃铁链的声音。

一直响了好几分钟，我索性歇下手中的活，在骨堆上坐下，为的是听得更加称心如意，待等当啷当

啷的声音终于哑寂，才重新拿起泥刀，不停手的砌上第五层，第六层，第七层。这时砌得差不多齐

胸了。我又歇下手来，将火把举到石墙上，一线微弱的火光就照在里头那个人影上。

猛然间，那个上了锁链的人影从嗓子眼里发出一连串尖利响亮的喊声，仿佛想拼命吓退我。刹那

间，我拿不定主意，簌簌直抖，不久就拔出长剑，手执长剑在壁龛里摸索起来。

转念一想，又放下了心。我的手搁在墓窖那坚固的建筑上，就安心了。再走到墙跟前，那人大声嚷

嚷，我也对他哇哇乱叫。他叫一声，我应一声，叫得比他响，比他亮。这一叫，对方叫嚷的声音就

哑了。

这时已经深更半夜了，我也快干完了。第八层，第九层，第十层早砌上了，最后一层，也就是第十

一层，也快砌完了；只消嵌进最后一块石块，再抹上灰泥就行了。我拼了命托起这块沉甸甸的石

块，把石块一角放在原定地位。

谁知这时壁龛里传来一阵低沉的笑声，吓得我头发根根直立。接着传来凄厉的一声，好容易才认出

那是福吐纳托老爷的声音。

只听得说——“哈！哈！哈！——嘻！嘻！嘻！——这倒真是个天大的笑话——绝妙的玩笑，回头

到了公馆，就好笑个痛快啦——嘻！嘻！嘻！——边喝酒边笑——嘻！嘻！嘻！”

“白葡萄酒！”我说。

“嘻！嘻！嘻！——嘻！嘻！嘻！——对，白葡萄酒。可还来得及吗？福吐纳托夫人他们不是在公

馆里等咱们吗？咱们走吧！”

“对，”我说，“咱们走吧！”

“看在老天爷份上走吧，蒙特里梭！”

“对，”我说，“看在老天爷份上。”

谁知我说了这句话，怎么听都听不到一声回答。心里渐渐沉不住气了，便出声喊道：“福吐纳托！”

没答腔。我再唤一遍。

“福吐纳托！”

还是没答腔。我将火把塞进还没砌上的墙孔，扔了进去。谁知只传来丁零当啷的响声。我不由恶心

起来，这是由于墓窖里那份湿气的缘故。我赶紧完工。

把最后一块石头塞好，抹上灰泥。再紧靠着这堵新墙，重新堆好尸骨。五十年来一直没人动过。愿

死者安息吧！

(9)共济会孝敬父母扩展阅读

爱伦·坡的哥特小说创作不但对传统哥特小说所具有的悬念、言情、凶杀、恐怖等通俗元素予以杂糅，还表达了独树一帜的创作理念，对美国早期本土文化、对物欲驱使的资本主义社会中人们的非理性情感予以关怀，从而使得他的哥特小说创作在一定程度上打破了严肃小说和通俗小说的界限，在更广阔的审美空间上实现了与读者的心灵沟通。

爱伦·坡把哥特故事同侦探推测故事结合起来的成功尝试对后代作家影响极大。“伊迪丝·沃顿、威廉·福克纳、尤多拉·韦尔蒂、弗兰纳里·奥康纳、哈特·克兰、斯蒂芬·金以及其他众多作家的作品之中都借用爱伦·坡的哥特风格。这一切无不说明了爱伦·坡的哥特小说创作在接受美学的层面上产生的巨大影响及其强大助审美功能。

参考资料网络--艾伦.坡