有关孝顺的弟子规

『壹』 有关于弟子规孝敬父母的作文

生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
我记得老师曾经说过：“你愤怒吗？读《弟子规》吧！你痛苦吗？读《弟子规》吧！……”大意如此。第一次听到这样的话，我难免产生几分怀疑的心态。是的，音乐可以使人平静，放松；运动可以使人忘记烦恼，心胸开阔；阅读能使人忘记现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐改变一个人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子规》的启发，改变了心态。一个晚上熄灯后，同伴讲灵异故事，我被吓得出了一身的冷汗。故事结束后，一个上铺的兄弟慢慢走到我床头，猛的大叫一声“啊……”。我以为出了什么事，被吓到了，也歇斯底里的大叫起来。过了几秒钟才发现是他恶作剧，我是愤怒的灵魂出窍了，忍不住骂了他几句。虽然马上语气缓和了下来，可我还是一直没有睡着，仿佛鬼魂一直在我身边，冷不丁可能就拉拉我的头发，摸摸我的脚什么的，而一些恐怖片的情节也在我头脑里闪个不听，长发遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死鱼般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨这个捉弄我的这个人。最后，我想起《弟子规》的“泛爱众”，想起了“我生活我的生活。我爱所有的人，即便他伤害我欺骗我，我都会原谅他，因为他是我的同类,因为我相信他身上残留的人性”，这些我多年前写给自己的格言。不禁心情越来越平静，后来就不知不觉的睡着了。第二天，又看见这个兄弟，虽然依旧心理上有些障碍，但是敌意已经没有了。现在，已经好如当初了。

『贰』 弟子规中有关孝的句子

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

『叁』 关于弟子规内容（孝敬父母等等）演讲稿

习《弟子规》所思
尊敬的各位老师，同学们：
大家好！我是xxx。我今天演讲的题目是《习弟子规所思》，首先，《弟子规》的内容采用《论语•学而篇》第六条 ：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，以及家庭教育与生活教育等。
善事父母
所谓“身体发肤，受之父母”我们看看这个孝字，是一个“老”，再加一个儿子的“子”字，也就是孩子背负年纪大的父母，意义就是要代代相传，所以我们要效法父母，在生活中孝养父母，注意自己的言行是否让父母伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食，起居以及身体健康。想一想，父母就像树，子女就像是枝干，我们不和父母不亲，又亲谁呢？所以圣人告诉我们，人最基本的就是要懂得孝，要行孝，要行悌。
见贤思齐
见贤思齐就是看到别人好的一面，我们应该要向他学习，希望自己也能达到像他一样的水平，上升到这样好的境界。在日常生活中，我们就应该具有“见贤思齐”的精神，虚心向他人学习，并且反省自己我尽心了吗？我尽力了吗？我是不是不够努力？如果没有就应该向他人学习、请教。古人云：“好学近乎智。”也只有做到“见贤思齐”，那么我们的人生才会绚丽多彩。
知书识礼
《弟子规》中讲究社交礼节。就像长者如果没有坐下来，晚辈就不能够坐下；主人没有坐下，客人就不能坐下，这是一种非常重要的社交礼节。并且我们在家里，也要注意讲话的音量，但是不能够说话紧张或是声音过小，面对长辈或是家里有客人来时，我们应当落落大方，行仪自然。这样，懂得尊重长辈，做事彬彬有礼，温文儒雅，才会深得大家喜欢，前途一片光明。
学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，所以我希望大家能把《弟子规》简简单单的1080个字中，约束自己的言行，规范自己的行为，让《弟子规》中的哲理在我们的心中开花结果！
我的演讲结束，
谢谢大家

『肆』 古代关于弟子规中孝道的故事,最好是要感人落泪的,不要24孝

在孔子生活的年代，有一个叫做吾丘子的不孝之人，他对自己没有尽孝道的悔恨令所有听过这段故事的人为之感伤痛惜，甚至永生不忘。这到底是怎样一段令人痛彻心扉的故事呢？
《孔子家语?致思》记载，孔子到齐国去, 途中听到哭声, 声音十分悲哀。孔子对他驾车的人说：“哭声悲哀是悲哀, 但不是居丧之人的悲哀。”驱车赶上前去，很快见到一个与常人不同的人，拿著镰刀，扎着素带, 啼哭不止。孔子下车，追上去问道：“你是什么人?”
那人回答：“我是丘吾子。”
孔子说：“你现在没有丧事，为何哭得这么悲伤？”
丘吾子说：“我有三个过失，晚年才自己发觉，后悔不及。”
孔子说：“三个过失，可以让我听听吗？希望你告诉我，不要隐瞒。”
丘吾子说：“我少年时喜欢学习，四处游学，后来回来，父母已去世，这是第一个过失；我长大后侍奉齐国国君，国君骄傲奢侈而失去士人拥护, 我没有尽到臣子的责任，这是第二个过失；我平生交好的朋友, 现都分离断绝了往来，这是第三个过失。”
接下来，吾丘子说出了那句令世界上所有孝子在父母离世后每次想到都心如刀绞，痛彻心扉的话语：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”他说，树想要静下来，风却不停止；儿子想奉养父母，父母却不再等待。过去了不再回来的是岁月, （逝去了）不能再次见到的是父母。
这个吾丘子，他年轻的时候不是个孝子，可是这个时候，他已经是个想尽孝的人了，然而，双亲去世，他对谁去尽孝呢？没有亲人可以奉养的人，永远都是世界上最不幸、最苦命的人。而这个没有首先尽孝道的吾丘子，臣子之道，朋友之道也没有尽到。这种结局，这完全是因为没有首先尽孝道而造成的。孝悌是人道之首，是宇宙万道之首，是人生的根基，人之德行、能量的源泉。孝道不行，道道难成。

吾丘子说完了上面的话，向孔子说了他人生最后的一句话：“请让我现在辞别人世吧！”于是投水自尽了。孔子对弟子们说：“大家记住他吧, 这件事足以让我们引以为戒。”
吾丘子以他自身悲惨的人生经历，唤醒了许多对未来怀有美好的梦想的梦中人，使他们对自己的人生进行了重新的设计规划。由于这件事，孔子的弟子有13个告别大家回家孝养父母去了。
不首行孝悌者，诸道难成。这是从一个典型的反面例子来说首孝悌的意思。大家还可以研究一下孔子的学生宰予和和曾参的学生吴起，这两人也是不重孝道的典型例子，看看他们的人生有怎样的际遇。

『伍』 弟子规中关于孝敬父母的句子

父母呼来 应勿缓 父母命自 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

『陆』 请问关于弟子规中关于孝的句子

《子弟规之入孝则》原文片段：

父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须版顺承。

译文：在家权中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

《子弟规》出自清代李毓秀。

(6)有关孝顺的弟子规扩展阅读：

《子弟规之入孝则》其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义。以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”

《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。

『柒』 你好请问弟子规中有关孝的句子

父母呼 应勿缓抄 父母命袭 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
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『捌』 弟子规中孝敬父母的经典故事

弟子规中的孝敬父母的经典故事有《孟宗哭竹》。

《孟宗哭竹》，孟宗哭竹生笋是二十四孝故事之十六。

晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

(8)有关孝顺的弟子规扩展阅读:

白话解释

三国时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了。并且生的病症，又是非常厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。

哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一会儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病症，竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。

参考资料:网络-孟宗哭竹

『玖』 弟子规关于孝敬父母的句子

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承