忤逆顶撞父母是最大的不孝敬

⑴ 经常骂父母去死，忤逆顶撞父母的人是不是会有报应会有什么报应

净空法师----不孝父母、不敬尊长，这就是阿鼻地狱的罪。五逆里面，头一个是杀父、杀母，不孝父母。你还没杀父杀母，但是你对父母不敬、对父母不孝，那是杀父杀母里面最轻的，就好像这八层地狱，大概头两层就有分。

第四种，「命无间。谓彼地狱，寿命一中劫。」你看看寿命长，寿命是一中劫，一中劫是二十个小劫。小劫怎么算法？佛经上也有不同的讲法，过去我们学佛，老师讲一个最简单的说法。人寿，人的寿命最短的时候是十岁，我们讲平均年龄，现在的平均年龄差不多是七十岁。这个十岁是怎么算法？十岁是最少的，每一百年加一岁，再过一百年又加一岁，加到八万四千岁，这是人的寿命最长的，这叫增劫，从少慢慢加多，加到八万四千，八万四千到头了；八万四千岁之后，每一百年减一岁，又减到十岁。我们现在是处在减劫，一增一减叫一个小劫，我们现在是在减劫。释迦牟尼佛出世那个时候人寿平均是一百岁，每一百年减一岁，释迦牟尼佛灭度到我们今年这一年是三千零三十七年，刚好减了三十岁，所以现在平均年龄七十岁。往下过一百年减一岁，释迦牟尼佛的法运后面还有九千年，九千年再有多少年到十岁？现在七十，二、三、四、五、六、七，六千年，六千年之后就减到十岁。六千年以后，就是一年再增加一岁，还要增加到三千年，释迦牟尼佛的法运，佛法还没断，还在这个世间。所以，人家说地球毁灭这个事情，学佛的人不相信，佛的法运后面还有九千年，没有这么快。但是灾难肯定有，这是没有法子避免，不会是地球的末日，佛的法运在此地。

一个增减叫一个劫，一个小劫，二十个小劫叫一个中劫，你看无间地狱的寿命多长？二十个小劫。这个麻烦可大了，你要堕在这个里头这么长的时间。你看看，一个小劫是从十岁增到八万四千岁，八万四千岁再减到十岁，这一个小劫，一百年增减一岁。这个可以算得出来，可以计算出来的，我的算数不好，你们自己可以算算这个帐，你算这个你就害怕了。所以五逆十恶决定不能做！现在做的人很多，什么人很多？不孝父母、不敬尊长，这就是阿鼻地狱的罪。五逆里面，头一个是杀父、杀母，不孝父母。你还没杀父杀母，但是你对父母不敬、对父母不孝，那是杀父杀母里面最轻的，就好像这八层地狱，大概头两层就有分。如果要是到真的把父母杀掉，那你就到无间去了，到无间地狱去了，你想想看这多可怕。

⑵ 【求】忤逆顶撞父母师长的忏悔文

我跪在佛菩萨面前,跪在神灵脚下(或父母脚下)真诚忏悔:
我从小不听父母(师长)教诫,忤逆父母,抱怨、嗔恨父母(师长XXX),与父母顶嘴、怄气,甚至还打骂、诅咒父母(还有……),不孝敬父母,不知感恩父母,和父母离心离德,违背了伦理道德.现在我得闻正法,才知道触犯了天条,我知道错了,真心向您们忏悔.

父母生养了我,给了我色身,把我带到人世间,恩重如山.以前我愚昧无知,无惭无愧,无感恩心,令父母伤心、失望、痛苦,我罪业深重.如今我果报现前也是罪有应得,我认账承受.从此以后我要以真诚心、感恩心、报恩心、大悲心,用佛法以孝行供养我的父母(师长XXX人).

我真诚忏悔罪业，发愿永不复造，祈愿佛力加持， (恳求父母慈悲原谅我)恳求神灵慈悲原谅我.愿我真诚的忏悔能消除我无始劫迄于今生忤逆嗔恨父母(师长XXX)的罪业,愿父母(他们)能与我恶缘转善,早日接受正法教育(现世因果教育),早日离苦得乐.

感恩善知识对我的教诲,感恩父母的养育之恩,感恩诸佛菩萨的加持,感恩神灵的慈悲原谅.

南无阿弥陀佛 ！

⑶ 说不孝顺父母的句子

1、在你开始奋斗之前，别说什么你会孝顺父母之类的话，问问自己，你拿什么孝顺？

2、在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。

3、总是活在旁人的关怀期盼或者闲言碎语中，寻不得解脱。稍稍不小心说些什么，便被冠以大不孝之罪，凭什么需要容忍退让的始终是自己？

4、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。

5、无父无君，是禽兽也。

6、自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。

7、母亲没有钱，只有去乞讨、卖血还有把家里的东西卖了，但只有赚到一千元，她全都给了儿子，其实，儿子是骗母亲的，他想去打游戏、**……。

8、我此一生，俯仰无愧于天地、君王及至百姓，然唯独对不起的，便是我的亲生母亲。

9、什么孝顺是美德在叶三少眼里就是那浮云，他根本就不懂得孝顺两个字怎么拼写

10、我以为不孝敬父母的人也不会对朋友真心实意的好，后来知道对朋友不好的人也会是不孝顺父母的人。

11、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

12、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。

13、忤逆不孝矣，三世果报然。

14、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。

15、姑娘，你伤我身体发肤便是害我不孝，你必须跟我回家见父母。

16、乌鸦知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽兽不如。

17、“姑娘，你伤我身体发肤，陷我于不孝，你答应跟我回家见父母，我就把这个人情让给你！”

⑷ 曾经我很不孝打骂父母，现在已改正父母也原谅了我，但我感觉我做的还不够好我该做些什么弥补他们呢

这位知友，俗话说，浪子回头金不换，自己知道错了，改正了就好！不要再自责了。以后继续做一个孝顺的子女，父母就很欣慰了！

⑸ 我深知不孝顺父母，与父母顶撞或是打骂父母的果报很严重，但是前些天因为我爸打骂我妈，我把老爸打了一顿

这个事 还真的不好办，能后悔 说明你还是良心未泯 希望调整心态，努力加油，不要把所有的心思放在虚幻的寄托上，实事求是 闲壮大自己 努力让父母过上好日子！从根本解决父母矛盾！

⑹ 不孝顺父母的经典句子

1、时间是单行道，过去了，回不来。
2、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
3、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会带你去最正确的人身边，请你先好好爱着自己，然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。
4、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。
5、或许世界上最幸福的事情就是做一个一无所知的小孩。你离去了，时间却把我遗留在了这。我一个人在原地停停留留，细数着有关某人的记忆…伤感的句子
6、你恋上了伤痛，我恋上了孤独，我们之间变得那么陌生，难道只是生活里的一道风景，抑或绿林里的一个驿站？我不想要这样的风景，真的是好景难常，我们的爱太短暂，现实为何这样的残酷，只留给你我永远的伤忆
7、既然已经伤害了过去，就不要再辜负了将来。
8、可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记很多，你除外。
9、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
10、当一次次把你从记忆深处抹去，又一次次忍不住从思念把你想起，我知道，我总是活在回忆里，我知道，我一直怀念过去，我知道，忘记你就必须先忘记自己。
11、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
12、有些人，心，不让你听见，脆弱，不让你看见。总是会在心情低落时，用键盘敲出一串串的文字，只有这种心情才适合把所有琐碎的记忆，琐碎的烦恼，拼凑……总是固执地因为一件事然后就开始想起很多事，并且把这些事凑在一起，心甘情愿地让自己沉沦在低落的情绪。
13、逝去的东西，最好不见，最好不念。
14、很多人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，然后感情才慢慢变淡的。现在越来越多的人只想谈一辈子恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。
15、那么一声轻轻的问候，就剥落了所有刻意伪装的坚强，那微笑的伪装顷刻间烟消云散，那个一直埋葬在心底的名字，刺痛了记忆，模糊了双眼。原来，有许多事情，一直都不曾忘记；只是被记忆封存，放在心的最深角落，自己不去想起，却也不让外人触及。只是，偶尔的梦见，却还是格外的心痛。
16、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
17、时间和空间的距离是多么的遥远啊，能将两个人活生生的分离。
18、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
19、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
20、等待不苦，苦的是，没有希望的等待……曾经，愿意不顾一切的等你，愿意随时随地陪你，愿意在你身后默默的看你，为你的快乐而快乐，为你的悲伤而悲伤，尽管，那些情绪，与我无关。

⑺ 顶撞父母的果报和孝养父母的果报是怎样的呢

净空法师---地藏菩萨说第一个重罪就是『不孝父母』。

【若有众生。不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】

地藏菩萨说第一个重罪就是『不孝父母』。《地藏菩萨本愿经》为我们显示孝道，地藏菩萨生生世世示现的，发深重的誓愿，都是为报父母之恩，都是为尽孝而发的弘愿，所以不孝罪过是第一。孝的意思非常之深。青莲法师是《地藏经科注》著作的人，他是前清康熙年间人。他作这个注解引用的经论非常之多，是《地藏经》注解里面最好的一个注解。我们要想报恩，应当要流通这个注解，这个注解最好重新做版，因为旧版翻印很多次，字迹已经相当馍糊了。我讲《地藏菩萨本愿经》，虽然没有完全依照他的注解讲，他的注解我读得很细、我读得很认真。

他在这个地方给我们举出，《正法念经》里面佛讲有四种恩，四种恩难报。四种恩：第一种是「母恩」，第二是「父恩」，第三是「如来恩」，第四是「说法师恩」，讲经说法的法师，这四种恩难报。这四种恩都很大，父母，我们的生身得自於父母，我们的法身慧命得自於如来。如来不在世，我们怎么得到？我们从说法师那个地方得到，长养法身慧命。佛在经上讲，供养这四种人得无量福，现前必定为人赞叹，将来能得无上菩提。怎么可以忘恩负义！所以学佛从哪里学？从孝亲尊师学起。以孝亲尊师的基础，发扬光大，就能够孝顺一切众生，尊敬社会大众。你能够爱父母、爱师长，自然就能够爱国家、爱众生，这个是一定的道理。所以『不孝父母』，是所有罪业里面第一条重罪，当然要『堕无间地狱』。无间地狱后面还会介绍。第二种大罪，就是不敬三宝。前面这一条孝道，第二条是师道。

「当孝於佛，常念师恩」，念老师的恩就得要依教奉行，老师希望我们这一生成就，我们没有成就，我们对不起老师。尤其是我这三个老师。方老师特别拨出时间来给我讲学，不是在学校听课。章嘉大师也是特别的，每个星期一个小时到两个小时，大多数是两个小时，他有事情的话一个小时。一个星期一次，很少缺课，学生只有我一个。我们要没有成就，怎么对得起他？李老师虽然是开了个班，没有个别教我，我们在小班上上课他特别照顾我，没多久我就变成小班的助教。都希望我有一点成就。什么是真成就？往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这叫真成就，其他的不算成就。所以这几句话，「遵师重道」，这个遵是错字，应该是尊重的尊，没有这个走部就对了，尊重的尊。这也能讲得通，这是遵守老师的教诲，是这个意思，实际上是尊重老师。算也对，遵师重道。尊师重道要依教奉行才是尊师重道，不依教奉行那是假的，那不是尊师也不是重道。所以它标准是依教奉行，依教奉行一定把你所学的落实到生活、落实到处事待人接物，这叫真正尊师重道。孝顺父母、尊师重道，孝顺父母是个根，不孝顺父母他怎么可能尊师重道？佛法是师道，要晓得师道是建立在孝道的基础上，他不孝，父母他都不孝，他怎么会尊重老师？所以今天的灾难很难化解，原因在此地。

⑻ 忤逆不孝的典故

是什么意思呢这个五年不到就是也就说说一些有违法犯罪的一些

⑼ 不忤逆的儿女就是孝顺吗

我个人认为不是你说的这样的，不忤逆的儿女不一定是孝顺，也许是为了某种目的不忤逆父母，也许是愚孝，我个人认为的孝顺是让父母在晚年吃好喝好，开心点，照顾好父母的身体，而不是为了利益而孝顺父母，明明父母做错了也顺存，我家的大姑姐就是这样的，不管你怎么样，只要给钱就是对的，到最后逼着我和我老公要抢救她妈妈的800块钱，你觉得好不好？

⑽ 忤逆在古代是多大罪

忤逆意思是指冒犯、违抗之意和指不孝顺、叛逆之意。在古代是很严重的罪版。可能面临绞刑或凌迟权处罚

1、表示违抗之意的责罚

“忤逆”案是古代“十恶”里仅次于谋反叛乱大案，一旦县里出了忤逆大案，县官要撤职待参，甚至会获充军发配，而“忤逆”罪的极刑比凌迟还要残酷，采取“剥皮揎草”、“磨骨扬灰”。

2、表示不孝的责罚

在封建社会对不孝顺父母，也是古代“十恶”之一“不孝”，父母可以到官府告子女“忤逆”，一旦罪名成立，子女会受到最严厉的刑罚惩处。中国古代很早就有“罪莫大于不孝”的说法 ，据说这是夏朝法律就已确立的原则。隋唐以后的不孝是一组被认为严重违反孝道的罪名，严重则处绞刑。

(10)忤逆顶撞父母是最大的不孝敬扩展阅读：

古代十恶：

这十类罪行是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义和内乱。这些罪行被封建统治者认为是最重的罪，故称十恶。十恶是从秦汉起逐渐形成的。秦律有不孝、不敬等罪名。

谋反、大逆、不孝、内乱也有案例可资考证。到了南北朝，十恶的各条大致都有了。北周“不立十恶之目，而重恶逆不道、大不敬、不孝、不义、内乱之罪”。北齐律把反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义和内乱，列作重罪十条。