❶ 重阳节你的活动感受是什么5字
10月7日，农历九月初九，是老人们的节日。
上午，已退休多年的老领导陈明喜书记派人来告诉我，晚上一些老人们要在原种场办公楼门前自发地搞一个“九九重阳节文艺晚会”，请我前去观摩，作为一个基层文化人，我当然是乐于受命的了。
晚上7点钟不到，由夕阳红腰鼓乐队自发组织的“庆祝九九重阳节文艺晚会”就拉开了序幕，首先展现在人们面前的是夕阳红腰鼓队的老人们，他们身着耀眼的节日盛装出场亮相，随着鼓点节奏的起伏，舞姿和队形也在不断发生变化，这支老年腰鼓队以“夕阳红”命名，共有近20名成员，年龄大都在48—65岁之间，从2003年浩口镇开展健身活动以来，自发成立的这种民间文艺团队已经发展到了上十个，夕阳红腰鼓队是其中之一。
第二个节目依然是以老年人为主体的红绸舞《欢聚一堂》，后来又相继表演了扇子舞、筷子舞、伦巴舞等节目，中间还穿插了几个男、女声独唱节目，特别值得一提的是汪湖村60多岁的刘训玉以一首《父亲》赢得了观众的热烈掌声。
这台节目的最大特色就是以老年人为主体，真正体现了在新的社会制度环境下，整个老年群体老有所养、老有所乐和老有所为。在这些老年人群体中，不仅有在公务员岗位上退休的干部、有从教育部门退休的教师、有从棉花采购部门和其他单位退休的老者，也有从村组上来的老人。
转眼间，一个多小时的文艺节目就要结束了。在观众逐渐散去的同时，很多老人们意犹未尽，迟迟不肯离去，还在乐队的鼓乐声中乐和着、陶醉着……
时针已快指向21点，在集镇西部318国道南端，丁氏桥头粮油店门口依然聚集着不少爱好交谊舞的中青年男女……
按照常规，傍晚的浩口集镇，健身、腰鼓活动每天都在如期开展……
遇到重阳节这个喜庆节日，浩口秧歌腰鼓协会、柳洲村花鼓剧团在受到后湖管理区工会的多次邀请之后，还派出了近30人的文艺队伍乘专车去参加了后湖管理区组织的大型娱乐晚会。
新的时代，有了不断发展的经济作为支撑，农村的文化生活也在悄然发生变化。人们逐渐由被动地欣赏别人演出发展成为主动地参与各项文化活动，这种由欣赏到自我参与意识的增强，体现了时代的进步，体现了一个地区文明程度的提高，通过人们对文化活动的参与和介入，党和政府的凝聚力不断得到增强，人们的精神状态和情操也在丰富多彩的文化活动中得到了新的升华。
随着新农村建设的不断深入，农民群众日益增长的精神文化需求给我们的党和政府提出了一些新的要求。一是农民十分盼望建
❷ 重阳节的心得体会怎么写
时光如梭，不知不觉一年一度的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，更代表着我们应该敬老‘爱老`尊老。
这个节日里面，不止这个节日里，无非就是给老人捶捶背，斟一杯茶，帮他们洗洗衣什么的，多多孝敬他们。爷爷奶奶外公外婆他们除了做做些家务，做做一些菜，也不会为我们做些什么了。平常，老人们最疼我们了。我没见过爷爷奶奶外公外婆好吃的留给自己吃，没见过他们大手大脚地花钱，没见过他们很少给自己添过新衣。他们都省的省的，拿好的给我们，那衣服补了又补，看着心酸……
秋风起，天气凉。奶奶总问我：“穿这么少，冷不冷啊？”这时，我便变得不耐烦的转过头去，很烦躁的说：“不冷不冷！”。心想：奶奶可够啰里啰嗦的了。有时往往没等奶奶说完，我就会不耐烦的说上一句：“行了行了，整天说这句话，耳朵都快长出茧子了。”“诶诶”奶奶边说边吸着鼻子，好像有什么缠着她的鼻子一样。这时，我终于忍不了了，说出了我这些年对她的意见像苦水一样倒了出来：“吸什么吸，不觉得难听吗？还有，您能不能洗手别那么省水，现在又不是不给你洗手，就是您的节约，就让我觉得心酸，衣服为什么要补了又补，您可以叫爸妈买啊……”所有难听的话都说出来了，奶奶听了，没有骂我，只是眼中闪着泪光，走开了。这时，妈妈听见了，马上下楼扇了我两巴掌，拉我到房间，开始教育我：“你不可以这么没礼貌，她是你奶奶，你爸爸的妈妈，你不可以说你自己的奶奶坏话，这么多年来，你都不知道她为你付出了多少……”跟着，妈妈说了奶奶为我做的那些感动的事情，我听了，眼泪不听话的落下……回到过去想想，都是我的臭脾气作怪，我在这对我亲爱的奶奶说：“奶奶，对不起！”
归根到底，也就是要尊敬老人、关爱老人，让他们在享受天伦之乐时，也能感受到我们的重阳敬老的美德！古代有孔融让梨，现代有许多敬老楷模，就让我也加入进去这个美德行动中去吧！
❸ 重阳节活动感言50字
还过几天，就来到了重阳节自.重阳节又称老人节,是我国一个古老的`街日到了重阳节我该为我的爷爷奶奶做些什么呢?我想我既然从妈妈那儿知道了农历9月初九是重阳节的来历,以及妈妈讲的要在那天陪爷爷奶奶登高爬山,吃重阳糕来年长命百寿,我有功夫一定做到陪他们玩,我还要去敬老院去慰问敬老院的爷爷奶奶祝福他们晚年安慷!福如东海!
❹ 重阳节感想!急需！！！！！！
重阳节敬老
❺ 重阳节的了解和感悟
了解:
重阳节是复指每年的农制历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代。古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动。《吕氏春秋·季秋纪》有载，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
感悟:
重阳节为尊老敬老，爱老助老的日子，我们每个人都有老去的一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。作为21世纪的我们，敬老爱老的道德意识就显得更必要了。
❻ 重阳节的感想
<九月九日忆山东兄弟>
唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
❼ 重阳节感想，作文急需！！！！！！！！！
今天看贴时发现有人说重阳节即是老人节，于是网上遍搜资料，这才发现重阳节早于1989年已被官方钦定为老人节，并称其将传统与现代巧妙地结合，盖因九九重阳与“久久”同音，且秋季是一年收获的黄金季节之故。如此丰富的想象，愚人只能叹服。愚以为此举完全违背了中国传统文化的精神内涵，不通有二：
其一、“久久”之意虽可解为岁久长寿之意，难道不能解为新婚夫妇长长久久，热恋情人久久同心，儿童少年久久平安，海外游子久久思乡吗？何必取狭义而舍广义，将一个好端端的万人共享的重阳佳节搞的老态龙钟。
其二、王维的《九月九日忆山东兄弟》早在唐代就为重阳佳节赋予了新义，至今深入人心。每过重阳离乡在外的游子皆免不了月下独吟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，吟罢免不了泪湿面颊。多么具有丰富内涵且充满传统意味的节日呀。
重阳节为什么变老人节
试想，作为老人节，青年学子有没有强烈的参与欲望？即便有参与欲望会不会被同伴学友暗地饥笑为未老先衰？难怪传统节日青年人越来越不爱参与了，春节成了老头节，端午成了老婆节，重阳成了老人节。青年们只好重阳媚外的去过西方的情人平安愚人魔鬼之类的节日去了。
试想在如今这个打工潮移民潮的时代，离乡背景的打工族需要不需要他们的节日？移居海外的海外华人需要不需要他们的节日，常年出差奔波的旅人需要不需要他们的节日？他们都是老年人吗？为什么要剥夺他们唯的一关乎思乡的节日呢？
再进一步思考，如果将打工族、移民族、旅奔族作为重阳佳节的重点对像，将重阳节定为游子节，是不是更具有时代感，是不是更具传统文化内涵与时代精神相结合的味道呢？
我们回顾一下传统文化近些年的局部兴起，无一不因传统文化内涵与时代精神相结合而创造出的热潮。比如“孙子兵法热”、“三国热”、周易热”、“论语热”，皆因其在现代政治、外交或商战中的价值和应用引起的。但可悲的是这些传统文化价值的发现者不是中国人却是日韩欧美人。
前段时间，有报道说，美国有个叫“荫馀堂”的主题网站已跻身美国十大网站之列。“荫馀堂”为何物？很多中国人恐怕都不知道。它是中国某地的一幢古老民居。几年前，它被美国人整体搬迁到美国并于三年前正式开放。据悉，现在“荫馀堂”的故乡筹集了千万资金准备在原址重建“荫馀堂”。真品“落户”他乡，原址却要重建“赝品”，早知如此，何必当初。
再看看“保卫端午”事件。“江陵端午祭”被韩国成功申遗，中国终于有人喊出“保卫端午”的口号。然而这之前，我们做了什么呢？我们果真守护住了端午节的精神内涵了么？前段时间，在国人“取消中医”的吵闹声中又传来消息，韩国准备为“中医”申遗了，两者对比，简直叫人无话可说。