古筝孝敬爹娘

⑴ 十句赞美父母的话

1、母爱就像太阳,无论时间多久,无论走到哪里,都会感受到她的照耀和温热.
2、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑.
3、母爱是温热心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹.
4、有一种爱被世人所赞颂,有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温热这种爱就是母爱、母爱像火红的太阳,母爱像黑夜里的油灯,母爱像冬天里的毛衣,母爱更像山间的溪水,一点一滴的细流汇成潺潺的溪流,一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱.
5、母爱是温热的太阳,奉献着她的光芒；是辽阔的海洋,袒露着宽广的胸怀；是一片肥沃的土壤,哺育着儿女茁壮地成长母爱的伟大在于母爱的无私母爱是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚经典美文欣赏时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.
6、母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景.
7、母爱是什么呢?我给不出确切的定义,我只知道出生避世之前她就急切的等待着我,在我成长中呵护着我,环绕纠缠着我,这种爱甚至是渗渗入渗出入我每一个毛孔,直至耗尽她自己,而我却很晚才懂得.
8、母爱是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠,母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然.
9、母爱,是天上的云,总让烈日,先从她的身驱穿过,给大地呼风换雨降祥和母爱,是雨后的霞,总让清洗过的大地,不弃的躺在怀里,把七彩人生梦谱写在高高的天际母爱是醉人的春风,是润物的细雨,是相伴你一生的盈盈笑语,是你飘泊海角天涯的缕缕思念.
10、母爱就像阳光,感觉到的想到的都是热热的!母爱是一首田园诗,悠遥清净；母爱是一幅山水画,自然清新；母爱是一首歌,婉转深情.
父爱是一座大山，挺拔而伟岸。
3、父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远。
4、父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。
5、父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着。
6、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春。
7、父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
8、父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定。
9、父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
10、父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道。

⑵ 关于孝敬父母的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》

白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

⑶ 关于孝敬父母的诗

树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

⑷ 关于孝敬父母的诗歌

1，《送张参明经举兼向泾州觐省》孟浩然（唐代山水田园诗人）

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

译文：张参：父张朏，开元中为泾州别驾。朏为柬之之侄，襄阳人。说详《全唐诗人名考证》。明经举：参加明经科考试。泾州:治所在今甘肃径川县北。

觐省：拜望父母。彩衣：同“采衣”。《仪礼·士冠礼》:“将冠者采衣纷在房中南面”。注:“采衣，未冠者所服”。承欢：指侍奉父母。孝廉：应明经试者之称。每年州举秀才、孝廉送尚书省参加考试，称岁贡。

⑸ 孝敬父母的诗歌

摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）
人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）
母亲在家事事顺（阿尔科特）
只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）
人最终总要离开母亲（贺拉斯）
没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）
儿行千里母担忧
河里孩子岸上娘
娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长
娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场
娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长
母亲的心是儿女的天堂（意大利）
打在儿身，疼在娘心
慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）
宁死做官的爹，不死讨饭的娘
母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）
走遍天下娘好，吃遍天下盐好
母亲的低语总是甜蜜的（英国）
父母的爱，为诸德之基（英国）
母爱最高尚（德国）
母爱之爱，春天常在（法国）
母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）
甜不过蜂蜜，亲不过母女
女是娘的罗裙带

回答者： 燕双藤紫 - 一级 2009-12-6 09:09

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树欲静而风不止，子欲养而亲不待

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

⑹ 关于孝顺父母的七言绝句古诗

更深月色抄半人家，北斗阑干南斗斜，袭今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
《夜雨》江边人痴等归舟，手暖杯酒花间眠，雨乱花影醉人眸1，南风依约轻如袖。
2。秉烛夜游几许趣，夜来霜里独暖酒，《红颜》世间唯我笑苍天，红颜一笑醉婵娟
河岸两头绿柳扬，微风吹过花草舞。家乡景色仍秀丽，游子不忘故乡情。
我倨傲只远，东吴大道。
孟子说。
意思是。
意思是。
3，幼吾幼以及人之幼：
“亲爱父母亲，面带欢笑，应马上答应，要诚心诚意，好衣先给父母穿，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》，应赶快去做：父母呼唤.孟子曰，地之义也。

⑺ 百善孝为先的顺口溜

《百善孝为先》

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。

恐怕饮食失调养，有了灾病後悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。

人了一日老一日，爹娘一年老一年。

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩

生儿育女循环理，世代相传自古今

为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天

家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩

养育之恩不图报，望子成龙白费心

幼儿咒骂我，我心好喜欢；

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？

劝君今後逢怒，也将亲作小儿看。

儿辈出千言，君听常不厌；

父母一开口，便道多管闲。

非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，

劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。

夫妻携钱包，买衣又买糕；

罕见供父母，多说饲儿曹。

亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？

劝君多为老人想，供养父母光阴少。

市上检药物，只买肥儿丸；

老亲虽病弱，不买还少丹。

儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？

割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易，双亲未曾安；

贫贱养儿难，儿女无饥寒。

(7)古筝孝敬爹娘扩展阅读：

1、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

2、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

3、儒家文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。

4、道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」

⑻ 我拿什么孝敬爹娘的歌名

歌名：《民工的向往》

作词： 姚瑞倩
作曲： 一凡
演唱： 金久哲
歌词：
为了美好生活 打工去远方
坐上列车我离开了自己的家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
RAP：为了美好生活打工去远方
坐上列车我离开了自己家乡
怀揣一份心中甜蜜梦想
奔波流离来到异地他乡
赚钱那么一点不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
我拿什么孝敬爹和娘
唱：赚钱那么一点 不够我口粮
父母打来电话说家里要盖房
我拿什么孝敬爹和娘
郁闷无助让我好彷徨
我托起行李又换换地方
一座城市一座城市去流浪
虽辛苦又沧桑 但我必须坚强
孤独旅程也要迈出步伐铿锵
挺胸抬头潇洒走四方
钢筋水泥铸写我生活愿望
唱自己的歌加油去奋斗
道路曲折也要坚定梦的向往
男儿刚毅就要懂顽强
温暖新居是我拼搏方向
别怕摔倒为梦搏击风浪
道路坎坷也要为家绽放光芒
道路坎坷也要为家 绽放光芒

⑼ 关于孝敬父母的古诗有什么

劝孝歌（清末徐熙）
孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未内成人，十月容怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。
游子吟（唐朝孟郊）慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

⑽ 怎样说服家长学古筝

坚持学下来学好了的原因只有一个：喜欢

坚持不下来没有学好的原因千万个，每一条都有可能成为孩子学琴路上的绊脚石，甚至对孩子整个的人生都产生了巨大的影响。

1、不知道孩子能不能坚持，先报短期班试试

当你这样决定时，孩子是看在眼里记在心里的，而且孩子觉得父母是对的。这种试一试的态度会传染给孩子，孩子筝练琴时遇到困难也会想尝试一下吧，可以就可以，不可以就没办法了。

2、先买便宜的古筝，学好了再买好的

便宜的古筝一般品质、音色比较一般，在孩子练琴过程中会影响孩子耳朵的辨别能力和审美能力，甚至由于声音不好听导致孩子失去学琴的兴趣。因此建议不但要买琴而且要买价格适中适合孩子长期使用的，既避免了花冤枉钱，也能鼓励孩子学习。

3、孩子不喜欢，那就不学了吧

学习任何一门乐器都有一个过程，就算再喜欢再感兴趣的事情，当你重复再重复一个动作的时候也会被枯燥烦扰，此时，家长需要做的是调整孩子的情绪，缩短练习的时间等，想尽一切办法让孩子既保持不断的学习又能弱化这种枯燥的感觉，当学习达到了一定水平，孩子对古筝的喜爱自然就像一个亲人一样离不开了，古筝已经融入到他的生命力。

4、孩子太忙了，那就不练了吧

现在为了培养一个各方面优秀的孩子，家长都付出了很多。孩子比大人还忙，但是想一想，当初让孩子学琴不就是为了培养孩子的性格，让孩子得到音乐的熏陶吗？我们是不是应该为孩子找到哪怕十分钟的练习时间呢，也可以培养孩子合理安排时间的能力。弹琴弹得好的孩子一般功课也不会差。

5、这周要出去玩/这周没练琴，和老师请个假

即使没有练习也要雷打不动地每周去上这一节古筝课。一是因为课时本来就少，如果不坚持很容易忘记。二是如果总是请假会让孩子形成懒惰的心理，反正不练琴就可以请假。坚持一件事情做好这件事情，也是一种能力。

6、抱怨老师

家长有时心理矛盾，虽然把孩子交到老师手里了，对老师的能力也非常肯定，心里还是别别扭扭的，总觉得老师赚了自己钱了。家长的这种心理也会让孩子觉得老师不好，以后即使学成也不懂得感恩，不懂感恩的孩子以后人生也会遇到很多坎坷，无形中对孩子的性格造成了很大的影响。

7、孩子学了一定要考级，以后可以加分

这种心理一般是家长的不是孩子的，虽然考级或加分并没有错，但为了考级及加分去学琴这种目的性是不好的，也许孩子并不喜欢学琴，为了家长的这种目的去学琴就更加不喜欢了。所以我们一定要找到正确的目标，明确学琴的真正的意义，不要把自己的功利心理强加给孩子