1. 儿子不孝顺怎么办
你好，很高兴你能看到我回答，如果回答中其中一点能帮助到你，希望你内给予采纳，谢容谢！
单纯的从儿子一年不回家，离老人远远的就判断儿子不孝顺，我觉得有点有失偏颇。如果只是这一问题的话，可以能是儿子事业做大了，工作比较忙，平时的应酬太多。实在是没有时间，加上自己老人生活能自理，暂时还不需要儿子陪伴在身边。
如果儿子平时的言语或者动作也极度的表现出了不孝顺。那么现在想想你之前的教育方式什么的都已经完了，毕竟儿子已经长大成人，不可能在接受你的教育了，那么我们需要是怎么改变这种现状。
第一：找机会和儿子好好沟通。中华的传统美德不能丢，百善孝为先看看能不能感化儿子。
第二：可以找到当地的政府通过调节或者劝说，让儿子孝顺父母。或者让孙子从侧面来敲击儿子，如果现在不孝顺爷爷奶奶，那么等他长大了也不会孝顺。这一点是最有感触的。
第三：通过走法律的程序。国家现在已经有明确法律规定必须赡养老人，通过法院起诉，让儿子必须尽自己的义务和责任。
第四：如果自己经济相对独立的话，就自己去养老院生活吧。毕竟这个社会是靠山山倒，靠人人跑。只能靠自己了，安安静静 的享受晚年。
最后，祝福幸福！
2. 对不孝顺的儿子称白眼狼,女儿称什么
——吊睛虎！
3. 对于这样的不孝儿子，用什么词形容
处在父母不慈情况下的子女，心中不可以存有一丝毫的火气，要比平常为子女的，更要加倍谨慎地事奉父母。
小不孝养成的原因有四种：
第一是骄宠：为人父母过度的怜悯自己的孩子，例如经常顺著孩子的个性，稍微不如他的意，他便不堪忍受了。经常让他便宜，任随他安逸享乐，教他执劳奉养父母，他便不习惯了。在别人面前孩子稍有过失，父亲不忍心督责孩子，而孩子竟然敢冒犯父亲。父亲赞誉孩子的文学品行才艺能力，惟恐不在自己之上，而孩子则必定要父亲的文行艺能在我之下;积下了这些骄纵的习气，在别人面前展不出手，却独在父母面前展得出手，于是就真得认为，老成之人没有见闻知识了!
第二是习惯：孩子的语言粗率惯了，便敢冲撞父母;行为简易惯了，便敢不守礼节，任意的作为;父母分甘绝少惯了，孩子于是就不记得父母把美味食品留给他吃的恩德;父母抱病忍受病苦惯了，孩子于是就不再闻问父母的痛痒。
第三是乐纵：孩子见到同辈，就不胜意气风发，面对父母，就感到没有意思;进入妻子的房间，就露出千般的趣态;走进高大的厅堂，就感到闷闷不乐，甚至敢明白的表示，父子兄弟是俗物，不喜欢和他们见面;则他的心中，怎么还会有孝悌的想法呢?
第四是忘恩记怨：俗话讲：‘恩习久则愈忘，怨习久则愈积。’这也是人之常情啊!所以招待他人吃一餐饭的恩德，别人容易记在心里;若是招待习惯久了之后，则嫌弃怨恨就会生出来了。一次的布施，别人会感恩;若是经常的接济，则多寡的分别就会生出来了。一次的见面，令人倍感亲切;连续的见面，则猜测嫌疑就会生出来了。况且是父母兄弟，天生就习以为常，以为父母兄弟的亲爱，是必然不会变的，眼前父母的大恩，根本就不知道;况且还能够想到母亲怀胎养育的辛苦，生病时候的担心受怕吗?所以人情有的时候，会显得至为颠倒，至为古怪，而且还不自觉;孩子对于父母，往往就会如此，因此不以恩而获怨的父母，就很少了啊!
以上所说的几种，都是人之习情;然而子女未尝没有真性，只是积习久了，就不知道错误所在。所以应该要急急的唤醒，早早的克治，时时的思量;不要认为父母慈心，自然就会原谅我;不要认为世风浇薄，我还比别人好些;要知道小不孝渐渐的积久了，就会变成大不孝啊!
4. 儿子太不孝顺了.我该怎么办
儿子不孝顺 就是自己造成的 小的时候你是不是很娇惯你的儿子 要什么给什回么 满足他的所答有需求 这样养大的儿子 就是不孝顺 不是不孝顺 而是 所有的苦他都没有印象 自然 不知道体贴 一切都觉得理所当然
现在的你 不要自私希望儿子孝顺你 你过你的生活 他过他的生活 不要在给他任何经济上的帮助 也不要给他好的脸色 也不要搭理他 过一段时间 就好了
5. 儿子不孝顺父母的经典句子
为人父母，时常谨记的就是要给孩子做一个好榜样。父母的样子就是孩子长大后的模板，要想养出一个善良正直孝顺的好孩子，就要学会做一个好父母，
1、经常在孩子面前说长辈的坏话
在家里，很多妈妈会对孩子说长辈的坏话，尤其是妈妈受了婆婆的气之后，就会在孩子面前一吐而快，这是很不正确的做法。对于孩子而言，那是他的奶奶，是长辈，父母应该教会孩子尊敬长辈，而不是在孩子面前说长辈的坏话。
可以想象一个不知道尊重长辈的孩子，等他长大了会怎样对待自己的父母？所以在孩子面前，无论对家里的长辈有什么怨气，都不要在孩子面前讨论，给孩子灌输好的思想比什么都重要。
2、对孩子的需求视而不见，充耳不闻
在孩子提出需求的时候，只要不是太过分，父母应该做到尽量满足，如果实在无法满足也要告诉孩子一声，安抚他幼小的心灵，而不是对孩子的需求视而不见，充耳不闻，会让孩子感觉父母不在乎他。
一旦孩子有了父母不在乎他的感觉，他就会很没有安全感，会为了保护自己而远离会伤害自己的父母。对于孩子而言，你对他好，他就会对你笑，父母还是多听听孩子内心的需求。
3、家庭冷暴力
对于孩子而言，不管是冷暴力还是暴力，都是很残忍的事情，但冷暴力更为严重。看着自己的家里没有一丝温暖的氛围，会让孩子心生孤僻，久而久之，孩子的心就会离父母越来越远，感情疏远，亲情就会减淡。
6. 什么样的女儿最不孝
这都是养不教父之过。只要为人父母没有弱待过自己的女儿，一般女儿长大后都会孝顺爸妈。至于享受程度要看女儿的经济能力。
7. 这种不孝顺的儿子，真畜生不如
楼主赶紧把他母亲接回来住吧 不然照这样下去 不知哪一天他的母亲一定会被他版们弄死的 然后把尸权体藏起来 太可恶了 像那种人前辈子一定是畜生投胎的 这辈子老天想让他们投胎换成人 下辈子一定还会投胎成畜生 让别人宰割
就算没有 以后他们的儿子说不定被他们的这种坏习惯感染了 他们的儿子就会对他们不孝 这叫一代还一代！哼
8. 为什么中国人的儿子是世界上最不孝的
1877年，耶茨博士在他的《祖先崇拜》一文中讲到：“在我们所了解的所有民族中，中国人的儿子是最不孝的”，曹雪芹在他的《红楼梦》中也有定论“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了”。一个倡导孝道二千多年的民族，为什么竟然沦为世界上最不善待父母的民族？孝道究竟给了我们什么？农耕文明时代，生产技术原始落后，社会发展需要足量的男性劳动力，族群、国家之间的战争也需要大量的男性战斗力，“不孝有三，无后为大”的孝道的产生有其合理性。中国人口在汉初是1300万，在北宋是5000万，清初是9000万，民国时为44000万，孝道对中华民族的繁衍和发展功不可没。但随着时代的变迁，它的负面效应也日益凸显。我们都知道，孝道强调的是子女对父母的绝对尊重和绝对服从，父母的利益是不容挑战的，家庭内部的等级是泾渭分明的。古代经典教材《二十四孝图》中讲到一个晋朝人郭巨，没有足够的食物养活母亲和儿子，就和妻子商量，把孩子活埋而侍养父母，他讲：“儿子可以再生，但母亲死了不能复活”，妻子表示同意，幸好挖坑时挖出一坛金子，儿子才免于一死。另外还有一个尽孝的故事，一个孩子整夜被蚊子困扰，但他不动，只是安静地躺着，目的是让蚊子饱餐自己，好让双亲睡觉安宁。父母在孝道中的地位是至高无上的，子女对父母的服从是无条件的，孝道对人性的忽视让人难以容忍，它对生命的藐视、对冷酷无情的赞许令人发指，它所表现出的矫情、虚伪也令人作呕。孝道规制的丧葬礼仪纷繁复杂、劳时费力，要三年服丧，三年素食，三年寡欢，甚至三年守墓。我们市有个叫东周的乡，至今还有一个传统，家里有几个儿子，父母去逝后的遗体就得在家停放几个月，从来无人敢违背。耐不住煎熬的孝子贤孙索性就一边守着父母的遗体，一边喝酒打牌、谈笑自若，一身孝装，但看不到一点悲伤。凌空蹈虚、陈义过高的孝道，迫使人们阳奉阴违,能传下来的仅仅是它的形式。孝道掏空了中国人的真情实感，直接制造了我们民族性格的软弱和奴性，二千多年来我们唯唯诺诺、抱残守缺、因循守旧、委琐不堪，捧“三年无改于父之道可谓孝”“祖宗之法不可变”为神明，不思进取，不尝试变革，只知顶礼膜拜、磕头下跪，使我们的民族一度丧失了活力。当代中国人趋炎附势、阿谀奉承、矫揉造作、虚情假意的丑陋面孔，如果在文化上追根溯源的话，这个源头就是孝道文化。孝道一开始就是皇权统治的洗脑工具，集体无意识的始作俑者，它和皇权心照不宣地唱了二千多年的双簧，目的就在于愚弄百姓、固守特权，孝道和皇权在本质上是一致的，那就是等级、特权、一元化。有孝道，中国人就不会有独立之精神、自由之思想，中国也不可能实现现代化。事实上并没有多少人严格按孝道办事，人们需要的仅仅是“孝顺”的表子，至于里子是什么大家都心照不宣。孝道也不可能让一个家庭真正幸福和睦，我们都知道一个幸福和睦的家庭内，成员之间一定是平等、自由、舒展的，就象梵高所说:"只有会爱的人才会生活".而孝道只讲对父母的尊重，不讲爱，不讲子女的情感、人格、思想，在情感和长辈的意志两都之间，孝道会毫不犹豫地选择后者，在一个不倡导爱的家庭中，会有真正的幸福吗？近日，浙江卫视公民行动栏目，播出一个女大学生的不幸遭遇，由于她在校怀孕生子，父母碍于情面，把她驱赶出门，巨大的压力使她精神失常，沦为村上的乞丐，后被村上的一个老汉收留在一间透风露雨的破房子里，在那儿一呆就是十年，吃喝拉撒全在里边，但同在一村的父母从未去看过女儿，他的父亲现在一提到女儿还怒发冲冠，孝道的规则就是这样，父辈的意志大于子女的幸福甚至生命，这样的道德悲剧让人振聋发聩，但却屡屡发生。就象当今社会中只讲对权势的尊重，而不讲对百姓的尊重，官民关系能不紧张吗？如果一个家庭幸福和睦,那是因为这个家庭有爱的存在,而不是因为孝道的存在。没有爱的熏陶必将导致长幼之间的疏远和对立，我们在身边和电视上经常看到子女不赡养父母的例子，对簿公堂的也时有发生，据中国老年人供养调查体系的一项调查表明，中国有三分之一的老年人认为子女不孝，上海一大学到一街道调查显示老年人与下一代不和睦的家庭占30%，无情的现实在诉我们，孝道不可能给我们带来真正的幸福和快乐，把孝道称作中华民族的传统美德，的确言过其实。以前发表的有关孝的文章在封建社会,统治者视天下为已出,家天下的观念根深蒂固,在这个大家庭中推行孝的最终结果就是为了维护统治者的地位,对家长的服从最终会归结为对皇权的忠诚,孝的核心其实就是权力,对孝的推崇很容易使社会畸变为以权力为主轴的关系社会.熟人社会.裙带社会孝要人们放弃权利,孝要人们放弃抗争.孝道要我们尊敬长辈并没有错,但毫无道理地强制我们服从他们的思想和意志实为一种惰性,这是禁止社会进步的恶劣条款,这无异于让中华民族吞咽了慢性自杀的毒药,后来中华民族历历上演的丧权辱国的衰弱就不难理解.在一个奉行孝道的家庭内不可能有健全的爱,因为爱是一种平等,自由的情感表达,它是双向的自由,而单向的等级化不可能有真爱,它会把爱降格为一种义务 和工具,使我们内心从小少了一种神圣,多了一种功利的熏陶.这种文化背景下人格和悲悯情怀的缺失就会成为一种常态,一种悲哀在无知无觉中实现了它的代际传递. 赵文宇;`可以对"孝'说不 ```孝在字典中有三种解释,第一种是尽心奉养父母,顺从父母意志.前半部分的尽心奉养父母,这是每个子女义不容辞的责任,应全力履行,即使在不信仰孝道的地方,人们也会这样.但顺从父母意志,我们不能简单认同,因为这是一种片面的道德义务,它只要求子女尽忠尽孝,而对父母没有任何道德约束,这显然是不平等的道德律令,是对弱者的人权侵犯.这种思想延伸到社会,就变成了对上级的无原则服从,只要戴上权力的帽子,不管对与否,所有的一切都得让路,什么法律,制度,全部失效.少数人的意志就会变成了凌架于一切之上的圣旨.多数人成为卑恭屈膝的跪拜者.谁说中国没品牌,权力就是中国最响亮的品牌.中国人追求权力其实就是在追求一种不平等.是在向孝的顶级攀附.