讨孝敬

❶ 惇妃：17岁入宫，仅仅靠讨好太后得到乾隆宠爱么

是的，因为讨好太后之后，太后会将自己引荐给帝王，无形之中就增加了自己的地位。

❷ 论语中关于孝敬的名言警句

论语中关于孝敬的名言警句
人的生命始于家庭，人际互动的修养也以家庭中的关系为基础。因此，孔子一再强调孝与悌，他说：“弟子入则孝，出则弟”（《论语学而篇·第六章》），他认为士的第二等表现是“宗族称孝焉，乡党称弟焉”（《论语学而篇·第二十章》）。
别人问他为何不从政，他借《尚书》所谓“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”来回答（《论语为政篇·第二十一章》），意思是说，人人都做到孝与悌，天下自然上轨道。
“弟”字原指兄友弟恭，推而及于亲族中的同辈情感，甚至泛指对待长辈的态度；“孝”字则明白是指对待父母的心意与作法。
《论语》中专门讨论孝顺的约有十章，我们可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我们的是：在孝顺时，必须心存尊敬与关爱。
先说尊敬。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语为政篇·第七章》）
这段话有两种解释。
其一是朱熹的注解，表示“人们奉养父母，如果未能心存尊敬，那么，这与养育犬马有何不同？”这种解释把养育父母比喻为养育犬马，实在有欠妥当。
另一种解释是说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。但是就连狗与马，也都能够服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
这种解释“以犬马比喻子女”，表示子女奉养父母时若少了尊敬，就与犬马服侍人没有什么差别了。以犬马比喻子女，显然较为妥当，我们今天还在使用“愿效犬马之劳”一语，对人表示感激。
那么，对待父母时，加上尊敬的心意，不是很恰当吗？
再说关爱。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语为政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悦的脸色是最难的。有事要做时，年轻人代劳；有酒菜食物时，让年长的人吃喝，这样就可以算是孝了吗？
这段话中提到的“弟子”与“先生”，泛指晚辈对待长辈，或学生对待老师。但是对待父母，不能只是如此，还须保持和悦的脸色。这种和悦的脸色是出于内心真诚的情感，因为清楚了解父母的生养之恩，而孕发了心中源源不绝的关怀、爱慕、保护、照顾的情感。
我国传统有《二十四孝》的故事，每一则故事都是很好的示范，其中的作法未必人人可学，但其心意则相同。
如“老莱子戏彩娱亲”，描写老莱子七十多岁了还穿上彩衣，唱歌跳舞来取悦父母，摔跤了还装出婴儿的哭声，使父母开心得忘记自己有多老。我们未必要效法这种作为，但一定不能忘记要出于真心，对父母总是和颜悦色。
以适当方式尽孝
那么，子女在尽孝时，有没有通用的原则？依《论语》所载，我们找到以下几点。
1
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世时，子女不出远门；如果出远门，就必须有一定的去处。
古人的远游包括：游学、游仕、游历、游玩，以及经商等。只要离家，父母必然挂念，所以务必让父母知道去处，保持联系。今天手机通讯方便，子女不但要让父母知道去处，还应经常连线，有如随时处在父母身边。
2
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年纪，做子女的不能不记得。一方面为他们得享高寿而欢喜，另一方面为他们日渐老迈而忧虑。
孔子说这句话，特别让人感动，因为他本人的遭遇是：三岁丧父，十七岁丧母。他有高度的同理心，以换位思考的模式，为天下子女表达真挚的心声。
3
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语为政篇·第六章》）
孟武伯是鲁国大夫孟懿子之子，当时是个年轻的贵族。孔子因材施教，提醒这位贵族子弟：让父母只为子女的疾病忧愁。
换言之，人吃五谷杂粮，生病是难免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求学、交友、做人处事）都不让父母忧愁，那就十分可贵了。这句话自然也对一切子女有所启发。
4
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我。我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语为政篇·第五章》）
古代贵族是统治阶级，言行皆以礼制为标准，否则不足以领导百姓。因此，以“无违”说孝顺，是指孝顺必须合乎礼制或社会规范。
人不能脱离社会，社会不能没有规范。孝顺是人生大事，自然须以礼制来考虑。
如果父母在世时，子女不能以“合礼”方式孝顺，父母也会受人批评；父母过世之后的丧礼与祭礼，更是不可违背大家认同的规范。
5
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改变父亲为人处事的作风。
这句话主要用于贵族，如“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”（《论语子张篇·第十八章》）意指：孟庄子不去更换父亲任用的家臣与父亲所定的政策，这是意在尊重父亲。
一般人则须延续父亲所行的善事，至少以三年为期，然后再考虑自己是否要另外选择何种善行，以自己的方式对社会有所贡献。

❸ 孝顺就是一定要听家里的话吗孝和顺究竟是否是可以分开的如果可以分开，那么两者相比哪个更重要呢

所谓的孝顺，是由一点条件的，不是盲目遵从。合理的事，就算是牺牲自己一点也要尽孝。但如果是老人家不合理的要求，还是要理性的去处理的、

❹ 辩论会急求！我是正方一辩，求解答！速度！孝敬父母精神支持比物质支持更严重！

正方一辩稿：谢谢主席！在场的各位大家好！今天我们讨论孝敬父母是精神支持重要还是物质支持重要。首先让我们了解什么一下辩题。孝敬父母就是指孝顺父母，精神支持是指关心父母，跟父母说说心；物质支持：给父母物质上的满足。我们今天所讨论得辩题是社会上的热点问题。我方的观点是孝敬父母精神支持比物质支持更重要。下面我方将从以下几个方面进行论述！
一、古语有云：树欲静无风不止，子欲养而亲不待。父母需要的不是物质上的满足，而是精神上的支持。他们渐渐地老了，体力没有了之前那么好！他们最害怕我们嫌弃他们，认为他们这也不会，那也不会。思想落后。
二。。。。。。。
三。。。。。。。。
基于以上这些，我们还能否定孝敬父母精神支持比物质支持不更重要吗？

❺ 夫妻相处时总要探讨孝敬的问题，感情和孝敬哪个更重要

离婚的原因无非就是外遇、性格不合、家暴和愚孝。男人过于孝顺，对妻子也是一种伤害。孝顺，原本是种美德！但是，有些男人，对待是非没有自己的立场，对父母无原则的孝顺，不惜牺牲自己小家庭的利益，不惜伤害老婆孩子的感情，这是愚孝。最终的结局是妻离子散，这也是对他的愚孝的一种惩罚。

春节，原本是家家欢乐团圆的日子，可几乎每个除夕公公都会挑点事端。有一年，老公在厨房帮我准备饭菜，他爸背着手把脑袋伸进厨房视察，他左瞅瞅右看看，然后不悦的把老公叫出去了。他还边走边说:"哪有让男人下厨房的？这么使唤男人，下一年的财运不好。"最可气的是，老公对他爸的话从来言听计从，完全不考虑我的感受。我透过玻璃窗，看他们一家人就坐在炕上大眼瞪小眼等着吃现成的，真是很无奈。

有一次，我领孩子在外面玩，碰见过去的男同事，站在路边聊了几句。被公公看见，他放小跑似的回家了，我当时就知道，回家等待我的一定又是一场战争。果不其然，我刚到家，公公就指桑骂槐，老公疑神疑鬼各种责问，为此，我指责公公添盐加醋，无事生非，这让老公很恼火，说我不尊重他父母，我们又吵到大半夜。

❻ 是不是一般小时候孝顺的孩子长大就孝顺，小时候不孝顺的孩子长大很少孝顺

你好，我特别讨厌孝顺这两个字，因为父慈子孝。如果父母不慈爱孩子，孩子对父母的孝顺其实是一种愚孝，而这个观点武志红老师早就提出来了。

❼ ABAB式的成语有那些

安排安排 安静安静 按摩按摩

帮助帮助 布置布置 拨拉拨拉 碧蓝碧蓝
比划比划 比较比较 比试比试 彼此彼此
表扬表扬

参与参与 伺候伺候 尝试尝试 捶打捶打

掂量掂量 打量打量 打扮打扮 打探打探 打听打听
打扫打扫 锻炼锻炼 调查调查

分析分析 放松放松 讽刺讽刺

感受感受 恭喜恭喜 观察观察 高兴高兴
鼓励鼓励 沟通沟通 干冷干冷 关照关照

火红火红 活动活动 活跃活跃 糊弄糊弄
忽悠忽悠

积极积极 紧张紧张 精神精神 搅和搅和
教训教训 教育教育 交流交流 叫唤叫唤
检查检查 较量较量

开心开心 考虑考虑 考验考验 勘察勘察

溜达溜达 练习练习 了解了解 凉快凉快

麻利麻利

暖和暖和 努力努力

飘扬飘扬

品尝品尝 评价评价 品味品味

轻松轻松 清醒清醒 清理清理 切磋切磋 漆黑漆黑

热闹热闹

思考思考 商量商量 收拾收拾 舒活舒活
说道说道 擞抖擞抖 商量商量

讨论讨论 体会体会 体验体验 透露透露
通融通融 探讨探讨

孝敬孝敬 鲜红鲜红 辛苦辛苦 欣赏欣赏
羞辱羞辱 休息休息 炫耀炫耀 学习学习
雪白雪白 享受享受

❽ 红楼梦16回为什么贾琏要说不要在这里讨论孝敬的事

贾蔷才学着办事就想着给贾琏上好处，巴结贾琏，贾琏这么做是敲打贾蔷，让他规矩一点儿。

❾ 为什么好多女孩不喜欢孝敬父母男人

《父母：挑战》是德雷克斯心理学经典著作，它不仅解决了现代家庭中父母所面临的“挑战”问题，还系统描述了现代父母面临的各个方面——父母有哪些易犯的错误，如何理解孩子的基本人格；如果想要在家庭内部建立民主，父母如何训练孩子。它为我们提供了系列方法来解决父母困境，如引导孩子尊重秩序并接受社会规则，与孩子发展互动关系，给予孩子持续的鼓励。文中大量的临床案例犹如一面面镜子，能使我们照见自己，洞察自身问题，获得更新与成长。

❿ 对父母真正的孝顺是什么

不啃老！