重阳节弟子规

⑴ 以重阳节为话题写一篇作文,如践行弟子规

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高
杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

⑵ 重阳尊敬老人的名人名言

重阳节尊敬老人的名人名言
1. 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔

2. 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

3. 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

4. 与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔

5. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

6. 将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

7. 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

8. 子孝父心宽。——陈元靓

9. 老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

10. 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

11. 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

12. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

13. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

14. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

15. 子女对父母有赡养扶助的义务。——佚名

16. 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

17. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

18. 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

19. 你不同情跌倒在地的'老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

20. 臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

21. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

22. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

23. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

24. 尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。

25. 对父母最大的爱，莫过于管好自己。

26. 姜老辣味大，人老经验多。

27. 家有一老，如有一宝;敬老爱老，永远记牢。

28. 在家敬父母，何须远烧香;老人开心笑，胜似灵丹药。

29. 自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。

30. 今天为人子媳，明天为人父母。

31. 今日孝人，明天人孝。

32. 百善德为本，敬老孝当先。

33. 尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。

34. 敬田得谷，尊老得福。

35. 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

36. 扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。

37. 当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。

38. 在家孝敬父母，出门帮助老人。

⑶ 关于重阳节庆曲的作文450字

自从我们学校开展了“讲文明，树新风”活动后，同学们见到老师都能问好，也能和老师说再见了，在同学之间也能说“请、谢谢、对不起、没关系”等文明用语了。而我的家里呢？妈妈说话的语调从来都是柔声细语，偶尔提高声调呼唤我，那一定是妈妈在说了三遍之后我都充耳不闻，又或者嘴里应着身子却迟迟不肯行动，惹得老妈生气而不得不用高八度的音来叫我。 偶尔妈妈也会气恨恨地说：“去把《弟子规》给我抄十遍！好好领会什么是孝。”尊老爱幼在我们家是完完全全地体现出来了。我都快11岁了，从不曾见过妈妈高声和外婆说话。外婆的耳朵有点背，脾气也很急。有时候明明是她自己没把话听清楚就开始责怪妈妈，而妈妈总是在外婆发完脾气后再耐心地给外婆解释：“妈，你听错了，我说的是……”我曾好奇地问过妈妈：“外婆错怪你了你怎么不生气啊？”妈妈平静地说：“你外婆是大地主的千金，能写会算，却在农村过着吃不饱穿不暖的日子。年轻时没日没夜的劳作，还要照顾我们姐弟三个，实在是受了太多的苦！现在她老了，脾气大一点，我们当然要体谅她老人家了。” 看到妈妈的行为，再对比我自己，不禁阵阵汗颜！ 我的妈妈对我可宽容多了！就拿每年过生日来说吧：我常常念叨自己的生日快到了，想要什么样什么样的礼物……一到生日那天，我的姨妈、舅妈、干妈、婆婆等，都会奉上我心仪的礼物围绕在我身边。而每年妈妈过生日的时候，她总会给婆婆备上一份礼物，她常说：“我们的生日就是母亲的受难日，应该感谢母亲给了我们生命。做人要学会感恩啊！”我在心里暗暗地想：今年我过生日的时候也要给妈妈准备一份礼物。我的表弟4岁了，常来我家玩。我比弟弟大了整整7岁，我们却常常为争玩具而吵闹。妈妈教育我要有宽容的心来包容弟弟，可我都做不到……想到自己这些行为，感到万分羞愧。我下定决心：以后弟弟来玩，我再也不跟他争玩具了。 一直以来，我们家都很民主，妈妈绝对不会强迫我做自己不喜欢的事，也不屑于偷看我的秘密。有的时候我们对事物的观点不同，妈妈也决不会搞家长制、一言堂，总是努力和我沟通，尽量做到求大同存小异。在我们家，睡觉前看半小时的书是我们雷打不动的必修课。我也养成了不看书就睡不着觉的习惯呢。我心里清楚，在这个家里不够文明的是我。我要努力改进自己，做一个当今社会的文明人。

⑷ 人生就是从儿童节到重阳节的过程

“儿童”虽说天真无邪，但是也很无知，所以要“爱幼”；“老年”虽说身体衰弱了，但是却积累了丰富的人生经验，是年轻后辈的好导师，所以要“尊老”，而古圣先贤积累了无比丰富的智慧，是我们中华民族的最好的导师，所以我们更要向古圣先贤学习。儒家、道家、佛家是中华优秀传统文化的代表，常学习这些经典能增长智慧，获得真正的幸福。佛法是最高级的智慧，是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能让我们脱离六道轮回（地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道）、解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。但不相信佛法、不能按照佛法去做的人，是得不到利益的，就像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱，不但不吃药，还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好，而是人不听话啊！
命运掌握在自己手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】
而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！

我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【网络】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【网络】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 网络网盘下载】，里面有详细的讲述。

另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，有几首诗是这样说的：【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋】、【根朽树枯，水涸鱼死。膏尽灯灭，精竭人亡】（其中的“精”非独指男子的精ye，而是指人的肾精，男女都有，它是生命的最精华的浓缩，它既能滋养我们自己的生命，又能创造出新生命，极其宝贵，绝不能毫无节制地乱消耗！也就是说行淫是在消耗自己的生命，如果以行淫为乐那就是在玩命！）。无论男女，淫欲都最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【网络】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_网络文库】、 【手淫的危害及治疗_网络文库】、【《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_网络文库】、【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，可以在【网络】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接），里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别是【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【卖身求享受最可耻】（第3个视频）、【地下妈妈的故事】（第4个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“o胎”对身体的严重损害。此外，“o胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“o胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子o胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会......,此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【网络】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。

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还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【网络】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理！

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而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【网络】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意：要选是繁体字的那个链接），进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【网络】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【网络】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记-思归子居士-学佛感应】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【网络】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【网络】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。
净土宗第十三代祖师印光大师讲：念佛宜念六字（即【南无阿弥陀佛】）
“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以【南无】二字，即：皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以【信、愿、行】三法为宗。彼只在【行】上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》）
“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。
若始终不念【南无】，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有【南无】，何得自立章程？”（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》）
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！

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【注意-2】：上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您

【注意-3】：2016年10月以前我告诉大家可以用【网络】搜到【业莲清德的自频道-优酷视频】，10月以后用【网络】就不能搜到了。可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，可以在【网络】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接）
）
南无阿弥陀佛！

⑸ 重阳节敬老爱老句子

1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》
3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
5、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
6、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
7、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
8、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏
9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
10、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
12、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
13、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
14、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》
15、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
16、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》
17、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
18、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
20、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
21、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

⑹ 哪个瞬间发现父母老了

小时候，由于惹父母生气，常常会被挨揍，那时感觉被揍的很疼会痛哭。内慢慢的长大了容，有时会跟父母顶几句嘴，有时父亲气的还会动手打人。那是我上高三的时候，因为跟父亲顶嘴，父亲无耐地动了手，当时父亲身体不太好，打在我身上也没感觉到疼，我眼泪还是止不住往下流，此时的眼泪是因为心疼父亲而流的。这么大了还惹他生气，而父亲的气力为明显不再那么大了，明显地老了很多。父亲曾是我心中的一座灯塔，他的亮光让我在黑夜里不再黑怕找不到回家的路。如今这座灯塔不在了，而我的心头依然闪烁灯塔的亮光给我前进的力量，那是父亲留下的余辉。

⑺ "什么是孝顺"面对各种孝顺的方式作文讲评

孝老爱亲演讲稿
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
再过几天便是“九九重阳节”，回想一下，这么多年来我们可曾有为自己家里的老人过重阳？可曾有无时无刻不尊老爱老？
古之孝者必有贤。祖母刘夙婴疾病，常在床蓐，李密何为？侍汤药，不曾废离，因而得皇上重用；子路借米孝亲，不畏崎岖的几十里山路，只为双亲能圆梦，因此闻名于孔子弟子；“母在一子寒，母去三子单”的闵损放下自己，爱及他人，一腔赤诚表达了他对孝的理解，一颗大爱之心让他在“二十四孝”中被铭记。孝者必贤，贤者必孝，因为他们懂得“百善孝为先”。世上最痛苦的是“子欲养而亲不待”，孝敬老人要趁早，不要让自己留下遗憾。只有孝敬自己的长辈，才会在社会上关爱他人。
在拥挤的公交车上，你是否有为白发苍苍的老人让座？在繁忙的马路上，你是否扶着步履蹒跚的老人过马路？在繁华的城市里，你是否因为红灯绿酒的生活而失去自我变得木然？是否因为种种讹人事件变得冷漠？“老吾老以及人之老”重阳节到了，我们能否改变我们之前的想法，用温暖的内心，用真诚的情感，用真实的自己去关爱那些老人。
在这庄严的升旗仪式上，我向大家发出倡议：
面对家庭，爷爷奶奶是养育我们的人，所以我们不仅要像《弟子规》中所说：“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”更应做到“孝长辈，人之本。晨问早，晚问安。长辈呼，行勿缓。家务事，尽力行。亲患病，侍床前。兄弟睦，孝其中。”请不要再与他们顶撞，毕竟他们的唠叨，都是对我们满心的关怀。轻轻的一声问候，慢慢的搀扶一下你的爷爷奶奶，用闲暇之余多陪陪他们，让他们孤单的心不再感到无依无靠。
面对社会上的老人，我们更应该尊敬他们，关爱他们。他们也曾灿烂过，凋敝过，生命的旅途也踏出过芳香的脚印，但最后他们只需若花般的微笑。一个人做得到，便可影响千万人。我们用我们最真挚的行动来诠释尊老爱老，昭示着我们的优良传统美德的传承，将它发扬下去，一代传一代，生生不息！
尊老爱亲，血脉相连。或倾心侍奉，或倾情照顾，或手足关爱，或生死救助，或割皮捐肝。这孝悌心，孝悌行，浓于水，重于山，是人性之美的闪耀；是德之本，教之始，善之先。有了这孝悌的天经地义，无论天荒地老，无论沧海桑田，中华文明就能生生不息，熄火相传。华夏儿女就有了家之亲，国之亲。我们团结奋进的的力量，就有如磐石之坚，中华圆梦，如日中天！

⑻ 临淄传统文化

我就是是学弟子规的，传统文化，陈大惠，你应该听说过！

今天是重阳节，祝天下所有老人节日快乐！
家中的老人正在等着您的电话问候哦。如果您身在外地，没有时间分身回家，记得打个电话给家中老人送上祝福。
尊老敬老是中华民族的传统美德。
正弘祝您和您的父母健康！平安！幸福！

⑼ 九九重阳节孝亲敬老诗句

1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
7.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子尽心上》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。