重阳节再到共城

『壹』 重阳日再到共城百源故居 翻译

重阳节再到共城百源故居.
英语：
Come to the Gomgcheng Baiyuan Former Home at the next Double Nines festival.

『贰』 重阳节的传说跟哪个人有关系，是怎么来的

重阳节的传说其实和一个皇宫里面的女子有关。这个女子曾经是刘邦身边妃子的一个丫鬟，只不过后来这位妃子被刘邦的欺负人给害死了，所以说他就流落到皇宫之外，成为了一个普通的女人，但是她依然忘不掉过重阳节的这种爱好，于是每年的这一天，他都会在民间进行这种重阳节的规矩，久而久之，民间的这些老百姓也纷纷的效仿。

同时又因为重阳节到了这一天是阴历的9月9日九九归一，因此在这一天还有着另外的一些习俗，就比如说登高望远，通过登高来俯看这些底下的景色，同时说出自己心中的愿望，除此之外还有就是敬老节这一天可以看成是我国原始的一个敬老的节日，在这一天我们会对家里面的老人进行一种感恩仪式，而现在生活中我们一般会到一些敬老院和养老院里面去进行慰问，总而言之，重阳节的源头和一个宫女有关，也正是因为这个宫女将重阳节带出了皇宫，这才让重阳节能够在民间广泛的传播。

『叁』 重阳日再到共城百源故居 翻译

重阳节再到共城百源故居.
英语：
Come
to
the
Gomgcheng
Baiyuan
Former
Home
at
the
next
Double
Nines
festival.

『肆』 找一首歌曲名，歌词大概是：又是九月九，重阳节难聚首。是一首就是年代的歌曲。

九月九的酒

填词：陈树 谱曲：朱德荣

歌曲原唱：陈少华 所属专辑：九月九的酒

又是九月九 重阳夜难聚首 思乡的人儿

飘流在外头 又是九月九 愁更愁情更忧

回家的打算 始终在心头 走走走走走啊走

走到九月九 他乡没有烈酒 没有问候

走走走走走啊走 走到九月九 家中才有自由

才有九月九 又是九月九 重阳夜难聚首

思乡的人儿 飘流在外头 又是九月九

愁更愁情更忧 回家的打算 始终在心头

走走走走走啊走 走到九月九 他乡没有烈酒

没有问候 走走走走走啊走 走到九月九

家中才有自由 才有九月九 亲人和朋友

举起杯倒满酒 饮尽这乡愁 醉倒在家门口

走走走走走啊走 走到九月九 他乡没有烈酒

没有问候 走走走走走啊走 走到九月九

家中才有自由 才有九月九 走走走走走啊走

走到九月九 他乡没有烈酒 没有问候

家中才有自由 才有九月九

(4)重阳节再到共城扩展阅读：

《九月九的酒》是陈少华演唱的一首歌曲（代表作），由陈树作词、朱德荣作曲。收录于陈少华1994年发行的同名专辑《九月九的酒》中。

1992年，22岁的陈少华已经是一家歌厅的老板；那时候朋友们都觉得他唱的不错，怂恿他去录歌。

于是在1993年他只身去了广州寻找制作人，并用十八万录了第一张专辑《九月九》；“其实你是被人家带着一个想赚你一笔钱的目的，弄了一个所谓的专辑”，主持人这样总结到。

之后，在专辑面市时，《九月九的酒》这首歌曲火了，他也陆续地接到了央视等各大媒体的邀约电话，陈少华这个名字开始被越来越多的人知道，火爆大江南北 。

一首《九月九的酒》令歌手陈少华被大家熟知，更让他得到了“酒歌王子”的称号。从浅显的语言中，将独在异乡的思乡情与漂泊在外的无奈与孤寂淋漓尽致的描绘出来，曲末回忆此时在家中与亲人聚首，是何光景，与前面对比，使思乡情更表现出来。

『伍』 九月九日又称为重阳节，除了诗中写到的，我知道这一天还有那些习俗

重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵，是回杂糅多答种民俗为一体的中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。每到九九重阳这一日，各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。重阳节其民俗活动甚多，文化内涵丰富。

『陆』 重阳节一般在几月到几

重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。 古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

『柒』 《重阳日再到共城百源故居》诗歌阅读答案是什么

本诗的“诗眼”是哪个字?为什么?请结合全诗简要分析。

答：诗眼是首联中的“悲”字。(1 分)“悲”字奠定了诗歌的感情基调。(1 分) 诗歌首联直言登临之悲，后三联具体写悲的内容;颔联写多年漂泊，故乡的山川风月只能在梦中相见，是身世飘零之悲；颈联写故乡风物依旧而自己华发早生，是人生短暂之悲；尾联写自己落魄还乡，徒惹嘲笑，是老大无成之悲。(3 分)

诗中多处运用对比手法，请结合诗句简要分析

答：①“故国逢佳节”写重回故乡，又逢佳节，可谓好事成双。而诗人此时“但可悲”的心情却与之形成鲜明对比，突出了“悲”之深重。②“白发飘新鬓”写时光流逝、年华渐老；“黄花绕旧篱”写风物依旧、自然永恒，对比中突出了人生的短暂可悲。③诗人经历多年漂泊，梦里梦外都念着故乡，可谓一往情深；而乡人却用嘲笑来迎接归来的诗人，对比中突出了诗人一事无成的悲哀。（每条3 分，答任意两条即可)

『捌』 重阳节到哪里

一、赏秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。

在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。

篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

二、登高

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有着名的“龙山落帽”故事。

三、吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

四、赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

五、饮菊花酒

菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇，梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

六、佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

『玖』 谁记得一首关于重阳节的诗，里面有一句《每逢佳节倍思亲》

这首诗叫做：《九月九日忆山东兄弟》

作者：王维

朝代：唐朝

独在异乡为异客，每内逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，容遍插茱萸少一人。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。

累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。