① 如何让小学生孝敬父母
尊重长者、孝敬父母是中华民族的传统美德，但是，这种美德在一些小学生的身上很少表现。常常可以看到这样的家庭生活镜头：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩耍了，父母却在那里忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的东西，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。 有无孝敬父母的习惯，不单单是子女对父母的关系，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中，才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。因此我们千万不能忽视培养孩子尊敬长者、孝敬父母的好习惯。 为了培养孩子养成孝敬父母的好习惯，我是这么做的： 第一，布置作业，让孩子调查了解父母为他和家庭付出了哪些。现在不少孩子不知道父母工作情况，不知道父母的钱是怎样得来的，只知道向父母要钱买这买那，认为父母给孩子吃好、穿好、用好是天经地义的。这样的孩子怎么会从心底里孝敬父母呢？为此，应该让孩子明白父母的钱得来不易。自然，孩子会逐渐珍惜自己的生活，也会从心底里产生对父母败陆的感激和敬重。 第二，注重训练培养孩子孝敬父母的行为习惯。教育子女孝敬父母的一般要求是：听从父母教导，关心父母健康，分担父母忧虑，参与家务劳动，不给父母添乱。要把这些要求变为孩子的实际行动，就应当从日常小事抓起。如关心家长健康方面：要求孩子每天要问候下班回家的父母亲；当父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下；当父母外出时，孩子应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，孩子应主动照顾、多说宽慰话、替他们接待客人等。孩子应承担必须完成的家务劳动，哪怕是吃饭时摆筷子。根据这些要求，我们专门开展了主题队会活动，通过小品，歌舞，知识抢答等形式，让孩子主动做到以上几项，之后在晨间活动时也经常询问评比。这样不但有利于孩子养成家务劳动的习惯，也有利于孩子不断增强孝敬父母的观念：“父母养育了我，我应为他们多做事。” 第三，争取家长配合，在家以身作则。父母本人要做孝敬长辈的楷模。孩子对待父母的态度，直接受父母对待长辈态度的影响。有一个故事是值得借鉴的。从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这对中年夫妇猛然醒悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度，从此一家三代和睦生活。可见，父母的榜样对孩子的影响有多大。现在中年夫妻冷落自己父母的情况还是存在的。有些中年夫妻不仅不照顾自己的父母，反而千方百计“刮”老人们的财物，这给自己孩子的影响更不好了。因此，我们通过家长会，家访以及思讯教育平台发短信等形式，向家长宣传孝敬思想，要求家长努力做孩子的楷模，休假日要尽量抽时间带上孩子去看望老人，帮老人做些家务，同老人共聚同乐，尽一份子女应尽的责任和义务。如此日长时久，孩子耳濡目染，潜移默化，也会逐渐养成尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。 对小学生进行孝敬父母教育是时代发展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学缺知技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义察扮顷现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。
② 弘扬孝善文化
为进一步落实学校“传承民族美德，弘扬孝善文化”的精神指示，深入推进“孝善·感恩”教育活动，引导学生知孝、行孝、感恩、报恩，进而把孝善感恩之情内化为强烈的责任感，达县职高特色初中部于2014年5月19日开展以“孝善、感恩”为主题的作文演讲比赛。
比赛在下午3：30分正式开始，参赛者均是经过预赛选拔出来的的优秀选手，他们在台上精彩演绎，各展所长，表现自信、大方，把自己对亲人的爱、老师的感激表达得淋漓尽致，感染了在场的所有观众。热情洋溢的演讲赢得了台下观众和评委的阵阵掌声，每位同学演讲结束，现场评委当场打分。当所有参赛者演讲完毕，评委之一的达县职高副校长王勇同志对选手的表现进行了中肯的点评，赞扬同学们从不同角度所体现出了对亲人、老师、社会的那份浓浓的孝善感恩之心，并对特色初中部师生提出了殷切希望。
最后，学校对在本次“孝善、感恩”演讲比赛中表现优异的班级和同学加以了表彰。副校长王勇同志上台颁奖。
演讲比赛结束后，一位八年级的女同学说：“本次演讲比赛让她深受感动，自己以后一定会长怀感恩之心，长行孝善之举，去回报亲人与社会对他的关爱！”
③ 为什么要去弘扬“孝”文化呢我们应该怎么做呢
百善孝为先，“孝”是我们国家传统的美德之一，在现在的社会，弘扬“孝”文化在精神文明建设越来越轻视的情况下更加的重要。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要任务。“孝”文化作为中华文化一个重要组成部分，如何以科学发展观为指导，按照“与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”要求，适应新形势，探索新途径，实现新发展。
传统孝德文化的当代价值，概括起来，一是孝老爱亲体现人本思想，是公民道德的基石，二是尽孝讲和促进家庭和谐、邻里和睦，是社会和谐稳定的纽带，三是孝行天下促进经济持续发展，是文化推动经济的有力支撑。现在有许多企业也开始重视“孝”文化在企业文化之中的应用，像佛山市南海可耐尔新型建材有限公司就是把“崇孝治企
博仁致远”做为公司的宗旨。在应对人口老龄化、建设和谐社会的当代中国，以孝老爱亲、尽孝讲和、孝行天下为主要内容，弘扬孝德文化，倡导孝道风尚，既是文化建设的应有之意，更是社会建设的重要内容，是民心所向，大势所趋。
孝德文化活动要开展得更深入、更感人、更有影响力、更具传播性，必须坚持群众性，体现创新性，在活动的组织形式、结合方式等方面进行积极探索。一要探索干部、职工、教师、学生、市民、农民参与孝德文化活动的有效途径。组织动员机关干部、企业职工、学校师生、部队官兵、城市居民、农村农民，按照自愿自主原则确定“我的尽孝日”，填报相关信息，建立专门档案，以党政机关、群团组织、学校企业、部队军营、街道社区、乡镇村组为单位，实行归口备案管理，日前温馨提示，日后记录情况，推动上下共创“人人有尽孝日，日日有人尽孝”的生动局面，形成人人讲孝德、天天行孝道的浓厚风气。二要探索机关团体、企事单位、社会名流、商界精英、私营业主支持孝德文化活动的激励机制。党委、政府和相关部门要制定激励社会各界支持孝德文化活动的有效办法，对出力支持、出资赞助的单位和个人，颁发荣誉证书，给予精神奖励。在全市上下营造社会各界合力共建孝文化名城的良好氛围，从而推动孝德文化活动持续开展。三要探索校园文化、企业文化、慈善文化、廉政文化、社区文化、广场文化、商业文化活动与孝德文化活动的结合方式。孝感辖区的机关、学校、企业、社区、剧院在组织开展文化活动时，既要体现自身特点，也要突出孝德文化内容，使孝德文化成为大众文化活动的精彩亮点。
④ 弘扬传统美德从小孝敬父母主题的活动的作文
二十四孝＿孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥
二十四孝＿劝姑孝祖
明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：
二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
选几个吧!
⑤ 小学开展以孝敬,友善,节俭和诚信为内容的中华经典诵读活动方案
为切实做好未来成年人思想道德建设工作源，同时丰富学生的人文素养，秀水小学各中队开展了分别以“孝敬、友善、节俭和诚信”为主题的中华经典诵读活动。
在诵读活动中，各中队通过清纯儒雅的低诵将《弟子规》等优秀的诗文展示出来，让队员们在耳濡目染中，接受中华灿烂的传统文化的浸润。
此活动的开展，让队员们在潜移默化中懂得了如何孝敬长辈，如何做到友善，应以节俭为荣，更应诚信待人，既是一种无形的熏陶、影响和润泽，又彰显秀小“润泽”文化，发扬“滴水穿石，润物无声”的秀小精神。
⑥ 弘扬孝道文化,传承传统美得演讲搞500字
从自己做起，从身边的人做起，从每个家庭做起
孝敬自己的父母和长辈，包括岳父岳母。
从我做起，提高自己的修养和素质，来美化自己和社会。
百善孝为先，从孝敬自己的父母做起。
⑦ 小学生孝文化手抄报
一般城市的各大书店都有之类的书籍，或者结合现在友什么节日，都可以，而且考虑岛是小学生，所以简单就好
⑧ 为什么要去弘扬“孝”文化呢我们应该怎么做呢
百善孝为先，“孝”是我们国家传统的美德之一，在现在的社会，弘扬“孝”文化在精神文明建设越来越轻视的情况下更加的重要。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要任务。“孝”文化作为中华文化一个重要组成部分，如何以科学发展观为指导，按照“与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”要求，适应新形势，探索新途径，实现新发展。
传统孝德文化的当代价值，概括起来，一是孝老爱亲体现人本思想，是公民道德的基石，二是尽孝讲和促进家庭和谐、邻里和睦，是社会和谐稳定的纽带，三是孝行天下促进经济持续发展，是文化推动经济的有力支撑。现在有许多企业也开始重视“孝”文化在企业文化之中的应用，像佛山市南海可耐尔新型建材有限公司就是把“崇孝治企 博仁致远”做为公司的宗旨。在应对人口老龄化、建设和谐社会的当代中国，以孝老爱亲、尽孝讲和、孝行天下为主要内容，弘扬孝德文化，倡导孝道风尚，既是文化建设的应有之意，更是社会建设的重要内容，是民心所向，大势所趋。
孝德文化活动要开展得更深入、更感人、更有影响力、更具传播性，必须坚持群众性，体现创新性，在活动的组织形式、结合方式等方面进行积极探索。一要探索干部、职工、教师、学生、市民、农民参与孝德文化活动的有效途径。组织动员机关干部、企业职工、学校师生、部队官兵、城市居民、农村农民，按照自愿自主原则确定“我的尽孝日”，填报相关信息，建立专门档案，以党政机关、群团组织、学校企业、部队军营、街道社区、乡镇村组为单位，实行归口备案管理，日前温馨提示，日后记录情况，推动上下共创“人人有尽孝日，日日有人尽孝”的生动局面，形成人人讲孝德、天天行孝道的浓厚风气。二要探索机关团体、企事单位、社会名流、商界精英、私营业主支持孝德文化活动的激励机制。党委、政府和相关部门要制定激励社会各界支持孝德文化活动的有效办法，对出力支持、出资赞助的单位和个人，颁发荣誉证书，给予精神奖励。在全市上下营造社会各界合力共建孝文化名城的良好氛围，从而推动孝德文化活动持续开展。三要探索校园文化、企业文化、慈善文化、廉政文化、社区文化、广场文化、商业文化活动与孝德文化活动的结合方式。孝感辖区的机关、学校、企业、社区、剧院在组织开展文化活动时，既要体现自身特点，也要突出孝德文化内容，使孝德文化成为大众文化活动的精彩亮点。
⑨ 1000字弘扬孝敬文化推进道德建设征文
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五龙居士"
略论感恩教育与弘扬孝文化
阅读：4092009-12-11 12:47
标签：文化
[内容摘要] 开展感恩教育，弘扬孝文化，是必要的孝德教育，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。况且一个家庭能出一个孝子，社会就能多一个自立自强的爱国者，也就少了一个“啃老族”。而含辛茹苦的家长也希望自己的孩子能孝敬父母、服务人民、奉献社会、报效祖国。因此，开展感恩教育，弘扬孝文化，是中华民族的传统美德，也是社会的责任。
[关 键 词] 感恩教育 孝文化 社会责任
当下，在一些人看来，似乎经济、政治、社会一切昌盛，吃穿不愁，开展感恩教育，弘扬孝文化没有必要，甚至被误认为是在作秀。笔者认为，感恩教育是必要的孝德教育，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。况且一个家庭能出一个孝子，社会就能多一个自立自强的爱国者，也就少了一个“啃老族”。而含辛茹苦的家长也希望自己的孩子能孝敬父母、服务人民、奉献社会、报效祖国。因此，开展感恩教育，弘扬孝文化，是中华民族的传统美德，也是社会的责任。那么，如何开展感恩教育，弘扬孝文化呢？笔者谈一些肤浅的看法。
一、将感恩教育与提高当代人道德素质相结合，培养与实践孝文化
孝是一种爱与敬、情感与行为的本质，它是一切道德之本源，是人们实践道德的起点。因为，人来到世上，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”这话是符合道德逻辑的。一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，会真心实意地报效国家吗？！因此，把“感恩教育”作为爱民爱国教育的基础，作为未成年人道德启蒙教育和成年人道德终身教育必修课是合乎弘扬孝文化目的。
提高全体国民的道德素质，这是当今社会主义精神文明建设和构建和谐社会的重要任务。虽然家庭道德、孝道已不能占据像古代那样高的地位了，但每个社会成员仍要在家庭中生活，仍具有为人子女的身份和角色，因此，孝为德之本，教之本，同时也是个人立身行世的根本。在当今社会，我们似乎更加注重人们的社会角色和社会道德，而不甚重视其家庭私德，这当然有其一定的合理性，但中国古代视孝为一切道德之基本，是一种更为深刻的思想。以此为鉴，在对公民特别是少年儿童进行感恩教育中培养他们的孝道，以使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有”新人显得更为基础的工作。如宁波市鄞州区龙观乡开展“感恩父母”、“我为祖辈献孝心”等主题教育活动，在全社会掀起了弘扬中华民族优良美德、高尚道德风尚热潮，尤其得到了未成年人的纷纷响应。该乡原有一部分未成年人，目无师长，平时过着“小公主”、“小王子”的生活，在群众中造成不良影响。通过主题教育活动后，他们有的主动为父母亲分担忧愁，烧饭、烧水做家务；有的主动为祖辈洗头洗脚尽孝道；有的主动为病残老人扫地、擦洗窗户做好事。他（她）们的感恩行动，深得广大干部群众好评。从该实例中不难看出，感恩教育与弘扬孝文化是提高当代人道德素质的重要一课。
二、将感恩教育与构建和谐社会相结合，开展“父慈子孝”活动
胡总书记在《讲话》中指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。如何建设和谐社会？笔者认为，和谐社会就是人与人、人与自然之间协调发展的社会。大到整个宇宙，小到一个家庭，一个个体生命，都必须遵循这样一个规律，那就是：事物若臻至完美，若保住完善状态，它的运行只有具备严整的秩序，才能产生完美的和谐！弘扬孝文化，在我们今天建设和谐社会的过程中具有积极的现实意义！从伦理的角度看，和谐社会应该是一种充满仁爱，到处洋溢着温情、善良和互相帮助的社会。开展“父慈子孝”活动，可以帮助我们建立起严整的道德秩序，达到心灵的平衡，家庭的稳定，社会的和谐！
所谓“父慈子孝”，至今仍是处理两代人关系的良好准则。孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”他要求子女不仅要瞻养父母，而且要尊敬父母。因此，孝敬父母成为中华民族的一项传统美德。然而，由于受“左”的思想影响，特别是“文革”的冲击，一家两代鸿沟断裂；在商品经济大潮下，不孝子女甚至拒绝瞻养父母的义务。家庭关系的紧张，也成了当今社会不安定因素的一个根源。弘扬儒家孝道中的积极因素，正是构建和谐社会的一项重要内容。因此，开展弘扬孝文化活动与构建和谐社会相结合具有十分重要意义。如宁波市鄞州区龙观乡在构建和谐社会中突出“父慈子孝”内涵，将“好媳妇”、“好子女”等评比活动作为感恩父母、弘扬孝文化的重要组成部分，收到了实效。该乡有一位年轻媳妇，原来对长期卧病在床的婆婆不但不孝敬，还有虐待行为。通过“父慈子孝”的活动开展，思想触动很大，不但每天将饭菜端到床头，还定期给婆婆换洗衣被、擦洗身子、梳理头发等，在该乡开展“好媳妇
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⑩ 关于弘扬孝心文化的作文300字
现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。
活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。