孝顺谦让的舜

『壹』 舜的故事

1、舜的故事一

他的父母和弟弟，一听到舜富了，就顿起不良之心，设计陷害，要把舜的财产夺过来。一天，他们借修仓库为名，想用一把火把舜烧死在仓库里。

没想到舜穿的是娥皇、女英给他的风衣，舜从大火中飞走了。一天，他们又借掏井为名，想投石下井把舜淹死在深井里；没料到舜穿了娥皇、女英给他的龙衣，又从井底游走了。

一计不成，二计失败，他们又借吃饭为名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保护，事先让他服了仙药，毒酒下肚，也安然无事。

2、舜的故事二

当舜五十岁时，尧帝把天下大事托付给他。他总摄大权，统领百官，作了一系列轰轰烈烈的大事业。他向尧帝推荐了高阳氏苍舒、叔达等才子八人，谓之"八恺"。

接着又举荐了高辛氏伯奋、促堪等八位能人，谓之"八元"。这十六位贤人帮助他辅佐尧帝，把天下管理得很好；他在举贤任能的同时，又把使势倚强、横暴不法的"四大凶神"作了惩处。

把号"穷奇"的共工流放到幽州，把号"浑沌"的欢兜发配到崇山，把号"桃杌"的鲧囚贬到羽山，把号"饕餮"的三苗驱逐到三危(今甘肃敦煌)，于是天下大治大安。

尧帝整整用了二十七年的时间对他进行考察、培养和试用，直到完全可以放心了，这才把天下正式禅让给他。

3、舜的故事三

舜做了尧的女婿，仍旧对父母孝顺如初，可是这并没有感化那班恶徒。后母见他成了家，有两个漂亮的妻子和一群牛羊，国君还那么看重他，心中万分忌妒。

于是把象找来，母子俩策划了一个害死舜的毒计。象早就对两个美丽的嫂嫂垂涎三尺，所以母子一拍即合。晚上，狠婆娘跟瞎老头一说，瞎老头子心里惦记着舜的财产，也点头答应了。

一天，象来到舜家，对他说：“哥哥，爹叫你明天去帮助修修谷仓，别忘了早点来！”正在门前打麦的舜愉快地答应了。象走后，娥皇和女英忙从屋里出来说：“不能去呀，他们要烧死你的！”

“怎么办呢？爹叫做事，不能不去呀！”舜有些为难。娥皇和女英想了想说：“不要紧，去吧！我们有一件绘着鸟形花纹的五彩衣裳，是当年九天玄女赠送的，你穿上它就可以化险为夷了。”

第二天一早，舜穿上五彩神衣，带上工具便走了。几个坏蛋见舜穿着花花绿绿的衣服来送死。心中暗自发笑。象在谷仓旁立起梯子，叫舜登上仓顶。

舜见上面确有几处漏水的地方，就动手修补起来。这时象突然把梯子撤走，跟他母亲运来一捆捆干柴，把谷仓围了个密密实实，然后疯狂地将干柴点燃，大火立刻熊熊燃烧起来。

舜在上面急忙大喊道：“爹爹，妈妈，你们这是干什么呀？”后娘恶狠狠地狞笑道：“孩子，送你上天堂呀！你不是要做天子吗？哈哈，哈哈……”

象一边扇火一边说：“你上天堂后，不用挂念嫂子，我会好好照顾她们。哈哈，哈哈……”“哈哈，哈哈……”瞎子瞽叟也跟着傻笑起来。

只有小妹妹果攵手没有笑，站在远处呆呆地望着。浓烟滚滚，烈火冲天。舜知道自己已经无法逃脱了，心想：自己一向孝顺父母，以德感人。

没有做过什么亏心事，现在却要被大火烧死，老天太无情了！想到这里，他张开双臂，仰天高呼：“天啊，救救我吧！”

说来也怪，就在他张开双臂、露出彩衣上的鸟形花纹时，忽然在红亮的火光中变成了一只五彩凤凰，嘎嘎叫着飞上天空。

恶徒们看见这情景，一个个惊得目瞪口呆。一会儿，那只彩凤凰落到舜的院子，又变成了身穿五彩神衣的舜。

4、舜的故事四

谷仓下放火烧死舜的阴谋没有得逞，可是恶徒们还不肯罢休。经过一阵子密谋，又一个罪恶的圈套预备好了。这回是瞎爹亲自出马。

“儿呀，”瞎老头子坐在舜的炕边，用竹竿点着地，厚着老脸说：“前些天那回事，都是你娘跟你弟弟干的，爹不知道，我把他们骂了一顿。”舜温顺的笑了笑，没有作声。

“这回爹又有事来找你了，爹院子里那口井多年不淘，水都不是味了，明天你去帮助淘淘。”“爹，你放心，明天我一定早点去。”

瞽叟走后，舜把爹来找他淘井的事，告诉了妻子。两个妻子忙说；“不能去呀，他们要淹死你的。”舜说：“爹亲自来找，怎好不去呢？”

两个妻子商量了一会儿，说：“不要紧，去吧！我们有一件绘着龙形彩纹的衣裳。是当年东海龙王赠送的。你把它穿在里面，遇到危险，脱去外衣，就可以出现奇迹了。”

第二天早晨，舜把妻子拿出的龙形彩衣贴身穿上，带着工具去给爹淘井。几个恶徒一看舜没有穿红红绿绿的奇装异服，心中暗自高兴，心想：这回叫你上天无路，入地无门！

象拿来一条大绳子，系在舜的腰上，把他从井口放下去。刚刚放到井的中间，绳子突然被砍断了，舜“扑通”一声落进井底。

可是由于他早有准备，迅速脱去外衣，奇迹果然出现了：他立刻变成了一条金鳞闪闪矫健无比的游龙，从井中钻入地下黄泉，然后又自由自在地从另一家的井口出来了。

恶徒们把绳子割断后，便往井里投石填土，把一口井塞得平平实实，又在上面踩了又踩。他们以为大功已经告成，高兴得简直要发狂了。

5、舜的故事五

相传上古舜帝为民时，曾躬耕于无锡斗山之下。斗山有舜帝美丽动人的传说。中华民族的始祖之一舜帝，民间流传曾在斗山躬耕，他辛勤劳动的精神感动了上天。

上天给他送来了风调雨顺的天气，还差遣大象为他耕地，燕雀为他衔谷播种。他爱护人民、造福于民：“润天地、识气象、怜众生、护万物、爱禽兽、睦友邦”。

倡导“天人协和、万物共荣”之公德。舜还勤勤恳恳协助尧帝治理天下，埋头辛苦工作28年，受到尧帝的信任和重用。

最后把他作为接班人，把部落联盟首领（帝位）禅让给舜，开创了上古史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世时代。

『贰』 大舜的孝道故事

出自《史记·五帝本纪》

舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

舜家境贫寒，幼年母亲去世，后遭继母虐待迫害，舜却始终坚守孝道。尧帝闻后，将二女嫁与舜，考察其能力。舜表现出卓越的才干和高尚的人格魅力，后尧帝禅让，舜称帝于天下。

舜（约公元前2287- 约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，冀州蒲阪诸冯[1]里姚墟（今山西省永济市虞乡镇）人。中华民族共同始祖之一，父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。

生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位（《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让），建立有虞国，定都于蒲阪（今山西永济市）。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）。

任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于司空大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山（零陵），谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。

舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。

(2)孝顺谦让的舜扩展阅读：

关于大舜的文献记载

《竹书纪年五帝纪》：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放（流放）尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

《孟子》：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

《墨子》：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。

《管子》：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。

《二十四孝》舜也是二十四孝中，“孝感动天”的主角。

《韩非子之说疑》：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。

《史记》：虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。

自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。

『叁』 中国古代孝子——舜的介绍

舜的传说是山西省运城市的汉族民间传说故事。

历史源流
舜生于今永济县的诸冯村。他姓姚，因眼里有双瞳，故名叫重华。母亲生下他不久就去世了，父亲娶了继室，生一男一女，男的叫象，女的叫阔首，就是舜的异母弟妹了。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧选舜为即位人选，便将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。舜离家到历山耕种，其原因就是他父母对他的虐待。尽管如此，他还是时刻不忘父母养育之恩，不计前嫌。有一天，他看见一只母斑鸠带着一只小斑鸠在飞，那母斑鸠不时捕捉飞虫来喂小斑鸠，十分劬劳。舜感动了。他想念着哺育自己的父母，便情不自禁地唱起《思亲操》歌曲来："陟彼舜山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊，-----没张兮思我父母。力耕日与月住如驰，父母运兮吾将安归。"意思是：
登上那崔嵬的历山，
见两只斑鸠在空中飞旋。
日与月啊如梭如箭，
思念父母啊有家难还！
舜确实是个大孝子，二十岁时就以孝名闻于天下。
出运城市北门行三十里,有鸣条岗，岗上有一座舜帝陵庙。河东人民称它舜帝庙。据《蒲州府志》和《解州州志》载：这座庙始建于唐开元二十六年(公元738年)，明嘉靖年间因地震毁坏，万历年间依旧规模重建，经清代多次修缮，至今保存尚好。舜帝庙分外城、陵园、皇城三个部分。

主要内容
那时，尧帝选拔贤才，四岳之长就向尧帝举荐了舜。于是尧帝就选他作自己的继承人，并把自己的两个女儿--娥皇、女英配给舜作妻子。尧帝赏赐给他一大批牛羊，还给他修了高大的仓库。舜由一个穷人一下子富了起来。
他的父母和弟弟，一听到舜富了，就顿起不良之心，设计陷害，要把舜的财产夺过来。一天，他们借修仓库为名，想用一把火把舜烧死在仓库里；没想到舜穿的是娥皇、女英给他的风衣，舜从大火中飞走了。一天，他们又借掏井为名，想投石下井把舜淹死在深井里；没料到舜穿了娥皇、女英给他的龙衣，又从井底游走了。一计不成，二计失败，他们又借吃饭为名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保护，事先让他服了仙药，毒酒下肚，也安然无事。
原来舜的异母妹妹生性善良，当她听到父兄要陷害舜的消息时，便悄悄告诉给二位嫂嫂，这就使得娥皇、女英能够从容对付恶人的诡计，帮助舜死里逃生。而舜呢，宽宏大量，不计旧恶，他一如既往，对父母孝顺，对弟弟友爱。不过，经历过这番风波之后，舜更把二妃当作自己生死不渝的伴侣了。这些富有神话色彩的传说，均见《列女传有虞二妃》。
后来，舜为天子，巡视南方，死在苍梧之野(今湖南九嶷山)[1] 。娥皇、女英听到舜死南方的消息，便立即动身前往探视，她俩一路走，一路哭，泪水洒在竹子上，竹子就呈现出许多斑点，后人称这种竹子为湘妃竹，也叫斑竹。她俩到了湘江，渡江时遇暴风，船被打翻，二妃被淹死。
出运城北门行三十里，有鸣条冈，冈上有座舜帝陵庙，河东群众称它为舜帝庙。据《蒲州府志》和《解州州志》载：这座庙始建于唐开元二十六年(738)，明嘉靖年间因地震毁坏，万历年间依旧规模重建，经清代多次缮修，至今保存尚好。舜帝庙分外城、陵园、皇城三个部分。皇城内有戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫；东西两翼有廊房和钟、鼓二楼。正殿内有舜帝头戴冕旒的塑像(今已毁)。寝宫为舜的二妃--娥皇、女英的住处。舜帝庙结构宏伟，布局合理，总共占地面积一百五十亩，是我省重点文物保护单位。
用占地一百五十亩的陵庙来祭祀一个上古时代的君王，而且千秋百代，永垂不衰，这除了舜都蒲坂位于河东这个原因之外，一个更为重要的原因，就是舜有大功于民。
当尧帝把自己的女儿--蛾皇、女英许配给舜以后，在长期的考察中，知道舜不但宽厚仁慈，而且英明能干，于是就让他担负重要职务，独当一面。尧帝让他做掌握天下土地和人民的司徒，他以美好的道德教育人民，使人民做到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝、上下都和睦相处。尧帝让他做总管天下百事工役的司空，他把诸事办得井井有条，绝无荒废。尧帝让他出使四面兄弟部落，他同兄弟部落的关系处得十分融洽。尧帝派他单独到深山老林或边远地区去巡视，在狂风暴雨中他不迷路，碰到虎包、豹豺狼他不畏怯。
当舜五十岁时，尧帝把天下大事托付给他。他总摄大权，统领百官，作了一系列轰轰烈烈的大事业。他向尧帝推荐了高阳氏苍舒、叔达等才子八人，谓之"八恺"；接着又举荐了高辛氏伯奋、促堪等八位能人，谓之"八元"。这十六位贤人帮助他辅佐尧帝，把天下管理得很好；他在举贤任能的同时，又把使势倚强、横暴不法的"四大凶神"作了惩处。把号"穷奇"的共工流放到幽州，把号"浑沌"的欢兜发配到崇山，把号"桃杌"的鲧囚贬到羽山，把号"饕餮"的三苗驱逐到三危(今甘肃敦煌)，于是天下大治大安。尧帝整整用了二十七年的时间对他进行考察、培养和试用，直到完全可以放心了，这才把天下正式禅让给他。
舜受尧禅，在蒲坂(今永济)即帝位，就以蒲坂为都，为有虞氏。舜帝即位，因政绩卓著，传说天上有五星化为五老，游于蒲坂，舜以师道尊之。今永济有"五老峰"和"五星湖"，就是这个故事的遗迹。
那时洪水泛滥，舜帝命禹治理，禹治水有功，就拜禹为司空，总理百官。他又请懂得稼穑的后稷管理农业，契管理教育，皋掏管理司法，垂管理手工业，益管理出泽，伯夷负责天下的典礼，夔制谱作乐，龙传达君主命令：谓之"九官"。
在坝河（今平利西河乡杨岭附近）的河岸上，有一处舜家粮仓。秋天到了，眼看就要秋收。后娘便分派舜去打扫修补粮仓，说要准备秋收屯粮。因受后娘的虐待，舜常常连饭都吃不饱。这一天，舜一早就来粮仓清扫修补干活，已是日过中午还没有吃上早饭，又累又饿，禁不住倒在仓楼上昏昏睡去。正当他睡得香甜之际，忽然被粮仓内燃起的熊熊大火惊醒。时值初秋，骄阳当空，偶尔还伴有阵阵河风吹来。舜见仓房起火，不知有加害阴谋，左冲右突，想补灭大火。怎奈这火借风势，风助火威，眼看救火无望，不得不舍弃仓房逃命。可他万万不曾料到，唯一能出进的大门早已被后娘锁上了。情急之中，忽听房后有人大喊：舜哥哥请速上房顶从房后槐树上避难！舜遁声迅速顺石梯上了后楼，翻上房顶，来到后檐，见恰有大槐树一枝直伸后屋房檐边上，仔细一看，原来是小妹敤手正在大槐树上急得直向他招手。舜来不及多想，伸手揪住槐枝猛的一甩，一个千秋便荡上了大槐树。这时，只听得敤手小妹边哭边说：舜大哥有所不晓，这都是妈妈设下的计谋想加害于你。幸有大槐树救你性命。你千万不可出去，他们请了好几个纵火大汉还守在前门上，要亲眼看到房子烧烬才得放过。这里我带了干粮给你充饥，你赶紧爬上树顶躲过他们，等到天黑逃命去吧！舜侧耳默听，打心里十分感激妹妹的真情实意与良苦用心，遂爬上树顶躲藏起来，暂且不表。 却说舜逃命之后遭数劫而大难不死，遂后时来运转，贵为帝王，终成大器。一日，舜来到曾搭救过性命的大槐树下，焚香叩拜，封赠大槐树为万年神树。常年结籽，青皮不老。世人发现，槐树无论是在酷热的炎夏还是在寒冷的冬天，其皮常青，枝繁叶茂，年年结籽。据民间传说，就是受过虞舜帝的拜封之故也！舜王碑的传说舜王碑，人称“舜王龙碑”，上刻七个大字“帝舜有虞氏之陵”，原在三分石上，后迁至大阳溪边的舜庙之侧。迁移之因，也有一个传说。 相传帝舜时，九疑山出了九条孽龙,盘距在“蟠龙洞”、“九疑岩”，危害百姓生灵。帝舜闻之南巡，走了三湘四水,看了五岭三山,终于来到九疑山间。他带领百姓大战三年，斩杀了九疑岩里四条龙；接着大战三年，斩杀了蟠龙洞里的四条龙。又大战了三年，方斩杀了三峰石天湖池里的老蛟龙。帝舜连续苦战了九年，积劳成疾，终于病倒在三峰石下。在他临终之时，大臣皋陶问他有何吩咐，他说：“不可厚葬，只要三峰石下选一黄土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龙驾归天了。舜死后，人们刻了块3000斤重的龙碑立在三峰石下。皋陶心想，此地太险恶，迁到大阳河边为好。启灵这天，碑太重，三十个壮汉都抬不动。这时，几只白鹤从天空飞临，两头大象从地上走来。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鹤在前面引路。当走到熊家山黄龙洞前时，突然，从洞里出来一个白发老人，笑着说：“生在帝王城,死在九疑山，白鹤来引路，大象来抬丧。”说完摇身变成一条黄龙，张牙舞爪，不让葬在这里。大象只好又向前走，过了马蹄坳，穿过大桑塘，来到一座大石岩前。这大石岩十分奇特，高300丈,直上青天。岩形状似龙,龙角龙眼龙须龙牙俱全。山下西边有两口龙泉。白马仙人还将峰顶用乱石堆了一顶王冠，一条玉带放在山上。这真是龙潜凤栖之地。大象将龙碑一放,碑即入地3尺,端端正正立在中间。于是，将帝舜龙体下了石坎，砌上瓦棺，成群白鹤，众四面八方衔来紫蚌壳，放满瓦棺，这就是“瓦棺贝冢”的由来。 皋陶结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上，像一位将军威然屹立，侍卫着长眠地下的舜帝。
尧帝去世之后，舜帝办事更加谨慎，他征聘贤人辅政，立诽谤之木，设进谏之豉，让人民提意见，以改正自己的过失。他又让乐师制了九抬、九韶等古乐。因用箫笛演奏，故称"箫韶"。这种古乐，雍容典雅，清扬婉转，演奏起来，据说凤凰也会飞来起舞的。舜帝本人也很爱音乐，他的古琴弹得好极了。有一次，他登上熏风楼，面对浩渺的百里盐池，弹唱着自己谱写的《南风歌》
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
译成现代汉语是：
南风多么和薰啊，
可以解除老百姓的痛苦。
南风多么及时啊，
可以增加老百姓的财富。
舜帝到了晚年，因见自己的儿子不肖，便把天下禅让给禹。

传承意义
通过尧舜传说和走亲习俗这一文化纽带，两地群众却建立起了联系紧密的血缘关系。这种血缘关系，是当地信仰的衍生物。这种以信仰为基础的血缘关系是超历史的。当地有一种说法，羊獬、历山两地之间是不通婚的，因为本身已是亲戚。其实，即便这种血亲关系是真实的，按照中国传统，“五服”之外就被视为血亲中断，可以相互通婚了。这种不通婚的说法，仿佛跨越了漫长的历史，直接将现实生活与远古的尧舜时代挂上了钩。
这种血缘化的地缘关系，借助信仰的媒介，显示出强大的文化辐射力。走亲不仅仅与羊獬、历山两地相关，而是将走亲沿线所有村落都囊括在内。[2]

『肆』 孔子说:"舜大概是世上最孝顺的人了吧这一段话的结论是什么

结论是：孔子是懂历史的，因为舜抓了尧之后，没有把他杀了，而是将他囚禁，不让外人与其相见，直到尧自然死，所以舜是仁慈的。
《竹简纪年》记载：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

『伍』 为什么舜那么孝顺``

他懂得感恩于人！海纳百川！

『陆』 虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天这句话出自哪里

二十四孝之虞舜耕田
虞舜大孝， 竭力于田， 象鸟相助， 孝感动天。

『柒』 弟子规舜是怎么孝敬父母的

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.

『捌』 古代帝王中，以孝顺闻名天下的是舜

姚兴（366年—416年），是姚苌的长子，后秦的第二任帝王，在位22年。姚兴堪称姚氏一族中出类拔萃的人物，他也是后秦仅有的三任帝王中，在位时间最长、成效最卓著的一位。这个当时被前秦王苻登轻蔑的视为小儿、折根树枝就可以打败的人，让他大吃苦头，马毛山一役，苻登大军几乎全军覆没，姚兴成了前秦帝国实际意义上的掘墓人。

他有两个最突出的特点：好学和孝道。按说这也没啥与众不同的，好多帝王也都具备，只不过不像姚兴那样，能把二者发挥到极致。

姚兴的孝道，是他另一个值得称赞的地方。他的孝顺，甚至有些偏激。母亲虵氏死后，姚兴“哀毁过礼，不亲庶政”，悲痛到了连班都上不下去的地步。你也许会说，成大事者不会在意儿女情长，姚兴这样是没有帝王的气魄和胸怀，不以国家大计为重。再举出时下一些英雄模范人物，因为岗位的繁忙，父母过世都没时间去吊唁的鲜活例子。其实这两者并不矛盾，只是侧重点不同而已。姚兴注重孝，模范们看重忠。忠孝发生冲突，本就难以两全。在路卫兵看来，姚兴的情感来得朴素、纯粹，特别是他以孝为先的表率作用，对当时国家的风气导向，有着非常积极的意义。在安葬了母亲之后，姚兴“素服临朝，率先天下”（《晋书》）。作为一个帝王，毫不掩饰的展示其常人的一面，这也不是随便哪一个人都能做到的，很值得敬佩。

『玖』 舜的经典故事

舜作为中国上古部落联盟首领，出生于公元前2100年左右，他是黄帝八世孙，名重华，字都君，中国古代“三皇五帝”之一。根据一些历史传说记载，舜有一双重瞳，善于制陶。后来得到四岳的推荐，经过重重考验之后才得到尧的认可，最终将部落联盟首领的位置禅位给他。

虽说关于舜辛勤劳作感动上天的事情只是以恶搞传说，但关于“舜柯天子坐龙亭，天下百姓享太平”的民谣却一直流传下来了。据说历山中依然保留着“舜帝躬耕处”、“避雨石”、“钉钯印”等遗迹供后人瞻仰。关于舜耕的的历史传说最早出现于《墨子·尚贤中》：“古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽”。后来在诸子百家著述中，都有一些关于舜耕历山的传说。真正让后人知道舜是在到西汉，太史公当时在《史记·五帝本纪》的整理与转述，让越来越多的人知道关于舜的历史传说。

『拾』 为什么舜那么孝顺

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能版给予帮助，权所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。因为他自幼丧母，父亲又是个盲人，他自小就缺乏家人的关爱，所以他渴望家人。即使他们如此对他，他也一如既往地对他们好。这说明他有一颗仁慈的心，还有广阔的胸怀。
家——国——天下。
正因为在舜心中，家人是如此珍贵，所以他珍爱他们，孝顺父母，友于兄弟。
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
而他的美德和贤能，使其成为天子。