爱亲者不敢什么人敬亲者不敢什么人孝敬

㈠ 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人的意思

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“爱亲者，不敢恶于人”，是说，爱自己亲人的人，不敢与别人交恶（因为那样引起的恶果会伤及自己的亲人）；

“敬亲者，不敢慢于人”，是说，敬重自己亲人的人，不敢慢待他人（因为慢待他人，那么他人也就会慢待自己的亲人）。

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㈡ 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

爱自己亲人的人，不敢与别人交恶（因为那样引起的恶果会伤及自己的亲人）；敬重自己亲人的人，不敢慢待他人（因为慢待他人，那么他人也就会慢待自己的亲人）。

㈢ 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。这句话是什么意思

意思是：能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

原文：

子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。甫刑云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

译文：

孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！

《尚书·甫刑》里说：‘天子一人有善行；万方民众都仰赖他。’”

出处：《孝经》——秦汉·孔子及其弟子

(3)爱亲者不敢什么人敬亲者不敢什么人孝敬扩展阅读

作品读解

这一章书，是说明一国的元首应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人群。人无分种族，地无分中外，天子之孝，起感化作用，故为五孝之冠，列为第二章。

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。

《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。

㈣ “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.”是什么意思

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人 大概就是说：关怀爱护自己亲人的人，对其他人的态度也不会差；尊敬亲人的人，对其他人也不会怠慢。 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 大概意思是：如果一个人不能以淡泊之心来看待功名利禄，那么他无法树立伟大的志向；如果一个人不能静下心来，他就无法在研究上有深远的突破。

㈤ 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人的意思

㈥ 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢与人。的意思

”爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。“出自《孝经.天子章》。

大概就是说：
关爱自己亲人的人,对其他人的态度也不会差；尊敬亲人的人,对其他人也不会怠慢.

㈦ 爱亲者，不敢( )于人；敬亲者，不敢（ ）于人。

爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人
意思是说，一个懂得热爱自己父母的人，就不敢厌恶别人的父母；一个懂得敬奉自己父母的人，就丝毫不敢怠慢别人的父母.

㈧ “爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”的意思

爱自己亲人的人，不敢厌恶别人。尊敬自己亲人的人，不敢怠慢别人。

㈨ 爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人什么意思

“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢与人”：意思是要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢。
语言出处:
《吕氏春秋•孝行篇》：“故爱其亲，不敢恶于人;敬其亲，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，光耀加于百姓，究于四海，此天子之孝也。”