昆剧孝顺歌

❶ 中国古代四大美女到底是怎样死的

西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。

”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

王昭君（落雁）
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

貂蝉（闭月）
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环（羞花）
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。

❷ 求电视剧天外飞仙的故事梗概和主演表

http://ke..com/view/24151.html?wtp=tt 主演：
胡 歌 饰 董永/童远（注释：前期一些配音为童远，后期配音全部改为董永）
林依晨 饰 小 七
窦智孔 饰 上官浩淇
韩 雪 饰 香雪海
T A E 饰 傅元宝
吕 一 饰 李赛金
徐锦江 饰 玉 帝
邬倩倩 饰 王 母
雪 儿 饰 马娜娜
陈秀丽 饰 翠 娘
郭妃丽 饰 二仙女
谢君豪 饰 劳夫子
李勤勤 饰 董文聘
岳跃利 饰 董千发
[编辑本段]剧情梗概
这是一段美丽浪漫的爱情传说。
在威严的天庭里，生活着一群快乐的小仙女，她们是天空里的精灵，神仙们的宠物。小七就是其中最小却又最顽皮的一个。
一日，小七为救二仙姐而私自下凡，千乘县三位青春才子董永、上官浩祺和傅元宝以及青春少女赛金的故事也随着小七的到来而展开。
小七找到了二姐姐当日的情人劳夫子并误解了他对姐姐的感情，董永也因此而与夫子反目。两人在这个过程中互生好感。
玉帝发现了小七的行踪，小七被二郎神抓回了天庭，来无影去无踪的小七对于董永来说就像是一场梦，他唯有暗自神伤。震怒之下的玉帝拔掉了小七的情根，把她变成了一个愣小子—龙光彪并发落凡间去学习做人的道理。
诚实善良的董永是天庭众仙公认的楷模，小七因此被土地公带到了董家接受教诲。天庭里的恶作剧被小七搬到了人间，她调皮捣蛋，处处惹事，搅得千乘县鸡犬不宁。董家父母、傅家父子、上官家祖孙、赛金母女等周围人在她捉弄下苦不堪言！
在一次蹴鞠比赛中，小七的女儿身份暴露了，董永对小七的感情再次萌发。董家父母也对这个聪明活泼的女孩儿无比疼爱。在朋友们的帮助下，小七利用自己的仙法火海救人并揭露了县令的丑恶行径，赢得了千乘民众的喜爱。人间的种种事情令小七既好奇又迷惑，尤其让她不懂的是董永对她表露的爱情，因为她已经没有了情根。
赛金喜欢上了刻苦用功的的上官浩淇，但却遭到了势利的母亲和虚荣的上官祖母的反对，小七在暗中帮他们走进了美好的爱情中。与此同时，她对董永的感情也越来越奇妙。劳夫子告诉她，这是因为她还有心在，只要有心，爱情就会生根发芽。浩淇得到了别有用心的皇爷的赏识，善良的董永为了成就好友的理想，把上京争夺武状元的机会让给了浩淇，殊不知却为浩淇的命运埋下了不幸的种子……
小七和董永的恋情被王母发现了，她命二郎神棒打鸳鸯带回了小七。一对人仙情侣被活活拆散。小七痛不欲生，董永则被法杖打得奄奄一息。狸猫受二仙姐之托化名香雪海，偷下凡间救活了董永，但他却丧失了对小七的记忆。
元宝为逃避和翠娘的荒唐婚姻离家出走，昔日的千乘三剑侠从此各自东西……
玉帝为补偿董家对小七的关照命财神送来了大量的金银财宝，孰料这也给他们带来了灭顶之灾。恶毒的县令和贪婪的傅善相互勾结将董永送进了监狱。董家夫妇用全部家产换回了儿子的性命，但一家人却因此沦落成为傅家的役工。
一心想要搏取功名的浩淇陷身于宫廷权力之争中，不甘沦为牺牲品的他违背了皇爷的指令击败了对手，却遭到诬陷，被逐出了京城。对前途和命运丧失了信心的浩淇潦倒街头，被心生爱慕的香雪海救起，谁知等待他们的却是一场早已被上天注定的爱情悲剧……
劫后余生的董家并没有放弃对未来的信念，一家人重新开始了贫穷却又幸福的生活，然而厄运并没有就此放过他们。一场突如其来的大火夺去了董家夫妇的性命，全家人赖以存身的茅屋也化为灰烬。年轻的董永被接踵而来的灾难彻底击溃了，他卖身为奴安葬了父母，并发誓三年期满就结束自己的生命。
香雪海帮助浩淇夺回了武状元头衔，却成了他的对手。原来，她一心想要成为真正的凡人，因此不得不受制于邪恶的“生命之树”行凶杀人，浩淇则奉旨追凶。
天上的小七牵挂着凡间的董永，当她得知发生在董家的这一幕幕惨剧时如雷轰顶。董家遭遇的不幸也让王母为之动容，她同意小七再次下凡帮助董永摆脱困境。小七回到了董永身边，但董永对他却形同陌路。劳夫子帮助董永恢复了记忆，但同时也让他再次感受到了椎心彻骨的爱之痛……在小七和众仙姐的努力下，董永摆脱了被奴役的命运，重新燃起了对生活的自信。一对恋人沉醉于对未来的美好遐想中，但他们深知面前的道路依然布满荆棘，劳夫子和二仙姐的故事就是他们心头挥之不去的阴影……
浩淇杀死了香雪海，同时也杀死了自己，因为他们的命运已被上天捆绑在了一起。猫有九命，生死死生，香雪海再次救活了他。得知真相的浩淇既愤怒于命运的残酷，却又无可奈何。对于生存的渴望最终压倒了原有的人生理想，两个受尽命运捉弄的人走在了一起，违心地继续着罪恶。对爱情充满幻想的赛金被抛进了痛苦的深渊……
元宝回到了千乘县，和他同来的还有西域公主马娜娜。马娜娜为追查杀害皇兄的凶手来到这里，小七为了不让董永再受伤害而有意撮合两人的感情。马娜娜喜欢上了董永，但在董永心里小七的位置根本无人能够替代。
香雪海的罪行终于暴露了，马娜娜一心要替兄报仇，没想到死在她刀下的却是赛金。痴情的赛金一心想要浩淇幸福，因此她宁愿舍弃自己的性命来保护香雪海。在观音的点化下，香雪海为往日的罪恶而忏悔，选择了让自己灰飞烟灭，以此来换取让浩淇重新做人的机会。路尽隐香处，翩然雪海间。桃花林中，落英缤纷。浩淇怀抱着即将离去的爱人仰天长恸。香雪海的身体化作了漫天飞舞的花瓣雨随风而逝……
小七和董永的恋情震惊了天庭，生离死别的一幕惨剧再次上演。面对天庭的酷刑相逼，小七心中只有董永，她宁愿接受身陷十八层地狱的惩罚也不肯向玉帝认错。天庭的暴行终于激怒了温驯的董永，他决心冲上天庭夺回小七。闻讯而来的还有元宝和浩淇。昔日的千乘三剑客重新站在了一起。浩淇用自己五十年的寿命为董永换来了登上天庭的办法，骨肉般的情谊在三兄弟之间复活了。置身于森严的天庭，面对人神共仰的玉皇大帝，董永向令人窒息的天界秩序发起了挑战，结果被玉帝推下了天庭……
凡间的一个清晨，刚刚从梦中醒来的董永惊讶地发现自己变成了新郎，而新娘正是他朝思暮想的小七。原来，正是他的真诚和执著打动了玉帝，因此得到了天地之间百日婚恋的恩赐……
百日之后的小七悄然离去，只留下一张写着“我不爱你”的字条，但董永的脸上却露出了会心的微笑。因为曾经用一生去守护爱情的劳夫子告诉过他们，只有爱到不爱，才是真爱……
一个阳光明媚的午后，上海的某处地铁站口，红尘滚滚，人流匆匆。一个长相酷似董永的男孩儿和一个宛若小七再世的女孩儿擦肩而过，在回眸一惊的心悸中，一段尘封了几千年的恋情不期而至……
[编辑本段]人物介绍
小七：林依晨（台湾人气偶像）
若说玉帝七位公主都拥有个人特长，如大仙姐一双巧手能织出绝美的云锦、二仙姐是艺术家、三仙姐是运动健将、四仙姐法力最强——那小七的专长，就是调皮捣蛋！为什么会这样子？因为她是玉帝跟王母的最年幼女儿，玉帝日理万机，无暇理会家事；所谓「拉女拉心肝」，小七一直备受王母的溺爱，却把她宠成一个小魔头！不过，这个小魔头其实极为可爱，因为她爱抱打不平，经常把天庭的秩序大搞破坏，但她明澄的心境和坦白的态度，总能令身边的人或神反思，重而带出一种新的制度。
不过因为小七屡屡「以身试法」，终于给玉帝惹怒了。玉帝为了保住天庭秩序，不得不重罚小七——由把她关入「幽冥园」，到把她贬下凡间！交由凡间才德兼备第一人董永看管！然而，玉帝惟恐董永难以控制这超级捣蛋鬼，所以想另一点子：给小七戴上一个不能脱下的耳环，这耳环有赏罚制度，如果做了好事，耳环会变得晶莹剔透，如果做了坏事，就变成一伙黑色的石头。另外，这耳环跟一个小小摇鼓相连，这小小摇鼓每当摇起来的时候，听在小七耳里有如雷贯耳一样——这耳环除了可侦测出小七的所在，还可以遥控和镇住这个顽劣的小七。
玉帝一直对凡间的模范青年董永十分欣赏，渴望小七可以给调教到好像永一样好——不，只要及他的一半，他就心满意足了。
玉帝终于因小七一次犯下天条，狠下心肠，把小七的仙法都废掉，由二郎神和土地公护送，押下凡间。玉帝自问教女无方，只好要土地公把小七交给董永一家，由他们好好把小七调教调教。
小七给规定必须要在人间施行一百件好事，所可以返回天庭！而将由董永这个诚实青年，在一本「小七行善手册」里印上纪录：好事得红印，坏事得黑印！若小七做了一件坏事，给盖上黑印，她的其中三个红印就会给抵销，换言之，小七只能剩做一百件好事，如用了一件坏事，那她做的三件好事就会给扣除！
小七本是玉皇大帝的女儿，当惯了神仙；对于要饱受如此煎熬，叫苦连天。奈何永正直不苛，这小七别无他法，只好老老实实地好好学做人！做好事！
小七这次的人间之旅，不单令她成熟了、学乖了，她本性的活泼开朗、对人爱憎分明、简单直接而热情的态度，给凡间带来了不少欢乐。回到天庭的她，令玉帝大感欣慰。最令小七回味不已的，是她跟永的一段超越生死时空，可歌可泣的人仙之恋。到过人间跑一回，小七才明白人世间虽有着很多苦难，但原来天上生活的逍遥，对比起人间真摰的感情，只是空虚而无聊。
董永(童远)：胡歌（内地人气偶像）
一个非常正气，充满阳光味的大男孩，他集人世间所有人的优点于一身，而其中最突出的一点，就是孝顺！
董永其他身上的优点，都是由他的孝顺而引伸出来的——因为他母亲早年产下他后，身体一直不太健康，更患上「产后忧郁性」，变得极为情绪化。董永父见状，甚为心痛，曾在一时气上心头说了一句：「真后悔让你养下永儿！」父亲这句无心快语，却打在年纪小小的永心里。但是他天生是一个极为正面的大好人，他并没有怪父母，反而更立誓要做一个好人，不要让母亲后悔曾生过他。
所以，董永对自己的要求很高，不过，他只是对自己严格，对朋友却和身边的人都极为大方宽厚的。
他不相信命运，虽然天资不算十分聪敏，但他凭无比信念和毅力，把看在很多人眼中不可能的事都做出来了，他的求知欲很强，对不懂的事物和现象会不住发问，直至人家已给烦死了，他也懵然不觉。但这一份求知欲却令他更成为千乘县历来成绩最好的高材生！最要命的是，他还长得很英俊，性格加上外貌，很多女孩子都在暗恋他！可是，他会因为跟朋友之间的道义，而拒绝夺人所爱。
这样性格的人，注定做任何事都成功，而又会很受欢迎的。可惜，虽然上至阎王下至毒蛇都不愿加害于他，但世间上险恶而狠心的人多的是，他不住给好朋友利用和出卖，更一家惨被陷害！
这个不相信命运的人，每次都用诚心和毅力，斗赢命运的人，最后仍难逃给天意愚弄！而命运给改写的起端，就是来自天上的七仙女小七！
而因为小七，从来不生气的永居然对人破口大骂。
也因为小七，生活丰足的他失去双亲，更被打成奴隶。
但同是因为小七，他却得到人世间最大的幸福和快乐！
他没想到，这个令他又哭又笑的女子，居然是来自天上！人仙殊途，注定了他一生中爱情的悲剧！
他誓要用一己之力，跟天对抗，他甚至愿意牺牲性命，换来永世给打在十八层地狱，只要跟小七多厮守一刻！
上官浩淇：窦智孔（台湾青春偶像）
上官浩淇是名门之后，他天生有一种不能言喻的贵气；他为人清高，气质甚佳，品味高尚；能文能武，悟性极强。
浩淇满腹志向，却命途堪坷——父母早亡，他是家族唯一的承继人。上官家留下只是显赫的名声，却缺乏收入来源，表面风光也难以维持，生活十分拮据。
浩淇在孩童时代，已饱尝人情冷暖，早已看透人世间的虚情假意。所以，他比同龄的人都成熟。略显冷峻的外表，其实内心比谁都敏感、炽热，只因习惯了被奚落和冷待，他以冷酷来武装、保护自己。
浩淇本想踏实地工作，但除了高官之外，其祖母绝不让他做任何为了糊口的工作！固执的祖母认为声名一旦滑落，就很难再上来，所以，宁愿捱饿，也誓保那不实际的贵族招牌！
浩淇没有怨命，他傲然面对命运！他比任何人都发愤读书练功，以自己的努力去改变命运！
事。有点像现代家庭的父亲，只重事业，忽略了家庭。到他发现最小的女儿小七失控，而王母又无力管束下，玉帝只采取了一般父亲的典型做法：罚！他以为给孩子惩罚就足以令孩子改过，却从没想过要花时间循循善诱才是良方。
到后来小七在凡间发生了很多事，在小七和众女儿的哭诉下，玉帝才明白自己是个好的天帝，但不能算是个好父亲——从来极要面子和尊严的玉帝，为了家，也不得不作点改变了！
王母：邬倩倩
王母是一个十分善解人意的女人，所以她虽然嫁给永远都在忙，对她极为忽略的玉帝，但她总无半句怨言。她甚有生活情趣，把宫里弄得温馨舒服，也不时构思一些小玩意，让七个女儿开开心心地过每一个愉快晚上。
可是骨子里王母还是感到有所缺失的，所以当小七成长为少女，她可以清闲点的时候，她开始积极筹办各界妇女等的活动，专门为人间可怜的孩子和老人等行善，把爱心传到人间。
王母的爱心一向为人称颂，但很多人就利用她的爱心而作出种种坏事，重的有香，轻的有调皮的小七。因为她们知道无论了何事，只要躲在王母怀里，总会得到宽恕！
很多人会以为王母可如此供利用，是否因为她太笨了呢？其实不然！每个来求王母的人，包括香（即当年的狸猫），王母其实对她们的来意都心知肚明。但是她的一伙善心，着她不要赶人至绝境，给人一条生路，给人家一个翻身机会。
其实，王母是所有人物中最心境澄明，最能读人思想的人。她更是真正的仁者，真正的慈悲为怀！真正的众人心目中最伟大的女人的化身。
董文娉：李勤勤
娉年轻时十分温柔，本是发的小织坊的织娘。她外表清秀可人，有着一双巧手，她更会以最简单最便宜的材料弄出最美味的菜式。她跟发日久生情结成夫妻。以当年婚姻要由父母作主的背景来说，算是创举。当时很多年轻人也十分羡慕，并想以发和娉这成功例子来向父母争取自由恋爱——但好景不常，娉在产下永之后，本来一家十分幸福，可惜当她生下第二个孩子满月不久，孩子得急病死去，娉当时正在替发织布赶工，闻讯回家已太迟；娉十分内疚，性格来了一个逆转，变得喜怒无常！她有感如果她不是因为织布而留在家带孩子，孩子就不会夭折，所以她从此放弃了织布的手艺！
娉留在家中，开始寄情于烹饪，可是手艺十分一般。曾经发不小心批评了娉的厨艺，娉一怒之下把厨房中的碗碟全摔破，又狂吃辣椒等，从此发和永都不敢再批评被娉视为最神圣的工作。娉视为发和永做饭为人生首要目标，她最着紧的就是永和发的饭餐。
可是小七的到来，令娉本来在董家神圣不可侵犯的地位受到挑战。娉在家中跟小七展开连场「火并」，但没想到一场昆剧，把二人拉在一起，情比母女，几乎惹来天上的皇母妒忌呢！后来，董家破产，娉跟发和永被打回原形，住在小屋子过简陋的生活，反而令她想起在发发迹前二人一起同甘共苦的生活，她的温柔本性被唤醒，一家子过着真真正正幸福的生活。可惜好景不常，在娉第一次欲主动为永庆祝生日，却被火烧死了！

❸ 求昆曲《牡丹亭》离魂的歌词，谢谢

昆曲《牡丹亭》离婚歌词如下：

【鹊侨仙】〔贴扶病旦上〕拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物

似情浓？整一片断魂心痛。

(贴)坐好了。

〔旦〕枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。

（贴）小姐，今日病体可好些么？

（旦）春香，我病境沉沉，多应不济事了。不知今夕何夕？

〔贴〕八月半了。

〔旦〕哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？

〔贴〕 这是自然。

〔旦〕你为我开轩一望，月色如何？

〔贴开窗）啊哟，偏偏下起雨来了。（旦望介〕

【集贤宾】〔旦〕海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？

甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。

（贴）小姐。

〔旦叹介〕轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。奴 命不中孤月照，残生今夜雨中休。

（贴惊介〕不好了，不好了，老爷奶奶快来！

【忆莺儿】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁万重。冷雨幽窗灯不红。听侍儿传言

女病凶。〔贴泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的儿啊，你舍的命

终，抛的我途穷。当初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。

〔旦作醒介〕〔外〕快苏醒！儿，爹在此。

【啭林莺】〔旦醒介〕甚飞丝缱的阳神动，弄悠扬风马叮咚。〔泣介〕爹娘，

儿拜谢你们了。〔拜跌介〕从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。爹娘呵，

当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。〔众泣介〕〔合〕恨西风，一霎无

端碎绿摧红。

（老旦）我的儿哇。

〔旦〕爹，娘，女儿不幸，作何处置？

〔老旦〕奔你回去也。儿！

〔旦〕这倒不消。后园中一株大梅树，儿心所爱。但葬我梅树之下可矣。

〔老旦〕这是怎的来？

〔旦〕爹娘啊——

（贴）老爷奶奶答应了小姐吧。

〔外〕儿啊，爹娘依你便了。

〔旦作看外介〕哎哟，爹爹扶我中堂去罢。

〔外〕扶你也，儿。〔扶介〕

【尾声】〔旦〕怕树头树底不到的五更风，和俺小坟边立断肠碑一统。爹，

今夜是中秋。〔外〕是中秋也，儿。〔旦〕禁了这一夜雨。〔叹介〕怎能够月落

重生灯再红！〔并下）

昆曲《牡丹亭》该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。

(3)昆剧孝顺歌扩展阅读：

人物介绍——

杜丽娘

女，16岁，南宋初年江西南安太守杜宝的独生女儿，自幼深得父母宠爱。生得花容月貌、娇美无比，性情中有温文尔雅、坚韧执著的一面，也有柔肠百结、多愁善感、痴心重情的一面。与岭南书生柳梦梅梦中幽会，醒后思念成疾。

香消玉陨，后在柳梦梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的帮助下，还魂复生，并与柳生历经重重磨难终成眷属。她虽深居闺阁，接受封建礼教的熏陶，骨子里却蕴藏着对传统礼法的叛离意识和对残酷现实的反抗精神，内心燃烧着挣脱封建牢笼、粉碎理学枷锁、追求个性解放、向往美好爱情的强烈愿望。

她因情而亡，又因情而生，既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物，又有一段被艺术塑造的浪漫人生。

柳梦梅

原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲，仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇。后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。

他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。

参考资料详情：网络-《牡丹亭》

❹ 找一下各种戏剧

湘剧角色行当有生、旦、净、丑四行，各个行当又各有若干分支，都有其独特的技艺。生角居各行之首。小生中罗帽、文巾，雉尾、盔靠俱全，有穷、文、富、武四做派。唱用假嗓，念带本音，不掺土语，尤重做工。如穷小生戏(俗称“烂布子戏”)《泼粥》中之吕蒙正，《金印记》中之苏秦，《打侄上坟》中之陈大官等，表演松弛自如，很有生活气息。又如《打猎回书》中的娃娃生，一段高腔合着一段舞蹈，舒眉亮眼，转带摇翎，抬腿过额，旋步若风，飒飒英姿略带几分稚气，自然而逼真地表现出十五、六岁的少年将军天真活泼的性格。这种高腔与舞蹈紧密结合的表演艺术，传自名小生杜三，后来五云班李芝云、华兴班吴绍芝，都以此驰名。建国后，陈剑霞继承这一传统表演艺术，在第一届全国戏曲观摩演出大会上获奖。五云班柳介吾在《祭风台》中拖鞋行走的趿鞋路，仁寿班陈绍益在《金沙滩》中金鸡独立的船路，普庆班盛楚英在《金马门》中脚踵作步的醉路，都是很富特色的艺术创造。清华班言桂云的唱工，曾以“云遮月”的嗓音被人称为"南叫天"。建国后，徐绍清又发展了湘剧老生的演唱风格，在扮演《琵琶上路》中张广才时，滚唱数十句一气呵成，行腔走板，有如高山流水，响遏行云，曾在第一届全国戏曲观摩演出大会上获奖。�
湘剧的传统表演艺术，既有丰富的程式，又能突破程式；既有角色分行，又不受行当的局限；而是从生活出发，塑造出不同人物的艺术形象。如《打雁回窑》，本为正旦唱工戏，却溶进了武旦做工，形象地表现出柳迎春这个富家小姐在经历十年寒窑生活后的性格变化。《哭祖庙》本为老生戏，却改用小生扮演，使刘谌这一人物更符合历史真实。《装疯跳锅》中的蒯通，本为老生戏，却改用净角扮演，以写实性的做工，丰富人物的性格。《空城计》中的司马懿，本为净扮，却改用靠把生角，以达到唱念并重的艺术效果。《八牌庄》中的路遥，《背娃进府》中的表大嫂等人物，泼辣、粗犷、直率、奔放的形象十分鲜明。�
3、角色行当
湘剧的角色现行体制一般有十二行，分别为头靠(又称大靠)、二靠、唱工、小生、大花、二花、紫脸、三花、正旦、花旦、武旦和婆旦。各行分别根据所扮人物的身份、生活、性格不同，在年龄、装扮、做派上表现各异，又有不同戏路之分。
头靠：讲究"靠、唱、醉、死"之别，所以一般除扮演长靠老生如《水淹七军》中的关羽，《定军山》中的黄忠，《刀劈五虎》中的赵云，《九龙山》中的岳飞等是以把子、功架见长，唱做俱重的角色外，还要演《琵琶记》中的张广才，《鹦鹉记》中的潘葛，《西川图》中的张松，《醉写瞄蛮》中的李太白，《拜斗斩延》中的孔明，《打痞公堂》中的宋士杰等以唱、念、做见功的角色。表演首重"位份"，讲究功架气派，沉着稳重，且有白须、麻须、青须之分，及解袍、靠子、胯衣、黄布袄、罗帽、纱帽、趿鞋等戏路之别。
二靠：如《借箭打盖》中的鲁肃，《表功》中的秦琼，《推弓结拜》中的薛仁贵，《花荣带箭》中的花荣，《一捧雪》中的莫成等角色。由于身份、职位、年龄都不及头靠的分量，表演上也不要求如头靠的功架沉稳庄重，表演的大多系身法戏。除讲究扎靠破把外，重跌扑武功，敏捷灵巧，有蟒靠、袍子、袍子、罗帽、纱帽等戏路之分。
唱工：如《金沙滩》中的卢俊义，《收姜维》中的孔明，《上天台》中的刘秀，《辕门斩子》中的杨延昭，《二进宫》中的杨波等，是以唱工为主的生脚戏，讲究嗓音嘹亮，口齿清楚，调高气足，唱做结合。有皇帽、蟒衣、褶子、袍子等不同戏路之分。
小生：戏中文巾、雉尾、盔靠、罗帽俱全，讲究穷、文、富、武之别。如《黄金印》中的苏秦，《赶斋泼粥》中的吕蒙正，《抢伞》中的蒋世隆，《赏荷》中的蔡伯喈，《桂枝写状》中的赵宠，《白门楼》中的吕布，《三讨战荡》中的周瑜。还有一路胯衣戏，如《狮子楼》中的武松，《兄弟酒楼》中的石秀。此外；娃娃生戏如《打猎回书》中的刘承佑，唱做兼重，少年英姿中略带稚气，舒眉亮眼，转带飞翎钢，是湘剧小生行中很有特色的角色。
大花：如“封神戏”中的纣王，“三国戏”中的曹操、董卓、张飞，《装疯跳锅》中的蒯彻，《大进宫》中的赵炳，《薛刚反唐》中的薛刚，《打龙棚》中的郑子明，《金沙滩》中的阮小七等。人物众多，文武兼有。除袍带、靠子、短打诸戏路外，还有部分中军戏，如《审假旨》中的张守信，《打弹鸣冤》中的牛谨等；以及部分草鞋戏，如《战荡》中的张飞，《摘梅推涧》中的侯上官等。表演上文武唱做俱全重叫跳鸣嚎，用嗓讲究炸音、虎音霸音，身法要求功架凝重舒展，脸部重眼功与动脸子功(脸部肌肉抽搐)。由于人物不同，脸谱各别，又有水白脸、黑脸、花脸等戏路之分，表演上各具特色。
二花：如《五台会兄》中的杨五郎，《七郎打擂》中的杨七郎，《摸鱼闹江》中的李逵，《战长沙》中的魏延，《狮子楼》中的西门庆等。重跌打翻扑，表演矫健敏捷，须具扎实的武功底子。在戏路上亦常分靠子、袍子、胯衣、粉脸与和尚戏等。
三花：即丑行。如《九锡宫》中的程咬金，《昭君和番》中的王龙，《双下山))中的本悟和尚，《写状》中的何乙保，《拦马》中的焦光普，《打草鞋》中的王子能等。人物繁杂，表演上大都讲究幽默风趣，身法短小灵活，轻巧敏捷，有的朴实自然；亦有解袍、官衣、褶子、袍子、丑衣、烂布子等不同戏路。
正旦：如《琵琶记》中的赵五娘，《打猎回书》中的李三娘，《秦雪梅》中的雪梅，《烂柯山》中的崔氏，《昭君和番》中的王昭君等。表演首重唱工，身法端庄稳重。
花旦：如《琵琶记》中的牛氏，《偷诗、赶潘》中的陈妙常，《写状三拉》中的李桂枝，《赠剑斩巴》中的百花公主，《坐楼杀惜》中的阎惜姣，《扇坟吵嫁》中的贾氏，《翠香下书》中的翠香《背娃进府》中的表嫂等。表演上首重做工，念白讲究爽朗甜润，身姿讲究灵活轻俏。由于人物类型的不同，又有花衣戏、背搭戏和大脚婆戏等不同戏路。特别是大脚婆戏，动作粗犷洒脱舒展大方，念白清脆，具有浓厚的湖南乡土气息，是湘剧做工花旦中独具特色的一路戏。
武旦：扮演原花旦行中一部分武戏的角色。如《打围》中的穆桂英，《杀四门》中的刘金定，《十字坡》中的孙二娘等。表演上以武功为首，踩娇破把、矫健敏捷，特重腰腿和把子功夫。传统演技有为亮研特设的身法，如《打围》中的穆桂英须连踢四十八脚。
婆旦：演各种身份的老年妇女，如《摸包认母》中的李后，《辞朝》中的佘太君，《牧羊卷》中的朱母，《春秋配》中的乳母，《乌龙院》中的阎婆，《骂鸡》中的王婆等。重唱做及面部表情，且有贫、富戏路之分。
紫脸：湘剧的紫脸是湖南地方大戏中一个独特的行当。以开紫色脸谱人物为主，为净行中的唱工角色，如《二进宫》中的徐延昭，《沙陀搬兵》中的李克用，《牧虎关》中的高旺，《斩信哭头》中的单雄信，《观星借头》的高鹞子等。亦兼演生行中的唱工开脸戏，如纷《打龙棚》中的赵匡胤。其表演艺术特色主要表现在唱工上，音调高亢洪亮，用脑腔共鸣，兼以“夹音”（即“假嗓”）。它虽是在唱工花脸和唱工生脚的演唱技法基础上发展的，但又有别于二者，而形成自己的独特唱派。紫脸行盛于二十世纪前期，名角辈出，最著名者数罗裕庭、蒋福雷等。罗裕庭体态魁梧，音高气足，唱腔高亢激越，造诣较高；落福雷因系女性，独具特色，她嗓音圆润浑厚，行腔婉转自如，影响颇大。稍后则有梁金蠢，五十年代仍能演唱。由于种种原因，目前后继乏人，偶有演出，皆多由唱工生脚代扮。
在行当应工上，湘剧还有不同于别的剧种的地方，如：《空城计》中，生扮司马懿。《沙陀国》中紫脸扮李克用。《哭祖庙》中，小生扮刘湛。《装疯跳锅》中，净扮蒯彻。《琵琶宴》中，净扮赵炳，颇具特色。
4、伴奏乐器
湘剧的伴奏乐队，传统上称为“文武六场”。武场四人，击打鼓板、铙钹、大锣和小锣；文场二人，操弄二胡、月琴，兼吹竹笛、唢呐，统由司鼓指挥。建国后，文武场面均有增加。弹腔以京胡(取代传统的二胡)、京二胡和月琴为主，称为“三六件”。平板由竹笛主奏。高腔试用管弦伴奏后，高胡主奏。低牌子由竹笛主奏。打击乐有一套成型的锣鼓经，分〔长锤〕、〔击头〕、〔溜子〕、〔挑皮〕等类，每类又有十至二十余种不同名称的锣鼓点子。
[编辑本段]特点
湘剧声腔主要由高腔、低牌子、昆腔、弹腔（乱弹）4种声腔构成，用中州韵唱白。高腔是湘剧四大声腔的代表，源于江西的弋阳腔。
低牌子是一种曲牌联套体结构的唱腔，唱时以唢呐或笛子来作伴奏，更配以锣鼓。为了丰富唱腔，营造强烈对比，高腔和低牌子分折间唱的演唱形式，称为“高低间唱”。

❺ 怎样做才能让老人临终不遭罪，安祥的走

问：祖母已九十多岁，耳聋、体弱，反应迟缓，没有学佛，现在基本上生活不能自理。请问老法师，我应该怎样做才能使老人临终不受罪，安祥的走？ 答：你有这分孝心，这分孝心能够坚持永不退转，帮助老人，我相信你会遇到好的缘分。我们这几天讲经的时候也都提到人口老化的问题，这个问题在全世界每个国家地区都非常重视。老化的人愈来愈多怎么办？如何让老人度过一个幸福美满的晚年？现在的老人，由于科学技术的发达，伦理道德的颓丧，几乎没有了，所以年轻人对于老人没有孝顺心。在国外，诸位都知道，儿女不养父母，政府有救济金，由国家来养老。所以他对于基本的物质生活他没有忧虑，但是精神生活非常痛苦。这么多年来，我几乎每到一个国家地区，我头一个去看的就是养老院，外国的老人公寓。 养老，说实在话，在全世界老人居住的环境，澳洲是最好的。澳洲是得天时地利之赐，它地大人少，所以土地非常便宜，一个老人院差不多要像中国来说，都是有几百亩的土地。我在澳洲看的，小的养老院有二十英亩，二十英亩合中国是一百二十亩，这小的。大的有一百多英亩，一百英亩就是六百中国亩，所以里面的布置就是像公园一样，花园，还有人工做的小桥流水。因为它地方多，它不要盖高楼，都是平房，就像住家一样，大家住在一起。有独栋的，它价钱不一样，有独栋的、有双并的，两家一栋，当中没有隔开，当中用墙隔开，两个门，一栋建筑两家住。老人年岁太大身体不好，不能自理的，住在一起，那就像什么？像旅馆一样。一个老人有一个房间，有特别护士来照顾。在物质生活上确实是比其他国家地区都好，照顾很周到，政府养老。所以澳洲的税很重，这里面就有养老金。 但是精神生活没有，我们去看了之后也很难过。老人成天坐在轮椅上，在外面晒太阳，真的是中国谚语所谓的坐吃等死，这个味道多难受！我们去参观，给他招招手，打打招呼，他非常欢喜。你就想到平常没有人跟他招手，没有人跟他打招呼。所以老年人，中国人讲老年享福，中国跟外国的思惟不一样，中国人青少年是在修福，积福、积德，是要好好受教育；年轻人踏进社会是造福，不是讲自己名闻利养，自己个人享受，是服务社会；晚年享福。这是几千年中国人思惟，中国人做到了。现在学外国人，麻烦大了。现在儿童享福，外国人儿童享福，儿童的天堂；是中年人的战场，拼命去争；老年人的坟墓，真的这个话说得很有道理。跟中国人不一样，中国恰恰相反，享福是晚年。我们如何帮助老人度过幸福美满的晚年？我讲得很多。 理想当中我们建老人院不叫老人院，因为老人看到老人院，对自己身心都有压力，我们的老人院称做山庄、别墅，这是我们的家，家园。用什么方式？用五星级酒店的方式来做，这里面有几百个房间，一个老人一个房间，房间都可以卖的。酒店的管理，老人就好了，你每天自己房间有人给你打扫，跟酒店服务一样，你看你就有很多孝子贤孙天天照顾你。这个山庄是你的别墅，又是老人大学，又是学校，又是多元文化中心，精神上的生活就非常的周到、圆满。所以我们想到中国，中国地方上的文化实在讲非常的美好，就是以戏剧、小调、音乐、歌舞，现在几乎都被淘汰掉。你说唱昆剧的，没有了，平剧大概恐怕也太少了，很悲哀，许多地方戏剧几乎都不能再传下去，它没有舞台表演。将来这个老人公寓、多元文化这么个场所的话，这些戏剧都可以到这个地方去表演，老人非常欢喜，这些中国传统文化可以承传。像一个老人安养院做好了，会带动许多地方都想来做，每个地方都做，那将来是几百个、几千个、几万个，这些演艺人员他们就忙得不亦乐乎，他表演的地方太多了。 所以说各种娱乐、教学，喜欢读书的，有读书的环境；喜欢听书的，有讲解书的环境。里面甚至有教堂，信仰不同的宗教的，你有诵经、有祈祷都有地方，应有尽有。山庄旁边有医院，另一个，旁边有托儿所，有幼儿园，让老人每天都能看到活活泼泼的小朋友，在一起生活，那就不一样。我们天天在想这些，希望这个理想能够落实，只要先做一个样子，就像我们在汤池做和谐社会的榜样，先做出一个样子。你看这个样子做出来之后，现在联合国，驻在联合国的这些大使们，一百九十多个国家都想来参观，都想来看看。这个老人中心要是建好了，我相信我也能够介绍联合国，让他们来看，向全世界去推展。老人一生为儿女、为社会做了多少贡献，晚年应该老有所终，应该有个幸福的晚年。（净空法师·答香港参学同修之七十三 2007/7/20） （本站按语：多些关爱，注重精神生活。最好劝其信佛，生前信佛念佛是非常有利的，尤其在临终时，具体可参阅《地藏经》。老人实在不信，子女仍然可以为老人诵经念佛至诚回向，真诚的向佛菩萨祈愿。） 其他相关文章

❻ 辩证法可以让传统文化活起来么

当然可以。

在国内巡演数十场、刮起一股民乐旋风之后，音乐会版的《海上生民乐》，将于今年2月随上海民族乐团远赴英、法、德等欧洲国家演出。

“民乐是几千年流淌在国人血脉中的音乐语言，蕴含着我们祖先的生活、智慧乃至哲学思考。古老的中国音乐智慧，正显现出更强大的力量。”上海民族乐团团长罗小慈说。

优秀的传统文化是中华民族的根和魂，也是建设社会主义文化强国的根基和沃土。学习贯彻党的十九大提出的“创造性转化、创新性发展”要求，各地用好“守”和“变”的辩证法，推动中华优秀传统文化传承发展。

呈现新样式，焕发新活力

“村子就是景区，这儿的日子比城里好。”贵州遵义花茂村，慎砍树、不填湖、少拆房，守着传承数代的陶瓷、造纸等技艺，让环境美起来、文化活起来、生活富起来。“望得见山、看得见水、记得住乡愁，就是给村民留下了金山银山。”出席了党的十九大，花茂村党总支书记潘克刚回到村里的第一件事就是宣讲十九大精神，对守护好村庄的文化根脉信心更足。

党的十九大报告指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”汲取优秀传统文化养分，广大文艺工作者树立正确创作导向抒写新时代，把艺术理想融入党和人民事业之中，在追求真善美中实现艺术价值。

❼ 俞字开头的成语

没有俞字开头的成语。
含有俞字的成语只有：
【伯俞泣杖】指孝顺父母。
【都俞吁咈】皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。
【吁咈都俞】吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

但如果是逾字，那就很多了。
【逾次超秩】犹言越过次序。
【逾规越矩】指说话或处事超越规矩
【逾淮为枳】祥见：淮橘为枳
【逾淮之橘】比喻易地而变质的事物。
【逾假不归】祥见：久假不归
【逾年历岁】指经过一定年月。形容经历较长时间。
【逾庖而宴】[crosskitchentohavemeal]越过厨房去吃饭。逾,越过,穿过,今有“逾越”一词。庖：厨房东犬西吠,客逾庖而宴。——明·归有光《项脊轩志》
【逾墙避命】祥见：逾墙钻隙
【逾墙窥隙】指男女偷情。
【逾墙窥蠙】指男女偷情。
【逾墙越舍】指翻墙越舍很快就走了。
【逾千越万】指数字超过千或万。极言其多。
【逾墙钻穴】指男女偷情。
【逾墙钻隙】逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
【逾墙钻蠙】指男女偷情。
【逾山越海】越过山海。指长途跋涉。
【逾沙轶漠】穿越沙漠。谓经历险远的路途。
【逾绳越契】指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
【逾闲荡检】逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。

❽ 电视剧天外飞仙的详细介绍

让我们一起飞进童话世界，寻找那遗失己久的纯真年代和美好的情感……

小七是玉皇大帝最小的女儿，从小备受王母溺爱，因此把她宠得顽皮捣蛋，经常破坏天庭的秩序。

天庭有一座“幽冥园”，专门囚禁犯了错误的神仙，小七的二姐织女，因为偷偷下

凡，与凡人相恋，但又不肯认错，所以被囚在这里已经有五十年了。

还有一只小狸猫，因为胡作非为，也被关在里面。

狸猫趁着小七偷闯“幽冥园”，骗小七把她放了出去。狸猫下凡，化成美女香雪海，她要得到一百个孝子的心，练成魔法，与天庭对抗。从此人间大乱！

小七闯祸了，惹怒了玉帝，玉帝废掉她所有的仙法，把她贬下凡间！小七必须要在人间做一百件好事，才可以重返天庭！

小七下凡，有好几个使命，她要帮助二姐找回那位恋人，看他是否对二姐仍然至死不渝；她要找回狸猫，以免她为祸人间；还有，她想看看人间到底有什么魔力，让天上的神仙欣羡不已。

人间正值炎炎夏日，在书塾里有三个好朋友——董永、上官浩淇和元宝，他们做梦也没想到一位仙女和一只狸猫会改变了他们一生的命运。

“人间，我来了！”小七下凡，因为不懂技巧，一头栽在董永的怀里，一段缘份就这样开始了。

而狸猫却看上了帅哥上官浩淇，她想利用他来得到孝子的心。

小七失去了仙法，在人间吃尽苦头，而狸猫利用浩淇颠覆人间，处处拑制小七，幸好得到几位姐姐的帮助，小七逢凶化吉。

在人间的日子里，爱情的魔力，让小七学会了很多道理，小七成长了。她还找到了二姐的恋人，原来他就是董永的老师劳夫子，他坚守与织女的盟誓，一直等待着。

经过了重重考验，最后，玉帝派来的二郎神把狸猫制服了。

小七的任务完成，玉帝命令小七返回天庭，人仙殊途，小七和董永的爱情，不可能得到月老的祝福。小七遭受与二姐同样的命运。

董永不愿重蹈劳夫子的人生，他一定要找回小七，他希望用最大的真诚，来说服玉帝。可是，遥遥的天河，凡人怎么能上得去呀？

六仙女悄悄告诉董永天地的秘密：原来，在大地的尽头，也就是天之涯、海之角，有一处仙境，在仙境里，有一棵神树，叫做“马桑树”，“马桑树”连接着天和地，只要凡人凭着无比的意志力，就可以沿着这条天梯，走到天庭。

董永在众仙女的帮助下，找到了“天涯海角”，并且战胜了“仙境”门口的守护神，进入了“仙境”，找到那棵传说中的马桑树了！

董永不眠不休，一共走了九十九天，终于到达天庭，得以与玉帝对话。

在众仙的求情下，玉帝批准小七与董永回到人间，但限期只有一百天。

董永和小七降落在天涯海角，他们手执手对天盟誓：“天涯海角，至死不渝！”他们相信只要彼此真心相爱，哪怕等一千年、一万年，直到天荒地老，他们一定可以相见！他们的爱，高于天，深于海！

几千年过去了，现在是2004年，在上海闹市的街角，有一家叫做“天涯海角”的书店，一个长得很像董永的男孩，不小心碰撞到一个长得很像小七的女孩，女孩还来不及开口责骂男孩，他们的手机同时响起了同样的铃声：“我在天空飞翔，你在地面游荡；看似两个地方，其实都是一样。”
小七： 林依晨（台湾人气偶像）

若说玉帝七位公主都拥有个人特长，如大仙姐一双巧手能织出绝美的云锦、二仙姐是艺术家、三仙姐是运动健将、四仙姐法力最强——那小七的专长，就是调皮捣蛋！为什么会这样子？因为她是玉帝跟王母的最年幼女儿，玉帝日理万机，无暇理会家事；所谓「拉女拉心肝」，小七一直备受王母的溺爱，却把她宠成一个小魔头！不过，这个小魔头其实极为可

爱，因为她爱抱打不平，经常把天庭的秩序大搞破坏，但她明澄的心境和坦白的态度，总能令身边的人或神反思，重而带出一种新的制度。

不过因为小七屡屡「以身试法」，终于给玉帝惹怒了。玉帝为了保住天庭秩序，不得不重罚小七——由把她关入「幽冥园」，到把她贬下凡间！交由凡间才德兼备第一人董永看管！然而，玉帝惟恐董永难以控制这超级捣蛋鬼，所以想另一点子：给小七戴上一个不能脱下的耳环，这耳环有赏罚制度，如果做了好事，耳环会变得晶莹剔透，如果做了坏事，就变成一伙黑色的石头。另外，这耳环跟一个小小摇鼓相连，这小小摇鼓每当摇起来的时候，听在小七耳里有如雷贯耳一样——这耳环除了可侦测出小七的所在，还可以遥控和镇住这个顽劣的小七。

玉帝一直对凡间的模范青年董永十分欣赏，渴望小七可以给调教到好象永一样好——不，只要及他的一半，他就心满意足了。

玉帝终于因小七一次犯下天条，狠下心肠，把小七的仙法都废掉，由二郎神和土地公护送，押下凡间。玉帝自问教女无方，只好要土地公把小七交给董永一家，由他们好好把小七调教调教。

小七给规定必须要在人间施行一百件好事，所可以返回天庭！而将由董永这个诚实青年，在一本「小七行善手册」里印上纪录：好事得红印，坏事得黑印！若小七做了一件坏事，给盖上黑印，她的其中三个红印就会给抵销，换言之，小七只能剩做一百件好事，如用了一件坏事，那她做的三件好事就会给扣除！

小七本是玉皇大帝的女儿，当惯了神仙；对于要饱受如此煎熬，叫苦连天。奈何永正直不苛，这小七别无他法，只好老老实实地好好学做人！做好事！

小七这次的人间之旅，不单令她成熟了、学乖了，她本性的活泼开朗、对人爱憎分明、简单直接而热情的态度，给凡间带来了不少欢乐。回到天庭的她，令玉帝大感欣慰。最令小七回味不已的，是她跟永的一段超越生死时空，可歌可泣的人仙之恋。到过人间跑一回，小七才明白人世间虽有着很多苦难，但原来天上生活的逍遥，对比起人间真摰的感情，只是空虚而无聊。

董永： 胡歌（仙剑奇侠传男一号）

一个非常正气，充满阳光味的大男孩，他集人世间所有人的优点于一身，而其中最突出的一点，就是孝顺！

永其它身上的优点，都是由他的孝顺而引伸出来的——因为他母亲早年产下他后，身体一直不太健康，更患上「产后忧郁性」，变得极为情绪化。永父见状，甚为心痛，曾在一时气上心头说了一句：「真后悔让你养下永儿！」父亲这句无心快语，却打在年纪小小的永心里。但是他天生是一个极为正面的大好人，他幷没有怪父母，反而更立誓要做一个好人，不要让母亲后悔曾生过他。

所以，永对自己的要求很高，不过，他只是对自己严格，对朋友却和身边的人都极为大方宽厚的。

他不相信命运，虽然天资不算十分聪敏，但他凭无比信念和毅力，把看在很多人眼中不可能的事都做出来了，他的求知欲很强，对不懂的事物和现象会不住发问，直至人家已给烦死了，他也懵然不觉。但这一份求知欲却令他更成为千乘县历来成绩最好的高材生！最要命的是，他还长得很英俊，性格加上外貌，很多女孩子都在暗恋他！可是，他会因为跟朋友之间的道义，而拒绝夺人所爱。

这样性格的人，注定做任何事都成功，而又会很受欢迎的。可惜，虽然上至阎王下至毒蛇都不愿加害于他，但世间上险恶而狠心的人多的是，他不住给好朋友利用和出卖，更一家惨被陷害！

这个不相信命运的人，每次都用诚心和毅力，斗赢命运的人，最后仍难逃给天意愚弄！而命运给改写的起端，就是来自天上的七仙女小七！

而因为小七，从来不生气的永居然对人破口大骂。

也因为小七，生活丰足的他失去双亲，更被打成奴隶。

但同是因为小七，他却得到人世间最大的幸福和快乐！

他没想到，这个令他又哭又笑的女子，居然是来自天上！人仙殊途，注定了他一生中爱情的悲剧！

他誓要用一己之力，跟天对抗，他甚至愿意牺牲性命，换来永世给打在十八层地狱，只要跟小七多厮守一刻！

上官浩淇：（淇）窦智孔（台湾青春偶像）

上官浩淇是名门之后，他天生有一种不能言喻的贵气；他为人清高，气质甚佳，品味高尚；能文能武，悟性极强。

浩淇满腹志向，却命途堪坷——父母早亡，他是家族唯一的承继人。上官家留下只是显赫的名声，却缺乏收入来源，表面风光也难以维持，生活十分拮据。

浩淇在孩童时代，已饱尝人情冷暖，早已看透人世间的虚情假意。所以，他比同龄的人都成熟。略显冷峻的外表，其实内心比谁都敏感、炽热，只因习惯了被奚落和冷待，他以冷酷来武装、保护自己。

浩淇本想踏实地工作，但除了高官之外，其祖母绝不让他做任何为了糊口的工作！固执的祖母认为声名一旦滑落，就很难再上来，所以，宁愿捱饿，也誓保那不实际的贵族招牌！

浩淇没有怨命，他傲然面对命运！他比任何人都发愤读书练功，以自己的努力去改变命运！

可是，命运会怎么安排他？

他俊朗、有才华、努力上进——但是否真的能天从人愿，还是命运弄人？

一言慨之，浩淇是全剧中，生命起跌最为强烈的一个人！

遭遇：

浩淇一生大起大落。

浩淇最爱读书，他的悟性比同年龄的男生都强，早熟的他一直在寻求更高层次的智慧，但既然不能从伙伴身上得到，他开始向书本寻求。

所以浩淇永远都是书不离手；书为让他挡走很多他不愿意面对的人，只要垂下头看书，他就进入无穷的知识世界。

在现实生活中，他越受磨难，越是沈迷读书，因为他深信，知识改变命运！

腹有诗书气自华，浩淇的俊秀之气早已闻名千乘县。他是老师眼中最出色的学生，被认定将来必成大器。

他极具孝心，一直忍受无理取闹的祖母。为了满足不住沈溺于昔日光辉的祖母，浩淇受尽了凌辱和苦楚！

于是，他越是遭遇困难，越是把志向定得更高！

所以，虽然他一直被势利小人瞧不起——他喜欢的女孩赛金，其母亲严禁二人交往，但浩淇一直不放心上，他有远大的志向，他不介意，他不争一时意气，他深信终有一天他会出人头地，到时自会扭转局势。

可是，命运弄人——而且，是倒在他最好的朋友欣荣手上！

本来浩淇按照其计划，饱读多年后上京赴考，命运却把他的脚步推快了！一次，浩淇和好朋友欣荣、元宝共同保护皇爷，跟要捕捉皇爷离开的四大名捕之一云见飞交手；最后，他们把云见飞击退。

皇爷为了感恩，决定把击败云见飞的人提升到京城考武状元。本来，云见飞是众人合作对付的成果，但欣荣深知浩淇需要功名，就把所有的功劳全归浩淇。

就这様，浩淇就比任何人快一步，要迈向成功——

浩淇也踌躇满志，以为他此一去就必然会成功；怎料，他在京城受到其耻大辱，甫上比斗擂台，立刻被轰下去！

浩淇感到十分屈辱，败走京城。他不敢回乡，流落街头。

天上的狸猫早在第一次来到人间，已经爱上了浩淇，为了见浩淇，不惜犯险，偷走董家的云锦，以用来装扮自己，结果，因为动了凡心，被二郎神抓走了，被玉帝关进天上的监狱「幽冥园」，狸猫为了浩淇，她不惜背弃天庭，设法逃离「幽冥园」，来到人间。此时此刻，她是潦倒的浩淇唯一的安慰。

很快，浩淇被欣荣等人找到，劝他回千乘县。浩淇成为村中的耻辱，众人比以往更瞧不起他。当官不成，又回不了头，浩淇十分痛苦！

小狸猫虽然很爱浩淇，但她的修行只有三百年，没法变成人与浩淇相恋，于是，她用尽心思，终于，被她发现了古老的方法——只要她取得世间上五十个男人的心，藉以修练，她就可以变成人！势孤力弱的她最后竟然利用饱受现实煎熬的浩淇去替她实现愿望！浩淇起初不愿，但发现狸猫居然能呼风唤雨：她在一天之内，把浩淇抬至最高，让浩淇终于一尝备受尊重的滋味，然后，她又剥夺他的所有，让他趺得惨痛——为的只是要浩淇的帮忙！

可怜的浩淇，为生活、为尊严，真的杀了人！

第一次杀人后，浩淇吐得死去活来，十分痛苦——若他本是恶人，那倒没什么；偏偏他本性善良，而且又是一个有理想的人，违背良心只会令他加倍痛苦，加倍自责！

他恨不由己，可是，已回不了头！

为了上官家那个太高的门坎，为了祖母，他付出很大的代价！

得到荣华富贵后的浩淇所迷恋的不是金银珠宝，他为自已建了一个庞大的书库。虽然备受尊重，故人刮目相看，但今时今日的浩淇一点也不快乐……

感情方面，浩淇跟化身为香雪海的狸猫成了一对，他不想辜负赛金，只好忍痛地故意做出伤尽赛金的事，跟她分手；不料赛金不堪打击，变得痴痴傻傻！

浩淇心如刀割，但他的痛苦没有人能够明白，身边所有朋友都责备他，这只会令他更加绝望，把他推上不归路！

但到底，浩淇骨子里仍是一个极为良善的人——当他知道狸猫最后要对付的人是他的挚友欣荣的时候，他拒绝了！他宁愿用自己去交换欣荣的生命！

狸猫不允，因为她爱的人就是浩淇！又怎么能把他的心挖掉呢？

但无论如何，浩淇宁愿失去一切，也不愿意再伤害任何一个人了！

最后，浩淇觉悟，决定自首。但因为证据不足，加上香雪海早已把一切罪名独力承担，所以官府并没有打算要起诉浩淇。浩淇受良心责备，饱受煎熬。他知道自己犯了错，应该受到惩罚！

最后，浩淇刻意来一次劫富济贫，过程中杀了一个一直残害不少人的强盗。浩淇做的虽是好事，但他究竟还是杀了人，仍是犯了法，他被收监，判了死刑。

浩淇开怀地笑了，那一夜，浩淇心安理得地，躺在那简陋的牢房里，睡得特别香。

后来，欣荣织了一条天梯直达天庭找到小七，但至天河的时候，却发现太短而不能直达天庭。身为死囚的浩淇感动了狱卒，让他与欣荣在期限内一起织造天梯，助欣荣成功到达天庭。

浩淇死后，他要求把他的骨灰撒在赛金的窗前。一夜之间，浩淇化成了一棵大树，守护在赛金身边，永不分离……

浩淇，是一个悲剧英雄。

傅元宝：（宝）TAE（泰国演员）

跟永和淇是好朋友，是「千乘三剑侠」中一子。他酷爱一切有趣玩意，尤喜欢玩玩儿戏的「魔术」，不过都是失败居多，是全故事中最能带动喜剧感的人物。宝的性格就是一个大快活，就是死到临头，别人哭哭渧渧的时候，他只会想着张罗一顿丰盛美味的最后晚餐，以笑声告别世界。

宝不是一个没有心肝和脑袋的人，他对朋友其实极为忠义、疏爽。再说他其实是「三剑侠」中天资最聪敏的！如果他出身于一个稍为正常的家庭，必成大器。可惜他有一个爱钱如命、吝啬得过份的父亲傅善，因而令他走向了另一个极端。宝跟善的父子关系只是建立在钱上面，其实幷不温暖。宝觉得善活得比一条牛更辛苦，简直是枉为人！宝不想成为第二个善，他认为人生是一个大游乐场，来去匆匆，何必令自己痛苦？唯一大道理是享受！一定要及时行乐！他很有一种现化年轻人的末世思想。

宝的「败家」跟善的「悭家」成为强烈对比，闹出不少笑话。

宝对所有可以用来哄女孩子的手段和小把戏，都十分在行。宝本来喜欢赛金，后来发现赛金喜欢的是浩淇，又把感情转移到小七身上。最后，他再次感情落空，一气之下，就跟他一直视为冤家的翠娘成亲了！不料二人臭味相投，一拍即合，成为一对绝配！

对于所谓正事，宝喜欢诈傻扮懵地，如此身边关心他的人在紧张之下，必会替他完成工作，所以他可以很多时间去尽情玩乐！他娶了翠娘后，就干脆把所有家事都交给翠娘，没想到因而惹来轩然大波，除了引来官非，最后更几乎家破人亡。但宝天生命好，在至好朋友的帮忙下，他得以逢凶化吉，经过重重教训，他终于在生活中取后平衡，学会了脚踏实地做人。更跟善修补了多年来畸形的父子关系，得到真正的幸福和满足。

李赛金：（金） 吕一

过气「豆腐西施」凤姐的女儿，有如一个邻家女孩，清新可人；金对生活和爱情都充满着憧憬，她比一般人对爱情更坚贞和执着，她可以为所爱的人牺牲一切，至死不渝，可惜她错把爱放在负心人淇身上，结果换来了一个悲剧。

金是书院里众男人的梦中情人，其母凤一心要把她嫁给非富则贵的人，但她却偏偏钟情于破落户淇。就是凤加以阻止，或是小七在旁搅鬼，她对淇的爱仍然不动摇——后来众见淇变心转向香雪海，众一边大骂淇负心，认定金会死心之际，怎料金却更为执迷，不但对淇全无恨意，反而只是觉得自己不够好，才会让淇去追求更好的，金因而更加积极改变去迎合淇！金完全迷恋，有如中了咒语，不能自拔，就是发现了淇的缺点，她反而更爱淇，因为她认定除了爱慕淇的优点，更能爱淇的缺点，才是真的爱情！

无论淇在最沈沦或是最风光的时候，金都不离不弃，守在淇身边。她的情绪跟着淇而起伏，为淇喜也为淇悲。自从爱上了淇，金失去了自我——到最后，金受了淇最痛心的打击，一伙心被打得粉碎，灵魂迷失了方向，再也不能回来，终日神智不清，就是小七等施尽仙法，也不能挽回，从此，她活在自己的世界里，连最爱的淇也认不出来了。

有人认为，这时候的金，才是最快乐的——能忘记这段令她生不如死的苦恋，也许是上天给她的恩赐！

美凤：（凤）————王蕾

金的母亲，本是贵有人家出身，但后来爱上了一个穷书生，跟他出生共赴京城考取功名，怎料途中已死掉，只留下身无长物的凤和初生的女婴金。凤有家归不得，带着金只好四处为家。最后再嫁一在街边摆卖豆腐花的男子，凤不方便带女出嫁，把女儿留在一乡下地方由人家带大。

凤跟丈夫捱着捱着，也攒了点钱，开了一间小店。

凤穷慌了，当丈夫也去世后，凤把金接到千乘县，她为免金步其后尘，严格规定不让金跟任何穷人交往，「望女成凤」，十分明白地表示金只能嫁给达官贵人。可惜金却爱上了淇，令她好梦再成空。

凤爱抽烟，也爱赌钱，多番因而惹祸，几乎害了金一生。

香雪海————韩雪

雪海本是皇母身边得宠的小狸猫。她本性十分纯良、美丽而性感。她至情至圣，为了一个令她一见钟情的凡人，居然甘愿背负滔天的罪名，逃至凡间，欲化为凡人跟心爱的人在一起——她甘愿放弃千年永生，只为了跟所爱的人厮守短暂的一生！同时，她亦有着猫的特性，会妒忌。

遭遇：

小狸猫一直活在天庭，生活幸福而平淡——永远无止境的幸福，就会让人麻木，枯燥无味。

一次，小狸猫意外堕入凡间，她对人世间的一切有着一份奇特的感觉，尤其当她遇上了上官浩淇，这位眼神幽郁的男孩，让她一见钟情，她的女性本能给唤起了。

为了吸引浩淇的目光，小狸猫甚至去偷董家最名贵的云锦，只为了能装扮得漂漂亮亮，去见自己心爱的人。可惜，她的计划失败了，给二郎神抓回天庭。

狸猫动了凡心，犯了滔天大罪，纵然皇母替她求情，仍被玉帝关进让神仙们闻风丧胆的天庭监狱「幽冥园」，在里面，她必须好好思过，改过自身，才能被释放。

可是，在「幽冥园」的日子里，狸猫不但没有悔悟，反而更加思念凡间的浩淇，她非得想办法下凡去，即使永远都不能再回来仙界！

可怜小狸猫只有三百年的道行，就算她成功逃狱，落入凡间，她也不能成为一个真正的人，因为——她没有感觉、虽然她的内心有一道火在燃烧着，她很想恋爱，但是，她不能跟恋人沟通，她炽热的情感给硬硬地憋着，苦无出路！唯一的办法，就是她要残忍地夺得五十个人的性命——以他们的心，去换取成为一个真正的人的方法。这个手法很奇特，只要她夺了那个人的心，她就会拥有那个人的特质！但是她不甘随随便便变成一个庸俗的人，她要成为一个完美的女人，以令浩淇更加珍重她、更加爱恋她！所以，她冒着种种危险，仍然坚持细心挑选取心的对象！她化身成为一个美艳不可方物的女郎，改名香雪海。白天，她利用她的美色去引诱目的人物；晚上，就把他们杀掉，取掉他们的心……

这些心在她的手中，变成了一只又一只美丽的苹果，悬挂在树上。

第一次下毒手，她没有感觉，渐渐地，当她再下手的时候，她竟然有了难过的滋味，因为她所选择的人，都是一些善良而且具备美好情感的人，她越来越不好受了——当她离成功的目标越近，越是下不了手！

其实，狸猫的本衷只是为了做一个凡人，与心爱的人厮守短暂的一生，但是，天庭容不得她，人间又不能接受她，她只好靠自己不断地寻找方法，为了得到爱而不惜一切去争取。

因为她想做一个好人，所以才会精挑细选好人的心——天意弄人，偏偏要她以最残暴的方法去换取做一个好人的机会，这是最大的嘲讽！

所以，到最后一刻，她放弃了——

她学懂了真正的爱……

她恢复了她的本性：善良。

她宁愿灰飞烟灭，也不要再伤害任何人。

说她是邪恶，其实她是一个既美丽又浪漫的傻孩子！

玉帝： 徐锦江

别以为称帝一是一件很过瘾的事，历来有很多皇帝如雍正等据说就是「过劳死」的。当人间的王帝还好，可以以死为休息之期，但当天上的王，就永无了期！其实，玉帝也渴望能好好休息，享享天伦；但另一方面，他又不齿于贪恋私人的快乐，所以他每天还是起来主持大局，跟很多事业有成的男人一样，玉帝在处理政务时，有着一股不能言喻的魅力。

玉帝揽着无限权威，但他从不滥用他的权力。他对自己要求十分严格，也对身边的人如是要求，所以他身边诸神都极为认真勤快。他坚决守法，绝对大公无私，但有时反而显得有点铁面无情。

他忘记了在结婚当日曾经答应过王母，在二人结婚一周年纪念日，会把公务交给身边的天官一个月，然后跟王母到处游玩。但玉帝有永远处理不完的事务，结果这个承诺到今天也未兑现。

也由于要处理很多要务，玉帝把家事全拨交王母主理，他甚少过问女儿的事。有点像现代家庭的父亲，只重事业，忽略了家庭。到他发现最小的女儿小七失控，而王母又无力管束下，玉帝只采取了一般父亲的典型做法：罚！他以为给孩子惩罚就足以令孩子改过，却从没想过要花时间循循善诱才是良方。

到后来小七在凡间发生了很多事，在小七和众女儿的哭诉下，玉帝才明白自己是个好的天帝，但不能算是个好父亲——从来极要面子和尊严的玉帝，为了家，也不得不作点改变了！

王母：邬倩倩

王母是一个十分善解人意的女人，所以她虽然嫁给永远都在忙，对她极为忽略的玉帝，但她总无半句怨言。她甚有生活情趣，把宫里弄得温馨舒服，也不时构思一些小玩意，让七个女儿开开心心地过每一个愉快晚上。

可是骨子里王母还是感到有所缺失的，所以当小七成长为少女，她可以清闲点的时候，她开始积极筹办各界妇女等的活动，专门为人间可怜的孩子和老人等行善，把爱心传到人间。

王母的爱心一向为人称颂，但很多人就利用她的爱心而作出种种坏事，重的有香，轻的有调皮的小七。因为她们知道无论了何事，只要躲在王母怀里，总会得到宽恕！

很多人会以为王母可如此供利用，是否因为她太笨了呢？其实不然！每个来求王母的人，包括香（即当年的狸猫），王母其实对她们的来意都心知肚明。但是她的一伙善心，着她不要赶人至绝境，给人一条生路，给人家一个翻身机会。

其实，王母是所有人物中最心境澄明，最能读人思想的人。她更是真正的仁者，真正的慈悲为怀！真正的众人心目中最伟大的女人的化身。

董文娉：（娉）李勤勤

娉年轻时十分温柔，本是发的小织坊的织娘。她外表清秀可人，有着一双巧手，她更会以最简单最便宜的材料弄出最美味的菜式。她跟发日久生情结成夫妻。以当年婚姻要由父母作主的背景来说，算是创举。当时很多年轻人也十分羡慕，幷想以发和娉这成功例子来向父母争取自由恋爱——但好景不常，娉在产下永之后，本来一家十分幸福，可惜当她生下第二个孩子满月不久，孩子得急病死去，娉当时正在替发织布赶工，闻讯回家已太迟；娉十分内疚，性格来了一个逆转，变得喜怒无常！她有感如果她不是因为织布而留在家带孩子，孩子就不会夭折，所以她从此放弃了织布的手艺！

娉留在家中，开始寄情于烹饪，可是手艺十分一般。曾经发不小心批评了娉的厨艺，娉一怒之下把厨房中的碗碟全摔破，又狂吃辣椒等，从此发和永都不敢再批评被娉视为最神圣的工作。

娉视为发和永做饭为人生首要目标，她最着紧的就是永和发的饭餐。

可是小七的到来，令娉本来在董家神圣不可侵犯的地位受到挑战。娉在家中跟小七展开连场「火并」，但没想到一场昆剧，把二人拉在一起，情比母女，几乎惹来天上的皇母妒忌呢！

后来，董家破产，娉跟发和永被打回原形，住在小屋子过简陋的生活，反而令她想起在发发迹前二人一起同甘共苦的生活，她的温柔本性被唤醒，一家子过着真真正正幸福的生活。可惜好景不常，在娉第一次欲主动为永庆祝生日，却被火烧死了！

董千发：（发）岳耀利

永的父亲，是千乘县的丝绸织坊的老板，白手兴家，为人勤奋殷实，对穷人没架子，对富人也不会奉诚，为人甚有骨气。

发跟妻子娉的关系很有趣，夫妻间当年是自由恋爱而结婚的，过了这些年，二人仍然深爱对方，也因如此往往仍然执着，跟一般老夫老妻不同，他们仍然不时因为小事而顶嘴。不过，发因为害怕娉的脾气，每次都是他先投降。

发白手兴家，所以对生意十分看重。发年少时因要努力谋生，从没机会进入学堂，自叹不能成为一个有文化的人。所以他对永的学业甚为非常紧张。后来董家巨变，永无奈要卖掉家产，要出外干活维持家计，发大为伤感，年迈的他居然跑去当苦力攒钱！为了让儿子可以继续学业，他不让永工作，更跪求劳免收永的学费。

孝顺的永暗中替发当苦工，日间上学。但因太过