A. 什么是世界上最孝顺的动物+理由+照片
丹顶鹤、白天鹅、绿孔雀以及许许多多的禽鸟或在溪边畅饮，或在空中飞舞——双塔山鸟语林就是禽鸟们的乐园。
鸟语林——承德市野生动物救护中心。
“这些鸟儿除了我们从外地购买的，还有很大一部分是承德市民救助并捐献到这里的。”鸟语林负责人付强对承德的“爱鸟、护鸟”意识有着深刻的理解。
在2004年，市民就向鸟语林捐献了12只各种禽鸟，其中绝大部分属于国家三类保护动物。
在付强的记忆中，有两件事特别难忘，“有一位七十多岁的老太太，儿子挺孝顺的。为了给老人家换一下口味，专门在市场上给母亲买了一只雉（山鸡）。可这位老太太不忍心杀掉这只雉，专门把它送给了鸟语林。还有双滦区大庙镇的一个个体老板捡到了一只受伤的金雕，属于国家一级保护动物。这位个体老板并没有把金雕藏匿起来或私自卖掉，而是通过镇政府把它送到了鸟语林。”
“老百姓发现了受伤的禽鸟或动物，就会主动和我们救护中心或当地的林业局联系，许多生命垂危的珍稀动物都是因此得救。好些事例都说明咱承德人保护野生动物意识挺强的。”
承德人保护野生动物和自然生态的意识的日益加强带来了积极的后果；因为生态环境保护得好，各县区都积极植树造林，植被恢复的很快。近一两年来承德各个山区、林区的野生动物都迅速多了起来。最明显的例子就是承担着“防风固沙、涵养水源、护卫京津”任务的京北第一草原；上个世纪，由于过度开荒、乱砍滥伐、超载养畜，京北第一草原的生态环境受到了破坏，常见的野生动物更是绝了踪迹。五六年前，京北第一草原开始实施退耕还林、千松坝造林、围栏种草、草场封育等工程，草原的生态环境迅速改善，草深林密的自然风光重新出现，狼、狐狸、狍子、獾子、野兔等一些久违的野生动物又出没在草原森林中。生态环境好了，不仅动物受益，草原上的老百姓也沾光了。靠着开发生态旅游，京北草原上的老百姓过上了富裕美满的生活。
B. 十二生肖中最孝顺的动物
C. 请问世界上最孝顺的动物是
羔羊跪乳，
乌鸦反哺
。应该是乌鸦吧，刚出生就知道孝敬父母。
D. 什么动物最孝顺.最善良，十二生肖里面的
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。
当然传说归传说，中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。王充《论衡·物势篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《四讳篇》注：“子之禽鼠，卯之兽兔，”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月，周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。这便是“天干地支”的由来。天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地支方位，就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”<十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的。'于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
“天干地支”纪时的方法非常方便实用，为什么还要用十二生肖与之配合呢?比如说“子鼠丑牛”等等，有什么道理呢?
一些史学家认为，以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物，对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。比如我国少数民族像蒙、维、藏族等，均有自己民族的十 二兽法用以纪年。在漫长的历史过程中，这种图腾情结就与天干地支联系了起来，并用于纪时了。
今天，我们虽然仍在使用这种纪时方法，但还是无法确切地破译十二生肖之谜。
E. 什么动物最孝顺，十二生肖里面的
第一名：羊
属羊的人天性孝顺温柔善良，对待自己的父母可谓是百依百顺，无论走到哪里对自己的父母都有一份牵挂而且为了自己的父母付出再多属羊的人也不会觉得过分。
F. 最孝的动物
最小的动物——一种代号为H39的原生动物
草履虫、绿眼虫、巴倍虫、鞭毛虫、孢子虫、变形虫、袋形虫、线形虫、纤毛虫……等原生动物都属于单细胞动物。它们的体形都很微小，只能用微米(1000分之一毫米)来计算，只有在显微镜下才能看得到。
原生动物也有体形较大的种类。例如生活在死水中的喇叭虫和体形像蛇的旋口虫，有l一2毫米长，连肉眼也能够看得见。有一种生活在朽木里的原生动物，身体极细，长度竞有l米。
草履虫也算是体形较大的，长约300微米，绿眼虫长约30微米，而巴倍虫就更小，只有3微米长。同最大的动物——蓝鲸相比，大小竟然相差3000多万倍。
一根头发丝直径有多少?大约是70微米。而巴倍虫只有头发丝的1／20细。
纤细的缝衣针的小孔洞，只有几百微米细，肉眼看来已经很细小了。可是，让孢子虫、巴倍虫等来穿孔的话，它们会嫌洞孔太大哩!
孢子虫寄生在绵羊等的食管壁内，也侵害舌肌、肋间肌、心肌等，逐渐增大，最后成为囊状体。囊状体有内外两层被膜，内部分裂成许多小球，最后形成肾形或半月形的孢子，会产生肉孢子虫毒素。这种毒素对家兔有致死作用。
巴倍虫由壁虱传播，寄生在兽类的血细胞内，引起严重兽疫。牛巴倍虫会引起牛尿血病，犬巴倍虫会引起犬黄胆病和血尿热病。
巴倍虫还不是最小的，比它更小的动物是蚕微粒子，只有0．5微米长，相等于一根头发直径的1／140。蚕宝宝的一个细胞里，可以寄生几百个蚕微粒子，引起蚕病。
蚕微粒子由蚕卵和蚕粪传播，进入蚕的消化道内，孢子发育为微小的变形虫体；变形虫体侵入消化道壁的细胞间，分裂增殖，由血液散布全身，最后形成孢子。孢子卵圆形，内有一个具有长极丝的“极囊”。
还有比蚕微粒子更小的动物，那是原生动物中的一种同肋膜肺炎菌相似的单细胞动物。它只有0．1微米长，其中有一种代号为H 39的，最大直径长0．3微米，比巴倍虫要小得多。估计要有1000万亿个放在一起，才不过1克重。
G. 最孝顺的五种动物是什么
牛忠，狗义，猫节，乌鱼孝。
H. 什么动物是最孝顺的
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。每个动物都孝顺，人也是，所以是没有最之分的
I. 最孝顺的动物
乌鸦反哺，应该是最孝顺的，不过这只是个传说 一般情况下集群式生活的动物会比较孝顺
白尾鹫是一种生活在草原上的鸟类，以野马等动物的尸体为食。 每次发现诱人的“美味佳肴”之后，他们从来不会蜂拥而上，你争我夺。而是老者优先，给予特别的照顾。老鹫在饱餐一顿之后，便飞到附近的高山上担负着警戒任务
澳大利亚的彩虹鹦鹉和英国的秃鼻乌鸦等总是以垂直的方向群栖的。它们安排年幼的鸟在低处停栖，而年长的鸟却享有在高处停栖的“特权”。这样做可以有效地防止来自地面天敌的突然袭击，确保“父母”的安全。
美国的棕头椋鸟和加拿大的红翅鸫等鸟类在群栖时，则采取水平的方式，让年纪大的鸟位居最内层，而身强力壮的鸟在外层。每当遭遇进攻时，前者要比后者安全得多。
J. 最有孝心的动物是什么动物
第一名：羊
属羊的人天性孝顺温柔善良，对待自己的父母可谓是百依内百顺，无论走到哪里对自容己的父母都有一份牵挂而且为了自己的父母付出再多属羊的人也不会觉得过分。
第二名：猪
属猪的人孝顺的近乎愚孝，父母说什么就是什么，为父母牺牲属猪的人觉得在所不惜，而且属猪的人一直以来都觉得自己为父母做的还不够，不断的鞭策自己希望自己能够做的更好。
第三名：龙
属龙虽然对别人都会有些自私，可是属龙的人对自己的父母那可真是一点也不含糊，只要是父母的要求，属龙的人都一力承担，有时候为了父母不仅会委屈自己还会委屈伴侣。
第四名：狗
属狗人家都说狼心狗肺，可是实际上，属狗的人性格可是非常醇厚，绝对不会让自己的父母因为自己而伤心，事实上，属狗的人是在物质上最能够和父母还有亲人分享的一个生肖。
第五名：牛
属牛的人并不是只会赚钱而已，有的时候，属牛的人对父母的关心也非常让人感动，作为人家的子女，谁都想对自己的父母好一点。所以属牛的人只要有空就去陪伴父母。