孩子孝敬父母都有哪些

㈠ 子女想要孝敬父母，最好的方式是做到哪些事情

结过婚回娘家越来越难，女人别忘了，比老公孩子重要的还有父母

时代的变迁，这里说的结过婚，作为女儿回娘家越来越难的意义大不同了。

在过去，女性很难得到教育机会，社会的风俗和安全性让她们几乎不出远门，至于工作挣钱更是几率很低的事情。

等于说娘家没有投入多少经济与精力，就将女儿嫁入夫家了。

此后夫家提供经济与安全保障，女性相夫教子为主，将主要精力放在婆家作为一种"交换"。

加上过去大抵是多子女家庭，儿子主力承担赡养父母仿佛是约定俗成了。于是有旧话说，"嫁出去的女儿泼出去的水"，娘家难回。

而如今情况大不同了。

女性基本享有同等的教育机会，只要自己够努力，将会同样高学历、入职场，各种特长拿的出手。

整个社会呈现"巾帼不让须眉"的态势。

在这样的条件下结婚，女性是带着平等与尊重去建立小家庭。

现在的小家庭，既不附属于婆家，也不隔绝于娘家。

双方父母由于经济条件的改善，"养儿女防老"的想法也多在烟消云散，更多的是放手，将孩子视为独立的个体，而非自己的作品。

于是，结过婚回娘家越来越难，排除远嫁的情况，不如理解为女儿精神世界的愈发独立，时间精力多为小家庭所牵绊。

那么，女人该如何在老公孩子和自己父母之间平衡呢？绝对不能有了娃忘了娘。不妨来看看"新式孝顺"应该怎么做很好。

㈡ 身为子女，孝顺父母的方式有哪些

身为子女，孝顺父母的方式有哪些？

其实我觉得能够帮父母完成一些他们的心愿也是孝顺他们的方式，比如说你单身久了，你就会发现父母的心愿就是你能够早点结婚，早点生孩子，能够让他们早点抱上孙子。有句话是说，不孝有三，无后为大，其实你能尽快找到自己的另一半，并为他们生一个大胖孙子，这也是报答他们的一种方式。他们辛苦忙碌了一生想要的不就是儿孙承欢膝下这种天伦之乐吗？能够看到自己的后辈有出息，成家立业，是每一个父母都想要的最好的报答。

㈢ 你觉得是孝敬父母的儿女都有哪些特点

可以的话，给父母做顿饭。父母天天很辛苦，如果可以吃上子女做的饭很开心。可以的话，给父母勤打电话。年轻人都很忙，如果不能天天和父母在一起的话，那就勤打电话吧。

㈣ 孝顺的孩子都有哪些行为家长怎样做，才能培养出孝顺的孩子

孝顺的孩子尊敬长辈，听爸妈的话，懂得体谅爸妈的难处。会帮爸妈做力所能及的事情。要培养出孝顺的孩子，父母需要身体力行做孩子的榜样。给孩子正确的引导

㈤ 孩子孝敬父母的故事

古代二十四孝故事 1. 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝...行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 1 1. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 1 2. 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 1 3. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 1 4. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 1 5. 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 1 6. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼

㈥ 孝敬父母主要体现在哪些方面

对父母前辈尽忠尽孝的表现是以下几点：
1.做家务事
2.挣钱维持家庭经济
3.和父母前辈陪伴到处去旅游
4.好吃好喝的要留给父母前辈各一份
5.父母前辈清白做人，子孙也要清白做人
6.有利健康与生命的食物要想着给父母前辈吃
有句谬种流传千年，说什么子孙不愿意结婚生育、只愿意结婚不愿意生育是不孝敬父母，甚至还诅咒别人断子绝孙、人类要绝种，大家来分析一下，这个理解说法正确吗？这种思想行为非常高尚值得全国人民学习发扬吗？难道一点儿都不感觉可耻吗？
我们来举例：
1.有的子孙后代已婚已育，把自己所生的孩子交给父母前辈，自己和自己的情侣却不管，甚至和自己的情侣一拍屁股远走高飞，不管自己的父母前辈及所生的孩子。这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
2.有的子孙后代已婚已育，带上自己的情侣和所生的孩子远走高飞不再关心父母前辈的死活，这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
3.子女为了父母的情面生下一个欺行霸市、草菅人命的坏孩子给他人及社会群众带来灾难，难道子女这样做是对父母前辈尽忠尽孝吗？
4.父母前辈清白做人，已婚已育的子女虽然对父母前辈孝敬，但是他仗着父母前辈的权势横行霸道，甚至还教育自己所生的孩子胡作非为欺行霸市，给他人及社会群众带来灾难。这种子孙后代难道还是对父母前辈尽忠尽孝吗？
5.已婚已育的子孙后代为了得到父母前辈的家产而丧心病狂残忍杀害自己的亲生父母，这种子孙后代难道是对父母前辈尽忠尽孝吗？
从这五条足以证明，不能再这样以子孙后代结婚生育与否来论证人的是非、是否孝敬父母前辈等。这五条才真正是不孝敬父母前辈、伤害父母前辈的严重罪行。
子女不愿意结婚生育或只愿意结婚不愿意生育，是子女的自由，只要子孙后代没有触犯以上五条罪恶，只要子孙后代想得到父母前辈的好坏，那就是尽忠尽孝。
如果父母前辈是危害社会的罪人，就决不能继承父母前辈的罪恶继续危害他人及社会群众。

㈦ 子女如何孝敬父母

1、要主动用心供养父母。在衣食住行方面，应该仔细观察父母有什么需要，主动为父母准备好，不要等父母张口。除非迫不得已，父母永远不会张口跟孩子要东西。等父母开始要东西了，就已经说明，你对父母实在是太不用心了。

2，要记住父母的生日。子女的生日，父母永远都不会忘记，父母的生日，我们也不应该忘记。父母不一定希望生日过得多么热闹排场，希望收到多少礼物，但起码你要记住给父母打个电话，告诉她：“生日快乐！”

11，要孝敬爱人的父母。夫妻双方要互相孝敬对方的父母，老人才会安心。对爱人的父母不好，爱人心里怎么能够好受？家庭怎么能够和睦？老人怎么会安心呢？

12，要爱天下所有的父母。可怜天下父母心，天下每一个父母都是值得我们尊敬的，我们都要去爱。如果只爱自己的父母，却不尊重别人的父母，别人又怎么会尊重我们的父母呢？父母得不到别人的尊重，我们又怎么算得上是孝子呢？

㈧ 孝敬父母的表现有哪些

为父母洗头洗脚、揉肩捶背。大家还记得那个孩子为妈妈洗脚的经典广告吧，相信%以上的人还没这么做过，从来都是父母伺候我们，是时候为他们洗洗头、洗洗脚、揉揉肩、捶捶背了，他们一定会觉得很温暖。

买营养品给他们。父母渐渐老了，多年来为子女为家庭付出了太多，身体也渐渐没有以前硬朗，所以子女平时要多留心，适当选择一些适合比较好的营养品给他们。

为他们做可口的饭菜。比起买补品，相信下厨这点更让人开心，或许很多母亲经常会因为心疼孩子而把他们赶出厨房，不过能吃到孩子亲手做的饭菜，一定比吃什么都香。

给他们买衣服鞋子。很多父母反对孩子们为他们买这买那，特别是衣服，理由是不合身、浪费钱。其实在他们抱怨的同时更多的是欣慰，所以，牢记父母的衣服尺寸、鞋子的尺码，以及喜好。

给他们买一些首饰。这一点很多人没有发现，当你的父母越来越老的时候，他们会有一些特别的爱好，比如说喜欢戴首饰，特别是母亲，这个时候就是细心的你开始做什么的时候了。

带父母定期检查身体。这点事最重要的了，身体第一，有的父母从来只为孩子着想，一生操劳，总是顾不上自己的健康，而且很多年轻时生活太艰苦没有条件养护生体。无论你的经济状况如何，都不要忘了带父母检查身体。

带他们去游玩、放松。很多子女工作太忙，陪父母的时间少之又少，我们知道父母最需要的不是物质上的东西，而是我们的时间，多花点时间陪他们四处散散心、聊聊家常。

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经常嘘寒问暖。除了实际行动，言语上更不要忘了给父母温暖，特别是长期在外工作的，一年就回那么一次家的，要每隔一两天给他们电话问候，当然，生活费也别少寄。