中华经典伴我成长孝顺

① 经典伴我成长征文 600字左右

红 色 经 典 伴 我 成 长

光阴似箭，岁月如梭，中国共产党走过了90年艰苦奋斗的道路。在建党90周年之际，学校组织了一次红色经典故事会。在会上，我听到了一个个英雄的经典故事：《刘胡兰》视死如归；《雷锋》做好事不留名；《董存瑞》舍身炸碉堡……通过这些英雄的故事，让我懂得了很多革命的道理和知识，体会到我们今天的幸福生活来之不易。
在这些故事中，我印象最深刻的是董存瑞的故事：1948年5月25日，在解放隆化城的战役中，总攻的冲锋号已经吹响，董存瑞所在连队突然遭到国军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。在部队进攻受阻时，为了减少战友伤亡，董存瑞挺身而出，抱起炸药包，冲向碉堡。在找不到炸药支撑点的情况下，他毅然用左手托起炸药包，以自己的身体充当火药支撑架。随着“轰”的一声巨响，董存瑞与敌人的碉堡同归于尽，他用自己宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。
董存瑞的这种热爱集体、舍身为国、视死如归的英雄气概值得我们学习。作为一名小学生，我也十分热爱三（5）班这个集体。有一次，学校组织月月赛，我被老师选上参加“踏石过河”比赛，其实那不是我的强项，我有点担心。为了在比赛中不拖班级后腿，我回家就拼命练习，还拉着妈妈陪我练，最后在比赛中，功夫不负有心人，我和同学们齐心协力，取得了第二名的好成绩，为班级争得了荣誉，我的心里别提有多高兴了。
细数这些英雄人物，无不是将国家与集体荣誉看的比自己生命更重要，在我的成长过程中，那些红色经典，像一盏盏明灯为我指明了前进的方向。英雄们的精神，将使我终生受益。我将更加热爱伟大的祖国，热爱我的集体，努力学习，争做一名合格的小学生！

② 中华经典 伴我成长作文

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话出自于清朝李毓秀写的《弟子规》，意思是对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时，要让长辈先入座；而走路时也要让长辈在先，晚辈在后。

《同文的尊长之风》和《信陵君敬老》是和这句话有关的两个小故事。《信陵君敬老》这个故事说的是信陵君是个敬老爱贤的公子，他听说看城门的老人侯赢有贤德，于是十分郑重地去请教，他亲自驾车，并且把车上最尊贵的位子留给了侯赢。侯赢知道信陵君是个敬老爱贤的人，就想看看是真是假，便故意装作傲慢的样子，可越是这样，信陵君越是恭敬，侯赢看出他是真心的，就去他家做了门客。

大年初一那天，我们全家去外婆家拜年。吃饭前，大家围着桌子坐了下来，只有舅舅还在烧菜。我看见了，就一直站着，外婆好奇地问：“你怎么还不坐下来？”“这是因为......”我闭上眼睛，摇头晃脑地说道：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。就是说吃饭时、落座时、走路时都是长辈在先，晚辈在后。”奶奶笑了：“嗯，说得对，尊老爱幼才是一个好孩子。”过了一会儿，舅舅来了，等他坐下时我才坐了下来。我们一家热热闹闹地品尝着可口的饭菜。

读了《弟子规》以后，我会在日常生活中更加注意我的行为和言语了，而且更加要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹了，在和朋友相处时，也要做一个平等且博爱，亲近有仁德的人。

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

③ 经典伴我成长为主题的作文800字左右

同文学宝库中一颗颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。而我们需要在这迷人的光芒的照耀下成长，让我们的内心充满光明，充满希望。
经典如同我们的精神食粮，是我们所必需的一笔宝贵财富，而这笔财富远不同于物质财富。它能使我们的精神得到升华，把我们从污浊的泥潭中拉出来，到达我们心灵的那方净土。这里没有生活的悲哀，烦恼，而只有心灵的愉悦。在经典的天地中驰骋，没有羁绊，没有阻碍。而这王国中的遨游，你将感到你积极进取，青春在不停的燃烧，没有熄灭，那火焰就是生命中的光明，这光明将把心中

④ 中华经典，伴我成长的作文怎么写

在蓝蓝的天空中，是谁最快乐？是鸟儿，因为蓝天给了鸟儿一双坚硬的翅膀；在茫茫在大海中，是谁最畅快？是鱼儿，因为大海给了鱼儿一片广阔的世界：而在我的心灵深处，，最依恋的是永无止境的书山。我在书山上攀登九年了，九年中，我在生命的阶梯上抛洒了一路的书香。九年过去了，我也从一名幼稚的顽童变成了现在杰出的少先队员。毫无疑问，这是因为书，是书给了我知识和智慧，，给了我力量和勇气。难怪有人说：书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。

记忆中，我是在妈妈的故事中成长的。那时，我还没读小学，每天晚上睡觉前，妈妈就捧着书讲故事给我听。什么《白雪公主》、《灰姑娘》、《龟兔塞跑》等等，我总是百听不厌。听着妈妈那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来书中有那么多有趣的故事呢！在故事中，我渐渐长大，脑子里也开始装满了疑问：大象的鼻子为什么这么长？鱼儿为什么不会冻死？为什么肚子饿了会咕咕叫？睡觉时为什么会做梦？每当这个时候，妈妈就会手拿着一本厚厚的《十万个为什么》，在书中给我寻找答案。于是，我知道了，原来心中的为什么可以在书中找到答案。从此，我就更喜爱书籍了。爸爸妈妈给我的零用钱，我舍不得花，总是攒起来买书。星期天，我喜欢到图书馆或新华书店看书，常常是等到关门时才依依不舍地离开。在我的房间里，摆放着两个大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画，到大大的、厚厚的网络全书，应有尽有。曾经多少次一个人关在家里，静静地在书的海洋中遨游，探求课外知识。书既像是一位充满智慧的老师，不断启迪我；她又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。《雷锋日记》让我懂得人活着要多为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉；《哈里波特》把我带进了梦幻的世界，让我明白其实每一个人都有自已的长处；《中国通史》陪伴我进入历史的长河,游览过一个个朝代,展示一位位君王将相,懂得了“以人为鉴,以史为镜”……

⑤ 谁能告诉我《国学经典伴我成长》的征文或文章

给你粘贴一篇我自己写的征文供你参考
《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊在北大讲国学的现场实录。内容分为五个部分：1、修养篇：道不远人；2、心态篇：喜悦心；3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国；4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和；5、管理篇：得其时，当其位。在听完讲座后，我获益良多，更加深刻的感到了国学的博大精深，迫不及待的想和大家分享一下我的感想。
一、修养篇
翟教授结合《亮剑》里的一些影像资料，形象的为我们讲解了团队建设中存在的一些问题和沟通的重要性。其中对于团队的解读很精准：“有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队”。中国第一所古军校的校长——鬼谷子说：“口乃心之门户。”由此可见，沟通对我们的重要性。 “沟通最忌讳的就是一脸死相”这句话贯穿了整个修养篇。仔细想来的确如此，如果你面对别人的时候板着一张脸，那么别人也会对你板着脸，这样的沟通，一开始就打下了不良的基础，为以后的深入交流埋下了隐患。就像盖房子一样，基础都不牢固，哪还能指望后来的高楼林立。
翟教授还说：“沟通就是为了建立正见、正思维、正语、正精进、正念”。就我看来，这句话的重点在一个“正”字上，只有见解正确才能思维正确，只有思维正确才能表达正确、才能有正确的行事方式和态度、只有以上几点都做到了才能有正确的观念，只有这五点都做到了“正”，才能有好的沟通。沟通是情绪的转移，是行为的主动性，高品质的沟通会让我们明白祖国处处有亲人，会让我们懂得不贰回，不迁怒，永远不做气氛和情绪的污染者。
二、心态篇
“角色就是人格”。人生路上我们每个人都要在不同阶段扮演着不同角色，在父母面前我们是孩子、在晚辈面前我们是榜样、在学校里我们是师生、在社会上我们是公民…… 这个角色，就是我们的人格。
心有多大舞台就有多大，思想有多远我们才能走多远。“放下才能承担、放下才能拥有”什么事都放不下，就会导致思维局限、心胸狭窄。就像故事里的和尚，看到师傅背了一个妇女过河，一路上一直耿耿于怀，“他自己明明说过，不近女色，自己却近了。”于是，一路走来他的思维就局限在师傅背妇女过河这狭窄空间上，心情也为这事郁郁不得欢。殊不知他师父背过河就放下了，而他却承担了这么久，以至于筑起了心墙。
“空才能有”。一个装满水的茶杯，只有倒空它，才能注入新茶。我想，宽容是美德，包容他人也包容自己。海纳百川，有容乃大。大海放下高高在上的姿态，接纳每一滴水珠，于是才成就了今天的汪洋。正如古语所云：用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。“用人所长，必容人所短”就是这个道理。
“怒”心之奴隶也。情绪，人之常有。谁没有七情六欲。但人还有意志力。意志力能驾驭情绪，那你就是情绪的主人，是心的主人。相反，任由情绪发泄，那你就是情绪的奴隶、是心的奴隶。发怒，不但伤害别人，也伤害自己。
以上种种我们可以把它归结为一个词——喜悦心。有了喜悦心，我们的人生会如蝴蝶效应一样的改变，离成功就会更近一步。
三、孝道篇
“百善孝为先”“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，亲而仁，行而有余力，则以学文，君子务本，本立道而生，孝悌之道，仁之本欤”。这些都是翟教授在授课中引用的中国儒家文化的精华。
翟教授说得好：“孝顺不是一种固定的行为，而是一种态度，不是给父母扔几个钱，定时给他们送点慰问金就能算是当做完成工作或者任务那样完事”。从小孝而至大孝，关于这一点，我想每个人在静思之余都应该深刻的反省，自已做得怎么样？“犬马皆能有养，不敬，何别乎”，兽且如此，人何以堪？孝顺不是公交车，一站一站有固定时间等着你上车。千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才想到孝顺，那时，就只剩后悔莫及、悔不当初了。
“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。一个连父母都不孝顺的人，我们如何能指望他带好他的团队，没有好的团队如何能够成功。一个人连父母都不孝顺的话，他必定难以做成一个企业，更遑论治理一个国家了。
四、交友篇
“人脉既钱脉”，团队建设就是兄弟、同志和战友，天下就是这样打下来的。想建立好的人脉必需要有好的沟通。沟通有三个要素：场景、气氛、情绪；三个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性；三种形式：自我沟通、与他人沟通、与公众沟通。与公众的沟通即演讲，人才，不一定有好口才；有好口才的人，一定是人才。自古以来，但凡是能成大事、能干大事的人都是演讲高手，譬如毛主席、丘吉尔、列宁、拿破仑。
“这个世界是你们的，也是我们的。但归根结底还是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上” 这是毛泽东在1957年去苏联的时候，对那里的中国留学生们讲的。这一番话一讲，几年以后当年的那些留学生一个不差的都回到了当时并不强大的祖国，这一批新生力量为当时中国的发展注入了新鲜的血液。
丘吉尔最后的一次演讲，也是他人生中最精彩的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢的走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默的注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“Never give up！”(永不放弃) 丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。
所谓的“大音希声”正是体现于此。
这一讲被翟教授归纳为“君子和而不同，小人同而不和”，这句话出自《论语，子路篇第十三》。所谓和而不同，就是对上不盲目附和，提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。对这句话的通俗理解就是：君子尽管和他人有着不同的意见，但还是能够和睦的相处；而小人即使和他人有着同样的意见，也难以和睦的相处。归根结底就是因为君子能够宽容他人、容忍差异，而小人却不能的缘故。
“同流才能……？不是合污，是交流。同流才能交流，交流才能交心。最大的自私就是无私”。这才是高品质的沟通！要想有高品质的沟通，要有同理心。懂得认同别人，站在对方的立场上考虑问题。换位思考才能更好的沟通；要有赞美心。赞美是人际沟通的润滑剂。你看待别人的想法，会影响别人后面的行为。赞美会让对方把正确的事情做下去。在人际关系上，少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我们这样的字眼。我们在沟通时需要注意的是“沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已”。所以在表达不同意见时，请一定保留对方的立场。就像伏尔泰说过的一样：“我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”。
五、管理篇
翟教授讲到，营销是什么？用儒家理想里的一个字来概括那就是“儒”字。“儒”字是单人旁在加需要的“需”，也就是满足人的需要。在用人巨匠的眼里，没有废人。正如武功高手，无需名贵宝剑，落花飞叶皆可伤人。大多数时候我们拥有的东西都是一样的，不过是看如何应用罢了。正所谓拥有资源的人不一定胜利，善用资源的人才会胜利就是这个意思。
一个人往买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价200元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价400元。 该买哪只呢？两只都毛色鲜明，非常机灵可爱。这人转啊转，拿不定主张。忽然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇异了：那为什么又老又丑，又没有才能，会值这个数呢？店主答复：由于另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
从这只鹦鹉的故事我们可以看出真正的引导人，不一定自己才能有多强，只要懂信赖，懂放权，懂爱护，就能团结比自己更强的力量，从而晋升自己的身价。相反很多才能非常强的人却由于过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的公关职员、销售代表，成不了优良的领导人。
《大智慧》中翟鸿燊是这样阐述“领导”这一词的：领导就是领袖和导师。对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。
翟教授旁征博引，纵横古今，融合中西智慧，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”。这句话出自《中庸.大学》，原文中对此的解释为“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修；修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这短短的几句话却讲明了治国平天下的途径：只有摒除不必要的外物，才能领会到渊博的知识；领会到了渊博的知识，自身的意念才会真诚；有了真诚的意念才能拥有内心的端正；内心端正才能提高自身道德修养；有了良好的道德修养才能治理好家庭；将家庭治理好了才能治理一个国家；一个国家治理好了才可以平定天下。这个途径在现代来说一样适用。一个成功的领导者必定是实现了个人价值的、是拥有自我魅力、他的管理实践必定是合适的、他的企业氛围必定是融洽的……
整场讲座下来，我们不能忽视的还有一个重点——“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的TAT学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：
其一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；
其二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；
其三、思考力是万力之源。最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达。
通过这次学习，我收获到了不少新的知识。翟教授通过对国学的另一种解读，展示给我们一个不同的世界。“天行健，君子自强以不息；地势坤，君子厚德以载物”。就让我们以这句话开始，从现在开始，改变自己，学会沟通，走向成功。

⑥ 以感恩伴我成长，孝心回馈父母为主题的论文

[莪的文才不是很好]··时间,总是在不经意之间改变着我们的心灵，带给我们震撼与感动。而这份沉淀下来的感觉，恰恰是我们最容易忽略的亲情和一份感恩报答之心！孟浩然曾云，“慈母手中线，游子身上衣。”直到今天，当我们远离了那曾经无比熟悉的港湾独自去面对大千世界时，才知道有一种爱并不是任何人都能给予的，她是那样的无私；有一种理解源于由衷的关怀，她是一种无形的精神力量；有一种鼓励是你的信念，她是你成功的动力。另外，还有一种人给予我们生的机会，他们就是我们的父母，我们最应该感谢的人！

回想这二十一年的成长道路，似乎再次看见上小学时，不辞辛苦接送自己的父亲和在天不亮的时就为自己准备早餐的母亲。时间带给我的是成长可带给他们的却是渐渐增多的皱纹与白发。一晃六年过去了，却从不曾听他们抱怨什么而每当看到我的学习有进步时，他们就回很欣慰的笑笑。这一切在那时的我的眼中是如此的平常，于是就这么习惯地接受着，久而久之也就没有感觉了。

如今再次提起父母，他们已经成为我心中最值得尊敬和引以自豪的人。在两年多的高中生活中辛酸失败都体味过，而每每沮丧后悔时，他们和详慈善的面庞便浮现在脑海中。想想他们也就多了一份面对困难与挫折时的勇气与决心！当初离家来校前，父母总是充满关心和耐心的嘱咐自己一些值得注意的地方，而那时不知天高地厚的自己就以为这是年轻人的时代，老一辈人的经验理论已经过时不再管用了。可当事情发生的时候，那种茫然无助便一次又一次地困扰这自己。这些年，再次读到朱自清先生的《背影》时，一个年老弓背略有些发胖的父亲形象立即映入脑海中，突然发觉自己有种想哭的冲动！原来那些平凡不经的小时才是父母对我们无微不至的爱的体现。因为“世界上爱和荣耀都来自父母”——高尔基。

其实对于父母，我们真的要感觉他们，更要用一颗感恩的新去回报他们。人们不止一次说到，儿女身上的痛苦在父母身上是加倍的。而儿女的喜悦也是在父母身上加倍的。在父母生日时，一个祝福的问候就能让他们高兴好几天而大多数人却连这一点都做不到。想想每次电话那头的父母嘘寒问暖地关心我们的情况，自己却觉得习以为常有时候还表现的很漠然。有时候作为儿女的我们有些方面真的很过分，现在想来感恩是对爱和关怀的回馈，是一点一滴的积累；感恩更是一种生存的智慧，是做人道德的底线。面对父母的关爱，老师的教导，朋友的帮助，种种的一切都不是谁应注定获得的而要用一颗感恩的新去接受这一切。

小至家庭大到国家，我们应该铭记每一个帮助过我们的人甚至是那些对我们微笑的陌生人。铭记是一种习惯，感恩是一种心态，如能将铭记感恩来回报父母，报效祖国，那么对于我们国家来说没有什么是不可能的！全天下的父母都是仁慈的，善良的，无私的，伟大的，所以无论何时何地都不要忘记他们是这样的无私将一份沉甸甸的爱和希望传递到我们的眼里和心中。而我们所应做的就是感恩父母，回报社会，立志成材，共创和谐！

最后，以一首小诗作为结束：

天很冷，

冻不断是非恩怨。

泪很长，

流不尽人间悲喜辛酸。

路很长，

一步一坎坷纵是艰辛。

情长在，

总是把苦当做蜜尝，

只为后人甜！

铭记感恩！……
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感恩的心感恩的你,让我们一起.找点歌词,啊!再来点情歌,不?
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先作一个小小的调查:你知道父母的生日吗?你为你的父母生日送过祝福吗？虽然是一个小小的细节，但是可以看出我们对自己父母的关爱还不够,接下来郭老师和大家一起进入感恩于心，与爱同行系列活动三——感恩父母，拥抱亲情。
父母赐予了我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的你，父母牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。父母对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人起码的道德。感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。我们每一个人都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的。父母的亲子之爱是无私、伟大的。他们可以为子女付出一切，也甘愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。
我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。我们敬爱的朱德元帅那篇回忆母亲的文章— 《母亲的回忆》，他说：“我爱我的母亲，特别是她勤劳的一生，很多事情是值得我永远回忆的”，为了报答母亲的深恩，他不仅使母亲生活上得到照顾，而且使母亲看到自己的儿子为了民族的解放事业而进行英勇的斗争，使母亲在精神上得到了莫大的安慰。曾经读到这样一个真实的故事：一个儿子因为母亲病重，急于回家探亲。由于当时正值春运高峰，买不到票，儿子就骑着摩托车带着妻子回家探望母亲。儿子骑车4500里，4天3夜跨越4省，历经艰辛，终于赶到家只求见母亲一面。殷殷孝子情，拳拳赤子心，他们做人的真情孝心，实在太令人感动了.那么，今天的我们应该怎样孝敬父母呢？在这里我想和交流三点:
首先是尊重父母的教导。父母所积累的人生经验是极其宝贵的，往往是我们在课堂上、书本里学不到的，他们对我们这些经验的传授是不计回报、真心实意的，所以我们应该认真听取，虚心接受.
其次懂得关爱父母.每天要问候下班回家的父母亲；当父母劳累时，请父母休息一下,帮父母捶捶背,揉揉肩,应主动帮助父母做力所能及的家务；当父母外出时，应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，孩子应主动照顾、多说宽慰话。当有好吃的食物要懂得和父母一起分享等等.
第三，要努力进取，不辜负父母的期望。父母对子女最大的期望，先是成人，再是成材，最终有所成就。哪个父母不望子成龙、望女成凤呢？作为有孝心的子女应学会学习，学会处事，学会做人，不负父母的愿望，实现父母的期望，这是最重要的孝行。以培养自己良好的行为习惯，学习为乐、刻苦为乐发展自己的特长，让自己的父母得到欣慰，让父母以你为骄傲，这就是我们孝敬父母的最大实际行动。
谁言寸草心，报得三春晖。同学们，让我们感恩父母，孝敬父母，让我们一起在以“感恩于心”为主题的系列活动中实践着、收获着。

⑦ 中华经典作文400字以上

中华经典 伴我成长 在我国悠久的历史长河中，前辈们为我们留下了无数的精神食粮—书籍，《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》……都是中华经典著作，然而就这几本“小小”的书，读后却使我受益匪浅，特别是《三字经》、《弟子规》更是让我爱不释手，它增长了我的知识，启迪了我的智慧，成了我最忠实的伙伴。 《三字经》这本书由南宋王应麟所著，是传统文化中的奇葩，该书深入浅出，情真意切，概括出了中华五千年的历史变迁。书中给我留下印象最深的一句话是“子不学，非所宜；幼不学，老何为。”告诉我们少年时代学习不努力，日日复年年，待白了少年头就一事无成，所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”。没读这句话之前，我整天坐在电脑旁玩游戏，学习成绩像老和尚的帽子一样，平不拉塌，成绩总是在70分—80分之间晃荡。但读了这句话后，我感触颇深，自主学习的意识逐渐增强，学习成绩也芝麻开花—节节高，看如今，我已是一名品学兼优的好学生了。 《弟子规》这本书由清代李毓秀所著，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。《弟子规》影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。书中给我留下印象最深的一句话是“出必知，反必面；居有常，业无变。”告诉我们：出门的时候 不要忘记告诉父母，回来不要忘记通报一声；居住的地方一定要安稳，工作也不能随意变动，免得父母担忧。以前我总是背着妈妈偷偷地出去玩，让她经常为我的安危担惊受怕，但我还是我行我素，没有认识到自己的错误，在学校做错的事我也经常给妈妈撒谎，就这样，我慢慢地成了一匹摆脱家庭束缚的“野马”，成绩也一落千丈。经过反复诵读理解这句话，我终于知道了自己的错误，行动上也变得规矩多了，成绩也提高了一大截，连妈妈都说我变乖了，与原来比真是大不相同了！ 中华经典让我学到了很多很多，成了我生活的良师益友，它将与我的成长一路同行。我读中华经典
现在的年轻人似乎更热衷于流行的快餐文化，曾几何时，《水煮三国》《大话西游》等歪解经典的书籍充斥市场。但在纷繁复杂的现实世界中，若想保持一颗宁静平和的心，则需要潜心经典。这时，世界不再喧嚣，我心不再浮躁，情随书动，宠辱不惊。
经典是敏锐的目光，善良的心趣，睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。民族经典是一个民族精神的精髓，无论何时，汲取中华民族的精髓、走近中华经典，我们就能读出那些闪烁邦家之光的精神。
品三国，我回到千年之前刀光剑影，鼓角铮鸣的战争场面。在汉室衰微，群雄割据，三国鼎立的乱世里，英雄辈出，有“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹孟德，有足智多谋，神机妙算的诸葛亮，也有雄姿英发却心胸狭窄的周公瑾……三国合纵联合。孔明舌战群儒、七擒孟获、六出祁山的故事家喻户晓。全书为我展示了宏伟的战争场面与明争暗斗的机关权谋，带给我震撼人心的美感。
读红楼，我目睹庞大家族由盛转衰的历程，认识到以贾府为代表的封建社会的腐朽和罪恶，透视整个封建社会必然崩溃的历史命运。我为宝黛爱情悲剧所感伤，为园中儿女的才情所嗟叹。读红楼，不仅读家族的兴衰荣辱，读炉火纯青的绝妙诗句，读个性鲜明、栩栩如生的人物，更要领悟其中的写作手法，欣赏准确传神的语言，感受作者反对封建礼教的超前意识。
……
史学的经典是睿智的，她让我用前人的经验透视当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典是唯美的，她让我用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典是深邃的，她让我用前人的智慧诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。
我读中华经典，沉浸诗词之间。朝可谒太白，暮可访子美，夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂子；北可驰骋于塞外草原，观“大漠孤烟直，长河落日圆。”的壮美，南可踯躅在江南雨巷，赏“明月松间照，清泉石上流。”的雅致，更可与王摩诘一同“行到水穷处，坐看云起时。”！
我读中华经典，陶醉美文之中。临桌而坐，书页轻翻。叹梁祝身化蝴蝶，喜崔张终成眷属；羡东坡把酒临风，慕易安泛舟荡漾；与老庄逍遥世外，同孔孟顿悟人生；高山流水鸣于耳畔，瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天，长亭古道，红了樱桃，绿了芭蕉……
我读中华经典，不仅领略大师手笔融于字里行间的文学魅力，而且感受经典带给我们独具特色的美感。经典是永恒的，它穿越漫漫的历史长河，仍旧闪耀光芒。
品读中华经典吧！她使我丢弃幼稚和浮华，带给我理性和高雅和丰富的内涵和无穷的乐趣！

⑧ 《经典伴我成长》500字作文

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师
，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而
去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉
在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们
，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂
头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复
习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考
不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反
正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈
妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟
妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试
一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打
电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文
组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间
，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当
上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得
及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不
是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看
得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日
歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的
事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时
间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他
人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）；
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点
雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）；
从读诗中，我……
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的
美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。求采纳 谢谢 楼主

⑨ 中华经典作文 600字

写作思路：从文章的写作目的、中心主旨入手，结合自身感受，真实得描述，新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，正文：

这个暑假我阅读了许多经典书籍，我最喜欢的还数三国演义和水浒传这两本最最家喻户晓的经典名著了！我虽然早已读过这两本名著了，但再次细细品读，又颇有感触。

人们都说刘备和及时雨宋江很像，我特意在两书内找出了他们俩的不同之处和相同之处。先给大家阐述一下两位留青史的“君主”的不同之处。

第一，刘备处于乱世（中央政府软弱无能，地方拥兵自重，地方实力大于政府），而宋江还处于中央政府虽然有些fu败，地方也有些风起云涌，但中央实力大于地方。

第二，刘备基本是白手起家，而宋江却是有晁盖晁天王在先，属于“继承人”。

第三，宋江的“军队”类似八路军，基本是靠伏击战。而刘备的军队则属于精锐“军阀”部队，规模较大，靠打野战、攻城战发迹的。

但两人也有许多相同之处。比如：刘备继承了他老祖宗刘邦的优点，善于用人。而宋江也善于用人。刘备对百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大众的一部分，则更加重视底层老百姓。而且两人都有文武双全的团队——刘备文有卧龙凤雏，武有五虎上将；宋江文有智多星吴用，武有林冲鲁智深花荣等。

我们也要学习伟人的优点，总结伟人的错误。要学习他们的对人仁慈，为人着想，也要总结刘备刚腹自用，不听劝告的错误。了解伟人，理解伟人，还要学习伟人！

⑩ 《经典伴我成长》演讲稿 速度！！！1

尊敬的老师，亲爱的同学们;
今天我演讲的题目是《经典伴我成长》
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”朦胧中李白踏上了未知的小径，寻找烂漫的诗赋，轻烟蒙蒙，一切沉浸在梦一般的画卷里，万籁俱寂。
十六岁的天空亦如此，在浪漫的日子里，涂写自己的理想。我们正如未知世界的雏鹰试图飞下悬崖，任凭荆棘刺伤自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷还未散尽的雨雾，嗅嗅那石缝中毅然绽放的野百合和矗立在崖前的几株松柏。我们想自由飞翔，在河岸边奔跑，和耳边低语的春风亲密接触，放下自己的发绳，让长发在空中飞扬，伸手触摸日光，我们欲飞翔于蓝天之上。
十六岁的天空是烂漫，是变幻的神奇魔方。
“红橙黄绿蓝紫”六面的奇特魔方是十六岁青春的调皮和精怪。一万种可能，是我们十六岁少年给予自己的热情。我们亦是魔方，没有规定的轨迹，没有故意的变化，只按自己的意愿，只按照自己意愿！没有束缚，我们似魔方，拼着自己的未来。我们笑得快乐，我们拼得热情，拒绝父母给予的新魔方，不愿踏上别人走过的广阔平原。我们十六岁的天空正绽放自己的光芒，选择自我、选择挑战，我们愿拼接出真正属于自己的魔方。
十六岁的天空变化着颜色，我们是鱼儿嘴里吐出的一串串小泡泡，易碎却跑得飞快。
我们的梦易碎，不问为什么，只因我们有太多的热情和活力，我们不断的飞跃就如鱼儿嘴里冒出的泡泡。飞快向着上方，直冲上方，一个接一个，一次再一次。在这十六岁的天空里，我们传递着梦想，我们挑战着未来。一个个梦啊，直冲上天际，冲上云宵，冲破了障碍，冲出了地球，要让宇宙知道十六岁的天空。我们憧憬着未来，我们有许多精彩的希望。
十六岁的天空有着朦胧的梦，十六岁的天空亦是灼热的温度。
十度不够我们的热情，五十度不够我们的标准，一网络让心沸腾起来，一网络是我们灼热的心。
灼热的心在我们的身躯里，促使十六岁的天空更加火热，不同寻常。我们青春洋溢，我们动力十足，我们不愿做八、九点钟的太阳，我们就是一颗颗灼热的火球。没有限定也无需限定，我们已经做好充分得准备，准备好迎接祖国母亲热情的召唤。我们要像霍去病所述“匈奴未灭，何以家为。”忠心报国，他正是在十六岁的天空里怀下了理想，英勇身姿献给了自己的祖国。时刻准备着，我们时刻准备着！
激情、奋发不足以形容十六岁的天空。突破、进取，已不再独特,让我们自在翱翔。
谢谢大家，我的演讲完了！