1. 老朋友叙旧的句子
就别说是朋友了，即使是现在我们一个班的出去聚会都很有可能会出现那种没人说话的尴尬场面，因为现代人出去都一人一个手机低着头玩，所以在和朋友面对面的时候基本没有什么可聊的。那么我们作为聚会时候的当事人，可以想出什么避免尴尬的好办法呢？
首先，在组织吃饭的时候就应该安排好，最好把所有人都安排到一起，不要把人们都分割成好几桌，这样更是会显得特别生疏。然后呢就是在组织聚会的时候把你们班以前那些开心果，就是能把大家逗笑的人都叫来，他们的存在也会化解尴尬的局面。只要让局面一直活跃起来，就不会出现那种冷场的情况。
我想说的是，朋友们一起出去的时候最好不要只是单纯的吃饭，要让所有的人都参与到活动中，在吃饭的时候要多加入一些游戏，让所有人都活跃起来，最好可以搞一些回忆过去这样的活动，这样一来同学们就都能回忆起过去在一起度过的学生时光，然后就会有很多很多话题可以聊了。
最好不要把气氛搞得过于紧张，让大家处于放松状态，都把最真实的自己带来，朋友聚会本来就是为了叙叙旧，吃饭只是个形式，朋友多年来的感情才最重要。如果你是组织者，那你就要学的机灵点，灵活应对这种尴尬的局面，让大家能感受到老朋友们的热情与亲切。聚会的时候多说说你们在学校的事情，毕竟那个都是你们的共同回忆，聊起来比较有兴趣一些。
2. 满目山河增感慨，一时风景寄遨游啥意思
出自明代的《摘星楼九日登临》
重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。
满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。
更有三仁忠与孝，高名千古出人头。
3. 文人不得志诗词
登高
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
注释
⑴题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。
⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。
⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
4. 重阳节的感受有哪些
重阳节的感受有：
正如诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写了主人公当时登高望远，思念家乡、思念亲人的情感描述。每到重阳节就会思念家乡、思念亲人。
重阳节又称为“老人节”，孝亲敬老是中华民族的传统美德。孝是一切道德的根源，是一个人为人处世的根本。孝敬长辈是我们中华民族的美德。让我们将这美德传承下去，让每一天都成为“重阳节”，同时，祝愿天下的老人都健康快乐，永远年轻！
古人过重阳节，包含着人们美好的祝福与梦想。这一天，人们踏秋登高，交流感情，锻炼身体，亲近自然。
重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。
秋天有一个重要的节日，那就是九九重阳节，又称老人节，因为重阳节是每年的农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。在北方大多不过这个节日，而在南方是相当重视这个传统节日的，最主要的活动就是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等等。重阳节相传甚远，历代诗人也做出无数佳作美文，唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》写道：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
更有脍炙人口的王维诗《九月九日忆山东兄弟》，读来思乡情更浓：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
其实，过重阳节当然是在南方上学的时候培养起来的，那时在校园的闲散生活里，同学们总是要找各种借口，聚会游玩，正好刚入学不久，想家很强烈的时候，赶上重阳节，见当地人相当的重视，还有登高转运之说，于是我们自发组织起来，晚上带上饮料和食品，登山赏月，南方在这个季节，气候正是好时候，凉爽怡人，站在山顶观月，那弯新月更清澈皎洁，于是我们在山顶上放声高歌起舞，在清风里，吟诗作赋，抒怀着青春的快乐、忧伤。
5. 重阳节的心得感言
一年一度的农历九月九日，即传统的重阳节来到了。
农历九月九日，为何称为重阳节？因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日了。
重阳节，首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽。这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。之后，民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称之为菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿，赏菊有祝福老人安康之意。
古代还风行九九重阳插茱萸的习俗（茱萸可入药、制酒，养身、祛病，古人还认为茱萸可避邪除恶），所以又将重阳节叫做茱萸节。唐朝诗人王维曾写过一首七言绝句《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维这首七言绝句，意境深远，颇耐人寻味。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老。因此，重阳节又多了一层新含意，实在是太可贵了。
今又逢重阳，我情不自禁想起伟大领袖毛泽东的词《采桑子·重阳 》：“ 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。”反复回味毛主席这首词，越发觉得：“今日又是天艳阳，清风送爽菊花香。一年一度秋风劲，岁岁重阳好时光。重阳登山远眺望，人生道路多漫长。回首峥嵘岁月稠，笑对夕阳不彷徨。
6. 《登高》
登高
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 类别：【】
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【注释】
【注解】：
1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。
3、百年：犹言一生。
4、潦倒：犹言困顿，衰颓。
5、新停：这时杜甫正因病戒酒。
【简析】：
这首诗是大历二年（767）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望 ，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。诗篇后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋 ”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“ 登高 ”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟暮之年百病缠身 ，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感 ；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。这一联分承五、六句 ：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物 ，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充 。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”（杜诗镜铨）），明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一 。”（《诗薮》）