未孝敬的

Ⅰ 求一句后悔没孝敬父母的句子。

树欲静而风不止来，子欲养而亲不待
出自自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

Ⅱ 子女如果不孝敬父母会有什么后果

不论谁看到这段话,都会变成孝顺子女!!!

回想父母未生我以前，我本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。

不料想儿子长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么也能长大成人，没受着饥饿呢？怀抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我脏。父母老了，吐痰流涕，你嫌他脏，对吗？

小孩若是哭一声，父母会察颜观色，说我的孩子饿了，或者是冷了，赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖，给他穿上点衣服，不转眼珠地瞅着，恐怕小孩受屈。儿子大了，在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话，当了耳旁风，说的遍数多了，还起厌烦心，甚至说出冒犯父母的话，对吗？
再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗云『母难之日』，此之谓也。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺三年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。

一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝，当想想父母待我之慈爱真心，即便拿出良心去孝养父母，亦难报父母之恩于万一，况黄泉路上无老少，老人的寿限，和自己的寿数，难以确定。

老人在世还有几年？即能尽孝，又能尽几年？语云：『树欲静而风不停，子欲养而亲不待』。想到这里，真令人心酸落泪。

既然明白了孝道，当拿出良心，去 找父母的心，及时尽孝，以补已往不孝之罪。在父母已去世的，赶快补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，我当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。

推行大孝，孝于天下，使天下老人皆得其养，以达到不独亲其亲的大同景象；实行远孝，孝于万古，立身行道，扬名显亲，为千古人子孝道作模范，留孝名于青史，遗孝风以化人，才是真孝子呢！

人能把孝道行到圆满处，便能救国救世界，就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。将身化行全球，欧美的老人，得享有子之乐，中国的父母，全得欢喜之心，那才算以孝治天下，达到孝道圆满的目的呢。

孝顺父母乃世间第一福田

时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见，且现代人崇尚自由，不喜与父母同住。由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更多的孤独老人，生活无人料理，病苦无人照顾。有些与父母同住者，由于父母久病卧床，也成为久病床前无孝子。甚至更严重者，有的不顺己意，就忤逆父母，恶骂、殴打、甚至杀害父母，违背伦理，造下无间大罪。

在世为人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬师长，必定常逢恶疾、衰恼、恶事，灾难缠身。这时再四处求神、逢庙必拜，从南到北，日日月月，年初至年尾，杀鸡宰羊，奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉，祭拜诸天鬼神，以求福报终不可能得福。所谓日月祷祀如山，怎奈罪如江海，杀生求福，去福远矣！

“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，不必四处祈求，则可得四种福报：

一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，

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Ⅲ 没做到孝敬父母的人念楞严咒会怎么样

净空法师---孝敬两个字没有，是一点指望都没有，怎么用功也没用

戒是基础、是德行，有了戒之后，有真诚恭敬心，真诚的清净心，依照这个方法一遍一遍去读，读一千遍。一千遍没有开悟，再读一千遍，一直读下去。不要想开悟不开悟，功夫纯熟了，豁然大悟，这一悟就通了。悟的什么?明心见性，明心见性是要靠真诚恭敬。所以心的根就是孝，孝养父母，奉事师长就是敬，孝跟敬这两个字是根。这两个字是愈深愈好，为什么?你愈快成就，你成就很大。孝敬两个字没有，是一点指望都没有，怎么用功也没用，《无量寿经》念十万遍也没用处，你也开不了悟。全凭这两个字!这两个字怎么办?现在谁孝顺父母?谁能够尊重师长?现在都是目中无人，都是自以为是，这才是圣教复兴真正的难关，别的都不是难事，这是难事，到哪里去找孝敬的人?

古时候比较容易，为什么?从小就教，特别是中国人，中国读书人，读书的人他懂道理，读书的人重视胎教，不读书的他不知道。母亲怀孕，怀孕这十个月，自己约束自己，思想要纯正。这十个月不能有邪念，不能有恶念，不能有杂念，不能有妄想，不能有不好的情绪，为什么?影响胎儿。让胎儿在母亲身体里面，这十个月完全禀受的是正气。这个小孩生下来好养，非常聪明，他禀受正气。生下来之后，他眼睛睁开会看，他耳朵会听，他已经开始模仿。母亲要严加管教，时间一千天，就是三年。从出生到三岁，母亲天天盯著他，所有一切负面、不善的，不能让他看见，不能让他听到，不能让他接触到，这个关要把得牢。他所看到的是正面的，孝悌忠信;他所接触到的，礼义廉耻、仁爱和平。他接触都是这样的环境，这一千天下来根深蒂固。古人所谓「三岁看八十」，三岁这个根扎得稳，他是圣贤的根，八十岁他不会变节。

中国历代圣贤多，怎么来的?母亲教出来的。所以妇女在中国的地位是最高，现在没人晓得，不读中国古书，没有见到过中国从前社会对妇女的尊重。夫妻一结合，两个人各有各的责任，男子只是负责经济生活，赚钱谋生。家里最大的事情，你家里头能不能出圣人、能不能出贤人?这个是太太的责任，是她的事情。你说这两个事情哪个大?中国人讲孔子，没有不知道孔子母亲的;讲孟子，一定知道孟母有三迁的故事。有好母亲才有好儿女，母亲是圣贤，儿女说不成为圣贤不可能，他圣贤的模子里头出来的。中国古代教育，教女比教男更严格、更重视，原因就在此地。你要想这个国家世世代代都有圣贤出世，那你就得要要求这些妇女，她们的双肩是担负起这个责任。家能不能兴旺，国能不能长久，全在妇女身上。现在没人懂了，没人教了，所以我们看到这一句，深受感动。

Ⅳ 八荣八耻没有孝敬父母

八荣八耻侧重的是人的社会性质。作为社会关系中一员的人。

所以没有你们说的孝敬父母，讲究卫生等。

有的话也没什么错。现在难道不是很多的人不具备这个素质了吗？别自欺欺人。现实就在那里对吧。
但是国家宣传的，毕竟只是选取一些高调的东西。

Ⅳ 妈妈去世了，我感觉自己很不孝，未能孝顺她一天。该如何补偿呢

很多东西只有失去了才知道珍惜！希望以后多回家看看，认真对待每一位亲人！爱人，孩子！然后多烧点纸钱！

Ⅵ 现在不孝敬父母,以后就没有机会孝敬了的诗句是

树欲静，而风不止;子欲养，而亲不在。所以父母在，不远游。孝敬父母要趁早!

Ⅶ 常说的不孝有三，无后为大，不孝顺是哪三种呢

“不孝有三，无后为大”。这句话常常被老年人用来规劝年轻人早日成家生子，作为回馈父母的一种方式。意思是说有三种不孝顺的做法，而没有后代相传烟火，是最大的不孝顺。大意如此吧。爱父母才是根本。古人也讲爱，《礼记》曰「孝子之有深爱者，必有和气」，孟子曰「大孝终身慕父母」，这个爱慕其实就是对父母的依恋，就是小时候那个赤子之心。这是根本的「孝」。二者缺一不可！男女在地位上是平等的！生儿生女一个样，女儿也是传家人！既然这样，那么“无后为大”的观点就没有它的市场了！

伪科普里是这么解释这句话的：不孝有三，以没有尽到后代责任为大。舜没有告知父母就娶妻，这种行为没有尽到后代责任。君子认为还是告知父母比较好。不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。用现代话讲，就是 没有摆喜酒，而是直接领了结婚证，舜就是君子榜样啊，君子就是用实际行动【娶妻生子】来尽孝的，而摆不摆喜酒都是一样的。

Ⅷ 孝敬未位是什么意思

Ⅸ 还没孝敬好爷爷就去世了怎么写对联

上联一一树思静兮风未止，
下联一一孙欲孝而祖不待。
借用“树欲静而风不止,子欲养而亲不待"而作，系话的意思为树将停止摆动,但风却刮个不停.儿女想赡养父母,但双亲都不在人世了.出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待” ，未知意下如何?

Ⅹ 不孝敬父母会受到什么报应

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。