所谓的孝顺是什么

❶ 孝顺的真正含义是什么

所谓世间的孝顺，即是儿女为了报答父母养育之恩，长大之后侍奉父母，让他们快快乐乐。也有六亲之间后辈对长辈的孝顺。

过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。所以，孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到众人称赞，反之，忤逆之人众人指责；天地鬼神敬重孝顺父母之人，而惩罚不孝之辈。

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：

一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。

二、在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。

❷ 孝顺是指什么

一、能行孝的人，就是顺应天道，人生才会顺利。

孝敬父母，这是人类天经地义的大道理，明白了这个道理，能够及时行孝，就是顺应自然，顺应情理，顺应天意。孝顺父母的人，没有人不尊敬，没有人不赞扬，孝顺父母，就是为自己赢得未来。而那些不孝父母的人，就等于自毁前程，即使眼前有那么一点福报，也一定不会长久，现实中这种事例很多，大家可以仔细观察。

三年前，父亲生病住院，我开始回老家照顾父亲。在这之前，已经做了一年自媒体，虽然每天废寝忘食，竭尽全力，却没什么起色，做视频不行，写文章也不行，还要靠兼职送外卖维持生活。父亲生病后，就经常看病、住院，我就没有精力用在自媒体和送外卖上了，只是每天坚持抽时间写一篇更新，所以很多文章都是在病房里用笔记本写的。

令人意想不到的是，我的账号却连续通过原创、优质、达人等标签，收入也得到稳步增长，基本可以维持生活需要了。

二、孝顺父母，就是在行不言之教，是对子女最好的教育。

现在教育孩子的问题，确实很严重。孩子叛逆、不听话、不爱学习等等这些，都是令家长十分头疼的问题。孝子贤孙，是每个家长都希望看到的，所以现在社会上的家长课堂很流行，很多家长除了工作上班，还要去上课，学怎么教育孩子。

其实教育孩子很简单，就是以身作则，行不言之教。如果家长做不到，任你怎么说，讲得再头头是道，孩子也不会听从，因为他心里不服气，“你们都做不到，凭什么让我去做？”

所以要想培养一个孝顺的孩子，首先就是自己能够孝顺父母，做个样子给孩子看，不用你教育，不用你天天说，孩子自然就变好了。

得比以前懂事多了。在学校里，变得有责任有担当，不再怨天尤人；在家里，还知道照顾奶奶了，替我分担家务了。这就是不言之教，她看在眼里，记在心里，自然就学会了。

❸ 所谓的孝是什么

孝，xiào，从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。《礼·祭统》
本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

❹ 所谓的孝是什么

孝是儒学伦理中重要的内容，它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。在儒学伦理里，父母必须照顾好自己的子女，将他们抚养成人，相应地，子女在父母年迈之时，也必须作出回报，尽赡养老人的义务，这就是“孝”。在封建伦理文化相当发达的古代中国，孝在《孝经》里有着十分明确的阐释和规定，犹如封建法律条文一般。而事实上，在封建宗法社会里，“孝”虽起源于道德的约束，但最终却转化为封建法制（实际上是人治）的一部分。在讲究封建门第和“光宗耀祖”的传统中，“孝”竟表现出“不孝有三，无后为大”的特色，传宗接代成为“孝”之最重，这又不能不说是中国传统中孝文化的一大特色了。56732 有意思的是，佛学在中国化的过程中，也受到中国孝文化的影响，也讲起“孝”来。由于佛教规定信徒必须剃度、出家修行，才能得其正果，这跟中土伦理有很大的出入，佛教初传中土时，不行孝道往往成为排佛之士的口实，也确实成为佛教普及和中国化的一大障碍。虽然有居家带发修行（居士）这样的变通方式，但毕竟没能从根本上解决问题。因此，如何能在“孝”上与儒学伦理沟通，成为历代高僧不断努力的一个难题。经过前代高僧的不断总结和开拓，五代北宋之时，“辅教大师”契嵩在全面钻研儒学经典的基础上，对佛学教仪全面系统地进行儒学化的解释。《刹津文集》中，他大声宣称佛家也讲“孝”而且，佛家之“孝”的理解还远胜于儒学对孝的定义。在契嵩眼里，作为凡俗尘世的“我”，是父母所生，但是，这个“我”只是“我”的法身所经历的亿万“劫”中的一个轮回。这个“我”的生身父母只不过通过他们的一夜偷欢，使“我”历此一“劫”而已。那么，“我”对生身父母行孝，也只能是暂时，因而也是虚妄的。而“我”为了在“劫”满之后，修得“法身”，就必须累世苦修，以便功德圆满。因此，“我”舍弃对生身父母行小“孝”，而出家修行向“法身”行大“孝”，才是正途，才是真正行了孝。5673268926佛教如此论“孝”，以求得与儒学的融通，真可谓苦心孤诣。但通过这样的阐述，“孝”的内涵在发生改变的同时，也更加深入人心且表现出主体的自觉来。难怪宋初诸儒在听完契嵩高论之后，虽心有不服，却又不得不承认大开眼界了。5673253145 总而言之，不管对“孝”作何种特别会解，“孝”作为子女对父母应尽的义务，还是应该提倡的，任何时候，任何地方，都是如此。西方思想中“孝”的意识很淡，子女成人之后，纷纷离开父母过自己独立的生活，这种行为方式虽然无可厚非，但是，我们的文化氛围却自始至终充满着人性和人伦色彩，“孝”作为传统美德，在维护亲情方面，有其独特的作用，是值得大力提倡的。当然，“孝”中某些封建性的内涵却是必须剔除的。子女对长辈尽“孝”，也并不是要他们真的付出多少什么，往往是只要一点点感情交流，一小会儿的陪伴，就能使长辈获得满足。再说，在这个生活节奏越来越快，人与人之间的感情越来越冷漠的时候，能在长辈那里寻找到往日成长的欢乐与爱抚，也必然使子女获得身心的愉悦。

❺ 真正的孝顺是什么

陪伴。大孝就是超越。其实父母的希望都在孩子身上，孩子都是父母的化身。所以我们要变成父母精神的延续和化身。那你成功的速度一定要快于你父母容颜老去的速度！

把对父母的孝顺往外延伸，所谓的小孝治家大孝治天下！我们能不能把对父母的爱和对父母的敬畏延伸给我们的员工给我们的客户，甚至给我们的社会！我相信这样的福报就会很快，有福报成功就会不期而至，就会让父母为你骄傲，这叫大孝。

真正的陪伴是有质量的陪伴，要做到两点：

第一，千万不要色难，所谓的色，就是不要给父母脸色看，要和颜悦色。所以中国人讲孝顺后面带了一个字就顺，顺就是顺从父母的心意。

第二，有质量的陪伴就是避免代沟，要耐心沟通，不是父母听不懂，而是我们不愿意去做。有一个孩子跟爹妈说，妈妈说：我给你说了这么多难道你听不懂吗？孩子：你不问我，怎么知道我听不懂？所以有的时候是我们拒绝沟通的。我觉得要陪伴就是要有质量的陪伴，这就是是小孝。

❻ 什么是真正的孝顺

他们老了你不会去嫌弃他们，还一直常回家看他们，这就是孝顺。

就拿我爷爷来说，六个孩子，最孝顺的只有大叔叔，大婶婶和我爸爸，大叔叔每天都会回爷爷家看爷爷，大婶婶天天给爷爷做好吃的，爸爸也是，几乎每天都会回爷爷家陪他，其他人只会偶尔的回来坐坐，大姑二姑平时就算闲的搓麻将，也不会回爷爷家看爷爷，所以我经常觉得大姑二姑还不如大婶婶，虽然她俩是亲生的，但亲生的还不如娶来的媳妇好。

孝就是一种道德和行为准则，是要感恩父母，每个人都要遵守的，守孝道，就必须要做到孝。但是，顺就不一样了，这是对长辈的要求进行执行的过程，这个过程之中，是有对、错，正、误之分的，对于正确的要求，该顺的就得顺，对于错误的，不能顺的就坚决不能顺。如果不顾事情的后果，为了孝而盲目的去顺，造成了适得其反的后果，那就不是真正意义上的孝顺

❼ 什么是孝顺

❽ 孝顺是什么

判断一个人的品质往往会以某些高尚品德为标准，比如孝顺就是很多女生选择男朋友的标准。如果一个人不孝顺，那么更没有办法相信他对其他人会是真诚的。所以孝顺的人必定会有基础品德。真正的孝顺不是愚孝，那么什么是孝顺真正的定义呢?

现在不少人工作生活繁忙，每隔一段时间都会给父母寄钱，在他们心里，给予父母物质上的需求就是孝顺的表现，其实不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤独，需要家人的陪伴，需要话语和心灵上的交流，金钱对他们来说已经不再重要，所以钱的给予往往没有陪在父母身边更好，这才是真正的孝顺。

什么是孝顺真正的定义，在尽心奉养父母的同时，还要顺从父母的意志，当然这里的顺从也需要有自己的判断，要看清事实，不可以愚孝。愿意付出时间陪伴父母，愿意耐心和父母进行交流，互相之间交换想法，真正走到对方的心里。让父母活得开心，轻松，这才是真正的孝顺。