重阳节插茱萸的寓意

⑴ 重阳节为什么要插茱萸 茱萸是什么

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插盯兆茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗闹则桥。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

茱萸是一种落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形，红色，味酸，可入药。果实称“萸肉”，俗名枣皮，供药用，味酸涩，性微温，为收敛性强壮药，有补肝肾止汗的功效。生长于温暖地带，分布于中国大部分地区，朝鲜、日本也有分布。

(1)重阳节插茱萸的寓意扩展阅读

传说：

汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。

九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

⑵ 重阳节插茱萸为了表达什么

重阳节插茱萸为了表达对兄长的思念之情。

古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。

“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

⑶ 九九重阳节插茱萸,那茱萸指的是什么

古人认为佩陵脊虚带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载尺燃，汉高祖刘邦的宠妃戚夫野昌人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。
茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。

⑷ 重阳节为什么要登高插茱萸

一、登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。金秋九月，天高气爽，这个时候登高望远有健身祛病的功效，故重阳节又叫“登高节”。相传登高的风俗始于东汉，从魏晋南北朝至明清，南京的登高风俗尤为盛行。当时居城南登雨花台；城中登北极阁；城北登幕府山。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

二、插茱萸
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》就描画了重阳节登高、佩茱萸的习俗。专家告诉人们，佩茱萸其实有它的科学依据。
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是一种茴香科植物，因为出产于吴地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

⑸ 重阳节插茱萸为何能辟邪

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外内，还要身插茱萸或佩带容茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。当然这只不过是一个不可信的记载，但茱萸“辟邪”却与其故事相关。

⑹ 为什么古代重阳节要插茱萸

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重阳节与茱萸数态的关系，最早见于神话志怪小说《续齐谐记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。

九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

(6)重阳节插茱萸的寓意扩展阅读：

茱萸雅号“辟邪翁”薯哪源，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理解。

重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注的现实生活，而且对未来生活给予了缓没更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

⑺ 重阳节插茱萸是为了什么

重阳节插茱萸是中国民俗，传说有辟邪作用，重阳节与茱萸的关系。旧时民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。

茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。

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茱萸主要有两种植物，一为“茣茱萸”，一为“山茱萸”，还有“食茱萸”，前两种皆入药。吴茱萸是芸香科植物吴茱萸的未成熟干燥果实。别名：辟邪翁。其入药治病，始载于汉代成书的《神农本草经》，列为上品。性热，味辛、苦，有小毒。药用前须用甘草煮水加以炮制，可减其毒性。入肝、脾、肾经。

功能：舒肝下气、温中散寒、燥湿助阳。主治厥阴头疼、胸腹胀满、呕吐吞酸、阳虚泄泻、肝郁筋挛、寒疝、脚气。清末《验方新编》载：将吴茱萸捣碎加米醋贴敷脚心上端涌泉穴，可治疗口舌生疮、肝阳上亢头晕、头疼（高血压）。

现代医药科学研究，其果实中含生物碱：吴萸碱、吴萸次碱、羟基吴茱萸碱，并有吴茱萸烯等挥发油成分。药理作用：镇痛，升高体温，收缩子宫，抑菌，消炎，杀虫、抑制胃肠溃疡，升高血清G.P.T和G.O.T.，抑制胃肠功能推进，抗缺氧，延长凝血时间，抑制血栓形成。

⑻ 重阳节为什么要登高插茱萸 重阳节插茱萸的表达

重阳节登高实则是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通过在重阳节登高这一具有仪式感的方式祈福、躲避灾难。萧放强调，古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人们认为这种香味有辟邪、驱鬼的作用，而重阳节又被古人誉为逢凶之日，因此重阳节时古人会给孩子佩茱萸，使他们免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多给孩子佩戴，因为在民俗中，古人认为孩子的生命力弱一些，因此会对他们多加保护。

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除了登高、佩茱萸，重阳节还有饮重阳酒、吃重阳糕的习俗。重阳酒也叫菊花酒，是用菊花酿的酒，由于秋霜之后，菊花依然盛开，因此在民俗中，古人认为这是生命力强的表现，喝了之后有延绵益寿的作用，因此老人会在重阳节时饮重阳酒，以期延长寿命。

重阳糕谐音重阳“高”，古人认为吃了重阳糕就算登高了，不仅能辟邪，还会节节高，是一种吉祥的食物。