❶ 如何继承和发展中国传统文化
正如楼上所说，中国传统文化是一个庞大的体系。首先是要了解它，然后才谈得上继承与发展。
继承，意味着批判。你不批判传统，就不知道哪些传统是适合当代社会的；
继承，意味着抗争。你不跟那些崇洋媚外的无耻之徒做坚决的抗争，你就无法真正找到传统的真谛；
继承，意味着认可。你不从内心认可它们，它们就永远不会成为你身上的东西。
发展是继承的更高阶段。如果连继承都成问题，那么发展就是一句口号而已。我们这个社会离传统文化还有一定的距离，人们普遍的还不认可传统文化。所以，做好继承，才是我们这一代人应该注重的要点！
❷ 正确处理继承与发展的关系
继承与发展是哲学中的一对范畴。在找矿哲学中主要是要正确处理已有观念理论与新鲜事物、新的理论之间的关系。
辩证唯物主义告诉我们:世界是可知的，客观自然界是可以认识的，但认识客观事物的全貌需要有一个不断深化的过程。在科学发展的不同阶段，人们对于客观事物的认识只是“绝对真理”长河中的不同的相对部分。不论是自然科学还是社会科学都存在着继承与发展的问题。随着生产的不断发展和科学技术的进步，已有观念中有些被证明仍然是正确的，有些则不尽然。这是由于人类在科学实验和生产实践过程中发现的新事物总是层出不穷。这些新事物又经常冲破某些现有理论、现有假说、现有观点的范围，把人们的认识引导到新的境界，产生新的观点、新的假说和新的理论，从而使科学技术得到进步，并促进生产向前发展。因此，我们对现有的观念、理论要采取一分为二的态度，批判地加以继承，并根据新的情况和经验来发展原有的观念与理论。
地质学领域的情况也同样如此，随着调查研究的深入，在地质工作实践中发现了很多新的事实，用原有的理论观点已不能给予完满的解释。
地质学发展的历史史实向我们充分地说明了这一点。
维尔纳作为地质学史上一位划时代的伟大人物，在考察了厄兹山区之后，看到组成地壳的岩层在空间上排列并不是杂乱无章的，而是一层覆盖另一层地有序地堆积起来的。他把这种岩石组成叫做“地层”。并认为一切地层均由世界洪水期沉积而成，水是地壳形成变化的唯一动力因素。他在总结前人有关地层问题思想的基础上，制订了一套判定地层层序的方法，把厄兹山区岩层划分成冲积层、成层岩层、过渡层和原始层。维尔纳的水成论在近代地质学史上，属第一个具有科学形态的学说，有他的积极意义。但是，他的错误在于把玄武岩等岩浆成因的岩石也看做是原始海洋结晶的产物。也正是由于存在这种错误，水成论后来被以赫顿为首的火成论所击败。但是当时的火成论也不是尽善尽美终极的理论，用火成论解释不了古老地层中广泛分布有花岗质岩石和各种交代现象。20世纪30年代，塞德霍姆(Sederholm)等人提出了混合岩化的理论，合理地说明了老变质岩中花岗质岩石等结晶岩石的形成机制，从而又克服了火成论在这一方面的缺陷。今天看来，用辩证唯物主义观点分析，水成论、火成论和混合岩化理论都可以科学地分析说明某些地质现象，但不能说明所有地质问题。所以，对待前人的理论和现有的理论，我们应采取一分为二的观点加以分析，批判与克服其中片面的以至是错误的部分，保留与吸收其中今天仍然合理的部分，正确地处理好继承与发展的关系。具体到矿床来说，确有一批与沉积作用有关的矿产，如沉积铁矿、沉积锰矿、沉积磷矿等;同时也有一批典型的岩浆矿床，如岩浆型铜镍矿床、铬铁矿床、斑岩型矿床，以及石英脉型黑钨矿等矿床。此外，还有一批变质矿床，如沉积变质铁矿等。但是，地质科学的深入研究表明，有一类矿床单一地用沉积作用、岩浆作用和变质作用，都难以作出圆满解释，于是多种成因复合的叠生矿床理论应运而生。
又如，原苏联地质学家在科拉半岛施工的12000多米深的超深井中有一系列新的科学发现，否定了地学界以往关于地壳深部面貌的许多观点和推测。过去一般公认，地震波传播速度发生突变的所谓“康拉德”界面，就是地壳的“花岗岩层”与深处密度较大的“玄武岩层”之间的界面。按照这个观点，超深井应于7000米深处达到这个界面，进入玄武岩层，而现在已12000多米，还未钻遇这个地层。过去还认为，波罗的海地盾是早已凉透了的古陆块，从地表向下，每加深100米，温度只应提高1摄氏度，15公里深部应为140摄氏度。而据超深井资料，在井深11公里处，温度已达180摄氏度。过去以为在地壳深处由于压力极大，所有的岩石都被压实，科拉半岛深井溶液的静压力已达1200个大气压，岩层的自然压力已达3000大气压。但据岩心观察，钻井中却不断遇到裂隙较为发育的岩层，并发现在11公里深处地壳中还有盐溶液和气体存在。这样，热液矿床及形成过程的传统看法就遇到了挑战。
再如，100多年前，外国学者提出了太平洋金属成矿带的观点，按照这个观点，其内带(主要在美洲大陆)主要以与暗色岩(玄武岩)有关的铜矿为其特征;而在外带(西带)，即亚洲大陆东部，则以与浅色岩(花岗岩)有关的锡(钨、锑)矿有关。由于中国东部特大型德兴斑岩铜矿床及其他一系列铜矿床的发现，以雄辩的事实表明，在太平洋金属成矿带的外带，不仅有大型钨矿、锡矿和锑矿的存在，而且也有特大型铜矿的存在。这一新的事实，不仅对于重新认识太平洋金属成矿带的含矿特点，进一步深入研究全球的铜矿成矿规律与分布规律具有重要的理论意义，同时又对在太平洋金属成矿带的外带中开展寻找铜矿的地质工作，具有现实的指导意义，并展示出良好的发展前景。
在油气普查工作方面，也有一系列新的观念，大大丰富了原有的一些理论和观点，从而有力地促进了油气地质工作的发展。取得了一系列重大的突破。新中国成立前，国外一些学者根据国外石油多生于海相地层之中的经验以及中国大陆中新生代盆地多为陆相沉积这一事实，便推定中国贫油。20世纪50年代，中国石油地质工作者冲破“海相地层生油理论”的束缚，积极地在陆相湖泊沉积区进行探索，结果导致大庆等一系列油田的发现，一举摘掉了“贫油”的帽子。
❸ 最近要开一个主题为“中国传统节日的传承与发展”的团组织生活会，希望大家给点材料和建议
找这种资料就去网络汉服吧的精品区的（计划-实践）一栏，传统节日的帖子主要集中在第二页。
接下来是几个例子
中国传统节日漫谈
http://tieba..com/f?kz=18582108
传统节日名录
http://tieba..com/f?kz=507343292
端午节复兴倡议及方案
http://tieba..com/f?kz=580928595
清明节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=559624355
上巳节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=550748969
冬至节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=514859393
重阳节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=484806362
盂兰盆节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=464830770
七夕节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=436504658
中秋节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=474137348
花朝节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=83313240
春节复兴方案
http://tieba..com/f?kz=75185605
❹ 把重阳节改为敬老节的理由
“九”在数字中又是最大最尊，有长久长寿的含义，中国政府于1989年将农历九月初九正节，除了是传统佳节，还被赋予了新的含义。
式定为“中国老人节”、“敬老节”。2012年又在《老年人权益保障法》中进一步明确了相关规定，重阳节成为了一个尊老、敬老、爱老、助老的日子。
传统以登高避祸为中心的重阳节，本来就有祈祝长寿的内涵。所以从“登高节”到“敬老节”，其文化意义没有与传统断裂，反而是一种继承与发展。
从避祸避灾到祈福祈寿的文化心理变迁，从重阳节的两个民俗事象——茱萸、菊花——也可以得到反映。茱萸是一种药用植物，常绿小乔木，秋天会结成熟后呈红紫色的、气味辛香的小果实。人们采集这结了果子的茱萸，或置于布囊中佩挂在手臂上，或插戴在头上，并给了茱萸“辟邪翁”的雅号。