中国人其实很开放，什么都可以反对和抛弃那些不太了解中国历史和文化的人，往往以为中国人思想很保守，因循守旧，更不容易接受外来的东西，其实，正好相反。不信？请看，欧洲有些国家还有女王，大概就是保留了所谓的“封建余孽”，亚洲更是有日本“万世一系”的天皇；中国的秦皇汉武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他们的子孙，也早已风流云散了，还有几人能续得上族谱！ 如果说这是政治，那就再看文化，中华民族融合了多民族的文化自不待言，就说自汉以来传入的佛教文化，自五四以来传入的马克思主义文化，这些文化都是我们主动接受的，如今这样彻底地融入了我们这个民族血液中，请问，世界上还有几个民族能和我们相提并论！ 还有现在，我觉得中国大概是世界上思想最开放的国家了。尤其是一些年轻人，他们已经开放得不知道还剩下什么了。他们的确很自由，但自由的代价是荒诞！如果觉得荒诞这个词不太好，就换成“悬浮”吧！ 所以，中国人是很开放的，是什么都可以反对的，是什么都可以抛弃的。 但是，有一样东西，似乎最勇敢的中国人也从来都不敢反对，这就是孝！ 父子关系是从哪里来的？ 《论语》的第二章是这样说的： 1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好 作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本 与！”《论语学而第一》 《论语》中有许多孔子弟子的话，那是因为孔子的弟子认为这些话十分符合孔子的思想，就编入了《论语》，因此，我们也可以把这些话看成孔子的思想。 有子的这段话是说： 一个人如果遵守父子关系、兄弟关系，但却喜欢犯上，这样的情况很少见；不喜欢犯上，而喜欢作乱的，这种人是没有过的。所以，君子做事，从根本处着手，本建立起来了，道自然就成了。遵守父子关系，是建立仁的根本啊！ 对于我们今天“自由”惯了人来说，这话听起来有些僵硬，很有些压制人的感觉，但其实不是。《论语》里的很多社会关系，比如君臣关系、父子关系，说的都是理想状态。即君应该有君的水平，臣应该有臣的样子，父子关系也是一样。 当然，现实中不可能完全是这样，也正是因为如此，孔子的思想才有意义。所有上面的这些问题，随着我们阅读《论语》的深入，都会慢慢地说清楚的。 孝是仁之本，而孝讲的又是父子关系。那么，父子关系（包括以父子关系为代表的血缘、亲缘关系）又是从哪里来的呢？ 很简单，父子关系其实就是一种血缘关系，而且是动物性的血缘关系。那么，这就产生了一个最基本也是最重要的问题：如果要像其他动物一样对待这种动物的血缘关系，人就和动物没有区别；人要想从一般的动物中区别出来，就要将这种动物性的血缘关系上升为“人”的血缘关系。 问题又来了。为什么一定要选择血缘关系来作为人类之成为人类的突破口呢？道理既无比深奥，又无比简单。说它深奥，是因为用所谓的学术话语来说，可以写好多本书；说它简单，是因为我们每个人都能无比亲切地感受到。它的简单就在于：一、父子关系（血缘关系）所产生的亲情是一种与生俱来的动物性的感情，是完全自然而然地产生于人的内心深处的，是不需要后天培养的，也是任何外力难以摧毁的。二、血缘关系是不能选择的（非理性的），是不能追问的，是只能承认和相信的。所谓“理性止步的地方，就是宗教的起点”，所以，以血缘关系为价值的起点，已经具有了“宗教”的意味。 在诸种血缘关系中，为什么一定要选择父子关系呢？其实，最早很可能重视的是母子关系，只是进入到父系社会以后，人类的“理性”化进程加速，父子关系成为最容易“人”化的血缘关系。于是，父子关系就被选择出来了。其实，父子关系不过是在特定时代的血缘关系的集中体现罢了。 父子关系既包蕴了与生俱来的动物性的感情，又具有了不可追问的“宗教”性，于是，这种关系就被从各种关系中选择出来，作为人类（中国文化意义上的）之成为人类的基本关系。 动物的“人”一旦明确地意识道了“父子关系”，就变成了“人”的动物！ 这在伦理学上，有个学术名词，叫做自然血缘伦理本体。 什么是孝？ 孝就是遵守父子关系（血缘关系）。 上面说了，《论语》中的父子关系、兄弟关系是理想意义上的关系，那么遵守这种关系就变得很亲切很自然了。至于父子关系、兄弟关系的具体内容是什么，那是一个“历史概念”，就是说，在不同的历史情景中（不同的情况下），其内容是不一样的。 孝分两个方面。一个方面是来自自然血缘的感情，这种感性是无比温暖的，无比柔软的，是“人性”的，这姑且叫做“孝”的内向度；但是，另一方面，人类为了使自己成为人类，为了使人类社会能够存在和发展，又必须制定一些社会规则，而凡是规则就必然是僵硬的，冰冷的，孝”既然是人之成为人的基础，就必然肩负起某些规则，姑且叫做“孝”的外向度。 其实，在我们的整个历史发展过程中，“孝”这两个向度总是在“博弈”。内向度的东西多一些，社会往往就比较开放和进步，反之则比较禁锢。 孝，应该是一种心情 我曾经遇到过这样一件事。 十多年前，我在中国人民大学当本科新生的班主任。在学生将要报到入学的时候，系里让我去看看学生的档案，目的是为了多了解学生。我详细了查看了四十多名学生的档案，令我惊奇的是，有几个学生的档案中竟然装有他们高考作文的试卷。我仔细地“研究”了这些作文试卷，发现这些试卷都有一些“特殊”的地方。其中有一份就是写自己的母亲因病去世，自己是如何克服困难，取得较好的学习成绩的，细节很生动。读了以后，我明白了招生工作人员的良苦用心。 开学后不久，我就找这位同学谈话，鼓励他要努力学习，并说有什么困难尽管找老师和系里的工作人员。他大概觉得我的谈话怪怪的，就说：“我挺好的，没什么困难呀！”我更佩服这位同学了，说：“你母亲去世了，你家庭生活比较困难，系里会考虑补助的。”他睁大了眼睛说：“啊！我母没去世啊，好好的啊！” 这回该轮到我惊讶了：“你在高考作文里不是说你的母亲去世了吗？”谁知他一脸不屑地说：“您信那个！” 那位学生这样写作文也许不算是什么太不应该的事，但我总觉得这样的心情要不得！ 孝有很多外在表现形式，但孝不是对领导的唯唯诺诺，不是在单位里的迎来送往，不是在场合上的举止得体。总之，孝，不是做给别人看的。 孝，其实是一种心情！只有在这种心情的滋养中，人才能真正体会到人之为人！ 万事孝为本 上面有子的话是一个严密的推演过程。遵守父子关系而好犯上的人很少，不犯上而好作乱的人几乎没有。所以孝是根本。这是一个忠——孝、家——国的推演过程，也是中国伦理——政治的逻辑结构。这是一个漫长的故事，在后来的阅读中我们会慢慢地展开。 古人讲求忠臣必于孝子之门，试想，一个人在家打爹骂娘，到了社会上却忠君爱国，这可能吗？俗话说：“寒门出孝子,孝子出忠臣。”的确，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。所以，只有孝，才能忠。 由孝而忠，是社会秩序；由孝而仁，则是人的道德发展的必然过程。孝的确是万事之本，是中国人的价值之源。 中国人没法抛弃孝。人——家——国，孝是根本，是基础，是只能相信而不能追问的。但有一种情况例外，就是当承认自己不是人的时候。然而，如果前提是自己不是人，怎么会有资格来追问“人”的问题呢？ 我常含泪告诫同学们，世界上有两样东西是不能亵渎的：一是母亲，二是祖国！ 除此以外，百无禁忌！
2. 在孝顺与理想中我该如何选择
我觉得理想吧，因为只有现在是为了自己而活，以前是为了父母而活，将来是为了家庭而活，而且，去当兵也不坏啊，退伍回来还能分配工作，你母亲方面，也只能长痛不如短痛了
PS：个人建议
3. 我一直很孝顺。正是因为孝顺我一切的梦想和理想都被父母的一个不允许打败了
这个事情因人而异，正所谓家家有本难念的经。
我告诉你我的事情，你做个参考吧。
我父母反对我写作，说的是家里不是书香门第，没有这个家族传统、才华的熏陶。
我同意了父母的看法，我确实没从事写作。父母的一辈子世智尘劳总不是白来的，他们自有他们的经验。
不过我闲暇时候会利用时间阅读、学习诗词歌赋的韵律、看日本的俳句、浏览世界名著。我知道再过不久我就会成为作家的。但梦想不是一蹴而就的，是长时间坚持的，越是别人反对，你越要做出成绩。只是在成功之前，你需要保障自己的生活能正常维持下去。在这个前提下，坚持梦想，谁也不会多说一句。
不过，你顺便说说你的梦想是什么吧，我们替你参详参详。
4. 作文:我的理想-孝敬爸妈
纪伯伦说过：“我宁可做人类中有梦想和有完成梦想最渺小的人，而不愿做一个伟大的,无梦想的人。”我也有愿望，我的最大理想便是当一名救死扶伤的医生。
我之所以会有这样的理想，是因为我的理想还有一个来由：前几年我的妈妈患上了甲状腺肿大的疾病，一片乌云笼罩在我家上空，妈妈脖子上的肿瘤越来越大，我们一家都非常焦急，爸爸带着妈妈去医院，经过医生一番妙手回春的治疗后，妈妈健健康康的回来了，于是当医生这个理想的种子便在我心中生根发芽了........
我知道，当医生不是那么容易的事，所以我自己列出了一个医生准则，从我想当医生开始，便要遵守这个准则，做医生首先要学好文化知识，只有每天认真完成作业，上课认真听讲，在学习稳定的基础上，在读一些有关于医学的书，才能考上医科大学;还有便是培养我细心的习惯，我不能再像以前一样，丢三落四，马马虎虎的。就算是一个小小的计算题，我也应该认真的去做;再有就是锻炼体质，有了健康的体魄，我才能当上医生，我要好好保护我的视力，还要加强我的手力，要好好锻炼;最后就是要有爱心，我我要爱护公物，孝敬父母，尊敬师长，要对自然界中每一种生物都要有爱心，不自私。只要有爱心，我就能对我的患者给予我最大的爱护。
5. 我最初的理想。1.孝顺父母 2.有一份稳定的工作或事业 3. 娶一个漂亮善良的媳妇，守着她一辈子
理想非常好，第一第二条只要自己努力就能达到，第三需要你有那样的缘，有漂亮善良的姑娘让你守她一辈子！
6. 何为孝顺.为父母而放弃自己的理想。还是选择自己要走的路。
年轻人最好不好顾及到家人，因为这时候你还没有能力去孝顺父母，去社会学知识和社会经验，为人处事最重要。这方面不要担心。父母会慢慢理解的你的行为的。相信自己！
7. 梦想和孝顺哪个更伟大若要做出选择，你会牺牲哪一个
坚持自己的梦想并不是不孝，但父母的想法你要考虑，他们有阅历，你不妨在二者间权衡。
8. 一个人想要外出工作实现理想与孝顺父母之间有什么不可调节的矛盾
自古忠孝难两全，外出打工是想创造更好的条件，让父母过上更好的生活，现在父母能照顾自己，如果现在不出去打工，父母一年一比一年老去，更需要照顾。更不能出去了。现在出去打工一星期打个电话回家就好，报一下平安。
9. 孝顺重要还是自己的理想重要，你怎么看
我觉得自己没遇见真心想一起生活的才单身有什么丢人的！这个社会对女生太多恶意了，有点自己的想法就被骂女权！如果你经济够独立，就按照自己的想法生活，如果你还花爸妈的钱，就听爸妈的！好好跟爸妈谈谈，如果谈不拢也不必顶着孝顺的名义去妥协，你会后悔的！你未来的生活不是被逼无奈的情况下一定要顺着自己的心意，别人说女权癌什么的都是废话，自己过得好不好只有自己知道，我有底气按照我自己的想法活着！