孝敬宪皇太后

㈠ 求古文高手翻译雍正皇帝册封孝敬宪皇后的册文！

值雍正元年，皇帝告谕礼部：我奉皇太后的诏令：风俗的根本一定要有贤内助相辅佐，人间伦理的根本首先要看重（皇后）为天下女性做表率的品格风范，这是天地定位之本、帝王的正常规律，我的正妃那拉氏品行高尚、久负美名，她孝敬长辈就像子女承欢膝下一样，恩惠慈爱彰显于属下。应该承继皇后之位、显名中宫。你们要立她为皇后，以彰显宫中以品德为先的风气，我这是遵循太后的旨意，王妃晋升皇后要举行隆重的典礼，具体程序你礼部要根据以前的范例一、拟好报给我。
册文说：我曾探究过天地间的道理，地厚方显天高（意为一个成功的男人必有贤内助，原文要准确地翻译太罗嗦），你能融洽化解家国之事，足以显示你天资聪颖，可以掌管内宫之责，既然你应上天的祥瑞要给我做配偶，那就应该正名号以显示尊贵。好一个正妃那拉氏，你出生于钟鸣鼎食的富贵之家，是名门所培养的淑媛闺秀，内心温柔贤惠，外表柔和秀丽，智仁圣义忠和六种美德你都具备，美好的淑女品德早已昭行天下，在宫中文行忠信的四种美德风范更是广为传颂，应该母仪天下。我奉皇太后的慈命，填写宝册立你为皇后。你要继续在太后面前承欢孝敬，务必尽心诚意；对待下属要以仁慈为本，应克勤克俭，还要竭尽所能供奉祭拜天地祖先，以待乐享福禄，要经常告诫劝慰我，以襄赞和平之治，你要尊敬地执行。

㈡ 乾隆皇帝的亲生母亲到底是谁孝敬宪太后还是孝圣宪皇后（说清楚）速回！！！

乾隆的生母，
记载为“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”；
传说则有多种说法，如

、
包衣女子、
、“
”、海宁
人等。

乾隆的生母是谁，的确是一桩历史疑案。皇帝的生母出了疑案，这
十二帝中是仅有的，在中国历史上也是罕见的。


家的孩子被人调了包

康熙五十年（1711年）
六日，康熙从北京出发到达避暑山庄，九月二十二日回到北京。其间，乾隆的父亲雍
胤禛，
六日赴

，八月十三日，乾隆出生。这中间只有17天。就是说，如果乾隆在避暑山庄出生，那么他母亲在临产前17天，
，行动不便，怎么会到避暑山庄去呢？乾隆的生母或许另有其人？


记载与
，有多种说法：

有一种传说，乾隆生母是浙江海宁

（guān）的夫人。海宁
有“陈氏三宰相”———顺治朝
陈之遴、康熙朝

龙、雍正朝大学士
，他们都不是靠
，而是靠自身能力当上大学士的。


，俗称
，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍
一家常有来往，今天
的旧宅，还保存有一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。那一年恰好雍
的
和陈
的夫人，同月同日分别生了孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩。陈
意识到此事性命攸关，不敢作声。那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝。

许
《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈
家的安澜园，为的就是与生身父母相聚。但据孟森著《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已死。可见
为了看望他的生身父母的传说纯粹是
，根本没有根据。

陈家乾隆古装像的园子叫“隅园”，因位于城的
而得名。乾隆第四次南巡住隅园，同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。

其实，乾隆出生时，雍正的长子、
虽已幼年早死，但第三子已经8岁，另一个
又即将临产。且这时雍正才34岁，正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位，又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？

雍正喝了
后发生了什么？

第二种传说，由晚清长沙
一位著名诗人、学者
提出：乾隆的生母虽然是
，但的确与避暑山庄有关。
是
的幕友，做过大学士
的
（家庭教师）。他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母：

始在母家，居承德城中，家贫无
，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫。……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。

后来雍亲
病，此女日夜服侍。数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆。但清朝遗老金梁等认为：
女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入
呢？所以这种传说是靠不住的。

第三种传说，曾做过
都统
的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热
人

氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文，发表在《古今文史》
上（
5月1日），援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝
等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只
，雍正喝了
。鹿血
，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的
汉族
幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了“
”，就要临产。康熙发怒，追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。
在草棚里生下
，就是后来的乾隆。

台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《
》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令
收养这个男孩，于是乾隆之母便为
。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是
，是靠不住的。

第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是
，因此在宫中常常穿
，还问身边的宠臣看自己是否像汉人。乾隆的确在宫中经常穿
，现在故宫还保存着不少乾隆穿
的画像，也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。

第五种传说，民国时期曾任国务总理的
，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对
之讲道：“乾隆帝之生母为
，浑名‘
’，随其家人到热河营生。”这种传说因《
之日记》而流传甚广。

野史不可靠，
也说不清

虽然以上传说并不可靠，但是，关于乾隆的生母，文献与档案上的确有疑点：

成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭（shì）的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御
。遣使册立

为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。

萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆
。俟（sì）考。”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。

清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔10年，根据出生和死亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《
》。在
保存的《
》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子
纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由
钮祜禄氏、凌柱之女诞生于
。

但是，这位钮祜禄氏是
？

清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年（1723年）二月十四日记载：

雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

同一件事，《清世宗宪皇帝实录》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却记载：

谕
：奉
圣母
：侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜禄氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。

这两份记载的差异，可以作如下解释：格格钱氏与格格钮祜禄氏是一个人。因为她们都是同一天、都是奉
的
受封，所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日，正式设立秘密立储制，指定
为
。他的母亲总要有一个高贵的出身，因此，将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由
“

人四品典仪凌柱”将钱氏认作干女儿？如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题。

在没有其他确凿证据之前，我们只能相信《实录》和《
》的记载。不过，雍正档案与雍正实录关于熹妃钱氏与钮祜禄氏的记载上的矛盾，至今仍不能够完满地解决。所以，乾隆生母问题，仍为历史疑案。
传说与真相

其实这些广为流传的说法，全是
。所谓的陈阁老，也就是陈世倌，乾隆六年担任
大学士时间不长，就因起草谕旨出错被革职。当时乾隆骂他：“少才无能，实不称职”。

根据皇室族谱可以发现：乾隆出生时，雍正的长子、
虽已幼年早夭，但第三个儿子已经8岁，另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁并住在陈
人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的
海塘工程。浙江海宁是一个偏僻的小县，当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

现在看来，所谓乾隆是
生在草棚里，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。至于乾隆的出生地，虽然史学界也有不同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是
。关于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。

㈢ 孝敬宪皇后与 孝贤纯皇后 的关系 谢谢~

婆媳关系，孝敬皇后是雍正的嫡妻，也就是乾隆的嫡母，虽然不是孝敬皇后生的乾隆，但按照古代的礼法以及等级规定，皇后是所有皇子的嫡母，无论是不是她亲生的。孝贤纯皇后是乾隆的嫡妻，也应该管孝敬皇后叫母后。
此外，孝敬宪皇后，姓乌喇那拉，是内大臣费扬古女。孝贤纯皇后，姓富察，一等承恩公富察李荣保之女。两个人没有血缘宗亲关系。

㈣ 孝圣宪皇后是什么人

孝圣宪皇后（1693年～1777年），钮祜禄氏，13岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃，雍正九年孝敬宪皇后死后摄六宫事。乾隆皇帝即位后尊为圣母皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。葬泰东陵，谥孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

㈤ 雍正皇帝册封孝敬宪皇后的册文的准确翻译。

祝：
懿旨：太后或皇后的诏令。
风化：指风俗。
坤仪：天下女性的表率。
懿范：多指女子美好的风范气度。
徽音：美好的声誉。
逮下：部下、下级。
承光：承继、光大。
宸极：帝王宫殿。
壸教：宫内的风气教化。
原：推测、探究。
恒资：天资。
咨：叹词，啧。
祥钟华胄：富贵吉祥的贵族大家之后，祥是吉祥，钟是钟鸣鼎食。
秀毓名门：名门望族培育的闺秀淑媛。
秉心：内心。
表度：外表风度。
四教：指文、行、忠、信四种品德风范。
聿：句首助词。
福履之成：福禄成享，即享受福禄之意。
译文：值雍正元年，皇帝告谕礼部：我奉皇太后的诏令：风俗的根本一定要有贤内助相辅佐，人间伦理的根本首先要看重（皇后）为天下女性做表率的品格风范，这是天地定位之本、帝王的正常规律，我的正妃那拉氏品行高尚、久负美名，她孝敬长辈就像子女承欢膝下一样，恩惠慈爱彰显于属下。应该承继皇后之位、显名中宫。你们要立她为皇后，以彰显宫中以品德为先的风气，我这是遵循太后的旨意，王妃晋升皇后要举行隆重的典礼，具体程序你礼部要根据以前的范例一、拟好报给我。
册文说：我曾探究过天地间的道理，地厚方显天高（意为一个成功的男人必有贤内助，原文要准确地翻译太罗嗦），你能融洽化解家国之事，足以显示你天资聪颖，可以掌管内宫之责，既然你应上天的祥瑞要给我做配偶，那就应该正名号以显示尊贵。好一个正妃那拉氏，你出生于钟鸣鼎食的富贵之家，是名门所培养的淑媛闺秀，内心温柔贤惠，外表柔和秀丽，智仁圣义忠和六种美德你都具备，美好的淑女品德早已昭行天下，在宫中文行忠信的四种美德风范更是广为传颂，应该母仪天下。我奉皇太后的慈命，填写宝册立你为皇后。你要继续在太后面前承欢孝敬，务必尽心诚意；对待下属要以仁慈为本，应克勤克俭，还要竭尽所能供奉祭拜天地祖先，以待乐享福禄，要经常告诫劝慰我，以襄赞和平之治，你要尊敬地执行。

㈥ 孝敬宪皇后的史籍记载

《清史稿·卷二百十四·列传一》 记载如下：
世宗孝敬宪皇后，乌拉那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考命，作配朕躬。结褵以来，四十馀载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议，以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲奠，从之。谥孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。
皇后册文
雍正元年雍正皇帝谕礼部：朕奉皇太后懿旨：风化之基，必资内辅人伦之本，首重坤仪。此天地之定位，帝王之常经也。嫡妃那拉氏，懿范性成，徽音素著。孝敬尽乎承欢，惠慈彰于逮下。宜承光宸极，显号中宫。应立为皇后，以宣壶教。朕祗遵慈训。王妃为皇后应行典礼，尔部详察具奏。
（雍正元年十二月二十一日，1724年1月17日）上御太和殿，命太保吏部尚书公隆科多为正使，领侍卫内大臣马武为副使)
册文曰：朕惟道原天地，乾始必赖乎坤成，化洽家邦，外治恒资乎内职，既应符而作配，宜正位以居尊。咨尔嫡妃那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温惠秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德。于宫中四教弘宣，允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命，以册宝册立尔为皇后，尔其承颜思孝，务必敬而必诚，逮下为仁，益克勤克俭，恪共祀事。聿观福履之成，勉嗣徽音，用赞和平之治。钦哉。
皇后册谥诏文
已亥（雍正九年十二月十日），命显亲王衍潢、皇太子胤礽之次子理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊谥。册文曰：“地宏厚载，承乾道以时行，月炳阴辉，助曦轮而垂照。正位，彰母仪之盛化茂周南，褆躬备妇德之全名高妫汭。式稽令典，宜表徽称皇后那拉氏毓质粹和，秉心柔顺，兰闺佩训，蹈女史之规型。朱邸来嫔娴天潢之礼度。问安内殿，尽孝谨于先皇，侍宴禁闱，奉懽愉于母后。逮登大宝，爰陟坤宁。处贵逾谦，居尊弥懋。深怀恪敬，凛夙夜于椒庭。永念兢勤，赞儆咨于黼座。恩流九御，颂樛木之慈仁，俭率六宫。敦葛覃之澹约，袆衣肃穆，方期福履之绥。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃颂纶命聿诏近臣，考谥法之相符，询佥谋而惟允，特以册宝谥曰孝敬皇后。于戏！播鸿声于万国，采焕金函扬徽行于千秋。光腾瑶牒，祗膺宠贲。用具哀荣。
庚子（雍正九年十二月十一日），以册谥孝敬皇后颁诏曰：朕闻治家教国化始宫闱，维坤承乾，义隆翊赞，诚徽音之茂著，必显号之昭垂。《礼》曰，谥以尊名，成周以来斯为钜典。皇后那拉氏，仁慈天赋，淑惠性成，祗事皇祖妣孝惠章皇后，皇考圣祖仁皇帝，皇妣孝恭仁皇后，备蒙慈爱，克以孝称。佐朕内政经四十载，温恭实本于至诚。祗肃常形其匪懈，自膺册命，于今九年，俭以持躬，恩能逮下，综六宫之庶务，而静正，咸树万国之母仪。而安贞允协，懋宣淑范，久著令闻。朕旰食宵衣，励精图治，睠兹宫壶，良资赞襄。今雍正九年九月二十九日崩逝，深为怆悼。追维恪慎之光仪，洵洽褒扬之彝德。爰诏所司详稽礼制，慎拟徽称。祗告太庙，以十二月初十日册谥为孝敬皇后。于戏！德美关雎，懿袆翟鸿名永著于寰区。颁示天下，咸使闻知。

㈦ 孝圣宪皇后叫什么名字

清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃，雍正九年孝敬宪皇后死后摄六宫事。雍正十三年儿子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为圣母皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
请采纳。

㈧ 历史上孝敬宪皇后和雍正的生母是表姑侄的关系吗

不是。孝敬宪皇后（1679年6月20日－1731年10月29日），乌喇那拉氏，雍正帝原配妻子，满洲正黄旗人，内大臣费扬古之女。而乾雍正的生母孝恭仁皇后（1660年－1723年），乌雅氏，康熙帝妃嫔，雍正帝生母，满洲正黄旗人，护军参领、加封一等公威武之女。
乌拉部第四代部主 都尔希（祖先）→ 额亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴图鲁（曾祖父）→博瑚察（祖父）→内大臣费扬古（父亲）（根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱
孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

㈨ 孝圣宪皇后是怎么死的

孝圣宪皇后，为雍正朝后妃，姓钮祜禄，四品典仪官凌柱之女。钮祜禄虽是满洲大姓，其祖上更是名门出身，但到了孝圣宪皇后父亲凌柱这一代的时候，家族已经衰落的与一般平民无异。所以孝圣宪皇后经过选秀之后，入清世宗雍正潜邸之时，仅得一“格格”身份，地位只比低阶侍妾。
钮祜禄氏入胤禛府邸之后，谨守本分，在一次胤禛病重的时候，细心侍疾，胤禛好后加深对其宠爱。如此钮祜禄氏才有了改变自己一生的契机，在这之后钮祜禄氏便怀上了胤禛的孩子。这个孩子就是日后深受康熙喜爱，在雍正死后继承大统的乾隆帝。康熙后期，皇子之间争夺储君之位的争斗极为严峻，而胤禛能不显山不露水的异军突起，实在令人惊讶。鉴于康熙帝对乾隆的喜爱程度（康熙甚至破例将弘历带入宫中，亲自教养），所以许多人猜测，除了雍正自身的能力之外，康熙帝更看准了弘历的才能。因此越过儿子，直接将皇位指给了孙子。雍正帝的继位，实际上算是帮自己的儿子弘历暂时管理江山。
虽然雍正帝是康熙为了自己的孙子，指定的江山代管者，这种说法有些太过了，但看各个方面，确实不能忽略弘历对于雍正最后能在诸位皇子中脱颖而出，继承皇位的重要性。弘历的重要，直接反应在了钮祜禄氏的位份上。
康熙五十年八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历，升为侧福晋。胤禛继位之后，被封为熹妃，雍正八年进为熹贵妃。后来在雍正帝的原配妻子孝敬宪皇后去世之后，钮祜禄氏也就是熹贵妃统摄后宫，成为实质上的后宫第一人。这个时候，已经基本确定了，弘历绝对是下一代帝王。一生为这个国家，兢兢业业工作的雍正帝去世，弘历继承皇位的诏书被诸大臣从正大光明匾后拿了出来。确认了继承皇位的正统性之后，弘历继位，改元乾隆。钮祜禄氏尊雍正遗命，被乾隆奉为母后皇太后。钮祜禄家族原为满洲镶白旗，乾隆帝继位之后，自然不可能允许自己的母族地位低下，于是在乾隆元年将钮祜禄一族抬入满洲镶黄族之列。看到这儿，已经基本可以确定，孝圣宪皇后就是乾隆帝的亲母了。至于为什么许多人会认为钮祜禄氏不是乾隆生母，大概是因为许多影视剧进行创作，认为乾隆皇帝的生母是一个汉族女子。甚至许多影视剧，将乾隆下江南，解读为乾隆是借下江南视察民情之名，实则是为了寻找自己的亲生母亲。
还是那一句话，电视剧只做娱乐便好。到了如今，一切向收视率看齐的时代，很少有电视剧是完全依据历史来拍的。所以历史剧许多故事，千万不要当做史书来相信。
甄嬛，是网络作家流潋紫创作的一本架空历史小说《甄嬛传》的主人公。在这本小说中，对于甄嬛的一生有一段类似史书记载的文字，即：“静淑皇后甄氏，乾元帝淑妃也，正章帝之母。年15入侍，为莞贵人，后初入宫，因病无宠，于乾元十三年三月与帝在太液池相见，进莞嫔，开未侍寝而进封之先例。旋赐淑房。历进婉仪，婕妤，于乾元十四年二月册为莞贵嫔。乾元十六年七月产帝之第三女，胧月帝姬，即永安公主，正章帝改封陈国长公主与乾元三十一年下嫁突厥林可汗。后产下永安公主一月，太后急病，自请出家为太后祈福，永安公主为谨仪淑妃抚养。乾元二十一年帝思后不止，潜行至冷月庵幸后，后旋有孕，于七月册后为莞妃，以半后之仪迎归，九月进淑妃。乾元二十二年三月，一胎生正章帝和灵犀帝姬。帝大喜，颁赦，仪同太子。乾元二十六年，温裕皇后逝世，帝意以后为继后，以太后遗命止，遂不立后，以后摄六宫事。乾元二十八年五月，雪魄帝姬生，为帝所最珍爱。乾元三十二年八月，帝崩，遗命以正章帝继位，上后尊号为仁敬皇太后。正章二十二年，崩于慈宁宫，上谥号曰静淑媛德容仪皇后。遗命与惠仪，淳顺二妃同葬，故另起一陵，即仁敬太后园寝。”
因为甄嬛和孝圣宪皇后在封号上，以及某些方面有些相像，所以有些人便把甄嬛代入孝圣宪皇后的一生来看。但实际上，虽然孝圣宪皇后在某些方面，的确与甄嬛有相似之处，但还不足以成为甄嬛的原型。其根本原因，是因为甄嬛的一生太过具有传奇性，而孝圣宪皇后则与甄嬛完全不相似。顶多是甄嬛借助了孝圣宪皇后的封号，以及当时的某些历史背景吧！

㈩ 孝圣宪皇后是什么样的一个人

乾隆皇帝的母亲人物简介 孝圣宪皇后 ——钮祜禄氏熹妃 孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十年(一六九七年)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。1704年（康熙四十三年），13岁入侍雍王府邸，名号为格格。1711年（康熙五十年）八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历。1723年（雍正元年二月），册为熹妃；1730年（雍正八年），晋熹贵妃；1735年（雍正十三年）九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。 史籍记载 《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身”。1777年（乾隆四十二年）正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊徽谥号定为“崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后”，葬于泰东陵。 《清史稿》卷二百十四 列传一 后妃中有记载，全文如下： “孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女。后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午，高宗生。雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫。高宗事太后 孝圣宪皇后画像 孝，以天下养，惟亦兢兢守家法，重国体。太后偶言顺天府东有废寺当重修，上从之。即召宫监，谕：“汝等尝侍圣祖，几曾见昭圣太后当日令圣祖修盖庙宇？嗣后当奏止！”宫监引悟真庵尼入内，导太后弟入苍震门谢恩，上屡诫之。上每出巡幸，辄奉太后以行，南巡者三，东巡者三，幸五台山者三，幸中州者一。谒孝陵，狝木兰，岁必至焉。遇万寿，率王大臣奉觞称庆。 乾隆十六年，六十寿；二十六年，七十寿；三十六年，八十寿：庆典以次加隆。先期，日进寿礼九九。先以上亲制诗文、书画，次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果，诸外国珍品，靡不具备。太后为天下母四十馀年，国家全盛，亲见曾玄。 四十二年正月庚寅，崩，年八十六。葬泰陵东北，曰泰东陵。初尊太后，上徽号。国有庆，屡加上，曰崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。既葬，上谥。嘉庆中，再加谥，曰孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。子一，高宗。” [1] 编辑本段人物生平出身名门 孝圣宪皇后的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖。而大 孝圣宪皇后 清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都是她的曾祖父。额亦都(1562年~1621年)自幼归附努尔哈赤，太祖建立八旗制度后，隶属满洲镶黄旗，在清初参加了讨尼堪外兰、取色克济等城、取巴尔达城、败萨克察人入扰、拿尼玛兰、章嘉、索尔瑚等城寨、击败叶赫九部联军、破扈伦四部等等重大战役，可谓是身经百战，累立战功，先后授一等大臣、总兵官等。额亦都的儿子是遏必隆，此人与康熙朝的 清雍正帝皇后钮祜禄氏 鳌拜、索尼、苏克萨哈同是四大辅臣，遏必隆一生没有自己的主见，属于墙头草的类型，但是他的官运最长，随着其他三大辅臣死后,他更是百官之首了。 而到了凌柱这里就没什么官位了，所以钮祜禄氏当时是被作为秀女指婚给当时的胤禛的，钮祜禄氏刚到藩府的时候地位不是很高，只是格格身份。但是钮祜禄氏为人贤惠勤劳，康熙对这个儿媳妇很是夸赞，到了后来她为康熙生了一个弘历这个皇孙之后更是专门召见了她。弘历身受康熙的宠爱，被接到了皇宫抚养，自此钮祜禄氏的地位也大为提升。 但是从她一生只生育了乾隆帝一个孩子的情况来看，她并不受雍正帝所宠爱，虽然位阶尊贵，但是却备受冷落。 钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译“狼”之意。“狼”是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。满洲氏族“钮祜禄”氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的"一氏冠两姓"的满洲氏族。详见《满族八大姓》。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和珅了。