认为子女应该孝敬生病老人的观念

⑷ 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。

⑸ //、作为子女应该怎样孝顺父母 。

子女孝敬父母，就应深入理解、体会父母在养育自己过程中所耗费的大量精力和血汗，以及他们表现出的最真诚、最伟大、最无私的奉献精神，从而怀着回报父母养育之恩的敬爱之心，去关心、照顾、侍奉父母，使他们感到舒心、愉悦和满足。具体的说来就是：
首先关心、照顾父母的生活，尽赡养父母的义务。作子女的，对父母的起居、衣食、劳作都要悉心考虑，周到安排，为他们创造一个良好的生活环境，使他们能精力充沛地工作或安安稳稳地度过晚年。父母生病，应想法及时诊治，精心照料。逢年过节或父母诞辰，要买一些适合他们口味的食品，表达子女的一点孝心。如果父母有困难，子女应当全力帮助，宁肯自己困难些，也决不能让父母作难.在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了，经济不愁了，以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了，心甘情愿为他做顿饭，这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦，来自心理的这种感受会更持久，也更真实。

以前并没有意识到父母对子女的需要，直到今年我的儿子去读了寄宿制中学，我的心里一下子失落了许多，我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中，却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可，其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时，来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。

⑹ 有远见的老人，不管儿女孝顺与否，都会给自己留三张“底牌”，你觉得呢

01

变老，是一个谁都不能避免的话题，只不过是时间的早或者是晚。

当我们正当年轻的时候，不会去考虑这其中诸多因素。只是当自己也需要面对时，才会恍然醒悟。

所以，有的人，只看昨天今天却不看明天，活了一辈子，却都不知道替自己做一些打算。

人，其实不怕老，因为这是一件不可控的事，也是一件早有预知的事，从你懂事那天开始，你就明白有一天你也会老。

但是，多数人都怕老无所依。

因为这件事先前是不能预料的。

你以为自己做好了迎接晚年的所有准备，现实却有可能给你迎头一击，一下子就把你的期待打倒在地。

有的老人，明明儿孙满堂却依旧形单形只，这究竟怪谁呢？

一个80岁生活幸福的老翁曾经告诉我说，到了一定岁数，防老靠的不是孩子，而是三张底牌。有远见的老人，不管儿女孝顺与否，都会把它们留着。

第一张底牌：尽可能在年轻的时候，给自己留足够养老的钱，这能够直接关系到你晚年生活的质量。

我们都知道一句话，没钱寸步难行。所以年轻的时候，多数人的奋斗，归根结底都还是要回到物质，吃穿住行，就已然构成生活的全部。

但有很多人，也信奉着四个字：养儿防老。

这是一种传统的根深蒂固的思想，虽然现在的人正在一步步逐渐试图打破这种观念，但不得不说，这必然是一个漫长的过程。

我见过这样一种老人，他们因为念着自己有儿子，年轻的时候能挣钱都是有一分花一分，分毫不剩，然后就想着老了以后能够靠儿子。

但是，这样是有风险的。

不信的话，你去生活中看看，那些明明有儿有女，但晚年生活一团糟的人并不在少数，孩子不孝顺的话，“依靠”两个字就是一句空话。

04

当有一天，你面临着老去，皱纹开始爬上你的眼角，你的皮肤开始变得松弛，你的眼睛浑浊起来，一切可能都在猝不及防中。

那些老去的岁月，往往不知不觉就已到来。

时间在每个人面前都是公平的。

但是，最后的结果看起来却又不那么公平，有人其乐融融被子女捧在手心，有人孤单一人被弃作敝履。

所以，在年轻的时候，你需要为自己留足够的底牌，尽可能抵御老来以后的各种风险，而不是把自己的一切全部交到孩子手上。

到头来，真正靠得住的人只有你自己。这句话，其实一直受用。

⑺ 现代社会中，作为子女，我们应该怎样孝敬老人

做到古人的二十四孝就很不容易了!
二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝＿彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

二十四孝＿笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

二十四孝＿弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

二十四孝＿单衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：

闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

二十四孝＿卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

二十四孝＿亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

二十四孝＿卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝＿负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝＿挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝 孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十四孝＿兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

⑻ 生病老人无法躺着睡觉，子女给其当枕头，真正的孝顺究竟是什么

真正的孝顺并不是给老人带来什么大富大贵。而是无时无刻的陪伴和关心，即使是小事也能表达对老人的关爱，孝顺真正的含义内容大于形式。

⑼ 为什么人到晚年，子女越孝顺老人越觉得不“幸福”

因为，他们总觉得孩子应该在外面拼搏，而不是自己阻碍了自己孩子的发展。我来讲一个真实的事件。我二嫂的妈妈生病住院了，我二嫂孝心最好，除了每天在医院伺候，还垫付了全部医药费。我二嫂有一哥一弟一妹，其中大哥大嫂因为和妈妈吵过嘴，一直没有来往。这次老太婆住院，大儿子不知怎的听说了，就来到了医院探望，你们猜买的什么礼物？一双解放鞋。

我听到一位同事说许多在医院住院的老人都有一种奇怪的现象。也就是说，如果老人生病了，无论是出钱，还是出力，很多真正在生活中备受宠爱的孩子，都出不了多少。俗话说，老实人吃亏，这话有时候还真是不错。老实人往往没有那么多的心眼，所以在老人面前，不能很吃香，也不会得到很多的利益。真正油嘴滑舌，心机深沉的人，往往更容易取得老人的信任，把好处都得了去。