① 孝敬,节俭的诗
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
3、唐·李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4、唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
② 写一篇孝敬、友善、节俭、诚信的作文,不少于800字
“爱国、敬业、诚信、友善”党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。努力学习，勤奋工作。大学生的敬业，最根本体现就是勤奋学习。在淮师这座美好的象牙塔里，我们应当珍惜这段时光，努力学习。要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解，把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来，不断提高自己，完善自己。诚实守信，健康成长。诚信自古以来便是我国的传统美德，对现代公民而言，诚信已不再局限于个体的道德修养层面，它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德。诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。友善待人，和谐相处。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境。如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情，那么我们的生活就会更加舒畅。同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代大学生。朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。
③ 节俭、孝敬、文明内容
1、生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。 生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。
学校、 学校、家 庭应该引 导学生合 理消费， 理消费， 社会环境 包括舆论 导向尤其 要注意， 要注意， 不要迁就 和助长孩 子的拜金 主义。 主义。
脚上穿名牌鞋，手里拿流行款式手机，
脚上穿名牌鞋，手里拿流行款式手机，一种新的攀比现象目前正在 中小学生中蔓延开来。记者日前在一些学校采访看到，
中小学生中蔓延开来。记者日前在一些学校采访看到，中小学生在 穿着颜色、款式几乎相同的校服下，攀比之风已从衣服转到了“
穿着颜色、款式几乎相同的校服下，攀比之风已从衣服转到了“脚 手上” 上”和“手上”。
2、学会料理个人生活，自己的衣物用品 学会料理个人生活， 收放整齐。 收放整齐。
3、生活有规律， 生活有规律， 按时作息， 按时作息，珍惜 时间， 时间，合理安排 课余生活， 课余生活，坚持 锻炼身体。 锻炼身体。
4、经常与父母交流、学习、思想 经常与父母交流、学习、 等情况，尊重父母意见和教导。 等情况，尊重父母意见和教导。
④ 什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫
如果通俗来讲，孝敬父母就是让父母过的舒服一些，让他们心情更愉快，生活更幸福一些。
而对于勤俭节约来讲，可以理解为学会理财学会过日子，不那么铺张浪费。
⑤ 勤俭节约 孝敬父母
买一些人参，或者买一些好的茶叶，这些都对老年人身体有帮助，最主要的就是版回家里要对权父母孝敬，那比买什么都强，回到家里一定要多陪父母聊天··告诉他们你在外面是多么的好，别让他们为你操心。多帮父母些忙··过年走亲戚的肯定不少，别让父母累者了·，有什么重的东西你来拿··
祝你合家欢乐··
⑥ 孝敬友善节俭诚信童谣
小水滴,一滴滴,汇成江河长千里。小米粒,一粒粒,堆成粮堆高千米,一滴水,一粒米,积少成多了不起。小朋友,要牢记,一滴一粒要爱惜。
⑦ 关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
⑧ 八礼,爱国,诚信,孝敬,勤俭。方面表现
今天是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这一天，是人类正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的纪念日，也是值得中华民族永远铭记的纪念日。
发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场；70年前那场决定世界命运前途的伟大胜利，是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。正是在抗日战争胜利的基础上，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，实现了中国历史上最伟大、最深刻的社会变革。
今天，我们纪念这场伟大的胜利，就是要永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的无辜死难同胞；永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士；永远铭记参加抗日战争的老战士、爱国人士、抗日将领；永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女；永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人。铭记这段历史，是因为它的悲壮惨烈与不屈抗争应该成为民族的集体记忆，更是希望从中汲取智慧启迪，获得开创未来的现实力量。
中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。1931年的“九一八事变”和1937年的“七七事变”，把中华民族推到了亡国灭种的边缘。在民族存亡的生死关头，中国共产党吹响了抗击外敌的第一声号角。在那场威武雄壮的战争中，中国共产党以自己的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。
牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力！目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利70周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。
⑨ 有关孝敬和节俭的名言有么
孝敬：
●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）
●母亲在家事事顺（阿尔科特）
●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）
●人最终总要离开母亲（贺拉斯）
●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）
●儿行千里母担忧
●河里孩子岸上娘
●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长
●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场
●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长
●母亲的心是儿女的天堂（意大利）
●打在儿身，疼在娘心
●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）
节俭：
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功(海南作家)
我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家)
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
⑩ 以孝敬,友善,节俭,诚信为主题,写一篇文章1000字
老师好像看出抄了我有心事，给予我一个微笑。我知道，老师这是在鼓励我一定要有足够的信心。
作文比赛中，我交给老师一篇自以为很棒的文章，没过几天比赛结果就出来了――我的文章没有获奖。我十分伤心，原以为自己可以得个三等奖。唉，我真是太失望了。我心里一直责怪自己太没用了，给老师脸上抹了黑。但老师根本就没有指责我，而是把我叫到身边，鼓励了我几句，又给了我一个美丽的、纯洁的微笑。我知道，老师的这个微笑是在给我暗示：让我不要气馁，继续努力，阳光总在风雨后。
自从这两个至纯的微笑后，我学会了自信，学会了勇敢，学会了自主；也正是这两个微笑，使我对任何事情都不怕，对任何事情我都要充满信心地去试一试。