想孝敬亲不在

Ⅰ 子欲孝而亲不在是什么意思

子欲孝而亲不在：意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。原句出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出《韩诗外传》卷九“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

启示：在日常生活中就要好好孝顺父母，多站在父母的角度思考问题，多为父母着想，尽孝要趁早。

Ⅱ 树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。什么意思

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。 皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了! 皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈;而亲不在，则是孝子的无奈借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。总之我觉得就是告诫后人要趁父母都在身边是好好孝敬父母~不要等年华老去~双亲不在之时懊悔当初~

Ⅲ 树欲静而风不止,子欲孝而亲不在.是什么意思

树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。意思是树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

出处：春秋孔《孔子家语卷二 ·致思第八》原文：

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

译文：皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。

树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

(3)想孝敬亲不在扩展阅读：

树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。的相关成语是风树之悲。

风树之悲是成语，拼音是fēng shù zhī bēi，也称为 “皋鱼三失”。释义指丧父母的悲伤。风树：比喻因父母亡故，不能奉养。

皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好服侍，现在已追悔莫及了！

皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

Ⅳ 百善孝为先 子欲养而亲不在是什么意思

所有的好事里面，孝顺是最重要
（最悲哀的事）后辈想要孝敬父母，父母却不在了

Ⅳ 想孝顺亲人亲人却不在的那句话

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

Ⅵ 树欲静而风不止，子欲孝而亲不在" 什么意思

树欲“静”而风不止，
出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语
总之是说天往往不随人愿，树想静下来而风并不歇息，儿子要孝顺父母时而亲人已经离世（没有等着）。
所以，不要总想着以后孝顺，时不我待

Ⅶ 树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。的意思是说

表面意思是：树想停止摆动而风却不停一直吹着、当儿子想要孝敬父母时父母已经不内在了。
内在容意思：其实这句话的重点是后半句、意思是当你知道要去孝顺父母时她们已经不在了、所以我们要珍惜当下、珍惜当下的点点滴滴去回报孝敬父母、不要到父母没有时再去后悔。

Ⅷ “子欲孝，而亲不在”是什么意思

树欲静而风不复止，子欲养而亲不待制。故事我也不知道，查到了这句话的出处给你看下吧。出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！ 皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

Ⅸ 子欲孝而亲不在

孩子想要孝敬父母，父母却已不在人世。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。

(9)想孝敬亲不在扩展阅读

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。

已知最早的刊本是宋本，洪迈（1123－1202）说它属于庆历年间（1041—1048），毛晋（1599－1659）认为他拥有这个本子的抄本，他翻刻在《津逮秘书》之中。在明代的几个版本中，《四部丛刊》所翻印的沈辨的本子渊源于元本（由钱惟善于1355年作序）。

Ⅹ ‘子欲孝而亲不在’的含义

意思是：当你要安静的时候外界的很多因素可能让你无法安静，当你想要孝顺父母时才发现亲人已经不在了。好好珍惜现在，有些事情是不以人的意志为转移的。
"树欲静而风不止,子欲孝而亲不在":出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。